□江蘇省常州市新北區(qū)濱江豪園幼兒園 韓望月

一直以來，我們中華民族講究禮儀。重“禮”、重“儀”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。儀式活動作為學校文化的載體，具有特殊的教育作用，它不僅僅是一種重要的集會形式，還蘊涵著豐富的思想教育內容。幼兒園儀式活動就是以特殊的教育視角，通過各種特殊符號的整合，在幼兒集會活動中挖掘特殊的教育價值，讓幼兒在特定的場合經歷特殊的情感歷程，感受儀式場域氛圍帶來特別的無法言說的意義，和觸及其心靈的震撼，從而接受潛移默化的熏陶、濡染，進而達成幼兒園育人目標的重要手段。

一、幼兒園儀式教育的特點

當前儀式教育中存在的三種現(xiàn)象。家庭中的儀式感會讓孩子產生深刻的記憶，幼兒園同樣需要這種儀式感。雖然幼兒園的儀式有很多，但大多存在著模式化、課程化、淺層化等問題。

（一）儀式教育課程化

有的幼兒園利用傳統(tǒng)節(jié)日來提升儀式感，如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，出于對本土課程資源的開發(fā)需要，幼兒很難在課程學習中感受到儀式感。還有的幼兒園將系列活動做成儀式教育，如一周讀書活動、一周愛牙日活動等，由于活動本身缺乏儀式教育的內涵，強以為之，必然是南轅北轍，徒勞無功。

（二）儀式教育模式化

每學期開學初，幼兒園都會舉行各種儀式，如開學典禮、開學第一課、升旗等。但分析整個儀式過程，我們會發(fā)現(xiàn)一個問題：很多儀式都是做給家長看的，拋開五彩斑斕的布置，整個儀式活動缺乏親和力和創(chuàng)意，給人一種凝重感和形式感。但是，幼兒年齡尚小，難以理解和體會到真正的儀式感。

（三）儀式教育淺層化

當前，不少幼兒園的儀式教育都停留在淺層次，缺乏深度思考，難以真正達到儀式教育的效果。例如，有的幼兒園看到其他幼兒園某個儀式活動開展得很好，就興沖沖地將其拿來作為本園的儀式活動。這樣的儀式活動缺乏系統(tǒng)的思考，沒有站在幼兒園自身的角度進行重新設計和改造，猶如無源之水，無本之木，最終淪為讓教師和幼兒疲于應付的形式主義。

二、基于幼兒體驗感的幼兒園儀式教育的策略

基于前文所述的關于幼兒園儀式教育的特點，即課程化、模式化及淺層化，我們將提出基于幼兒體驗感的幼兒園儀式教育的策略：一是基于身體體驗的幼兒園儀式教育，二是基于時間體驗的幼兒園儀式教育，三是依據(jù)課程的互動性，建設開拓性的儀式教育，下面將重點探討。

（一）基于身體體驗的幼兒園儀式教育

光榮的升旗手和普通的觀眾身體體驗，指向身體展現(xiàn)的不同身份下的自身情況，既包括身體，又包括身心情感。在升旗儀式中，根據(jù)身份的不同，幼兒的身體角色分為兩種，一種是絕大部分幼兒所屬的升旗儀式中的普通觀眾，另一種是僅個別幼兒所屬的具有特殊升旗手身份的光榮參與者。幼兒的身體體驗與其自身身份息息相關，兩種不同的身份使幼兒的主觀動作與情感受到了完全不同的影響。

一是普通的觀眾。大部分未擁有小旗手身份的幼兒覺得自己沒有作為參與者參加過升旗儀式，自己的角色僅僅是穿著園服的普通“觀眾”，不是真正的參與者，也沒有過多的參與感，升旗儀式離自己很遙遠。當幼兒自身以觀眾的身份參與升旗儀式時，幼兒在儀式中對自己身體的感受，即規(guī)則限制下缺乏自主情感的排隊和站直，以及由此產生的疲累。所以，我們要借助儀式活動培育“愛”的情感。《幼兒園指導綱要（試行）》明確要求幼兒園教育要培養(yǎng)幼兒“愛父母、愛老師、愛同伴、愛家鄉(xiāng)、愛祖國”的美好情感和態(tài)度，但這些社會情感和態(tài)度的學習不是僅靠教師“教”就能簡單獲得的，而是要通過環(huán)境影響，感染幼兒不斷獲得的。儀式活動就是捕捉普通事件中所蘊含的愛的教育價值，對幼兒進行潛移默化的影響，為幼兒接受“愛”的情感和態(tài)度的熏陶、濡染創(chuàng)設情境。

二是光榮的升旗手。在升旗儀式中，幼兒對于不同的身份有著不同的體驗。作為升旗手的幼兒，認為自己是升旗儀式的重要參與對象。升旗手不僅帶給幼兒身份上的光榮體驗，更對幼兒身心情感的體驗產生了直接影響。教育家葉圣陶說：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的行為習慣?！庇變浩诘暮⒆訉ξ拿餍袨檎J知模糊，容易受周圍環(huán)境的影響，對周圍人的模仿性強，行為即使形成也不具穩(wěn)定性。儀式活動通過正面渲染、行動體驗、情感沖擊等方式，能關注培養(yǎng)幼兒文明行為習慣的正環(huán)境創(chuàng)設，從幼兒年齡特點著手，讓幼兒感同身受，觸及幼兒心靈，并通過不斷地反復，進而形成良好、持久的文明習慣。

（二）基于時間體驗的幼兒園儀式教育

幼兒園儀式活動是體現(xiàn)大智慧的教育手段，它營造的儀式場域氛圍讓幼兒經歷一種雄偉壯觀、氣度非凡的震撼教育，而這一氛圍的營造離不開儀式活動策劃時各種符號的使用、對幼兒主體的關注，以及以小帶大的運行模式。一般來說，我們建議借助儀式活動讓幼兒體會成長快樂。幼兒期是幼兒由自然人向社會人逐步完善的過程，是日新月異快速成長的時期。同時，盡管這一成長階段具有非常意義，但卻也是無聲無息的。儀式活動以特殊的視角以及場景的創(chuàng)設，捕捉幼兒成長中的關鍵點，放大幼兒成長的足跡，讓幼兒深刻地體會到成長的快樂及成長過程中周圍人的關愛，從而激發(fā)其熱愛生活的情感。如在“今天我生日”的集體生日儀式活動中，有以下五個環(huán)節(jié)：1.體會成長：播放“小時候”的照片；2.感受成長中周圍人的關愛：媽媽講我的成長故事；3.感恩成長：制作感恩卡；4.分享成長喜悅：吃生日蛋糕；5.表達成長愿望：說說我的生日愿望。如在“我愛媽媽”的儀式活動中，首先，我們借助“我和爸爸的秘密行動”這一場景創(chuàng)設，通過我和爸爸的“小手與大手”宣誓活動傳遞給媽媽一個驚喜的暗示，初步表達了愛媽媽的心理；接下來，通過制作愛心蛋糕、給媽媽的秘密禮物、一張心語卡片三個系列活動，將愛媽媽的感情用行動表達出來；最后，通過“真心大告白”，將孩子愛媽媽的情感用游戲的方式表達出來，母子之情得到了升華：整個儀式活動下來，好幾個母親淚流滿面，幼兒在這特殊的場合中也深深體會到了母子之情。

（三）依據(jù)課程的互動性，建設開拓性的儀式教育

建構主義理論認為，知識的產生不是來自幼兒和物體，而是產生于幼兒與物體的互動中。這就要求我們在開展教育活動時，一定要基于幼兒現(xiàn)有的知識經驗、能力水平和興趣愛好，充分考慮學習情境中影響幼兒學習狀態(tài)的“五大關系”：與父母、教師、同伴、自我、生活的關系。為此，我們著眼于人類生存與發(fā)展，積極拓展儀式教育活動，豐富儀式教育的內涵，提升儀式教育的質量。比如，有幼兒園創(chuàng)新開展了開筆典禮，教育幼兒守禮儀、明事理，學會如何做人。開筆典禮在一群身著漢服的小朋友古韻悠揚的舞蹈中拉開序幕，隨著莊重典雅的古樂響起，幼兒園園長手捧孔子畫像，緩緩走上舞臺，將孔子畫像掛于舞臺中央，現(xiàn)場所有家長和幼兒都跟著教師一起向至圣先師孔子鞠躬行禮，現(xiàn)場一片莊嚴。祭孔儀式結束后，教師用毛筆粘上朱砂，為幼兒們點上朱砂痣，幫他們“開天眼”，開啟智慧，點明心智。現(xiàn)場還通過書法教師現(xiàn)場書寫“人”字，向學生講解做人的道理，讓他們從小做一個明事理、守禮儀的人。據(jù)了解，開筆禮是中國傳統(tǒng)文化中對幼兒初次入學進行的一種啟蒙教育形式，俗稱“破蒙”，古代學子只有開學破蒙后，方可入學讀書，對讀書人有著極為重要的意義，被稱之為“人生第一禮”。通過開展這樣的活動，讓幼兒從小接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

例如，我園在班級建立了“環(huán)保一角”，設置了公益視頻、圖片、故事等內容，幼兒從中了解到大自然擁有豐富的生物，它們?yōu)槿祟愄峁┝饲鍧嵉目諝夂退?、富有營養(yǎng)的食物和生存基礎物質。良好的生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎，我們要保護大自然以及大自然中的生物和植物。在一日生活中，教師鼓勵幼兒用繪畫、宣傳等形式來傳遞環(huán)保理念，幼兒紛紛在“環(huán)保一角”的展示墻上粘貼綠色標題、印大拇指印章，記錄下自己關愛自然的行為。

三、儀式教育對幼兒園發(fā)展的作用

儀式教育是幼兒園教育的重要內容，也是幼兒成長過程中最基礎的教育，承擔著打基礎、促發(fā)展、成大才的作用。通過上述儀式教育活動的開展，我園的儀式教育再上新臺階，實現(xiàn)了新突破，推動了幼兒健康成長，促進了教師專業(yè)發(fā)展。

（一）促進教師專業(yè)發(fā)展

儀式教育不僅僅是一種展示性活動，更是蘊含豐富教育價值的綜合性教育過程，受益的不只有幼兒，教師也同樣獲得了發(fā)展。

一是觀察和反思能力的提高。在以往的活動中，教師往往是完全按照預設的課程計劃去做，忽略了幼兒的真實需求，以至于活動流于形式。經過對儀式教育活動進行探究，教師在活動中的觀察能力與應變能力明顯提高了，能細致地觀察幼兒在活動中的表現(xiàn)，進一步提高了分析與反思能力。

二是主動性和創(chuàng)造力的增強。實踐中，教師一般是先確定活動主題和活動目標，然后構建初步的活動框架，具體的活動內容則由教師發(fā)揮各自優(yōu)勢和創(chuàng)造力來進行策劃。如此，教師在一定范圍內有了自選和自主空間。對于教師而言，不僅實施起來相對得心應手，而且拓展了思路，增強了主動性和創(chuàng)造力。例如，有幼兒園組織了學前教育宣傳月活動的啟動儀式，在《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》頒布的第十周年，某市幼兒園結合幼兒園實際并圍繞宣傳主題“砥礪十年，奠基未來”，開展了學前教育宣傳月的啟動儀式。幼兒園園長帶領全體教師學習文件中的主要活動內容，從精心部署豐富的活動形式、確保家園合作的宣傳活動的公益性和真實性，到最后組織開展成果展覽，營造良好的園內外宣傳氛圍等，一一做了具體的要求解讀。通過儀式感，讓全體教師牢記做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的四有好老師。也有幼兒園每個季節(jié)都會舉行簡約又莊嚴的升旗儀式，只要天氣允許，無論春、夏、秋、冬。小小旗手們穿著整齊的制服，雄赳赳、氣昂昂地迎著朝陽，邁著整齊的步伐，以飽滿的熱情，莊嚴地護衛(wèi)著五星紅旗向升旗臺走去。當雄壯有力的《義勇軍進行曲》響徹整個校園時，全園教師和幼兒集體行注目禮，看著冉冉升起的五星紅旗，每個人的眼中都充滿了神圣和嚴肅。

三是教育理念的提升與轉變。每一次儀式教育的開展，都是教師感悟和內化自身教育理念的過程。通過有效組織每一次儀式活動，教師感受到了儀式活動對幼兒全面發(fā)展的重要作用，它不再是一個固定的展示項目，更是一個能讓幼兒自主游戲、和諧發(fā)展的游戲活動。

（二）推動幼兒健康成長

我園依據(jù)課程的多樣性、游戲性、互動性等，采取適宜有效的實施策略，開展了形式多樣的儀式教育活動，豐富了園所課程建設，促進了幼兒健康、和諧成長。

一是多種能力的發(fā)展。通過多樣化的儀式教育活動，我園幼兒各方面能力都得到了不同程度的提升。例如，幼兒的語言運用和交流能力、想象力及創(chuàng)造力、互動能力、自信心和表現(xiàn)欲都得到了增強。在開拓性儀式活動中，幼兒不僅擴大了自身的認知范圍，增長了見識，增強了與人交往的愿望，而且獲得了豐富的感性經驗，提高了交往能力。同時，幼兒在與他人交往時，其口頭語言、身體語言、情緒和認知等方面的能力都得到了提升。實踐證明，幼兒園化開展游戲化的儀式教育，能夠促進幼兒全面發(fā)展。

二是親子關系的發(fā)展。親子關系對幼兒的終身發(fā)展有著重要影響。當前，受多種因素的影響，有的家庭親子關系比較緊張，缺乏應有的和諧和愉悅。通過開展不同類型的親子儀式活動，我園較好地滿足了幼兒依戀父母的情感需要，以及家長想要了解幼兒群體生活的愿望。家長主動參與到幼兒園活動中，看到了孩子的點滴進步，倍感欣慰，孩子與家長之間的情感交流逐漸增強，親子關系也得到了較好發(fā)展。在實踐中，幼兒園與家庭、教師與家長之間相互溝通和理解，逐漸形成了教育合力，成為促進幼兒發(fā)展的主體，讓幼兒園的家長資源得以充分利用。筆者認為，幼兒對儀式教育活動有自身獨特的體驗，這也引導本教師重新思考兒童的力量。無論什么類型的教育活動，我們都應相信兒童的能力，尊重、理解兒童的體驗，以適宜的方式支持、反饋兒童。幼兒園儀式活動的組織更注重幼兒主體地位的突出，我們選擇的儀式內容更貼近幼兒生活，以幼兒生活經驗與生活原型為儀式策劃的內容，這樣效果會更好。

四、結語

綜上所述，教師要真切地感受到幼兒對儀式教育活動有自身獨特的體驗，無論什么類型的教育活動，都應相信兒童的能力，尊重、理解兒童的體驗，以適宜的方式支持、反饋兒童。在儀式教育中，幼兒不僅是受教育的對象，更應是與儀式發(fā)生互動、產生共鳴的主動參與者。當幼兒切實參與儀式或受到關注時，其體驗也更真實、自主，對儀式教育的目的也能有準確的理解。我們希望在未來的研究中有更具針對性的研究，為幼兒園儀式教育提出更聚焦且可行的思考與優(yōu)化建議。