◎ 海南省瓊臺(tái)師范學(xué)院 曾艷宏 應(yīng)雪茹

在如今萬物互聯(lián)、萬物皆媒的時(shí)代，新媒體正在重構(gòu)網(wǎng)絡(luò)世界，同時(shí)也在重塑我們的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)下的小學(xué)生作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，伴隨著網(wǎng)絡(luò)的快速飛騰而成長(zhǎng)，早已把新媒體看成是學(xué)習(xí)和生活不可或缺的一部分，如通過APP或微信小程序上傳學(xué)習(xí)資料、檢查作業(yè)、參加活動(dòng)等，利用互聯(lián)網(wǎng)資源提升自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果已成為日常。

2019年底新型冠狀病毒肺炎疫情暴發(fā)，至今各地疫情仍然不穩(wěn)定，各地大中小學(xué)校為了保證“停課不停學(xué)”，紛紛利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行在線教學(xué)，這也使得互聯(lián)網(wǎng)普及率進(jìn)一步提升。據(jù)第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，我國(guó)未成年網(wǎng)民已達(dá)1.83億，小學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到92.1%，未成年網(wǎng)民擁有屬于自己的新型智能終端的比例高達(dá)82.9%。數(shù)據(jù)還顯示，未成年人的互聯(lián)網(wǎng)維權(quán)意識(shí)有所提高，網(wǎng)絡(luò)沉迷、游戲過度消費(fèi)等問題得到改善。對(duì)比過往，當(dāng)今大多小學(xué)生已具備一定的解讀媒介信息所需要的知識(shí)、技巧和能力。

2021年7月24日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（以下簡(jiǎn)稱《“雙減”意見》）。隨著政策的發(fā)布和各省市學(xué)校的具體落實(shí)，小學(xué)生擁有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去接觸互聯(lián)網(wǎng)、使用新媒體，甚至運(yùn)用自身的傳播權(quán)力去參與媒體互動(dòng)。然而，小學(xué)生是否能真正合理使用、解讀網(wǎng)絡(luò)信息？小學(xué)生能否高效加工制作信息、合法傳播信息？如何結(jié)合新媒體真正有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)以達(dá)到提升學(xué)校育人水平之目的？

毋庸置疑，互聯(lián)網(wǎng)提供的這種全新的開放式教育大環(huán)境對(duì)小學(xué)生利用新媒體進(jìn)行終身學(xué)習(xí)提出了更高的要求，小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的緊迫性凸顯。本文試圖從媒介素養(yǎng)內(nèi)涵變遷中的知識(shí)、能力、情感三個(gè)維度，結(jié)合正在開展的“課程思政”“雙減”，探析兩種媒介素養(yǎng)教育融合路徑，以期為媒介素養(yǎng)教育提供可借鑒的意見。

一、媒介素養(yǎng)內(nèi)涵與變遷

馬歇爾·麥克盧漢（McLuhan，M.）早在1964年就指出：“生活在媒介制造的儀式和景觀中，人們必須學(xué)會(huì)生存?！笔聦?shí)上，達(dá)爾文提出的“適者生存”這一生物學(xué)概念引入到社會(huì)歷史領(lǐng)域中，生存競(jìng)爭(zhēng)的原則在不同媒介所引發(fā)的四次主要傳播革命中同樣適用。在20世紀(jì)80年代后期，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明給人類帶來了全新的傳播時(shí)空秩序形態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)“地球村”里各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的公民必須擁有足夠的信息處理能力才能使自己不被淘汰，才能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的趨勢(shì)，才能得以長(zhǎng)久生存和發(fā)展。而媒介素養(yǎng)就是保證學(xué)生不被信息世界淘汰的基本素養(yǎng)之一。

媒介素養(yǎng)屬于舶來品，早期我國(guó)學(xué)者開展對(duì)媒介素養(yǎng)的理論研究，尤其是媒介素養(yǎng)界定的研究，基本都是源于對(duì)西方媒介素養(yǎng)的理解。研究初期（2000年左右），我國(guó)學(xué)者提出媒介素養(yǎng)應(yīng)包含三種能力，即人們對(duì)媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。還有學(xué)者認(rèn)為媒介素養(yǎng)是傳統(tǒng)素養(yǎng)如聽、說、讀、寫能力的延伸，簡(jiǎn)單來說就是媒介信息的解讀能力、批判能力和使用能力。早期的內(nèi)涵界定還沒有融入本土化的特色，僅僅只是停留在對(duì)媒介素養(yǎng)這一舶來品的解讀上，但已引起國(guó)人的注意。

其實(shí)，媒介素養(yǎng)教育學(xué)這門學(xué)科具有一定的邊緣性，涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)。媒介日新月異，更迭速度飛快，媒介素養(yǎng)“活性”的本質(zhì)凸顯。

移動(dòng)終端的便捷、海量信息的包圍、短視頻文化的流行、公民新聞的出現(xiàn)，傳者與受者的去中心化。在這種參與度極強(qiáng)的新媒體時(shí)代，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院卜衛(wèi)教授認(rèn)為媒介素養(yǎng)是關(guān)于行動(dòng)的知識(shí)，是一個(gè)促進(jìn)所有參與者主動(dòng)學(xué)習(xí)和使用媒介的過程。新媒體的互動(dòng)性、草根性等特點(diǎn)使媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵不斷外延。中國(guó)傳媒大學(xué)張開教授也從傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、政治傳播學(xué)的角度界定媒介素養(yǎng)是一種使用傳播工具的技能，是信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的生存能力、是一種權(quán)益、是一種意識(shí)形態(tài)。中國(guó)人民大學(xué)彭蘭教授強(qiáng)調(diào)了受眾作為消費(fèi)者也是信息生產(chǎn)者。媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵可以概括為六個(gè)方面：媒介使用素養(yǎng)、信息消費(fèi)素養(yǎng)、信息生產(chǎn)素養(yǎng)、社會(huì)交往素養(yǎng)、社會(huì)協(xié)作素養(yǎng)、社會(huì)參與素養(yǎng)。

綜上所述，結(jié)合新媒體的特點(diǎn)，媒介素養(yǎng)作為生存需要，指的是新媒體人利用新媒體終生學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)具備的可持續(xù)的網(wǎng)絡(luò)信息主動(dòng)獲取能力和對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的采集、生產(chǎn)與傳播能力，并且運(yùn)用這些能力能科學(xué)、合理、高效地解決個(gè)體在工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到的問題，以更好地服務(wù)于社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步。

自從1997年卜衛(wèi)將西方媒介素養(yǎng)的概念引入到中國(guó)已有二十多年，從理論研究到實(shí)踐研究，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵與媒介素養(yǎng)教育等方面的研究從未間斷，媒介素養(yǎng)教育也逐漸引起政府、社會(huì)、家庭等各方重視。但有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題是媒介素養(yǎng)教育在我國(guó)仍然沒有普及，普通民眾對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)依舊很模糊。所以，當(dāng)談及眾多網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的學(xué)生發(fā)展問題和社會(huì)問題時(shí)，僅靠政府單方面的政策壓制或問責(zé)學(xué)校，都無法解決學(xué)生在課堂之外的社會(huì)體系中更好地進(jìn)行自我教育和協(xié)作學(xué)習(xí)這一現(xiàn)實(shí)困難。要解決這一根本問題，必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，結(jié)合媒介素養(yǎng)教育盡快找到適合地區(qū)特色的發(fā)展路徑。

二、小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的融合路徑

1.融合路徑一：融合課程思政。經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、世界利益格局深刻調(diào)整、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，當(dāng)今社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨變。生活在新媒體時(shí)代的大中小學(xué)生同樣處于多元的思想輿論環(huán)境中，面臨著網(wǎng)絡(luò)與社交媒體迅速傳播等問題，其思想觀念、道德意識(shí)和價(jià)值取向深受影響。2019年，《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》提出把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校“課程思政”的建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

“課程思政”的最終目標(biāo)，就是要在傳授各科課程知識(shí)的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)到的眾多知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德行，轉(zhuǎn)化為個(gè)體精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成，轉(zhuǎn)化為個(gè)體的一種素質(zhì)或能力，成為個(gè)體認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本能力與方法。

“課程思政”要思考“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題。媒介素養(yǎng)教育則要解決“教什么、不教什么、為什么教、為誰而教”等問題。可見，兩者具有教育目的的共性，都注重人的生存與發(fā)展、人的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀培養(yǎng)等方面?！罢n程思政”，需要最終將知識(shí)轉(zhuǎn)化為素質(zhì)或能力。媒介素養(yǎng)教育，需要通過信息獲取能力、信息解讀能力、信息生產(chǎn)能力，科學(xué)、合理、高效地解決個(gè)體在工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到的問題。兩者具有能力培養(yǎng)的趨同性。

基于兩者教育目的的共性和能力培養(yǎng)的趨同性，小學(xué)義務(wù)教育具體通過教授語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生鍛煉身體的基本技能和生活技能、形成良好的行為習(xí)慣、具有良好的情感態(tài)度，激勵(lì)小學(xué)生在面對(duì)各種信息時(shí)敢于質(zhì)疑、善于思考、勇于創(chuàng)新。

6至12歲的小學(xué)生認(rèn)知能力、情感能力和行為表現(xiàn)具有階段性和可塑性。從籠統(tǒng)、不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠較為精確地感知事物的各個(gè)部分，并能通過表象思考事物的本質(zhì)特征；從模仿、簡(jiǎn)單再現(xiàn)、直觀具體的學(xué)習(xí)方式到創(chuàng)造想象的激發(fā)；從依賴、服從到自信、穩(wěn)定、自尊以及道德情感的初步發(fā)展；從本能的活潑好動(dòng)到后天養(yǎng)成的自覺行動(dòng)。小學(xué)義務(wù)教育階段是小學(xué)生能力培養(yǎng)和人格塑造的關(guān)鍵期，他們的成長(zhǎng)離不開有效的教育，有效的教育離不開“課程思政”元素的挖掘，挖掘元素時(shí)就需要做到新媒體的合理使用。傳統(tǒng)的教學(xué)方式多以課本教材為主，鋪以相關(guān)的文字、圖片資料開展教學(xué)。而借助新媒體技術(shù)，不僅可以豐富語文課堂內(nèi)容，還能夠幫助他們進(jìn)一步掌握教材的基本內(nèi)容，從而達(dá)到良好的紅色文化教學(xué)效果。例如在語文《朱德的扁擔(dān)》這一課文的學(xué)習(xí)中，語文教師可以深入挖掘小學(xué)生的興趣進(jìn)行“個(gè)性化”教學(xué)，通過運(yùn)用新媒體，將朱德的個(gè)人事跡以及抗戰(zhàn)的視頻資料等呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生更加直觀、清晰、生動(dòng)地感受革命先烈不怕吃苦、不畏犧牲的壯烈情景，使他們身臨其境地感受革命的艱難以及紅軍的英勇無畏。在探索小學(xué)生課堂與思政教育融合的過程中，新媒體是“課程思政”個(gè)性化的有效途徑。

立足學(xué)生發(fā)展的階段，學(xué)科橫向配合與聯(lián)動(dòng)，深入挖掘、系統(tǒng)提煉每門課程中的思政元素。小學(xué)“課程思政”教育與媒介素養(yǎng)教育同步進(jìn)行，不僅有助于教學(xué)改革，還能引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？梢姡浇樗仞B(yǎng)的開展可以潤(rùn)物細(xì)無聲地融合貫穿在小學(xué)思政教育的整個(gè)實(shí)施過程之中。

2.融合路徑二：融合課后服務(wù)?！半p減”是習(xí)近平總書記親自部署、親自推動(dòng)的重要政治任務(wù)和重大民生工程，是黨中央立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度作出的重要決策部署。自《“雙減”意見》出臺(tái)以來，各省教育系統(tǒng)狠抓落實(shí)，通過開展各種形式的課后服務(wù)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)教育質(zhì)量的提升。

《“雙減”意見》提出：“提升學(xué)校課后服務(wù)水平，滿足學(xué)生多樣化需求?！蹦壳昂Ｄ鲜「髦行W(xué)課后服務(wù)除了輔導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)，還開展了包括游泳、田園體驗(yàn)、竹竿舞等特色文體活動(dòng)，以及設(shè)立航空航天、海洋探秘等興趣小組和組織“模擬聯(lián)合國(guó)”等社團(tuán)活動(dòng)，形式豐富，達(dá)到了一定的育人效果。

如何把媒介素養(yǎng)與課后服務(wù)有效結(jié)合，助力教學(xué)質(zhì)量的提升？從兩者的本質(zhì)出發(fā)，將其相互融合具有一定的可行性。

我國(guó)媒介素養(yǎng)研究歷經(jīng)二十多年，媒介素養(yǎng)教育之所以沒有普及，媒介素養(yǎng)師資力量缺乏是非常重要的原因之一。我國(guó)新媒體自1995年以來經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展歷程：網(wǎng)絡(luò)醞釀、網(wǎng)絡(luò)加速、網(wǎng)絡(luò)泡沫、用戶生成內(nèi)容、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。二十多年前，現(xiàn)今分布在各小學(xué)中的骨干教師群體當(dāng)時(shí)正接受大學(xué)教育，正逢我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)處于起步階段，上網(wǎng)媒體數(shù)量少、無多媒體信息、缺少即時(shí)互動(dòng)功能。他們對(duì)媒介素養(yǎng)概念的認(rèn)識(shí)完全處于盲區(qū)，即使掌握了當(dāng)時(shí)最熱門的計(jì)算機(jī)技能，到如今已被更新?lián)Q代無數(shù)次，早已不適應(yīng)新媒體發(fā)展的需要了。二十多年來，這一代人經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)加速發(fā)展階段、網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅階段、用戶生成內(nèi)容階段、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)階段，但仍舊沒有接受過系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，根本無法對(duì)當(dāng)下小學(xué)生進(jìn)行全面的媒介素養(yǎng)教育。

那么，哪一類人具備一定的媒介素養(yǎng)，能勝任小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育工作呢？試想如果當(dāng)前高校已普及媒介素養(yǎng)教育，高校師范專業(yè)的大學(xué)生則是最佳人選。可時(shí)至今日，媒介素養(yǎng)教育并沒有成為高校普及的公共課，師范專業(yè)的大學(xué)生也沒有接受全面的媒介素養(yǎng)教育。從媒介素養(yǎng)涉及學(xué)科領(lǐng)域范圍來看，筆者認(rèn)為在大中小學(xué)校普及媒介素養(yǎng)教育之前的這個(gè)過渡時(shí)期，高校新聞傳播類的大學(xué)生最具有推廣小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的資質(zhì)和專業(yè)性。

新聞傳播專業(yè)類的學(xué)生具有天生的媒介素養(yǎng)資質(zhì)：堅(jiān)持以馬克思主義新聞?dòng)^為引領(lǐng)，堅(jiān)持正確政治立場(chǎng)和方向，具有扎實(shí)的新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和新媒體信息傳播理論知識(shí)，具備良好的新媒體專業(yè)素養(yǎng)，具備新媒體內(nèi)容創(chuàng)造能力、新媒體推廣能力、媒介研究能力等。通過課后服務(wù)公益活動(dòng)的形式，由高校新聞傳播專業(yè)類學(xué)生把媒介素養(yǎng)教育推廣到小學(xué)校園，把媒介素養(yǎng)呈現(xiàn)在大眾的視野之中。這不僅為高校新聞傳播專業(yè)類大學(xué)生提供了社會(huì)服務(wù)、專業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，還為提升學(xué)校課后服務(wù)質(zhì)量提供保障、使課后服務(wù)渠道得到拓展，為我國(guó)媒介素養(yǎng)教育的落實(shí)提供保障。小學(xué)與高校之間的聯(lián)動(dòng)，必將推動(dòng)我國(guó)教育教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展。

一言以蔽之，筆者認(rèn)為媒介素養(yǎng)作為新媒體時(shí)代人們生存的必要技能和素養(yǎng)。面對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情，破危機(jī)為機(jī)遇，立足“課程思政”和“雙減”兩個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)小學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，走好中國(guó)媒介素養(yǎng)融合之路：首先是融合課程思政，把媒介素養(yǎng)融會(huì)貫通到小學(xué)各學(xué)科思政元素之中，打通系統(tǒng)學(xué)科思政之門；其次是融合課后服務(wù)，小學(xué)和高校聯(lián)動(dòng)，促使高校新聞傳播專業(yè)的大學(xué)生以媒介素養(yǎng)教育工作者的角色在課后公益服務(wù)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)一步推廣、落實(shí)媒介素養(yǎng)教育。