賈振領(lǐng)

(徐州工程學(xué)院，江蘇 徐州 221018)

英雄精神是大學(xué)精神乃至民族精神的根和魂。培育英雄精神，堅定理想信念，不僅是高校落實立德樹人根本任務(wù)的客觀要求，也是培育大學(xué)生家國情懷的應(yīng)有之義。影視作品“潤物細無聲”的隱形教育方式，“繞梁三日、不絕于耳”的顯著教育效果，為傳承和弘揚新時代英雄精神，引導(dǎo)高校學(xué)生愛英雄、學(xué)英雄、做英雄提供了良好的載體與豐富的資源。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就英雄精神與文藝創(chuàng)作發(fā)表了一系列重要講話，形成了系統(tǒng)完善的理論體系，具有鮮明的實踐導(dǎo)向，為新時代大學(xué)生英雄精神培育指明了方向。

一、英雄精神與影視作品的價值

(一)英雄精神的當(dāng)代價值

英雄精神具有凝聚人心、匯聚力量的當(dāng)代價值。習(xí)近平強調(diào)：“英雄是民族最閃亮的坐標。”[1]“今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。實現(xiàn)我們的目標，需要英雄，需要英雄精神?！盵2]中華民族自古以來英雄輩出，有崇敬英雄的優(yōu)良傳統(tǒng)，從女媧補天到大禹治水，從屈原投江到荊軻刺秦王，從張騫鑿空到蘇武牧羊，從岳飛精忠報國到戚繼光十年抗倭，從于成龍清正廉明到孫中山天下為公，從董存瑞舍身炸碉堡到焦裕祿一心為人民，從袁隆平一稻濟天下到張桂梅為國育英才。時至今日，我們行進在中華民族偉大復(fù)興的征程上，更加需要英雄精神來教化、凝聚、激勵人心，以英雄精神匯聚國家力量，鑄就民族精神。

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。英雄精神之于一個國家，一個民族不可或缺，對一所大學(xué)來說更是如此?！皩τ谝凰髮W(xué)而言，只有理解英雄、尊重英雄、崇尚英雄才可鑄就起這所大學(xué)的精神圖騰，砥礪我們不斷前行?！盵3]在大學(xué)校園里，我們固然不需要將英雄神化，但仍要堅定地維護英雄的名譽與崇高地位，重視英雄精神的傳承與弘揚。習(xí)近平非常重視捍衛(wèi)英雄人物，他說“不要讓英雄既流血又流淚”[4]。維護英雄尊嚴，捍衛(wèi)英雄利益，英雄精神才能深度融入大學(xué)精神，走進大學(xué)生的內(nèi)心，激勵他們成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

(二)影視作品的教育價值

英雄精神是英雄人物高尚靈魂的外顯，影視作品因其英雄精神而深入人的內(nèi)心。瑞典著名的影視劇導(dǎo)演英格瑪·伯格曼認為：“沒有哪一種藝術(shù)形式能夠像電影那樣，超越一般感覺，直接觸及我們的情感，深入我們的靈魂。”[5]高校學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵期，影視作品的熏陶，不僅可以起到“蓬生麻中，不扶自直”的教育作用，也在大學(xué)生精神與靈魂深處種下善良、正直的種子，激勵他們將個人理想融入國家的發(fā)展和民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。

我國展現(xiàn)英雄精神的經(jīng)典影視作品如《建國大業(yè)》《唐山大地震》《智取威虎山》《狙擊手》《長津湖》《士兵突擊》《焦裕祿》《孔繁森》《紅旗譜》《亮劍》《潛伏》《恰同學(xué)少年》等，從不同角度歌頌中華兒女的自強不息、愛國之情、報國之志、濟世情懷、仁愛之心，是社會主義核心價值觀的藝術(shù)再現(xiàn)。在信息化時代，影視作品對大學(xué)生的影響越來越深遠，其所塑造的英雄人物，彰顯的英雄精神，對大學(xué)生的生活方式、興趣愛好、價值追求、理想信念產(chǎn)生了潛移默化的影響。影視作品的教育價值不僅表現(xiàn)在作品本身，當(dāng)紅影視明星的成長經(jīng)歷、言語行為、精神理念也對大學(xué)生有一定的榜樣與示范作用。

二、影視作品融入新時代大學(xué)生英雄精神培育面臨的挑戰(zhàn)

(一)個人英雄主義帶來的英雄觀念失范

個人英雄主義的過度傳播與泛濫，給新時代英雄觀念帶來了沖擊，造成了英雄觀念失范。近年來，“英雄”系列電影仍然備受追捧。“對待國外電影中所宣揚的個人英雄主義價值觀，我們既要對其中崇尚自由、獨立、個人尊嚴與正義的部分予以肯定,又要看到它自身所隱含的個人自由與社會秩序、崇尚暴力與民主社會之間永遠無法調(diào)和的矛盾?！盵6]我們肯定個人英雄主義的積極作用，但應(yīng)清醒地看到，個人英雄主義追求的是個人至上，與新時代英雄精神有著根本的不同。新時代的英雄精神根源于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義經(jīng)典的論述、中國共產(chǎn)黨革命、改革、建設(shè)國家的理論探索與偉大實踐，講求的是“無我”，其精神底色是集體意識與無私奉獻，追求的是他人的幸福、社會的和諧、國家的富強、世界的和平。過度宣揚個人英雄主義將導(dǎo)致“個人”極度膨脹，不僅阻礙個體的正常發(fā)展，也對社會風(fēng)尚、世道人心帶來較為嚴重的影響。

毛澤東曾指出：“因此必須特別強調(diào)和認真實行黨組織的集體領(lǐng)導(dǎo)制度，而決不可以不適當(dāng)?shù)剡^分地去強調(diào)任何個人的英雄作用，決不可以使共產(chǎn)黨員由滿腔熱情地勤勤懇懇地為人民服務(wù)的高貴品質(zhì)墮落到資產(chǎn)階級的卑鄙的個人主義。”[7]對當(dāng)代大學(xué)生來說，極端個人英雄主義將侵蝕其英雄觀念，一定程度上摧毀學(xué)生的理想信念，異化學(xué)生的思維意識，妨礙學(xué)生的品德養(yǎng)成。比如，受到個人英雄主義的侵蝕，有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲世界中不能自拔，最終荒廢了學(xué)業(yè)；有的學(xué)生執(zhí)著于物質(zhì)生活的奢華，運用不理性消費來獲得心理上的滿足。個人英雄主義與新時代英雄精神在產(chǎn)生根源、價值導(dǎo)向、精神內(nèi)涵上有著很大差異，個人英雄主義的泛濫將引發(fā)新時代英雄觀念的弱化。

(二)泛娛樂主義帶來的英雄形象異化

泛娛樂主義追求娛樂至上，其傳播與蔓延，將削弱英雄形象的神圣性與崇高性，導(dǎo)致英雄形象的異化?！胺簥蕵分髁x在當(dāng)前主要表現(xiàn)為娛樂內(nèi)容媚俗化，娛樂形式感官化，娛樂信息碎片化以及娛樂價值虛無化等基本癥候......最終形成娛樂價值的虛無化和個體自我精神的異化?！盵8]泛娛樂主義的逐利模式下，仿佛一切都可以來娛樂、調(diào)侃、戲謔。大學(xué)生是接受娛樂信息最前沿的一個群體，如果娛樂生態(tài)環(huán)境惡化，網(wǎng)絡(luò)空間秩序失衡，大學(xué)校園往往最先受到?jīng)_擊?！艾F(xiàn)在部分大學(xué)生對國外電影中的超級英雄如數(shù)家珍，或在泛娛樂化的沖擊下把偶像明星視為榜樣，甚至被某些別有居心者利用而化身‘鍵盤俠’在虛擬世界中污名化英雄，這都是極其荒謬或極具危害性的，也說明大學(xué)生英雄精神培育工作任重而道遠?！盵9]泛娛樂主義對英雄形象的損害是雙重的，除了其本身對英雄形象沖擊，它還通過網(wǎng)絡(luò)話題討論從根本上混淆學(xué)生對英雄形象的思辨與認知，誤導(dǎo)少數(shù)大學(xué)生成為其忠實受眾。

英雄事跡與英雄形象是一段歷史的重要見證，有些作品無視道德、倫理、法律的底線，打著“還原歷史、尋找真相”的幌子對英雄事跡進行別有用心地改編，通過所謂的“學(xué)術(shù)探究、科學(xué)推理”進行看似細致地論證，或是運用視頻拍攝、動畫制作等方式對其進行“再加工，再創(chuàng)造”，以博得新媒體時代公眾的眼球，借以摧毀英雄人物在大眾心中的光輝形象，進而扭曲事實、傳播歪理、蠱惑人心。青年群體是新時代英雄精神的傳承者，高校大學(xué)生更是其中的精英，泛娛樂主義一旦占據(jù)了大學(xué)生的頭腦，英雄形象存在的正常生態(tài)環(huán)境將受到破壞，英雄崇高、光輝的形象將被異化。

(三)“追星一族”帶來的英雄精神弱化

影視明星在高校學(xué)生群體內(nèi)的影響力很大，大學(xué)校園里很自然形成一個明星崇拜的群體——“追星一族”?！靶睦韺W(xué)認為，明星崇拜現(xiàn)象，源于人類個體至深的進化沖動，即自我超越的欲望。正是這種沖動的力量，發(fā)展到一定階段，使明星從先前的玩偶地位一躍而達到類似“神”的位置?！盵10]不少大學(xué)生將自己崇拜的影視明星奉為英雄，從“追星一族”的主觀層面，其心理狀態(tài)是狂熱的、非理性的。從客觀上講，明星的外在光環(huán)都是虛幻的、不實的、夸大的。因產(chǎn)業(yè)化程度高，影視明星的打造類似于“流水線產(chǎn)品的生產(chǎn)”，明星背后有文化娛樂公司大量資本的投入，明星良好形象的塑造有專業(yè)團隊來負責(zé)，影視娛樂明星和“逐利”與“包裝”有了關(guān)聯(lián)。近年來影視明星頻現(xiàn)不端行為，當(dāng)影視明星人設(shè)崩塌之后，其影視作品所歌頌的英雄精神也黯然失色。鋪天蓋地的娛樂明星新聞侵占了英雄精神傳播的輿論空間，娛樂明星逾越道德底線、違反法律法規(guī)等行為誤導(dǎo)了英雄精神的內(nèi)涵，“追星一族”非理性地崇拜弱化了英雄精神的本質(zhì)。

三、影視作品融入新時代大學(xué)生英雄精神培育的路徑

(一)樹立正確的英雄觀念，點亮理想信念“長明燈”

思想決定行動，觀念引領(lǐng)思想。在全球化、市場化浪潮中，標榜英雄的影視作品層出不窮，這其中有很多值得我們深入學(xué)習(xí)的英雄人物，也有不少價值觀扭曲的“偽英雄”，需要我們擦亮眼睛，仔細甄別，因此樹立正確的英雄觀尤為重要。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對英雄精神內(nèi)涵及英雄文化進行了系統(tǒng)、深入的闡述。在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上，習(xí)近平強調(diào)：“今天我們以最高規(guī)格褒獎英雄模范，就是要弘揚他們身上展現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實的鮮明品格?！盵11]忠誠、執(zhí)著、樸實是英雄內(nèi)涵最深的底色。英雄觀的樹立還應(yīng)著眼于實踐，習(xí)近平提出：“要廣泛開展先進模范學(xué)習(xí)宣傳活動，營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍。”[12]在高校中，如何利用影視作品幫助大學(xué)生樹立正確的英雄觀念，為其點亮理想信念的“長明燈”，習(xí)近平關(guān)于新時代英雄精神的重要論述給我們指明了方向。

把好內(nèi)容關(guān)，在影視作品的選擇上下功夫。為了提高影視作品的教育效果，選擇的影視作品應(yīng)把握好“四性”，即教育性、嚴肅性、藝術(shù)性、觀賞性。教育性是能展現(xiàn)正確的英雄觀念，嚴肅性即尊重客觀的歷史事實與英雄人物，藝術(shù)性是作品有較高的感染力，觀賞性是作品在情節(jié)構(gòu)思與人物塑造上奪人眼目。一部好的作品應(yīng)以教育性與嚴肅性為基礎(chǔ)，兼具相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性與觀賞性。在選擇的范圍上，采取兼收并蓄的心態(tài)，凡是好的作品皆可為高校所用。這里應(yīng)當(dāng)注意的是，近年來國外英雄系列電影風(fēng)靡國內(nèi)電影市場，影片中的超級英雄無所不能，與馬克思主義英雄史觀有著本質(zhì)區(qū)別。高校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入思考，開展廣泛討論，仔細體會其中的差異，從而樹立正確的英雄觀念。在選擇方式上，變“端菜”為“點菜”，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇影片。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，學(xué)生接觸現(xiàn)代影視作品的深度與廣度，不亞于高校教師，且當(dāng)代大學(xué)生對影視作品英雄形象的評價與審美有著他們自己的見解。因此，在把握好以上“四性”的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，鼓勵他們自主選擇影片。作為“引航員”與“參謀長”，思政課教師在增強政治意識與政治自覺的基礎(chǔ)上，應(yīng)著重提高影視作品鑒賞能力。高?？稍O(shè)立專項課題、舉行專家講座、開展專題培訓(xùn)、組織定期研討、進行示范評比等方式，鼓勵教師圍繞英雄歷史事實與影視作品創(chuàng)作開展深入研究，切實增強作品的甄選、鑒賞能力。

注重實踐性，正確觀念的樹立來自實踐。推進英雄精神培育與校園活動深度融合，設(shè)立致敬英雄精神活動月，打造英雄精神傳承精品活動。比如，舉辦英雄精神再現(xiàn)話劇比賽、英雄精神弘揚視頻創(chuàng)作大賽，讓英雄精神融入學(xué)生課堂，深入校園活動，走進學(xué)生內(nèi)心。又如，邀請影視作品演員、創(chuàng)作人員進校園，邀請英雄人物原型或英雄后人開設(shè)講壇，與學(xué)生面對面交流，深入探討英雄精神。大學(xué)生正處于價值觀念形成的關(guān)鍵期，高校可開設(shè)影視作品“英雄人物”與英雄精神專題論壇，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實進行深入思考，將英雄人物置身于真真切切的現(xiàn)實生活中，置身于大學(xué)生最為困惑的思維觀念的沖突矛盾中。要及時回應(yīng)學(xué)生思想上的困惑，讓英雄的事跡激勵學(xué)生前行，讓英雄的精神直擊學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生點亮理想信念“長明燈”。

(二)打造新時代影視精品，澆灌萬紫千紅“百花園”

習(xí)近平指出：“能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷?！盵13]“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！盵14]“對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情?！盵15]創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品，必須扎根人民，時刻保持同人民的血肉聯(lián)系，深入了解人民群眾的喜怒哀樂，關(guān)注人民群眾的所思所想，從人民群眾中汲取文藝創(chuàng)作的靈感、營養(yǎng)，從平凡人的生活中發(fā)現(xiàn)偉大的英雄精神，培育出有深厚根基的影視作品。

秉持“以學(xué)生為中心”原則。在影視作品的創(chuàng)作上要接地氣，要深入新時代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，關(guān)注大學(xué)生的興趣、愛好，所思所想。系統(tǒng)梳理研究高校所在地區(qū)的英雄文化資源，從中激發(fā)靈感，發(fā)掘素材，以馬克思主義英雄史觀為指導(dǎo)，進行影視作品的創(chuàng)作。把握好作品的思想性、時代性、藝術(shù)性，使得作品中英雄人物形象豐滿、有血有肉、感人肺腑，在學(xué)生內(nèi)心筑起英雄精神的豐碑。貼近學(xué)生才能引起學(xué)生的共鳴。近年來，大學(xué)生中也涌現(xiàn)出不少模范，他們有的舍生取義，救人于水火，有的支教支邊，播散愛與希望，有的身殘志堅，照樣出類拔萃，有的家境貧寒，依然自強不息……這些鮮活的典范，可以拍攝為紀錄片，可以深入挖掘其中蘊含的時代精神，創(chuàng)作出優(yōu)秀影視作品。

實施激勵性扶持政策。習(xí)近平強調(diào)：“一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品。”[13]注重作品的社會效益，對于弘揚新時代英雄精神的作品實行市場準入優(yōu)先、稅費減免等激勵政策。實施英雄精神影視作品創(chuàng)作專項扶持，開展英雄精神影視作品的評獎與研討活動，努力實現(xiàn)作品的社會效益與經(jīng)濟效益雙贏。對于影視作品英雄人物的創(chuàng)作，還可以出臺綱領(lǐng)性的指導(dǎo)思想，為創(chuàng)作指引航向，營造開放、包容的創(chuàng)作環(huán)境，引導(dǎo)更多優(yōu)秀的影視編劇加入英雄人物的創(chuàng)作中。習(xí)近平指出：“中華民族是英雄輩出的民族，新時代是成就英雄的時代?！盵16]近代以來，多少仁人志士前赴后繼、艱苦奮斗，為民族獨立、國家富強、人民安康嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，也因此產(chǎn)生了紅船精神、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、女排精神……英雄精神的內(nèi)涵越來越豐富，對這些展現(xiàn)英雄精神的影片進行專項扶持，逐步引導(dǎo)大學(xué)生從崇拜娛樂明星到崇敬國家英雄，實現(xiàn)“追星”風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變。

(三)強化從業(yè)者道德修養(yǎng)，提倡戲里戲外“真英雄”

嚴把影視作品的創(chuàng)作關(guān)。習(xí)近平指出：“繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家?！盵17]對影視編劇來說，品德修養(yǎng)與創(chuàng)作水平是相輔相成的，必須要“兩手抓，兩手都要硬”，要腳下有泥土，頭頂有陽光，眼中有情懷。凝神聚魂是英雄主義影視作品最鮮明的特色，要為影視編劇營造良好的創(chuàng)作氛圍，引導(dǎo)影視編劇自覺加強道德修養(yǎng)。中國編劇協(xié)會要充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，將職業(yè)道德修養(yǎng)融入?yún)f(xié)會活動中，如舉辦影視編劇道德修養(yǎng)專題培訓(xùn)，號召影視編劇在創(chuàng)作中尊重歷史事實，崇敬英雄人物，堅守高尚品德。影視劇評論員要做好“舵手”的角色，堅持影視作品評論的正確方向，引導(dǎo)觀眾堅決抵制褻瀆英雄形象的影視作品，積極推廣禮贊英雄精神的影視作品，傳播崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、爭做英雄的時代新聲，為優(yōu)秀影視作品的誕生提供良好的氛圍。

影視明星要做好德藝典范。有的演員雖然在影視作品中塑造了極為鮮明的英雄人物形象，但在現(xiàn)實生活中與自己塑造的英雄形象有極大的反差，這不僅抹黑了影視劇中的英雄形象，傳遞了扭曲的價值觀念與人生追求，也對高校學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。應(yīng)加強影視專業(yè)學(xué)生的道德教育與法律意識，將豐富的紅色文化資源融入專業(yè)課堂，以英雄精神來感染影視專業(yè)學(xué)生。在影視明星群體中，挖掘并弘揚優(yōu)秀影視劇演員的先進事跡，形成榜樣作用。完善影視從業(yè)群體的黨組織建設(shè)，強化黨的戰(zhàn)斗堡壘作用，以黨員的模范作用帶動整個群體不斷強化道德學(xué)習(xí)，提升道德水平。健全影視從業(yè)者的法律規(guī)范建設(shè)，影視明星與相關(guān)從業(yè)者屬于公眾人物，其一言一行都有可能產(chǎn)生較大的社會影響，對其道德水平低下、違反法律規(guī)定、造成不良后果的行為，應(yīng)追究其法律責(zé)任，并從行業(yè)領(lǐng)域?qū)ζ溥M行相應(yīng)的從業(yè)限制。