鄒春盛

（廈門外國(guó)語學(xué)校，福建 廈門 361000）

全國(guó)高考卷文學(xué)類文本閱讀，從2008 年至2022年的15 年共23 套卷子，涉及“重復(fù)敘事”內(nèi)容和作用考查的就有14 套，這成為名副其實(shí)的高頻考點(diǎn)。從一線教學(xué)的實(shí)際來看，大部分教師把“重復(fù)敘事”等同于“反復(fù)”的修辭格，無法從理論高度進(jìn)行有效的指導(dǎo)。為此，有必要從敘事學(xué)理論的角度做一個(gè)系統(tǒng)的梳理。

明確提出“重復(fù)敘事”這個(gè)概念的是熱奈特。他在分析《追憶似水年華》的敘事結(jié)構(gòu)時(shí)指出：“講述n次發(fā)生過n 次的事，講述n 次發(fā)生過一次的事。同一事件可以講述好多次，不僅文體上有變異，而且‘視點(diǎn)’有變化。在這種類型的敘事中，陳述的伏線不與任何事件的復(fù)現(xiàn)相對(duì)應(yīng)，我當(dāng)然稱它為重復(fù)敘事?！保?］

美國(guó)當(dāng)代批評(píng)家希利斯?米勒在熱奈特概念的基礎(chǔ)上，對(duì)“重復(fù)敘事”進(jìn)行了類型研究。他指出：“從細(xì)小處著眼，我們可以看到言語成分的重復(fù)——詞、修辭格、外形或內(nèi)在情態(tài)的描繪；以隱喻方式出現(xiàn)的隱蔽的重復(fù)則顯得更為精妙?！?/p>

“言語成分的重復(fù)”在歷年的考題中出現(xiàn)的頻率較高，接近于“反復(fù)”的修辭格，但作為一種敘事結(jié)構(gòu)，其作用又遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于修辭手法。米勒還指出：“從大處看，事件或場(chǎng)景在文中被復(fù)制著，由一個(gè)情節(jié)或人物衍生的主題在同一文本中另一處復(fù)現(xiàn)出來，作者在一部小說中重復(fù)他其他小說中的動(dòng)機(jī)、主題、人物和事件?！保?］

這里涉及小說的“互文性”閱讀，在單篇文本考查的試題中不可能出現(xiàn)，但是，隨著新教材“學(xué)習(xí)任務(wù)群”模塊的出現(xiàn)，這種“互文性”的考查逐漸成為一個(gè)趨勢(shì)。2021 年新高考Ⅱ卷是同一個(gè)作家的文本，把廢名的散文《放猖》和小說《莫須有先生教國(guó)語》作為一個(gè)“任務(wù)群”構(gòu)成考試文本；2022 年全國(guó)甲卷是不同作家的不同體裁的文本，小說《支隊(duì)政委（節(jié)選）》（王愿堅(jiān)），通訊《長(zhǎng)征：前所未聞的故事（節(jié)選）》（［美］哈里森?索爾數(shù)伯里）等，就是一個(gè)全新的思路，需要進(jìn)行“互文性”研究，才能準(zhǔn)確把握題旨。

筆者依據(jù)全國(guó)卷14 套考題，參考部分省市的質(zhì)檢卷，結(jié)合部分教學(xué)文本，把“重復(fù)敘事”分為六大類；并以敘事學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)其作用進(jìn)行提煉分析，以期形成合理的闡述、明晰的思路，并摸索備考路徑。

一、關(guān)聯(lián)情節(jié)

（一）推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。教材選文《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“風(fēng)雪”的描寫最為典型。由于下雪，林沖出門買酒御寒，發(fā)現(xiàn)了山神廟；由于雪大壓迫，草料場(chǎng)倒塌，林沖暫時(shí)棲身山神廟，才得以躲避大火焚身；由于躲在山神廟，聽到陸謙等人的詭計(jì)，才怒火中燒，現(xiàn)身手刃仇人。在“風(fēng)雪”的助推下，自然環(huán)境越來越冷，而林沖的血越來越熱，到最后突破重重幻想，走向反抗的道路，“冷”和“熱”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，構(gòu)成特殊的敘事空間，成功地推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。再如2019 年全國(guó)Ⅱ卷《苗圃》（莫泊桑）：“小說中的盧森堡公園苗圃在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！?/p>

首先“我”不大喜歡喧鬧，而老舞師又天天來這里，兩人才有可能相遇，以此引入故事，顯得自然而不造作；其次，苗圃既是表演的舞臺(tái)，又是人生的舞臺(tái)，形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的敘事空間，在這里展現(xiàn)人生的喜怒哀樂；最后，結(jié)尾再次出現(xiàn)“苗圃”，既呼應(yīng)了開頭，又使故事留有余味，讓讀者對(duì)老舞師的去向產(chǎn)生牽掛，回味無窮。苗圃在情節(jié)發(fā)展中起到了重要作用。

（二）暗示情節(jié)突轉(zhuǎn)。情節(jié)突轉(zhuǎn)型的小說，結(jié)尾在意料之外又在情理之中，要達(dá)到這樣的藝術(shù)效果，往往要借助某個(gè)物象的重復(fù)出現(xiàn)，設(shè)下伏筆。如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，其實(shí)在借項(xiàng)鏈、買項(xiàng)鏈和還項(xiàng)鏈時(shí)已做多次的伏筆和暗示，結(jié)尾宣布項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，才順理成章。又?008 年全國(guó)卷Ⅲ《二十年以后》（歐?亨利）：“小說兩次寫到‘一陣?yán)滹`颼的風(fēng)’，有什么作用？”第一次，寫“一陣?yán)滹`颼的風(fēng)向他迎面吹來”，夜間11 點(diǎn)，街上行人寥寥無幾，烘托凄冷的環(huán)境，為下文兩位男子的神秘會(huì)面和憂傷的結(jié)尾做了鋪墊，有利于推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；第二次，又是“一陣?yán)滹`颼的風(fēng)”穿街而過，接著，又是一片的沉寂，把凄涼氣氛推上一個(gè)新的層面，讀者隱約感覺到，似乎會(huì)有什么預(yù)想不到的事情發(fā)生，為下文情節(jié)突變做伏筆。

2022 年全國(guó)新高考Ⅱ卷《到橘子林去》（李廣田），文章以“到橘子林去”為題，文中也一再強(qiáng)調(diào)讓讀者對(duì)橘子林充滿期待，而“我”和小岫最終選擇放棄，結(jié)果出人意料。

（三）延宕情節(jié)的發(fā)展。情節(jié)發(fā)展不是越快越好，優(yōu)秀的敘事者，會(huì)通過一些細(xì)節(jié)的重復(fù)，故意延宕情節(jié)，讓讀者干著急。例如，2021 年新高考Ⅰ卷《石門陣》（孫犁）王木匠講石門陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？王木匠講石門陣時(shí)，有很多類似的重復(fù)：

“向左看：石頭門。

“向右看：石頭門。

“石頭門。石頭門。石頭門。”

他故意不把結(jié)果講出來，讓聽眾好奇，讓著急的讀者自己去追問去思考，這種延宕的效果，比直接告知答案、揭示謎底，有更好的敘事效果。

二、作為“隱喻”

（一）現(xiàn)狀的隱喻。例如，2011 年全國(guó)大綱卷《針挑土》（芳菲）：“文中反復(fù)出現(xiàn)的‘針挑土’有哪些豐富的內(nèi)涵？”苗繡傳統(tǒng)文化正慢慢消退，要促使湘西生態(tài)和文化可持續(xù)發(fā)展，就如針挑土，堅(jiān)持不懈，通過不斷的努力，復(fù)興苗繡，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，“針挑土”在這里是現(xiàn)狀的隱喻。

（二）精神的隱喻。當(dāng)然，“針挑土”還是水滴石穿、永不言敗的精神象征，“成家好似針挑土”，“賺錢好似針挑土”，“世世代代”，生生不息。2013 年全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ卷《峽谷》（阿城）中三次寫到“鷹”，精神隱喻的指向則更為明顯。第一次和第二次出現(xiàn)，強(qiáng)化了峽谷的荒涼僻靜，為騎手的出現(xiàn)提供了獨(dú)特的背景；第三次“那只鷹又出現(xiàn)了”，空中自由飛翔的鷹，是自由自在、千里獨(dú)行的精神的隱喻，并和騎手相互比照，豐富了騎手的形象內(nèi)涵。

（三）國(guó)家民族的希望。如果再拔高些，反復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)物象，在特定的語境中，就有著特殊的含義，可以超越個(gè)體精神，提升到國(guó)家民族的層面。如《石門陣》中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面就有不同含義。洪子店村民以磚頭堵門，這是現(xiàn)實(shí)層面的木頭門；隨著戰(zhàn)斗故事的展開，變成了傳奇的“石門陣”；之后感悟的“守住了大門，不用關(guān)二門”的道理，即只有保衛(wèi)國(guó)門，才能守護(hù)家門，才有實(shí)現(xiàn)“夜不閉戶”的希望，這是保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的民族象征了。

三、塑造人物

重復(fù)敘事往往能揭示人物隱秘的心理，從而多角度展現(xiàn)人物性格，塑造人物形象。如著名的“阿毛被狼叼走”的重復(fù)，既彰顯了祥林嫂的痛苦程度和臨近崩潰的心理狀況，又展示魯鎮(zhèn)民眾的冷酷刻薄的形象。而2015 年全國(guó)新課標(biāo)乙卷《塾師老汪》（劉震云）中的“老汪對(duì)《論語》中‘有朋自遠(yuǎn)方來’一句的獨(dú)特理解”，情況可能要復(fù)雜些。老汪科舉不利，婚姻受挫，于私塾任教，常有“豎子不可教也”的感嘆，無人可以訴說的憂傷，所以多次提到“朋”，認(rèn)為孔夫子身邊沒有朋友，對(duì)來自遠(yuǎn)方的“朋”才特別期待。這是在特殊語境中的新解甚至是曲解，但其實(shí)是他孤獨(dú)不樂的個(gè)人心境的體現(xiàn)；他曲解《論語》，證明圣人也有同樣的孤獨(dú)感，以此來撫慰自己的孤獨(dú)，“朋”就是他的精神寄托，構(gòu)成他孤獨(dú)中堅(jiān)守、在絕境中生存的性格，從而豐富了老汪的人物形象。

至于2015 年全國(guó)甲卷《馬蘭花》（李德霞）“小說三次寫馬蘭花流淚”的表達(dá)效果，最終指向人物形象的塑造。第一次是“眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，強(qiáng)忍淚水的背后，是受到丈夫指責(zé)后的委屈與隱忍；第二次是“眼里含著淚”，含著淚水的背后，是對(duì)丈夫不明人情事理、斤斤計(jì)較的氣憤與不滿，這是她隱忍中的抗?fàn)?；最后一次是“滿眼的淚水”，是對(duì)麻嬸去世的惋惜，對(duì)麻嬸女兒知恩圖報(bào)的感激，顯示她的大方得體。三次“眼淚”重復(fù)敘事，展現(xiàn)矛盾沖突，突出馬蘭花堅(jiān)強(qiáng)而又隱忍、樂于助人而又不圖回報(bào)的性格，凸顯了小說“人間自有真情在”的主題。

四、營(yíng)造氛圍

長(zhǎng)篇敘事詩《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，一開始就營(yíng)造了一個(gè)蕭瑟凄涼的氛圍。

《二十年以后》（歐?亨利）兩次寫到“一陣?yán)滹`颼的風(fēng)”渲染氣氛的作用也顯而易見。比較典型的還是2021 年新高考Ⅱ卷《放猖》（廢名）：

即由一個(gè)凡人拿了一面大鑼敲著，在前面率領(lǐng)著，拼命地跑著，五猖在后面跟著拼命地跑著，沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進(jìn)去，又跑來，不大的工夫在鄉(xiāng)村在城門家家跑遍了。

文本一中畫線部分用了多個(gè)“跑”字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫的好處。

在這里，先寫聽覺，鑼聲陣陣，鞭炮連連，已經(jīng)是熱鬧非凡，接著連著使用多個(gè)“跑”，用視覺自由自在的移動(dòng)寫出整個(gè)城鎮(zhèn)都沉浸在熱鬧歡快的氛圍中。

2022 年全國(guó)乙卷《“九一八”致弟弟書》（蕭紅）第6題：“這封信情真意切，‘恍恍惚惚’的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請(qǐng)分析這種恍惚感的由來。”

這種恍惚感的由來，就是源于敘述者“我”矛盾的心理——“不知道愿意讓你走，還是不愿意”。從理性講，希望所有有志青年都要投身到抗戰(zhàn)的洪流中，中華民族才不會(huì)亡；從情感上，擔(dān)心弟弟的體質(zhì)弱，吃不消戰(zhàn)地的辛勞，更擔(dān)心戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)。小說用“重復(fù)敘事”的手法，讓“恍恍惚惚”的情感狀態(tài)一再呈現(xiàn)，形成了一個(gè)獨(dú)特的敘事氛圍，讓讀者感受到敘述者不舍而又自豪的心態(tài)，把救亡的宏大主旨和個(gè)體生命依存交融在一起，有著特別的藝術(shù)感染力。

五、關(guān)乎主旨

小說的主旨，往往在某些情節(jié)或物象的反復(fù)出現(xiàn)中得到強(qiáng)調(diào)。比如多次出現(xiàn)的“石門陣”，表達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的主旨。2017 年全國(guó)Ⅰ卷《天囂》（趙長(zhǎng)天）小說以“渴”為中心謀篇布局，也是和主旨的表達(dá)有關(guān)。小說以“渴”為中心布局，省去了許多不必要的敘述交代，使情節(jié)更簡(jiǎn)潔更集中；集中描寫人物在極度缺水的特定環(huán)境下，還不顧風(fēng)險(xiǎn)，決定救人，突出了小隊(duì)隊(duì)員忘我犧牲的奉獻(xiàn)精神，也彰顯了民族團(tuán)結(jié)的主題。

同理，在核心意象的不斷重復(fù)中，散文的主旨也能得到突顯，如2020 全國(guó)丙卷《記憶里的光》（蔣子龍）：“從文章謀篇布局的角度，分析題目‘記憶里的光’是如何統(tǒng)攝全文的?！?/p>

火車頭上“光芒閃爍的圖標(biāo)”，即鐮刀錘頭，是本文的核心意象，圍繞這一核心意象，按照時(shí)間順序，安排了“我”少年、青年、中年的人生片段，每一個(gè)片段都和這一核心意象相關(guān)，最后，作者已經(jīng)是全科人的身份，對(duì)“鐮刀錘頭”更是充滿深厚的感情，呼應(yīng)題目“記憶里的光”，升華了熱愛黨、熱愛祖國(guó)的主題。

六、敘事干預(yù)

“敘事干預(yù)”在中學(xué)語文界還是一個(gè)比較陌生的概念，借用著名敘事學(xué)研究學(xué)者譚君強(qiáng)先生的闡述：敘述者干預(yù)一般通過敘述者對(duì)人物、事件，甚至文本本身進(jìn)行評(píng)論的方式來進(jìn)行。敘述者干預(yù)即故事講述人所發(fā)表的評(píng)論及離題話。

譚先生還借用布斯的觀點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)“必須按照議論與其獨(dú)特的上下文的聯(lián)系，非常仔細(xì)地考察議論本身”［3］敘事干預(yù)在具體的考試文本中，常常通過重復(fù)敘事實(shí)現(xiàn)。

2020 全國(guó)新高考Ⅱ卷《大師》（雙雪濤）：“本文多次提到‘板凳’，這是富有意味的細(xì)節(jié)。請(qǐng)分析這里‘板凳’的用意。”

板凳作為普通家常用品，在文中一共出現(xiàn)八次，與父親的形象、身份及街頭下棋的場(chǎng)景相符，凸顯了父親親和、自然、淡薄、隨性的個(gè)性特征，而敘事者“我”常常背著兩條板凳跟隨父親去下棋，既是兒子又是徒弟，小說沒有直接抒情的文字，“我”對(duì)父親又敬又愛的情感都寄托在如影隨形的“板凳”。

2022 年全國(guó)新高考Ⅱ卷《到橘子林去》（李廣田）也是以“重復(fù)敘事”的方式，對(duì)人物性格做出干預(yù)。文章以“到橘子林去”為題，文中突出小岫的隨性，到橘子林去是出于她的要求，放棄也是她的決定，文章一再強(qiáng)調(diào)到橘子林，讓讀者對(duì)充滿閱讀期待。但看了釘馬掌的情形后，小岫突然放棄了她的決定，急著要“回家剪指甲”，這就彰顯了人物的隨性而又充滿童真童趣。