駱俊杰
江蘇宜興 宜興 214221
紫砂壺藝是一項傳統(tǒng)技藝的同時,它也是一種具體的藝術(shù)形式,是茶文化與陶文化之間充分融合作用之下所發(fā)展出來的產(chǎn)物,反映出了傳統(tǒng)文化的發(fā)展,也起到了傳承的作用,從起源一直發(fā)展到現(xiàn)如今,生生不息,長盛不衰,有著十分頑強的生命力。而這主要表現(xiàn)在紫砂壺身上獨有的特殊性,其一是泥料。紫砂壺所采用的泥料是宜興獨有的,有著優(yōu)越的可塑性及獨特的結(jié)構(gòu)特征,在高溫?zé)浦履軌蛐纬墒知毺氐碾p氣孔結(jié)構(gòu),這兩者對于制壺而言無疑是最佳條件,這也是紫砂壺先天的優(yōu)勢。其二是成型工藝。紫砂壺采用的是獨一無二的全手工拍打成型的方式,用自身的雙手去感知紫砂的溫度與感情,從而塑造出各種各樣、豐富多彩的造型特征,分別以光素器、花器、筋紋器這三大類為主。其三是文化內(nèi)涵。文人雅士參與到紫砂壺的制作,為其融入了許多傳統(tǒng)文化的元素與內(nèi)涵,不僅提升了紫砂壺的人文內(nèi)涵,更使其成為了一件兼具文化價值與觀賞價值并存的藝術(shù)品。
在紫砂壺的造型結(jié)構(gòu)之中,筋紋器這一類可以說是較為別致獨特的存在,在整體作品之中引入流暢順滑的線條、紋理,帶給人們一種韻律之美與節(jié)奏之感,它常常以大自然之中的瓜棱和花瓣為原型,進行一個抽象的提煉,從而演變在具體的紫砂壺之上,最為典型的作品有明朝時大彬的《瓜棱壺》、清朝陳鳴遠(yuǎn)的《南瓜壺》等等,都充分地體現(xiàn)了藝術(shù)來源于生活又高于生活的理念,向人們彰顯了藝術(shù)的無限魅力。這款紫砂《蓮臺居士壺》(見圖1)便出自筋紋器這一類,接下來便主要談?wù)勊脑煨吞卣饕约拔幕瘍?nèi)涵。
圖1
這款紫砂《蓮臺居士壺》是以蓮花為主題進行創(chuàng)造設(shè)計的,以蓮花的紋理進行筋紋的制作,將蓮花的形象以一種別致的方式呈現(xiàn)于紫砂壺之上,讓人們通過線條紋理感受到蓮花別樣的美感,也在視覺上帶給人們一種獨特的藝術(shù)享受。
此壺身筒看似一個半圓的圓弧狀,呈上大下小的局勢,整體給人一種圓潤飽滿的感覺,壺底穩(wěn)定地坐落于平面之上,端莊而又穩(wěn)重;身筒的中間往上是以蓮花的花瓣刻畫而成的,中間往下便是以單線條延伸至壺底,整體線條將身筒均勻地分成了幾等份,也讓整個身筒凹凸有致,彰顯的花瓣也十分的飽滿,壺口邊緣線條的設(shè)計也都參照了蓮花的花瓣;壺蓋更是與之相契合,在蓋面上也詳細(xì)地刻畫了蓮花花瓣的紋理與細(xì)節(jié);而壺鈕就好似一個花苞,圓鼓鼓的,小小的,十分精致,以俯視的角度來看整個壺就好似一朵盛開的蓮花一般精美至極;壺嘴與壺把的設(shè)計采用的是四方形的設(shè)計,整體顯得十分具有立體感,同時也將線條紋理貫穿于整個壺之中,讓人們充分地去感受線條的順滑與美感,以及與紫砂壺融合之后所散發(fā)出來的魅力。
筋紋器的制作并不是容易的,線條在圓滑的壺身上進行刻畫,要達(dá)到順滑流暢的效果,這十分考驗紫砂藝人的技術(shù)水平,同時又要講究明暗之間的過渡、線面之間的交替,以及與壺身之間的融合等多方面的因素,從這款紫砂《蓮臺居士壺》中可以看出,整體筋紋的制作都十分的精致、完美,可見紫砂藝人技藝水平的高超與精湛。
蓮花在水中蕩漾,緩緩地綻放出自己,是那么的美輪美奐,是多么唯美的意境,令人遐想。自古以來,人們對蓮便十分的喜愛,因為在文人雅士當(dāng)中有著“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”的贊美,象征著清廉高潔的品格,是文人們所向往的君子風(fēng)范,除此之外,在佛教當(dāng)中,蓮花同樣也有著十分重要的地位,是十分神圣的象征,在寺廟當(dāng)中我們到處可見以蓮花為造型的身影,因而,蓮花又給人一種安靜祥和、靜謐優(yōu)雅的感覺,亦是君子們所向往的意境,紫砂藝人以此為主旨打造了一幅意境悠遠(yuǎn)、雅韻清新的場景,引人入境,身臨其境,帶給人們美好的體驗與享受,感受著茶香四溢、蓮花清香,靜謐而又悠閑,十分的舒適,使人流連忘返、愛不釋手。
紫砂壺的造型體系千變?nèi)f化、精彩紛呈,每一類造型都各成體系,有著自己的特色和格局,而紫砂藝人通常都是根據(jù)自身的思想情感、精神追求、文化內(nèi)涵來塑造整體的造型特征,從而使得最終呈現(xiàn)出來的造型都別具特色,充滿了鮮明的個人特色,從而使得人們在觀賞把玩的時候能夠發(fā)現(xiàn)其中獨特的藝術(shù)之美,就像這款紫砂《蓮花居士》,精美的造型、優(yōu)雅的意境、深厚的韻味與內(nèi)涵,無不令人感嘆紫砂藝術(shù)的無限魅力,無疑稱得上是一件優(yōu)秀的紫砂壺作品。