□錢(qián)國(guó)宏
對(duì)聯(lián)也叫春聯(lián),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,它對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),尤其是與書(shū)法的美妙結(jié)合,更使之成為中華民族絢爛多彩的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)。每逢春節(jié),國(guó)人都喜歡在家中貼上對(duì)聯(lián),將節(jié)日的喜慶氛圍營(yíng)造得愈加濃烈。在中國(guó)歷史上,很多名人留下了膾炙人口的寫(xiě)聯(lián)佳話。
東晉文學(xué)家、書(shū)法家王羲之,人稱“書(shū)圣”。某年春節(jié),他寫(xiě)了一副春聯(lián):“春風(fēng)春雨春色,新年新歲新景?!庇捎谌藗兿矏?ài)王羲之的書(shū)法,結(jié)果春聯(lián)剛貼出去,便被人偷走了。無(wú)奈,王羲之只好又寫(xiě)了一副春聯(lián):“鶯歌北里,燕語(yǔ)南郊?!苯Y(jié)果,當(dāng)晚又被偷走!王羲之思忖再三,再次寫(xiě)聯(lián):“福無(wú)雙至,禍不單行。”由于聯(lián)語(yǔ)不吉利,所以這副春聯(lián)算是“保住”了。但是,人們實(shí)在搞不清一代書(shū)圣為何寫(xiě)了副這樣的喪氣春聯(lián)。除夕當(dāng)天,王羲之在那副春聯(lián)下面各添了幾字,變成了:“福無(wú)雙至今日至,禍不單行昨夜行。”路人看了,無(wú)不欽佩書(shū)圣的巧思。
北宋初年,宰相呂蒙正寬厚正直,對(duì)上敢言,對(duì)下寬容。某年春節(jié),一位窮苦人請(qǐng)他代寫(xiě)一副春聯(lián),呂蒙正寫(xiě)道:“二三四五,六七八九?!睓M額:“南北”。此聯(lián)一貼出,便引來(lái)一片嘩然。大家始覺(jué)其“怪”,繼稱其“妙”!原來(lái),這副春聯(lián)最大的妙處在于弦外音:上聯(lián)缺“一”,下聯(lián)少“十”,正是“缺衣少食”!橫批“南北”,意即“沒(méi)有東西”!
明代杰出畫(huà)家徐渭(字文長(zhǎng)),春節(jié)路過(guò)知縣官宅,見(jiàn)門(mén)前貼著一副春聯(lián):“瑞雪初霽,愛(ài)民若子;臘梅怒放,執(zhí)法如山?!边@位知縣是有名的貪官,依仗朝里有人,長(zhǎng)期在地方上為非作歹。徐文長(zhǎng)找來(lái)兩條紅紙,在下面各添四字,那副春聯(lián)變成了:“瑞雪初霽,愛(ài)民若子,金子女子;臘梅怒放,執(zhí)法如山,錢(qián)山靠山?!甭啡俗x了,無(wú)不掩口而笑!
明代著名的“江南四大才子”之一的祝枝山為一富戶寫(xiě)了兩副春聯(lián):“明日逢春好不晦氣終年倒運(yùn)少有余財(cái)”“此地安能常住其人好不傷悲”。富戶一見(jiàn)氣得七竅生煙,將祝枝山告到縣衙。縣官責(zé)怪祝枝山寫(xiě)春聯(lián)添喪氣,祝枝山大呼冤枉,他拿起筆,在那副春聯(lián)上添了幾個(gè)標(biāo)點(diǎn),立馬變成了:“明日逢春好,不晦氣”;“終年倒運(yùn)少,有余財(cái)?!薄按说匕玻艹W?;其人好,不傷悲?!笨h官一讀,好聯(lián)呀!隨即判決富戶賠償祝枝山百兩銀子。
清代翰林院庶吉士袁枚辭官隱居南京小倉(cāng)山隨園。某年春節(jié),他自撰一聯(lián)貼在門(mén)上:“此地有叢山峻嶺茂林修竹,是能讀三墳五典八索九丘?!鄙下?lián)夸贊隨園之美,下聯(lián)“三墳”“五典”“八索”“九丘”,則指古代典籍,全聯(lián)意在表達(dá)自己學(xué)識(shí)淵博。結(jié)果此聯(lián)剛一貼出,便有人向袁枚借“三墳”“五典”“八索”“九丘”。這幾本古書(shū)早已失傳,袁枚如何拿得出,又急又羞的袁枚趕緊撤掉了那副春聯(lián)。
清代文學(xué)家、書(shū)法家鄭板橋以文章、書(shū)、畫(huà)而名滿天下。某年春節(jié),他在鄉(xiāng)村游玩時(shí),遇到兩位農(nóng)婦在河邊洗衣對(duì)歌。甲婦唱道:“春風(fēng)呼呼梳楊柳”。乙婦對(duì)道:“夜雨偷偷澆禾苗”。鄭板橋聽(tīng)罷,心中生喜,隨即將兩位農(nóng)婦的對(duì)歌改成了一副春聯(lián):“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳,夜雨瞞人去潤(rùn)花?!贝迕褡x了,無(wú)不拍手稱絕!■