龐 洋

( 東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130024)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道， 思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]這體現(xiàn)出了在現(xiàn)代課程教育環(huán)境下開(kāi)展“課程思政”的必要性，同時(shí)指出了“課程思政”既要抓好“思想政治理論課”這一固有陣地，也要把思想政治知識(shí)和思想政治品德在“其他課程”之中融會(huì)貫通，做到在一切課程中進(jìn)行思想政治工作，把思想政治教育寓于一切課程，在知識(shí)傳授過(guò)程之中培養(yǎng)受教育者的德性，在德性栽培過(guò)程之中養(yǎng)成受教育者的知性。傳統(tǒng)的“思政課程”呈現(xiàn)的是直接的道德教育，發(fā)揮顯性思政的功能，而“課程思政”的新理念則要求要在一切課程中都體現(xiàn)出思想教育、道德教育、政治教育，在思政課程之外的其他課程之中發(fā)揮隱性思政的功用。在現(xiàn)代多元化社會(huì)的基本背景以及在高校分專業(yè)教學(xué)的基本格局之下，單純依靠思想政治理論課去引導(dǎo)德性，立德樹(shù)人很有可能導(dǎo)致價(jià)值引領(lǐng)的“窄化”，只有全方位地在教育的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮多學(xué)科、全課程、全方位、各環(huán)節(jié)培養(yǎng)人才的“課程思政”理念才是現(xiàn)代思想政治教育的題中之義。

一、“思政課程”面臨的三重窄化批判

應(yīng)當(dāng)指出的是，在現(xiàn)代社會(huì)的多元化背景下，不應(yīng)以“泛化”來(lái)批判“課程思政”理念，反而是要對(duì)“思政課程”這一傳統(tǒng)教育觀念的“窄化”有所反思。自然，傳統(tǒng)思政課程教育觀念在長(zhǎng)期的立德樹(shù)人歷史之中的確發(fā)揮過(guò)重要的作用，甚至在目前的新形勢(shì)下，思政課程教育觀念仍然是具有相對(duì)有效性的教育思路。然而，由于社會(huì)主義建設(shè)需要的人才是多元的，單純以思政課程的一般性德性培育與政治鍛煉去砥礪思想品德，促進(jìn)政治智慧，這對(duì)于不同專業(yè)的人才有不適應(yīng)的情況。這體現(xiàn)在傳統(tǒng)的思想政治課程教育由于與其他課程尤其是專業(yè)課的人為分割情況下，思想政治課程無(wú)法保障專業(yè)知識(shí)和價(jià)值觀培育的一致性。體現(xiàn)為在傳統(tǒng)思想政治理論課教育的教育者團(tuán)隊(duì)方面，由于其專業(yè)背景的局限性導(dǎo)致的綜合素質(zhì)欠缺與跨專業(yè)素養(yǎng)相對(duì)低下的情況；也體現(xiàn)為由于教育資源的有限性導(dǎo)致的專業(yè)課教育資源與思想政治類課程資源分配的不均衡。上述的原因?qū)е铝恕八颊n程”觀念在課程設(shè)計(jì)、教育隊(duì)伍、教學(xué)資源方面的“窄化”。

(一)課程設(shè)計(jì)的窄化批判

從課程設(shè)計(jì)上來(lái)看，傳統(tǒng)的思政課程教育不能正確認(rèn)識(shí)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)之間的關(guān)系。這表現(xiàn)為將思政課程與其他課程人為分割，從而無(wú)法將專業(yè)知識(shí)與價(jià)值觀培育緊密結(jié)合，引發(fā)了對(duì)思政課程設(shè)計(jì)的窄化批判。一方面，既有的思想政治類課程雖然側(cè)重于道德指引，但是在知識(shí)傳授上卻與專業(yè)課有所類似，例如有論者認(rèn)為“思政課程”的觀念之下，往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)之中把“價(jià)值引領(lǐng)”工作分配給思想政治類課程，而把“知識(shí)傳授”工作交給其他專業(yè)課程，[2]也有論者進(jìn)而指出窄化的“思政課程”與其他課程產(chǎn)生了“各行其是，各自為政，各說(shuō)自話，形成兩張皮甚至多張皮，造成不必要的能量消耗”[3]的現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，思想政治類課程有“思想道德與法治”“中國(guó)近代史綱要”“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“馬克思主義基本原理概論”，其中思想道德與法治這一課程與法學(xué)專業(yè)類課程在內(nèi)容上有所重復(fù)，中國(guó)近代史綱要這一課程與歷史學(xué)專業(yè)類課程在內(nèi)容上有所重復(fù)，而毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論與馬克思主義基本原理概論在知識(shí)屬性上可以視為思想政治教育的專屬領(lǐng)域，但是由于其“概論”的定位，又有可能與政治學(xué)和哲學(xué)類專業(yè)課程產(chǎn)生重疊，即使退一步說(shuō)，由于專業(yè)課程一般歸屬于相關(guān)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)方案，因此思想政治類課程可以對(duì)非上述專業(yè)的學(xué)生起到知識(shí)的補(bǔ)充作用，但是在一些高校之中開(kāi)設(shè)的“通識(shí)課”(博雅類課程)則同樣具有知識(shí)性的補(bǔ)充作用，因此思想政治類課程與博雅類課程又可能出現(xiàn)功能重疊。

同時(shí)在另一方面，既有的思想政治類課程雖然通常被設(shè)計(jì)為通識(shí)類必修課程，但是由于他與專業(yè)課的界分，他對(duì)于學(xué)生的德性影響也是有限的，例如有論者認(rèn)為思想政治類課程在德性培育上“總有其邊界”，以至于在某種程度上影響其育人活動(dòng)的長(zhǎng)時(shí)段展開(kāi)，[4]也有論者指出思政課程作為一種社會(huì)化的活動(dòng)，卻在長(zhǎng)期性地引領(lǐng)在社會(huì)變化之中隨之變化的學(xué)生思想方面有所缺位，[5]也有論者比喻性地指出“思政課程”僅僅是用“點(diǎn)”去應(yīng)對(duì)學(xué)生整體求學(xué)生涯的“線”，無(wú)法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)段德性教育的目的，[6]導(dǎo)致德性培育難以貫穿學(xué)生的求學(xué)生涯的全程，在高校語(yǔ)境中的思想政治類課程一般在本科生入學(xué)的前期開(kāi)設(shè)，其開(kāi)設(shè)順序一般是“思想道德與法治”課程最先，“中國(guó)近代史綱要”與“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”較后，“馬克思主義基本原理概論”置于最后，分階段的思想政治類課程至多覆蓋學(xué)生求學(xué)階段的四個(gè)學(xué)期，而在本科生教育通行的四年制學(xué)制設(shè)計(jì)下，思想政治類課程僅僅占據(jù)學(xué)生求學(xué)整體階段的一半，如果考慮到一些高?？赡茉谕粚W(xué)期開(kāi)設(shè)兩門思想政治類課程的現(xiàn)實(shí)，那么占據(jù)的時(shí)間則更少，這樣思想政治類課程的德性引領(lǐng)也不能貫穿學(xué)生求學(xué)的全程。

概言之，傳統(tǒng)“思政課程”教育理念很顯然是“窄化”的，他既不能像專業(yè)課與博雅課程一般具有專業(yè)上“精耕細(xì)作”的知識(shí)挖掘，同時(shí)也由于課程界分而無(wú)法把其優(yōu)勢(shì)的德性教育貫徹到學(xué)生課程教育的全程。這就根本地導(dǎo)致思想政治類課程在兩方面的困境，一是由于知識(shí)深度不足逐漸喪失對(duì)其他課程的話語(yǔ)權(quán)，加劇“思想政治類課程”與“其他課程”出現(xiàn)的“兩張皮”的現(xiàn)象，導(dǎo)致知識(shí)傳授和德性培育兩方面的任務(wù)被硬性分離，思想政治類課程過(guò)度強(qiáng)調(diào)德性培育而最終由于對(duì)知識(shí)傳授的任務(wù)有所忽視，降低德性與價(jià)值在理論和知識(shí)方面的說(shuō)服力，而其他課程由于忽視德性培育，最終在知識(shí)培育方面趨向不同的價(jià)值目的以至于他們?cè)诘滦耘嘤蝿?wù)上的“野蠻生長(zhǎng)”并且由于知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)對(duì)思想政治類課程有所排斥。二是由于思想政治類課程本身存在的對(duì)德性教育覆蓋面不廣，德性教育周期短暫，導(dǎo)致在短期內(nèi)的德性培育成果反而會(huì)在學(xué)生長(zhǎng)期的求學(xué)活動(dòng)中被沖淡，思想政治類知識(shí)在學(xué)生愈發(fā)復(fù)雜的專業(yè)類課程學(xué)習(xí)過(guò)程之中被逐漸遺忘，最終導(dǎo)致“思想政治類課程”無(wú)法實(shí)現(xiàn)既具有說(shuō)服力，又能保證長(zhǎng)期和穩(wěn)定效力的德性教育目的。

(二)教育隊(duì)伍的窄化批判

從教育隊(duì)伍來(lái)看思政課程同樣落入教師的綜合素質(zhì)欠缺、教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式陳舊等問(wèn)題怪圈，引發(fā)對(duì)思政課程隊(duì)伍的窄化批判。在既有的“思政課程”理念之下，有論者認(rèn)為承擔(dān)思想政治教育活動(dòng)的教育隊(duì)伍主要由思想政治教育專業(yè)教師和工作人員構(gòu)成，而思想政治教育學(xué)是馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科，教師自身的專業(yè)背景是馬克思主義理論，在具有專業(yè)性的同時(shí)也具有局限性，[7]也有論者指出在各類教育隊(duì)伍共存的情況下“各門任課教師對(duì)話艱難、相互不理解、相互鄙視和攻訐現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生”。[8]誠(chéng)然，思想政治類課程的任課教師本身也曾經(jīng)是現(xiàn)代高等教育體制下的受教育者，避免不了專業(yè)的局限，思想政治類課程的任課教師一般來(lái)自各個(gè)高校的馬克思主義專業(yè)，對(duì)于思想政治教育相關(guān)的知識(shí)例如思想政治教育原理、方法論、發(fā)展史和比較研究，[9]或者思想政治教育基本的線索，例如馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)近代史等知識(shí)具有較高的學(xué)養(yǎng)，但是在應(yīng)對(duì)其他專業(yè)知識(shí)的時(shí)候可能有方向不準(zhǔn)的情況，例如在思想政治理論課之中，教師唯有依靠對(duì)法律制度知識(shí)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、歷史研究方法知識(shí)以及哲學(xué)知識(shí)的熟知，才能把思想政治理論課之中的最新制度法律文件的解釋工作，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律總結(jié)，對(duì)東西方歷史的學(xué)理省思以及對(duì)與馬克思主義哲學(xué)相關(guān)和區(qū)別的哲學(xué)思想的思辨工作做好，保證在應(yīng)對(duì)學(xué)生提問(wèn)、應(yīng)對(duì)跨專業(yè)跨學(xué)科交流的過(guò)程中能夠做到有理有據(jù)。然而出于人的認(rèn)知有限性和教師本身的專業(yè)局限，窄化的思政課程隊(duì)伍難免有知識(shí)盲點(diǎn)，難免有由于專業(yè)背景差異導(dǎo)致的與其他學(xué)科教師的交流壁壘。

此外，在思政課程理念的局限之中，思想政治類課程任課教師難免受制于課堂本身，教學(xué)理念與方法很難獲得超越課堂的創(chuàng)新，長(zhǎng)期以來(lái)思想政治類課程的方法仍然陳舊。例如有論者認(rèn)為思政課程教育隊(duì)伍在話語(yǔ)選擇方面受制于傳統(tǒng)慣習(xí)，而無(wú)法通過(guò)激發(fā)“對(duì)象相關(guān)性”使得授課的修辭獲得最大程度的歡迎，[10]也有論者指出在教育方法上“灌輸法”的經(jīng)典方法淪為慣例，由于教師固守既有方法導(dǎo)致對(duì)新方法的拒斥，即喪失灌輸法的親和力，[11]也忽視了那些針對(duì)具體個(gè)人的新型教育方法。[12]例如就傳統(tǒng)思想政治教育的方法論來(lái)說(shuō)，由于價(jià)值觀培育和意識(shí)形態(tài)規(guī)訓(xùn)的基本要求，思想政治類課程任課教師必須在有限的課時(shí)之內(nèi)完成德性引領(lǐng)的目的，保障由上而下的“灌輸”得以實(shí)現(xiàn)，教育隊(duì)伍的窄化也導(dǎo)致了對(duì)例如心理學(xué)方法、教育學(xué)方法或傳播學(xué)方法等有助于提升“灌輸法”本身應(yīng)有的親和力的新方法的漠然，難免會(huì)由于理論單薄和課程匆忙淪為“強(qiáng)灌”忽略思想政治教育方法上的“人本”傾向，進(jìn)而有損思想政治課程本身的親和力，甚至由于強(qiáng)行灌輸而導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理。

因此，在“思政課程”理念下思想政治理論課隊(duì)伍本身也是相對(duì)窄化的。一方面是囿于專業(yè)背景而無(wú)法窮盡一切領(lǐng)域的遺憾，另一方面是囿于陳舊方法而無(wú)法促進(jìn)思想政治教育活動(dòng)的親和力，這又根本導(dǎo)致了“思政課程”理念的進(jìn)一步困境。一是思想政治類課程教師相對(duì)于專業(yè)課教師來(lái)說(shuō)對(duì)特定專業(yè)的學(xué)生具有較大隔閡，例如在對(duì)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)思想政治類課程任課教師傳授的法學(xué)知識(shí)在理論上可能并非前沿，對(duì)于法律實(shí)務(wù)工作也相對(duì)疏遠(yuǎn)，對(duì)于歷史專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)思想政治類課程任課教師傳授的歷史知識(shí)在史料上可能相對(duì)陳舊，對(duì)于史學(xué)研究的新方法和新動(dòng)向也相對(duì)陌生，又如相對(duì)于理工科類學(xué)生來(lái)說(shuō)思想政治類課程教師的人文關(guān)懷和社會(huì)關(guān)注與他們的專業(yè)背景具有差異，相對(duì)于藝術(shù)類學(xué)生來(lái)說(shuō)思想政治類課程教師對(duì)藝術(shù)與美學(xué)知識(shí)的缺乏可能導(dǎo)致師生溝通難以順暢，這就導(dǎo)致了思想政治教師相對(duì)于各專業(yè)學(xué)生的疏遠(yuǎn)。二是思想政治類課程教師由于方法上受限于傳統(tǒng)方法，反而無(wú)法保障思想政治教育對(duì)學(xué)生的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致學(xué)生入座不入心、聽(tīng)課不動(dòng)腦的被動(dòng)教育情況，讓思想政治教育成為單純的死記硬背、獲取學(xué)分的應(yīng)試學(xué)習(xí)。

(三)教學(xué)資源的窄化批判

從整體的思政教育資源分配與利用來(lái)看，各門學(xué)科思想政治教育資源沒(méi)有得到充分挖掘與整合，多部門合力推進(jìn)思想政治教育的機(jī)制體制有待進(jìn)一步完善，既有的“思政課程”思路面對(duì)教育資源窄化的批判。首先，在人力資源的分配上，雖然近年來(lái)在黨中央的號(hào)召下各級(jí)院校對(duì)思想政治教育的教師招錄比例在逐漸上升，但是由于既有的人力分配狀況，專業(yè)思想政治教育的人力資源相對(duì)于專業(yè)課的人力資源仍然相對(duì)缺乏，有論者認(rèn)為，思政課程格局下相應(yīng)人才激勵(lì)機(jī)制不夠，保障經(jīng)費(fèi)投入不足，特聘教師巡講機(jī)制運(yùn)作不暢，[2]造成了人力資源的極度不平等分配，而也有論者從另一方面指出在教師后備人才儲(chǔ)備方面存在思想政治教育高端人才供給不足和相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生專業(yè)素質(zhì)滯后于市場(chǎng)需求的矛盾，以至于思政課程模式下人力資源的供給也同樣出現(xiàn)不足。[13]一般來(lái)說(shuō)，思想政治類課程由高校馬克思主義學(xué)院主要承擔(dān)，思想政治工作由學(xué)生輔導(dǎo)員主要完成。與專業(yè)課教育不同，思想政治類課程是高校全體學(xué)生的必修課，無(wú)論任何專業(yè)的學(xué)生都要在本科階段接受四門主干課的思想政治教育。而就思想政治工作來(lái)說(shuō)，通常在高校中每一年級(jí)設(shè)有輔導(dǎo)員一到兩人，在高校擴(kuò)招的背景下學(xué)生數(shù)量的激增和思想政治工作輔導(dǎo)員有限的沖突是必然的現(xiàn)實(shí)。此外在高校發(fā)展優(yōu)勢(shì)專業(yè)和特色專業(yè)的情況下，高水平專業(yè)人才的引進(jìn)擴(kuò)充了優(yōu)勢(shì)學(xué)科和特色學(xué)科的師資隊(duì)伍，在專業(yè)教育的背景下反而可能出現(xiàn)教師富余的情況，這就導(dǎo)致了在人力資源分配上思想政治類課程任課教師在面向全校開(kāi)設(shè)的思想政治類課程之中疲于應(yīng)對(duì)，思想政治工作者特別是高校輔導(dǎo)員群體面對(duì)本學(xué)年或本專業(yè)的大量學(xué)生而工作超載，也導(dǎo)致了一些專業(yè)課教師無(wú)課可教或增設(shè)新課的情況。

其次，在設(shè)施建設(shè)上，近年來(lái)愛(ài)國(guó)主義教育基地、思想政治工作優(yōu)秀單位等涉及思想政治教育的評(píng)選在逐漸展開(kāi)，但是在硬件支持方面，思想政治教育的教學(xué)資源同樣匱乏。有論者認(rèn)為，“思政課程”長(zhǎng)期以來(lái)把道德教育置于封閉的教育環(huán)境之中，依照一致性的道德尺度進(jìn)行育人活動(dòng)，割裂思想政治道德培育活動(dòng)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、教育環(huán)境、生活世界的有機(jī)關(guān)系是目前思想政治教育面對(duì)的資源不足現(xiàn)實(shí)。[14]也有論者指出用以支持現(xiàn)代思想政治教育的敘事化、生活化、社會(huì)化的資源配置方面始終缺乏，以至于思政課程無(wú)法銜接到實(shí)踐環(huán)節(jié)上。[5]由于傳統(tǒng)“思政課程”思維下思想政治培育活動(dòng)與社會(huì)和生活的一定程度的脫節(jié)，在教學(xué)資源上思想政治教育的實(shí)踐基地不多，即使教師滿足了學(xué)生課堂理論學(xué)習(xí)的需要，但是在理論化為實(shí)踐的過(guò)程中仍無(wú)處發(fā)力。此外在思想政治教育中，供思想政治類課程教師以及思想政治工作者用于經(jīng)驗(yàn)借鑒的案例庫(kù)建設(shè)，專門性的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不足，在信息化社會(huì)對(duì)思想政治教育必然的網(wǎng)絡(luò)化、鍵対鍵的高效運(yùn)作方面的支持仍然不夠，這些教學(xué)資源特別是教學(xué)硬件的缺乏與現(xiàn)代化的思想政治教育要求相差甚遠(yuǎn)，“思政課程”如果單純地堅(jiān)持自身的封閉性就很難做到對(duì)其他教學(xué)資源的化用與借用，最終無(wú)法保障思想政治教育與現(xiàn)代社會(huì)的步調(diào)一致。

職是之故，即使在目前教學(xué)資源存在向思想政治教育類課程傾斜的情況，由于既定外部資源的影響，思想政治教育的“孤島”困境仍然存在，在教學(xué)資源方面“思政課程”理念的窄化會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致更深層次的問(wèn)題。一是思政課程由于人力不足而后勁不夠，在有限的人力資源的情況下，思想政治類課程教師與思想政治工作者仍然面對(duì)“巧婦難為無(wú)米之炊”的困境，勢(shì)必導(dǎo)致思想政治類課程在學(xué)生的細(xì)致研判和個(gè)別引導(dǎo)方面的缺乏，導(dǎo)致思想政治工作在面對(duì)日益增多的學(xué)生總量面前難以細(xì)化指導(dǎo)和疏于個(gè)性化規(guī)劃，極有可能導(dǎo)致對(duì)個(gè)別學(xué)生的意識(shí)形態(tài)與基本價(jià)值方面的錯(cuò)誤傾向的治理漏洞。二是由于硬件設(shè)施缺乏導(dǎo)致思想政治教育在理論傳播和對(duì)價(jià)值問(wèn)題的宣講之后的實(shí)踐環(huán)節(jié)難以鋪開(kāi)，僅僅局限在課堂這一角落而最終無(wú)法保障思想政治教育的育人目的的落實(shí)，最終可能導(dǎo)致思想政治知識(shí)流于紙面，思想政治品德教育流于宣教，而學(xué)生無(wú)法把課程傳遞的知識(shí)與品德教育化用到日常生活和政治實(shí)踐之中。

二、突破窄化：“課程思政”的必要性證成

“課程思政”的理念是對(duì)“思政課程”理念的有力補(bǔ)充，通過(guò)整合各方力量，以思想政治類課程為中心，以專業(yè)課程、博雅類課程、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)為臂助，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)“思政課程”的窄化的突破。而在這一突破的同時(shí)，勢(shì)必有把一切課程“思政化”的處理，但是這也不意味著思想政治教育的“泛化”，反而是把其他課程之中的德性傾向挖掘出來(lái)，讓思想政治類課程之中的知性要求獲得進(jìn)一步的支持的必要舉措，他既不會(huì)削減其他課程之中的知性要求，也不會(huì)影響思想政治教育本身的德性追求，而是將德性與知性結(jié)合在一起，在“課程思政”的工作方法指導(dǎo)下，建立全方位的教學(xué)課程環(huán)節(jié)，建立全員性的思想政治教育者隊(duì)伍，建立全覆蓋的教學(xué)資源的必要舉措。

(一)課程思政是建設(shè)整全性課程體系的必要舉措

“課程思政”意味著在一切課程之中都體現(xiàn)出思想培育與政治鍛煉的成分，現(xiàn)代教育受到專業(yè)化和分科教學(xué)的影響，有可能出現(xiàn)各個(gè)專業(yè)“自說(shuō)自話”的情況，而從“課程思政”的角度看，專業(yè)課程與思想政治類課程共同構(gòu)成了立德樹(shù)人的整全性環(huán)節(jié)。有論者認(rèn)為：“專業(yè)思想政治教育實(shí)際上是思想政治理論課在專業(yè)領(lǐng)域的延伸和拓展，他是基于專業(yè)課程內(nèi)在體系，對(duì)思想政治理論課中的一般性原理、要求的深化和具體化?！盵15]因此，雖然可能由于各個(gè)專業(yè)的質(zhì)性差異而導(dǎo)致在倫理道德方面的教育細(xì)節(jié)、深度廣度方面的差異，但是“課程思政”很顯然有助于整合各類課程的德性培育功能，促使各類課程依照統(tǒng)一的立德樹(shù)人方向行進(jìn)。首先，“課程思政”意味著在道德方向上對(duì)各類課程的統(tǒng)一，而并非侵蝕各類課程的知識(shí)領(lǐng)地，他的目的是即使在專業(yè)知識(shí)背景具有差異、專業(yè)實(shí)踐方法上具有區(qū)分的現(xiàn)實(shí)情況下，樹(shù)立一致的精神信仰、塑造一致的完善人格、引領(lǐng)一致的生活方式，避免由于專業(yè)“越分越細(xì)”知識(shí)“越學(xué)越?！钡那闆r下片面追求知識(shí)而忽視一致性的道德培育的教育目標(biāo)異化的情況。

“課程思政”首先通過(guò)各類課程的分工合作關(guān)系改變了“思政課程”模式下思想政治類課程與其他專業(yè)課程之間在知性培育和德行熏陶方面的“兩張皮”現(xiàn)象，在尊重各類課程的基礎(chǔ)上為各類課程的德性培育劃定了一致性的目標(biāo)。一方面，“課程思政”無(wú)意干涉各個(gè)專業(yè)課程本身的教學(xué)邏輯、教育規(guī)律，無(wú)意改變既有的課程安排、教材體例，而是充分尊重各個(gè)學(xué)科專業(yè)課程本身的知性旨趣與操作方法，同時(shí)在面對(duì)其他通識(shí)類或博雅教育類課程方面，“課程思政”也對(duì)這些課程在整體性的人文素質(zhì)提升、社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀察、科學(xué)精神培養(yǎng)方面的具體目標(biāo)予以尊重，甚至對(duì)于“思政課程”本身，“課程思政”的工作方法也保持對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育原理、既有的優(yōu)秀思想政治教育方法論以及成型的思想政治教育資料與教材體系的持守。因此“課程思政”的工作方法是要在各類課程的差異之中，把控整體的德性培育方向和對(duì)意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)、重大政治事件、重要政策文件等必要的一般性路向，起到在尊重各類課程教育教學(xué)規(guī)律以及各個(gè)專業(yè)教學(xué)育人規(guī)劃的情況下的“宏觀調(diào)控”作用。

因此，由于各類課程的協(xié)作關(guān)系，“課程思政”也能夠保證學(xué)生在求學(xué)階段的全程都能夠受到思想政治教育，進(jìn)而克服了思政類課程學(xué)時(shí)有限、周期性不長(zhǎng)的問(wèn)題。“課程思政”也是把其他各類課程之中的德性培育因素發(fā)掘出來(lái)，并且作為專業(yè)教育的必要環(huán)節(jié)展示出來(lái)的基本動(dòng)力，知識(shí)是改變世界的工具，是改造自然的手段，而價(jià)值與道德則嘗試回答為何改變世界，如何改造自然的更深層次的倫理動(dòng)機(jī)問(wèn)題，“課程思政”與專業(yè)類課程的結(jié)合，意味著其他課程可以把其中隱含的價(jià)值目的明確出來(lái)，特別是在“課程思政”的工作方法之中，其他課程可以在保證知識(shí)講授的同時(shí)自主地通過(guò)對(duì)課程目標(biāo)、授課規(guī)劃進(jìn)一步完善，進(jìn)而與思想政治知識(shí)、思想政治品德培育對(duì)接起來(lái)。概言之，通過(guò)“課程思政”的工作方法，各個(gè)專業(yè)課程的知識(shí)性和價(jià)值性都能夠被尊重，并且引導(dǎo)各類課程一同營(yíng)造整體性的立德樹(shù)人活動(dòng)。

因此，課程思政是對(duì)所有課程的價(jià)值目標(biāo)的一致化的統(tǒng)一工作，是把知性教育之中的德性因素予以挖掘和弘揚(yáng)的活動(dòng)，他并非“課程”本身，而是一種“整體性的課程觀”，[6]是促進(jìn)思想政治教育類課程和其他課程協(xié)同育人、長(zhǎng)期育人的必要途徑。在這一角度，他并不是把一切課程都“變”為思想政治理論課而割舍其自身的知識(shí)體系的活動(dòng)，而是通過(guò)課程觀念的轉(zhuǎn)變來(lái)實(shí)現(xiàn)整體性的立德樹(shù)人目標(biāo)。因此“課程思政”的工作方法是要通過(guò)把宏觀的思想政治知識(shí)與思想政治品德細(xì)化到其他的課程之中，在力主克服學(xué)科專業(yè)化導(dǎo)致的知識(shí)工具化和功利化的傾向的同時(shí)，通過(guò)發(fā)掘各個(gè)專業(yè)的內(nèi)生價(jià)值特質(zhì)，為各個(gè)專業(yè)建立“量體裁衣”式的倫理標(biāo)準(zhǔn)，這樣呈現(xiàn)出的“課程思政”工作格局，既能夠保證基于傳統(tǒng)思想政治類課程的一般性思想政治教育，也能夠保證其他課程相對(duì)細(xì)化和專業(yè)化的思想政治教育，能夠滿足學(xué)生在求學(xué)全程的思想政治教育需要，并且能夠基于“專業(yè)課”與“思政課”的界分把思想政治教育活動(dòng)變成階段分明的適合不同年級(jí)學(xué)生接受思想政治教育的德性進(jìn)階過(guò)程。

(二)課程思政是建構(gòu)分層型育人團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在遵循

在目前的教育教學(xué)環(huán)境之中，思想政治教育面對(duì)的是具有高度復(fù)雜性的教育主體、教育對(duì)象、教育內(nèi)容和教育方法，跨學(xué)科的教育“交融”雖然在理論上可能，但是由于教師本身的專業(yè)背景，采取“分工”模式的教育活動(dòng)仍然是當(dāng)下必然的教育工作模式，而“課程思政”則強(qiáng)調(diào)的是在“分工”之中的“合作”，是建構(gòu)“顯性教育者”和“隱性教育者”的分工協(xié)作關(guān)系的必要規(guī)律。有論者認(rèn)為：“長(zhǎng)期以來(lái)，我們總將‘教書(shū)育人’掛在嘴邊，而現(xiàn)實(shí)情況卻是——要么‘只教書(shū)不育人’，教育者演變成了‘教書(shū)匠’；要么“只育人不教書(shū)”，教育者異化成了‘說(shuō)教者’……尤以前者為甚?！盵16]基于上述觀點(diǎn)，可以認(rèn)為“課程思政”恰恰強(qiáng)調(diào)的是在教師隊(duì)伍之中既“分工”又“合作”，既“教書(shū)”又“育人”的工作方法，這體現(xiàn)為“顯性思政”和“隱性思政”這種分工機(jī)制之中。

“課程思政”首先通過(guò)分工的方式，劃定了各類教育者的專屬領(lǐng)域，并且以“思政”統(tǒng)合各個(gè)領(lǐng)域，促進(jìn)各個(gè)思想政治教育領(lǐng)域的知識(shí)與實(shí)踐互補(bǔ)，擴(kuò)展了思想政治教育者的隊(duì)伍規(guī)模，彌補(bǔ)了“思政課程”模式下思想政治類課程教師的知識(shí)短板，改變了“思政課程”模式下各類教師的“自說(shuō)自話”。承擔(dān)“顯性思政”與“隱性思政”工作的，雖然是具有“分工”關(guān)系的兩套人員隊(duì)伍但是卻在道德培育上有合作關(guān)系，在“顯性思政”的角度上，思想政治教育理論課教師與思想政治工作者仍然承擔(dān)核心的思想政治知識(shí)與思想政治品德培育工作，也即他們?nèi)匀槐３衷械墓ぷ黝I(lǐng)域，負(fù)責(zé)思想政治理論課教學(xué)、考核和實(shí)踐教學(xué)，或者負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的思想政治動(dòng)向的日常管理和把握，以及協(xié)助解決學(xué)生日常生活中的道德困境和情感波動(dòng)，直接地進(jìn)行“顯性思政”要求的道德培育工作。不過(guò)在“隱性思政”的角度，其他課程的任課教師以及承擔(dān)其他校園管理與服務(wù)活動(dòng)的工作人員也會(huì)起到思想政治教育的功能，例如通過(guò)其他課程的任課教師在課內(nèi)課外與學(xué)生的交流互動(dòng)潛移默化地把與專業(yè)相關(guān)的實(shí)踐操作方法和職業(yè)倫理觀念教給學(xué)生，又如通過(guò)校園工作之中的教務(wù)處、保衛(wèi)處、學(xué)工部等部門工作人員與學(xué)生在事務(wù)方面的交流過(guò)程中讓他們以高效的問(wèn)題處理方式為學(xué)生起到職業(yè)道德方面的模范作用，他們的工作態(tài)度正是思想政治顯性德性培育的良好例證，因此“課程思政”正是要通過(guò)在師資隊(duì)伍方面的“全員化”去發(fā)揮校園之中的一切教師的思想政治教育能力，讓思想政治教育能夠遍布校園，影響學(xué)生每個(gè)授課單元、實(shí)踐活動(dòng)以及集體生活的各個(gè)角落。

進(jìn)而，“課程思政”也并非要一切教師都成為思想政治教育的理論研究者和實(shí)務(wù)專家，保持在隊(duì)伍上的區(qū)分和分工是“課程思政”方法的應(yīng)有之義，通過(guò)讓各行各業(yè)的教育專家對(duì)自身領(lǐng)域的深耕細(xì)作，為思想政治類教師提供社會(huì)性視野和方法論資源，克服了思政課程模式下方法閉塞、視野局限的困境?！罢n程思政”并非把一切教師都“一刀切”地變成“思想政治理論專家”，因?yàn)檫@樣反而會(huì)導(dǎo)致專業(yè)課教師和思想政治理論課教師、其他校園管理與服務(wù)者和思想政治工作者的身份混同。區(qū)分“顯性思政”和“隱性思政”，雖然強(qiáng)調(diào)的是在“課程思政”的工作方法之中需要通過(guò)對(duì)師風(fēng)師德的塑造引導(dǎo)各專業(yè)教師和各部門工作者率先垂范、為人師表，但是在教育教學(xué)的具體策略上仍然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育者本人的敘事風(fēng)格和學(xué)術(shù)品性，讓各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專家和工作行家能夠發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，讓屬于專業(yè)思想政治理論專家和思想政治工作行家的“顯性思政”工作直接面對(duì)學(xué)生的道德境況，而讓其他專業(yè)的行家和專家以“隱形思政”的教學(xué)和工作間接地影響學(xué)生的德性實(shí)踐，前者直接進(jìn)行德性治理，后者間接影響道德修養(yǎng)。概言之，“顯性思政”與“隱性思政”必須是處于“分工”與“合作”的辯證關(guān)系之中的工作，因此“課程思政”工作方法不僅僅是把思想政治教育的隊(duì)伍擴(kuò)展為“全員活動(dòng)”，而是在這種擴(kuò)展之內(nèi)保障不同方面的教學(xué)的任務(wù)分工，是一種精細(xì)化的工作方法。

因此，“課程思政”即使從隊(duì)伍建設(shè)來(lái)看也是整合各類教師與工作人員隊(duì)伍，進(jìn)而擴(kuò)大教育者隊(duì)伍和更新教育方法的必要規(guī)律。讓承擔(dān)“隱性教育”的其他課程教師與其他部門工作者與承擔(dān)“顯性教育”的思想政治教育類課程教師和思想政治工作者一同努力，在保持專業(yè)分工的基礎(chǔ)上“擴(kuò)展”思想政治教育理論教育和實(shí)踐工作的人員隊(duì)伍。強(qiáng)調(diào)思想政治理論課有相對(duì)固定的課程資源、教學(xué)內(nèi)容和教育教學(xué)要求，將之體現(xiàn)為顯性教育，同時(shí)注重其他課程教師與工作者蘊(yùn)含的隱性育人能力和他們的教學(xué)與工作內(nèi)容作為思想政治教育之中不可或缺的重要資源，“分工明確”并“目標(biāo)一致”“各有所長(zhǎng)”的教育隊(duì)伍是未來(lái)思想政治教育的發(fā)展必然。

(三)課程思政是調(diào)配各方教學(xué)人力與實(shí)踐資源的創(chuàng)新樞紐

思想政治教育在“思政課程”的觀念之下僅僅是作為一種特殊的教育活動(dòng)而存在的，而在“課程思政”的工作方法指導(dǎo)下，對(duì)于其他課程的資源傾斜則同樣意味著對(duì)思想政治教育活動(dòng)的資源傾斜。這是由于在“課程思政”的理念指導(dǎo)下，其他課程的既有資源可以為思想政治教育所用，思想政治教育的優(yōu)勢(shì)資源也可以被其他課程所共享——“交叉性是思想政治教育學(xué)的內(nèi)在屬性，是該學(xué)科自創(chuàng)立之日起就已經(jīng)接受和形成、支撐著該學(xué)科發(fā)展的重要特征。”[17]因此“課程思政”由于本質(zhì)歸屬于思想政治教育學(xué)的方法論范疇，就必然允諾交叉性的資源共享現(xiàn)實(shí)，并且成為“課程思政”之為“思想政治教育”的必然樞紐。

“課程思政”是思想政治教育的新型工作方法，自然應(yīng)當(dāng)在立德樹(shù)人方面起到對(duì)其他育人資源的樞紐作用，由于全員性的思想政治教育團(tuán)隊(duì)的形成，思想政治教育的人力資源將不成問(wèn)題，這是由于“課程思政”已經(jīng)預(yù)設(shè)了任何一名教師都或是“溢于言表”，或是“潛移默化”地對(duì)受教育者的價(jià)值觀、人生觀予以指導(dǎo)的教育者，避免了“思政課程”模式下教育者人員不足和后繼乏力的問(wèn)題。這種分工明確、教育合作的育人格局的前提必須是各方面的任課教師與工作人員事先已經(jīng)形成了關(guān)于合作方法和分工領(lǐng)域的劃分?！罢n程思政”的工作方法要求通過(guò)思想政治教育學(xué)科的相關(guān)負(fù)責(zé)人根據(jù)學(xué)校主管部門的安排，主動(dòng)地對(duì)各方面人力資源進(jìn)行整合，在通過(guò)思想政治類課程任課教師和其他專業(yè)任課教師的集體教學(xué)研究設(shè)計(jì)、思想政治類課程任課教師和思想政治工作者的工作對(duì)接方法設(shè)計(jì)、思想政治工作者與其他學(xué)科教師和其他部門工作人員的教學(xué)與管理配合機(jī)制設(shè)計(jì)等方面著重發(fā)力，在對(duì)學(xué)生的思想政治教育的人力資源分配上先行產(chǎn)出工作方案，在這一過(guò)程中“課程思政”的工作方法可以特別促進(jìn)優(yōu)勢(shì)學(xué)科或特色學(xué)科相對(duì)豐富的人力資源參與到思想政治的“隱性教育”之中，甚至在遇到一些涉及專業(yè)問(wèn)題的課程模塊的時(shí)候可以直接邀請(qǐng)優(yōu)勢(shì)專業(yè)和特色專業(yè)的教師參與到“顯性思政”的“課堂”之中，例如思想政治教育規(guī)劃之中的法律模塊可以由法學(xué)院教師輔助教學(xué)，經(jīng)濟(jì)模塊可以由經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教師輔助教學(xué)，涉及歷史、政治、哲學(xué)的教學(xué)模塊也同樣可以邀請(qǐng)專業(yè)教師進(jìn)行前沿知識(shí)的普及，在“學(xué)科交叉”的過(guò)程中既能保證思想政治教育的前沿性和生動(dòng)性，也能為思想政治教育人力資源相對(duì)比較匱乏的情況有所緩解。

“課程思政”也作為院校的整體活動(dòng)，把一切思想政治教育活動(dòng)都統(tǒng)合在“一盤棋”之中，能夠整合其他實(shí)踐資源，通過(guò)統(tǒng)一的全方位育人布局，結(jié)合學(xué)校具體的財(cái)政狀況、地域分布、產(chǎn)學(xué)研基地組織現(xiàn)狀，把思想政治教育附加到已有的實(shí)踐資源之中，既能做到節(jié)約節(jié)制，又能做到“一地多用”，在保證高校既有的實(shí)踐資源格局的情況下，通過(guò)方法和觀念的轉(zhuǎn)變盤活資源存量，擴(kuò)大資源利用效率，這就避免了“思政課程”模式下實(shí)踐銜接環(huán)境不足以及社會(huì)活動(dòng)平臺(tái)缺失的情況。在這一過(guò)程中，“課程思政”同樣要保證他作為思想政治教育的工作方法的樞紐地位，協(xié)調(diào)專業(yè)課資源與思想政治類課程的實(shí)踐資源的利用和分配，在保證專業(yè)教育對(duì)其既有實(shí)踐資源能夠充分利用的同時(shí)，促成資源的優(yōu)化分配和整合，在課程設(shè)計(jì)通過(guò)“課程思政”的工作方法先行對(duì)實(shí)踐資源的利用進(jìn)行審視、研判和協(xié)調(diào)，把能夠促進(jìn)課程思政工作推進(jìn)且不影響其他專業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐資源盤活為思想政治教育資源。概言之，“課程思政”作為思想政治教育的一種工作方式，反而要在資源分配方面堅(jiān)持“工夫在詩(shī)外”的觀點(diǎn)，通過(guò)與相關(guān)部門的協(xié)商一致，為后續(xù)的專業(yè)課程和思想政治類課程的合作與顯隱性思想政治教育隊(duì)伍的合作打下基礎(chǔ)。

因此，“課程思政”的工作方法是打破“思政課程”觀念之中資源分配不平衡，通過(guò)院校優(yōu)勢(shì)學(xué)科和特色學(xué)科，以及既有的實(shí)踐教育資源實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目的，是有計(jì)劃地對(duì)既有資源進(jìn)行審視和整理，最終保障思想政治教育活動(dòng)與學(xué)科建設(shè)共同發(fā)展。應(yīng)當(dāng)指出，“課程思政”無(wú)意于與其他課程爭(zhēng)奪人力資源，也無(wú)意于忽視學(xué)?？陀^環(huán)境盲目地增加實(shí)踐資源總量，更不希望把一切人力資源和實(shí)踐資源泛化與內(nèi)化為思想政治教育的自有資源，而是本著協(xié)商的態(tài)度，去通過(guò)建立在事先溝通基礎(chǔ)上的統(tǒng)一行動(dòng)和資源分配，去確保思想政治教育的教育實(shí)效。

三、“課程思政”的正當(dāng)化實(shí)踐路向

雖然“課程思政”是對(duì)“思政課程”面對(duì)的“窄化批判”的必要解決途徑，但是仍然應(yīng)當(dāng)明確“課程思政”的方法論地位，也即“課程思政”無(wú)法取代“思政課程”在進(jìn)行思想政治知識(shí)和思想品德教育方面的地位，而是要通過(guò)其他專業(yè)課程、專業(yè)教師、專業(yè)資源與傳統(tǒng)“思政課程”的互補(bǔ)促進(jìn)思想政治教育在新時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展。因此，“課程思政”的正當(dāng)活動(dòng)方式，應(yīng)當(dāng)仍然充分保持思想政治教育理論課、思想政治工作等傳統(tǒng)“思政課程”與“思政工作”的活力，逐漸強(qiáng)化“思政課程”的學(xué)理性研究，建構(gòu)與其他學(xué)科同頻共振的理論交流活動(dòng)；也應(yīng)當(dāng)建立各類教師在其他教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐工作與思想政治教育活動(dòng)的聯(lián)動(dòng)渠道，在保持其他學(xué)科的自主性的情況下發(fā)揮其思想政治教育的功能；因此也應(yīng)當(dāng)在更高的院校層面和教育主管部門層面對(duì)“課程思政”進(jìn)行通盤的規(guī)劃，設(shè)定長(zhǎng)期的實(shí)踐路線與目標(biāo)。

(一)加強(qiáng)學(xué)理建設(shè)，為課程間理論對(duì)接挖掘有效渠道

“課程思政”是一種“思政”教育與工作的方法，他的核心仍然在于“思政課程”與思政工作，或者說(shuō)，二者是相輔相成的關(guān)系。正如有論者指出，“思政課程”是具體的一門或一類課程，而“課程思政”則是關(guān)于課程設(shè)置的方法論與工作方法，二者不是相互取代的關(guān)系，而是相互強(qiáng)化的關(guān)系，[6]因此即使在“課程思政”格局鋪開(kāi)展開(kāi)的情況下，在其他課程已經(jīng)在先行資源分配、教師隊(duì)伍合作、課程設(shè)計(jì)改良等方面去適應(yīng)“課程思政”的方案的時(shí)候，如果“思政課程”反而停滯不前，那么“課程思政”也就變成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，因此，“課程思政”的正當(dāng)實(shí)踐路徑，根本在于優(yōu)化思想政治教育活動(dòng)，提升自身的活力。

首先，“課程思政”要求思想政治類課程與其他課程進(jìn)行對(duì)接性的整合，而由于其他課程特別是專業(yè)課程具有較強(qiáng)的理論性，思想政治類課程也必須提升自身的理論化程度，以思想政治教育學(xué)支持思想政治教育理論課，通過(guò)學(xué)理反思確定“思政課程”在“課程思政”之中的定位。因此，必須要強(qiáng)化思想政治教育原理的研究，思想政治教育原理是支持思想政治教育話語(yǔ)的理論依據(jù)，也是構(gòu)成與其他學(xué)科進(jìn)行原理層面交流互鑒的重要渠道，也是思想政治教育的“名片”，他嘗試回答什么是思想政治教育的重要問(wèn)題，在長(zhǎng)期的研究中，對(duì)于思想政治教育的原理研究集中在將思想政治教育定義為“教育活動(dòng)”[18][19]“政治建設(shè)”[7][20]“學(xué)理構(gòu)建”[17][21]和“德性培育”[22][23]等，在“課程思政”的背景下，在以上的思想政治教育原理的研究之中得出的課程思政角度下的“思政課程”應(yīng)當(dāng)綜合在全課程育人背景下思想政治教育的自我發(fā)展要求之中，堅(jiān)持以“學(xué)理構(gòu)建”維系思政課程與其他課程的理論交流，標(biāo)志自身的學(xué)科獨(dú)立性，以“政治建設(shè)”作為思想政治教育類課程本身的學(xué)科特質(zhì)以區(qū)分于其他課程傾向知識(shí)傳播的學(xué)科性質(zhì)，并且在“德性培育”和“教育活動(dòng)”方面保持與其他學(xué)科的開(kāi)放。因此，“課程思政”之中的“思政課程”必須經(jīng)由原理上的深入反思，把自身的“學(xué)科理論”搭建起來(lái)并且以之提升課程說(shuō)服力和思辨性，將自身視為“政治建設(shè)”的重要環(huán)境與身份標(biāo)志，并且在完成上述的專有理論體系和政治屬性后，在立德和教學(xué)方面與其他學(xué)科進(jìn)行合作，即在核心的理論與價(jià)值上封閉，在具體的操作和方法上開(kāi)放。

同時(shí)，“思政課程”也必須堅(jiān)持建構(gòu)長(zhǎng)期化的課程設(shè)計(jì)模式，保持與長(zhǎng)期的專業(yè)課程基本同步的思想政治類課程教育周期，保持“課程思政”能夠在各階段和各年級(jí)都能實(shí)現(xiàn)“顯性思政”的要求。正如前述，“思政課程”面臨教學(xué)周期短和教學(xué)學(xué)時(shí)缺乏的現(xiàn)實(shí)，這就必然導(dǎo)致在某一階段學(xué)生接受的“顯性思政”更多，而在一些階段接受的“隱性思政”過(guò)多，特別是在學(xué)生基本完成“四門主干課”的教學(xué)要求后，承擔(dān)“課程思政”任務(wù)的將是代表“隱性思政”的專業(yè)課，出于顯性思政與隱性思政的配合考慮，“思政課程”應(yīng)當(dāng)在“四門主干課”之外做出文章。在一些院校的實(shí)踐中，有開(kāi)設(shè)思想政治類課程選修課的情況；也有結(jié)合學(xué)校優(yōu)勢(shì)學(xué)科和特色學(xué)科定位開(kāi)設(shè)校本思想政治教育課程的情況；還有把“形勢(shì)與政策”課程結(jié)合新技術(shù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生線上聽(tīng)課和每學(xué)期提交結(jié)課論文并且結(jié)合學(xué)生四年的結(jié)課論文進(jìn)行長(zhǎng)效考核賦分的情況；也有把思想政治類課程與前沿知識(shí)講座結(jié)合，通過(guò)不定期或定期的黨史知識(shí)講座、思想知識(shí)講座、榜樣模范宣講活動(dòng)把學(xué)生參與情況和報(bào)告反饋成果與學(xué)分制結(jié)合的情況。這些實(shí)踐操作都是把“思政課程”長(zhǎng)期化，保持“顯性思政”與“隱性思政”周期一致的重要措施，打破了傳統(tǒng)“思政課程”的教學(xué)周期和課程安排，對(duì)于開(kāi)展“課程思政”的全方位育人模式是有積極借鑒意義的。

(二)推動(dòng)科際融合，營(yíng)造師德與業(yè)務(wù)并進(jìn)的集體氛圍

無(wú)論是思想政治類課程還是其他課程，最終仍然要以教師隊(duì)伍為承擔(dān)者，“課程思政”的工作方法，需要進(jìn)一步在人員隊(duì)伍方面正當(dāng)化，在凝聚各方的同時(shí)促成思想政治教育學(xué)科和其他學(xué)科的“科際融合”，實(shí)現(xiàn)顯性思政隊(duì)伍與隱性思政隊(duì)伍的合理與分工。正如有論者指出，絕對(duì)不能由于在專業(yè)課程之中強(qiáng)化思想政治教育的意識(shí)和功能而舍棄專業(yè)課教學(xué)以及教師的教學(xué)特點(diǎn)，把其他課程都變成了與思想政治類課程類似的“思政化”課程，更不能由于在思政課程之中盲目擴(kuò)大專業(yè)課的知識(shí)內(nèi)容而忽視了本有的意識(shí)形態(tài)屬性，把思想政治類課程變成“通識(shí)化”的課程。[24]換言之，“課程思政”的正當(dāng)化實(shí)現(xiàn)路徑，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)隊(duì)伍協(xié)同發(fā)力，在其他課程和思政課程之中尋找“科際融合”之處。

首先，對(duì)于教師隊(duì)伍的建設(shè)應(yīng)當(dāng)是“課程思政”的重要發(fā)力點(diǎn)之一，包括“師風(fēng)師德”建設(shè)和“交流互鑒”建設(shè)。就前者來(lái)看，“課程思政”由于最終要服務(wù)于社會(huì)主義人才培育，同時(shí)堅(jiān)持顯性思政和隱性思政的全方位育人模式，因此對(duì)于各類教師的思想政治教育應(yīng)當(dāng)視為教師開(kāi)展“課程思政”的具體教學(xué)活動(dòng)的前提，目前在高校設(shè)立的師德師風(fēng)委員會(huì)、教學(xué)督導(dǎo)小組等機(jī)構(gòu)都有助于為“課程思政”打造作風(fēng)端正、品德優(yōu)良的師資隊(duì)伍。同時(shí)在一些高校中，基托統(tǒng)一的教務(wù)平臺(tái)建設(shè)，學(xué)生不僅可以對(duì)考試分?jǐn)?shù)、學(xué)籍異動(dòng)、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等涉及自身發(fā)展的內(nèi)容有所查閱，也能夠通過(guò)在課程結(jié)束后的“任課教師評(píng)價(jià)”實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教師品德的監(jiān)督，建立了以校部機(jī)關(guān)自上而下的監(jiān)督和學(xué)生自下而上的監(jiān)督的綜合師德規(guī)范模式。此外在一些高校教師履職前，也開(kāi)設(shè)有針對(duì)教師的紀(jì)律教育、黨史教育、校史教育等專門活動(dòng)，為教師承擔(dān)起或“顯”或“隱”的思想政治教育打下了基礎(chǔ)。而就后者來(lái)看，“課程思政”注重“分工”與“合作”，因此對(duì)于教師之間的溝通平臺(tái)打造，特別是思想政治類課程任課教師和其他專業(yè)類課程任課教師合作交流的專業(yè)平臺(tái)的打造是至關(guān)重要的，這有助于“顯性思政”與“隱性思政”能夠得以順暢銜接和相互補(bǔ)充。在一些高校，有由校部機(jī)關(guān)牽頭組織，由優(yōu)勢(shì)專業(yè)課程教師和思想政治教育類課程教師合作編寫(xiě)的思想政治教育“校本教材”；有基托優(yōu)勢(shì)專業(yè)開(kāi)展的專業(yè)考察教師與思想政治教育類課程教師共同負(fù)責(zé)的思想政治教育“校本公開(kāi)課”；甚至也有通過(guò)校際合作把其他院校的專業(yè)名家和思想政治教育名家“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”以配合本校“課程思政”建設(shè)的“校際交流”活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，既能實(shí)現(xiàn)思想政治類課程任課教師的自我突破，也能實(shí)現(xiàn)其他課程教師修德修身和立德樹(shù)人的目標(biāo)確立，并且在教學(xué)理念和方法上逐漸形成默契。

其次，在“課程思政”的要求下，應(yīng)當(dāng)把其他學(xué)科和思想政治教育學(xué)科的交叉部分作為實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍融合的重要抓手，以“科際融合”的集體研究，把思想政治教育課程的知性內(nèi)容前沿化，把其他專業(yè)類課程之中的道德教育精細(xì)化，通過(guò)“科際融合”實(shí)現(xiàn)對(duì)教師隊(duì)伍的進(jìn)一步整合。一方面，“課程思政”要求挖掘其他課程之中的道德教育因素，因此就必須把宏觀的思想政治理論知識(shí)和思想政治道德要求精細(xì)化，在這一要求下，應(yīng)當(dāng)探索思想政治教育如何“進(jìn)入”其他學(xué)科之中的進(jìn)路，找準(zhǔn)“課程思政”的準(zhǔn)確切入點(diǎn)。由于思想政治教育在知識(shí)屬性上具有向文史哲學(xué)科的傾向，因此與文史哲法類學(xué)科的“融合”切入點(diǎn)相對(duì)明確，例如在一些高校的實(shí)踐中開(kāi)設(shè)的馬克思主義哲學(xué)專業(yè)課程也包含了對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思想政治教育，一些高校開(kāi)設(shè)的法學(xué)理論課程之中涉及習(xí)近平新時(shí)代法治思想的內(nèi)容，因此也能起到思想政治教育的作用。一些高校開(kāi)設(shè)的藝術(shù)品鑒類課程中逐漸擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)紅色藝術(shù)作品這類教學(xué)素材的比重，對(duì)于思想政治教育也起到很好的效果。而在理工科作為優(yōu)勢(shì)學(xué)科的高校中，這一“切入點(diǎn)”則相對(duì)難以找尋，這就更需要教師進(jìn)行與理工科的科學(xué)思維相符的教學(xué)設(shè)計(jì)，例如有論者指出要基于對(duì)理工科教學(xué)的專門分科情況，在“科學(xué)技術(shù)的人文后果反思”“科學(xué)思維啟發(fā)”等方面發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)長(zhǎng)。[25]因此總的來(lái)說(shuō)，思想政治教育與其他專業(yè)類課程的“融合切入點(diǎn)”往往在于“學(xué)科倫理”角度，即切合目標(biāo)學(xué)科的基本要求，把宏觀的思想政治教育化為“學(xué)科倫理教育”，這種“科際融合”的思路已經(jīng)被不少高校采取，并且在一些高校專門地設(shè)有“學(xué)科倫理教研室”的專門教學(xué)機(jī)構(gòu)，促進(jìn)了思想政治教育進(jìn)入其他學(xué)科的能效，建構(gòu)起“思想政治教育類教師——學(xué)科倫理課教師——學(xué)科業(yè)務(wù)課教師”的團(tuán)隊(duì)合作模式。當(dāng)然，“科際融合”也必須注意把思想政治教育“削弱為另一種學(xué)科的活動(dòng)”[5]的局面，也必須避免“淡化學(xué)科邊界、生搬硬套、盲目移植”[26]的錯(cuò)誤方法，而是要在保障教師分工合理的基礎(chǔ)上，對(duì)其他學(xué)科教師的知識(shí)傳授保持尊重，對(duì)思想政治類課程教師的道德培養(yǎng)工作繼續(xù)堅(jiān)守，并且不斷通過(guò)“科際融合”打造能夠兼顧思想政治教育與專業(yè)知識(shí)教育的“學(xué)科倫理”教師隊(duì)伍。

(三)強(qiáng)化統(tǒng)籌工作，保障課程思政工作制度化規(guī)范化

由于“課程思政”的工作性質(zhì)而必然有承擔(dān)這一工作的主體，由于思想政治理論課教師、思想政治工作者、其他專業(yè)教師以及其他工作人員都承擔(dān)有不同的具體“課程思政”任務(wù)，并且處于交流互鑒和課程配合的關(guān)系之中，因此就必須尋找能夠統(tǒng)籌各方人力資源，協(xié)調(diào)各項(xiàng)課程的實(shí)踐資源，促進(jìn)合作并且明確分工的“課程思政”的正當(dāng)化主體。在現(xiàn)有的情況下，院校黨委和行政教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這一工作，通過(guò)黨組織以及行政教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)籌規(guī)劃保障“課程思政”在人力物力方面得到支持，此外教育主管部門也應(yīng)當(dāng)為“課程思政”的具體實(shí)現(xiàn)進(jìn)行制度支持和資源供給，確保在“課程思政”工作下各類課程和各類師資的有序與豐富。

首先，“課程思政”是涉及全校各個(gè)專業(yè)以及各個(gè)部門的綜合工作，因此院校黨委和行政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)對(duì)“課程思政”進(jìn)行充分的重視，并且結(jié)合本校實(shí)際，對(duì)課程設(shè)置、師資配備、科際融合與交流、師風(fēng)師德建設(shè)等問(wèn)題有所重視，促進(jìn)校內(nèi)思想政治教育的有效分配?！罢n程思政”是一個(gè)整體性和系統(tǒng)性的工作，單純依靠教師群體無(wú)法保障其全程性和全員性，院校黨委和行政領(lǐng)導(dǎo)則能夠在全校發(fā)展的統(tǒng)一布局之中，根據(jù)“課程思政”的工作方法，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)方案、教師績(jī)效考核方案、校本教材編寫(xiě)等方面提供充分的支持，通過(guò)對(duì)人力資源的合理調(diào)配、對(duì)財(cái)政經(jīng)費(fèi)的合理使用、對(duì)校際合作的合理推動(dòng)、對(duì)產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合基地的合理建設(shè)確保思想政治教育類課程及其任課教師和其他專業(yè)類課程及其任課教師的交流合作、分工協(xié)同制度化、常態(tài)化、穩(wěn)定化。例如在一些高校的課程設(shè)計(jì)之中，由于對(duì)“課程思政”工作方法的因地制宜的落實(shí)，確定了“思想政治類必修課”“通識(shí)類選修課”“專業(yè)必修課”“專業(yè)選修課”“思想政治類選修課”和“通識(shí)選修課”的基本培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)并且進(jìn)行相應(yīng)的師資調(diào)配，確保學(xué)生能夠依照培養(yǎng)方案進(jìn)行長(zhǎng)期性和多元化的“課程思政”教育；又如在一些高校中與黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，為“課程思政”打開(kāi)了向外“走出去”的實(shí)踐道路；再如一些高校通過(guò)建立學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)，確保學(xué)生能夠在任何時(shí)間和任何場(chǎng)合都有可能接受思想政治教育。這就為“課程思政”的落實(shí)打下了制度化的基礎(chǔ)。

同時(shí)，教育主管部門對(duì)于院?！罢n程思政”的監(jiān)督和支持也是推行“課程思政”的必要保障，教育主管部門是對(duì)“課程思政”工作的具體部署者，也是對(duì)學(xué)?！罢n程思政”工作開(kāi)展的重要監(jiān)督者，同時(shí)也是在院校開(kāi)展“課程思政”工作確有困難的時(shí)候的重要支援者，因此在指導(dǎo)和監(jiān)督院校課程思政資源分配方面以及提供“資源援助”方面是具有重要作用的。首先，教育主管部門通過(guò)頒布相關(guān)文件確定“課程思政”的工作開(kāi)展進(jìn)度，例如一些省市的教育主管部門較早地就頒布了關(guān)于“課程思政”的文件，促進(jìn)了所在地各級(jí)院校在愛(ài)國(guó)主義教育和民族精神教育方面率先發(fā)力，[27]為日后開(kāi)展的“課程思政”工作做足了資源儲(chǔ)備。其次，教育主管部門在對(duì)“課程思政”的實(shí)施與監(jiān)督方面也扮演重要作用，在一些地區(qū)的實(shí)踐中，教育主管部門長(zhǎng)期對(duì)院?！罢n程思政”進(jìn)行觀察和測(cè)評(píng)，對(duì)其中的榜樣典型予以表彰，為其他的院?！罢n程思政”的實(shí)施提供了制度化的實(shí)踐模版。同時(shí)，目前在“課程思政”全面鋪開(kāi)的情況下，教育主管部門與其他黨政機(jī)關(guān)合力建設(shè)的“愛(ài)國(guó)主義教育基地”“紅色文化宣傳場(chǎng)館”“院校與鄉(xiāng)村的幫扶關(guān)系”等制度化的實(shí)踐，都有助于“課程思政”能夠在“課堂”之外獲取更多的教學(xué)資源，促進(jìn)了各專業(yè)教師以及學(xué)生工作人員在進(jìn)行帶隊(duì)實(shí)踐等活動(dòng)之中的行動(dòng)默契，也對(duì)各類課程如何聯(lián)系實(shí)際，如何聯(lián)系到主流文化，如何結(jié)合到正確價(jià)值觀提供了與其教育規(guī)律相符的教學(xué)資源，在一定程度上能夠緩解由于校內(nèi)資源不足的情況下“課程思政”難以向外延伸以獲取實(shí)踐教育機(jī)會(huì)的困境。

“課程思政”是一種新型的工作模式，這一工作模式嘗試以對(duì)各個(gè)專業(yè)的學(xué)生思想政治教育全覆蓋、全方位地推動(dòng)，調(diào)動(dòng)各類課程全程育人、各類教師全員育人的工作方法，達(dá)到為社會(huì)主義“立德樹(shù)人”的目的。作為一種“工作方式”，“課程思政”不是對(duì)“思政課程”的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是對(duì)既有“思政課程”理念的“窄化”的現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)知下進(jìn)行的工作方法改良，他注重各類課程的區(qū)分與銜接，注重各類教師的分工和合作，注重對(duì)各類資源的均衡分配和合理使用，以思想政治類課程與其他課程的合作和思想政治類課程任課教師與其他課程的任課教師的“顯性思政”與“隱性思政”的結(jié)合保證了思想政治教育的實(shí)效，是思想政治教育的未來(lái)發(fā)展方向。