曹均學(xué)，羅 俊

(西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637002)

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：百年來(lái)黨堅(jiān)持性質(zhì)宗旨、堅(jiān)持理想信念、堅(jiān)守初心使命、勇于自我革命，形成了以建黨精神為源頭的精神譜系。[1]據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨在不同歷史時(shí)期共形成了90多種革命精神，90多種革命精神看似很多，且每一種革命精神具體形態(tài)呈現(xiàn)著不同的精神內(nèi)涵，追根溯源，初心與使命成為革命精神譜系的精神共性。作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源的建黨精神，其內(nèi)涵中的初心與使命既是建黨精神的核心理念，也成為貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要精神引領(lǐng)。不忘初心，方得始終。新的歷史征程上回望走過(guò)的路、守望正行的路、眺望遠(yuǎn)行的路，傳承好黨的百年精神譜系，在克服艱難險(xiǎn)阻的征途中，續(xù)寫(xiě)好中華文明新形態(tài)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神譜系的賡續(xù)歷程

(一)新民主主義革命歷史時(shí)期，黨的精神譜系之緣起

建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源，澆注了百年精神譜系。近代中國(guó)國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，各種救國(guó)方案均以失敗而告終，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子在經(jīng)過(guò)多種比較后最終選擇了馬克思主義，在艱難探索中創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，也由此形成了偉大建黨精神。以李大釗為代表的共產(chǎn)黨人為了真理與信仰“矢志努力于民族解放之事業(yè)，為功為罪，所不暇計(jì)”，[2]并為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，其動(dòng)人事跡生動(dòng)地詮釋了堅(jiān)持真理、不怕?tīng)奚慕h精神。 1927年毛澤東率領(lǐng)起義部隊(duì)在完成三灣改編后繼續(xù)向井岡山挺進(jìn)，不久便創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，在根據(jù)地帶領(lǐng)廣大農(nóng)民開(kāi)展土地革命，土地革命與武裝斗爭(zhēng)交織，在與反動(dòng)派的斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)的實(shí)踐中，鑄成了寶貴的井岡山精神。蘇區(qū)精神與井岡山精神一脈相承，蘇區(qū)精神是黨在蘇區(qū)建設(shè)的實(shí)踐中形成的革命精神，其為民、務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵是革命先烈在探索革命道路中用鮮血鑄成的精神品質(zhì)，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，井岡山精神、蘇區(qū)精神是我們不忘初心、牢記使命的不懈精神動(dòng)力。[3]

長(zhǎng)征不僅鑄就了浴血奮戰(zhàn)、百折不撓的偉大長(zhǎng)征精神，更在革命的輾轉(zhuǎn)中，傳遞了黨的初心與使命。黨在從井岡山革命根據(jù)地到陜北的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中，涌現(xiàn)出半條棉被、半碗青稞面、最后一滴血等動(dòng)人故事，[4]在長(zhǎng)征沿途播撒了革命的火種和黨的初心與使命。1944年9月，張思德在遭遇碳窯崩塌，將生的希望留給戰(zhàn)友，自己卻犧牲了，用生命詮釋了“為人民死，就是死得其所”，[2]94張思德精神體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人在危難關(guān)頭不忘黨的宗旨，體現(xiàn)了為人民而獻(xiàn)身的崇高精神。

抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神。14年抗戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成為抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量，并成功地促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨領(lǐng)導(dǎo)人民的英勇斗爭(zhēng)孕育出了偉大抗戰(zhàn)精神，抗戰(zhàn)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心民族精神的集中詮釋。紅巖精神是革命先烈用鮮血鑄成的革命精神，體現(xiàn)了堅(jiān)守理想、對(duì)黨忠誠(chéng)、不怕?tīng)奚木衿犯?。在監(jiān)獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，共產(chǎn)黨人用不怕?tīng)奚⒏矣诙窢?zhēng)的行動(dòng)詮釋了“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”[2]137的箴言，以江竹筠為代表的革命先烈用身處逆境、臨危不懼的英雄氣概，用共產(chǎn)黨人的本色詮釋了紅巖精神。誕生于革命轉(zhuǎn)折關(guān)頭的西柏坡精神對(duì)革命勝利之后怎樣繼續(xù)推進(jìn)黨的事業(yè)具有重要的啟示，“奪取全國(guó)性的勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完第一步”，[2]138接下來(lái)面對(duì)的建設(shè)任務(wù)還會(huì)更繁重，面對(duì)的問(wèn)題還會(huì)更多，要用“兩個(gè)務(wù)必”思想指導(dǎo)將要面臨的新問(wèn)題與新挑戰(zhàn)，西柏坡精神是激勵(lì)全黨繼續(xù)保持艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)的精神動(dòng)力，也是映照中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的明鏡。

(二)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，革命精神譜系接續(xù)傳承

抗美援朝精神是精神譜系中的一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，是對(duì)忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)、英雄一詞的生動(dòng)體現(xiàn)。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為挫敗美帝國(guó)主義陰謀，鞏固新生的人民政權(quán)，中國(guó)人民志愿軍毅然跨過(guò)鴨綠江，抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)能打多久以及怎么樣打的問(wèn)題，毛澤東論述道：“他們要打多久，我們就打多久”[5]“你打你的原子彈，我打我的手榴彈”[5]263最終打敗他們。對(duì)于志愿軍何以打敗以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍的問(wèn)題，主要是源于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民從此便真正具有了家國(guó)情懷，懂得為國(guó)家和人民而戰(zhàn)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)讓中華民族真正站起來(lái)了，西方列強(qiáng)從此再也不敢輕視中國(guó)了?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)是對(duì)人民利益和民族尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，并為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)贏得了相對(duì)穩(wěn)定的外部環(huán)境，而志愿軍戰(zhàn)士用血肉之軀鑄成的抗美援朝精神，彰顯出了志愿軍戰(zhàn)士為了國(guó)家和人民利益而戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)主義精神。

鐵人精神、焦裕祿精神、雷鋒精神表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)黨忠誠(chéng)、不怕?tīng)奚木瘛Ｐ轮袊?guó)成立初期石油工業(yè)的基礎(chǔ)薄弱、石油資源缺乏，以王進(jìn)喜為代表的石油工人憑借勇氣和毅力在石油生產(chǎn)線求實(shí)奉獻(xiàn)、扎實(shí)工作，為中國(guó)石油建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。習(xí)近平指出：“希望大慶人繼續(xù)不忘初心、牢記使命，大力弘揚(yáng)大慶精神，爭(zhēng)取更大的成績(jī)”。[6]大慶精神和鐵人精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人熱愛(ài)祖國(guó)、甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的展現(xiàn)。1962年，焦裕祿同志到河北蘭考工作，為改善蘭考人民生活與社會(huì)面貌，焦裕祿同志身體力行同人民一起治理風(fēng)沙、水患與鹽堿，即使身患重病仍堅(jiān)守工作，不忘共產(chǎn)黨人的初心，把生命奉獻(xiàn)給為人民謀幸福的偉大事業(yè)?！吧采城?，死也沙丘，父老生死系”“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去”[7]是對(duì)他鞠躬盡瘁為人民形象的生動(dòng)詮釋?zhuān)乖５撏居贸嗾\(chéng)與情懷鑄就了焦裕祿精神。雷鋒生前甘當(dāng)崗位的螺絲釘“把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”，[8]雷鋒精神不僅體現(xiàn)了為民服務(wù)的精神內(nèi)涵，也為中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)注入了精神動(dòng)力。

兩彈一星精神是在科技工作者群中形成的革命精神。毛澤東在論十大關(guān)系中指出，要不受別的國(guó)家的欺負(fù)，就不能沒(méi)有原子彈。[9]核力量是軍事力量的重要構(gòu)成，二十世紀(jì)五六十年代，為打破帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的核訛詐，中國(guó)的科研工作者放棄豐厚的待遇，在大漠戈壁深處為國(guó)鑄劍，干著驚天動(dòng)地事，做著隱姓埋名人，他們把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合，在艱苦奮斗與無(wú)私奉獻(xiàn)中取得了軍事科技領(lǐng)域的巨大成就，將才情與芳華敬獻(xiàn)給了祖國(guó)與人民，兩彈一星精神展現(xiàn)了科技工作者勇攀科技高峰的卓越品質(zhì)，鑄就了彌足珍貴的兩彈一星精神。

(三)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，革命精神譜系繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大

特區(qū)精神表現(xiàn)為敢為天下先。改革開(kāi)放的大幕已悄然拉開(kāi)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，要有闖的勁頭“看準(zhǔn)了的，就要大膽地試，大膽地闖”。[10]特區(qū)精神在堅(jiān)持根本制度的基礎(chǔ)之上體現(xiàn)為在經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)創(chuàng)新實(shí)踐中的拼搏精神，展現(xiàn)出了敢為人先、別開(kāi)生面的精氣神。特區(qū)精神伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程，隨著中國(guó)改革逐漸步入深水區(qū)，將面臨著更多更復(fù)雜的問(wèn)題，需要繼續(xù)傳承特區(qū)精神，在持續(xù)深化改革與擴(kuò)大開(kāi)放中繼續(xù)敢闖、敢干。同時(shí)期，中國(guó)載人航天領(lǐng)域的航天科技工作者忠于祖國(guó)和人民，堅(jiān)守投身于中國(guó)載人航天事業(yè)的初心使命，在工作崗位上淡漠名利、勇于攀登、敢于超越，彰顯出了崇高的道德品質(zhì)，并在攻克航天科技的核心技術(shù)的奮斗中鑄就了載人航天精神。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民在抗擊重大自然災(zāi)害的歷史關(guān)頭，取得了抗擊災(zāi)害的勝利，在此基礎(chǔ)上形成了抗洪精神、抗震救災(zāi)精神。1998年長(zhǎng)江中下游爆發(fā)洪水，黨中央的集中領(lǐng)導(dǎo)，官兵奮勇?lián)岆U(xiǎn)展現(xiàn)出的大無(wú)畏精神，鑄成了萬(wàn)眾一心、敢于勝利的抗洪精神，最終迎來(lái)了抗洪救災(zāi)的勝利。2008年汶川發(fā)生地震，中國(guó)共產(chǎn)黨迅速組織力量進(jìn)行救援，在與地震的搏斗中展現(xiàn)了偉大的抗震救災(zāi)精神。在抗擊重大自然災(zāi)害的歷史關(guān)頭鑄成的抗洪精神與抗震救災(zāi)精神是革命精神在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的升華，其包含的不畏艱難、團(tuán)結(jié)一心、敢于勝利的精神品質(zhì)也成為我們戰(zhàn)勝前進(jìn)路上風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的精神力量。

(四)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期，革命精神譜系賡續(xù)傳承

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我們黨繼續(xù)傳承革命精神譜系，在新時(shí)代形成了以抗疫精神和脫貧攻堅(jiān)精神、北京冬奧精神為代表的偉大精神?？挂呔癫粌H展現(xiàn)了黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)，而且也彰顯了黨堅(jiān)持人民至上、生命至上的價(jià)值理念，調(diào)集全國(guó)醫(yī)護(hù)資源治病救人、費(fèi)用全負(fù)擔(dān)、疫苗全接種，抗疫精神接續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心。在脫貧攻堅(jiān)的行動(dòng)中，黨與人民一道經(jīng)過(guò)不懈努力取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利，在此期間鑄成的上下同心、不負(fù)人民的脫貧攻堅(jiān)精神，賡續(xù)傳承了黨的革命精神譜系。習(xí)近平在北京冬奧會(huì)上的講話中指出：在冬奧申辦、籌辦、舉辦過(guò)程中形成了胸懷大局、自信開(kāi)放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來(lái)的北京冬奧精神，北京冬奧精神是在新時(shí)代形成的新的偉大精神。

回顧黨的百年奮斗歷程，正是這些革命精神支撐起中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、砥礪前行，在改變中國(guó)共產(chǎn)黨人精神世界的同時(shí)也逐漸地影響著中國(guó)的前途和命運(yùn)?；仡欬h的百年奮斗，正因?yàn)橐淮袊?guó)共產(chǎn)黨人不斷地賡續(xù)傳承革命精神譜系，黨才將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向新的發(fā)展階段，取得了舉世矚目的歷史性成就。在奮力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史新征程，傳承弘揚(yáng)黨的革命精神譜系是我們?nèi)〉脛倮闹匾衩艽a。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神譜系的理論邏輯

(一)人民中心論的生動(dòng)詮釋

人民中心論是中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神譜系賡續(xù)的理論邏輯，并且在新時(shí)代體現(xiàn)為要“把人民放在心中最高位置”。[11]從馬克思主義哲學(xué)視野進(jìn)行解讀，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系形成源于馬克思主義哲學(xué)的群眾史觀，與德國(guó)哲學(xué)從天國(guó)降臨到人間不同“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”，[12]對(duì)現(xiàn)實(shí)人的關(guān)注并將人民始終放在心中最高位置成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的理論根據(jù)?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[13]人民一詞成為中國(guó)共產(chǎn)黨百年構(gòu)筑精神譜系時(shí)間線中的核心內(nèi)涵，黨在百年奮斗的各歷史時(shí)期都依托人民、植根人民、得到人民擁護(hù)和支持，精神譜系因此不斷被注入新的時(shí)代內(nèi)涵，并在激勵(lì)中華兒女前赴后繼、繼往開(kāi)來(lái)的歷史階段中發(fā)揚(yáng)光大。馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果中的以人民為中心的理論觀點(diǎn)也為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系賡續(xù)傳承提供理論指導(dǎo)，例如，在歷史發(fā)展中形成的人民是創(chuàng)造世界歷史動(dòng)力的觀點(diǎn)、黨與人民關(guān)系不能對(duì)立與割裂的觀點(diǎn)，人心向背決定政權(quán)興衰的觀點(diǎn)，黨的性質(zhì)、宗旨任何時(shí)候不能忘的理論觀點(diǎn)。人民中心論不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的理論邏輯，而且也持續(xù)地引領(lǐng)了精神譜系百年賡續(xù)的前進(jìn)方向。

(二)共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就將共產(chǎn)主義確立為奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨將共產(chǎn)主義確立為奮斗目標(biāo)離不開(kāi)《共產(chǎn)黨宣言》，宣言指出：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。[12]422共產(chǎn)主義社會(huì)是理想的社會(huì)形態(tài)，與資本主義社會(huì)剝削不同的是沒(méi)有階級(jí)的對(duì)立，人是自由且全面發(fā)展的，正因?yàn)槿绱斯伯a(chǎn)主義理想牽引著一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人逐夢(mèng)、圓夢(mèng)。在追尋理想的過(guò)程中，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想并為理想慷慨赴義，“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動(dòng)搖我們的信仰”，[14]革命先烈用浩然正氣與不屈信念踐行共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)主義理想也指引著中國(guó)共產(chǎn)黨的百年精神譜系。從更深層次的理論上分析，革命先烈選擇了共產(chǎn)主義和革命精神指向了共產(chǎn)主義二者都源于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，[12]411為絕大多數(shù)人謀利益是中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在百年奮斗中矢志不渝堅(jiān)守的初衷，正因?yàn)槿绱嗽谥袊?guó)共產(chǎn)黨的感召下一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人為堅(jiān)定理想信念拋頭顱、灑熱血，在百年奮斗的實(shí)踐中構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神譜系，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義既是黨的最高綱領(lǐng)，也是指引精神譜系發(fā)展的精神動(dòng)力。

(三)踐行初心使命的崇高精神

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗鑄成的精神譜系，體現(xiàn)為黨百年以來(lái)踐行了初心使命的崇高精神?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就堅(jiān)持把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命”，[15]團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了不懈奮斗，在革命、建設(shè)、改革歷史時(shí)期留下彰顯了黨的初心使命的精神譜系，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持初心使命的真實(shí)寫(xiě)照，并將在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中延續(xù)。不忘來(lái)時(shí)路，回望中國(guó)共產(chǎn)黨百年的奮斗史，以史為鑒、增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的底氣，習(xí)近平指出：回顧歷史是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，[16]梳理精神譜系目的是為了從各歷史時(shí)期鑄成的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神中牢記中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命，為新時(shí)代踐行初心使命提供精神動(dòng)力。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系貫穿黨帶領(lǐng)人民奮斗的各歷史時(shí)期，彰顯共產(chǎn)黨人初心使命的精神譜系是促使中國(guó)共產(chǎn)黨奮勇前行精神力量，有利于更好的傳承初心與擔(dān)當(dāng)使命，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史新征程，共產(chǎn)黨人不能丟棄初心使命，須牢記傳承并堅(jiān)守為人民謀幸福的初心與為民族謀復(fù)興的使命。

(四)實(shí)現(xiàn)兩大歷史任務(wù)的重要保證

主要矛盾決定主要任務(wù)，自近代以來(lái)中國(guó)就面臨兩大歷史任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)便圍繞兩大任務(wù)進(jìn)行的艱苦探索，在實(shí)踐中譜寫(xiě)出中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神譜系。在挫折與苦難面前中國(guó)共產(chǎn)黨人涌現(xiàn)出的擔(dān)當(dāng)精神與奉獻(xiàn)精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的鮮明品格，在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)歷史任務(wù)期間形成了以堅(jiān)定理想信念、不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)為特征的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)歷史任務(wù)的歷史時(shí)期，堅(jiān)守初心、對(duì)黨忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)構(gòu)成這一歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的鮮明特征，就目前而言，實(shí)現(xiàn)第二大歷史任務(wù)是進(jìn)行時(shí)，并且在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕新的歷史階段會(huì)繼續(xù)衍生出新的偉大精神，進(jìn)而成為黨和民族凝心聚力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興重要精神力量。革命精神不應(yīng)只僅留存在于精神世界中，更需要轉(zhuǎn)化成為改造物質(zhì)世界的精神力量。馬克思恩格斯指出：“理論一經(jīng)群眾掌握就會(huì)變成物質(zhì)的力量”，[12]9中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中蘊(yùn)含的精神品格可以潛移默化地轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)巨大社會(huì)變革的物質(zhì)力量，成為在困境與挑戰(zhàn)面前激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的當(dāng)代價(jià)值

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的精神支柱

理想信念指引前進(jìn)方向，是砥礪奮進(jìn)的精神旗幟。革命精神不同的精神形態(tài)從不同方面體現(xiàn)了理想信念，而作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源的建黨精神在其內(nèi)涵中直接體現(xiàn)了理想信念。展現(xiàn)了理想信念的井岡山精神與長(zhǎng)征精神，以及忠于黨和人民的雷鋒精神與焦裕祿精神，包含初心使命的脫貧攻堅(jiān)精神與抗疫精神等革命精神皆延續(xù)了建黨精神，是建黨精神在各歷史時(shí)期具體化的表現(xiàn)，在實(shí)踐中形成的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系共同支柱起中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。共產(chǎn)黨人理想信念集中表現(xiàn)為“馬克思主義信仰，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念”，[17]紅船精神、建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、紅巖精神等革命精神集中表現(xiàn)出對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念，是具有代表性的革命精神，其堅(jiān)定理想信念的精神品格被廣泛傳揚(yáng)。理想信念極為重要，缺乏理想信念人就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得軟骨病。正是因?yàn)橐淮袊?guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中傳承堅(jiān)定理想信念的革命精神，黨的事業(yè)得以一步步向前推進(jìn)，革命精神一次次激勵(lì)起無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不怕困難奮勇當(dāng)先，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷經(jīng)磨難與考驗(yàn)時(shí)依舊信念堅(jiān)定的精神支柱。

(二)推進(jìn)黨的自我革命的精神力量

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是推進(jìn)黨的自我革命的重要精神力量?！霸绞情L(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”。[11]529功成名就時(shí)保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，船到中流浪更急、人到半山路更陡，有的共產(chǎn)黨員闖過(guò)了槍林彈雨，卻倒在了糖衣炮彈之下，共產(chǎn)黨人不能在喝彩聲中喪失革命精神與堅(jiān)定斗志，共產(chǎn)黨人要在賡續(xù)傳承革命精神中深入推進(jìn)黨的自我革命，從而增強(qiáng)黨的先進(jìn)性與純潔性。中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界第一大黨，沒(méi)有什么外部力量能夠打倒我們，能夠打倒共產(chǎn)黨人的只有共產(chǎn)黨人自己。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命面對(duì)的困難挑戰(zhàn)前所未有，黨面臨四大考驗(yàn)、四種危險(xiǎn)是長(zhǎng)期且復(fù)雜的，在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，黨的先進(jìn)性弱化和純潔性損害的問(wèn)題時(shí)有出現(xiàn)，通過(guò)汲取中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的深沉力量，有利于增強(qiáng)黨的先進(jìn)性與純潔性，從而不斷地提高黨的凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，進(jìn)而促進(jìn)黨的肌體健康?！熬又^(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之”，[11]541中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代面臨的困難與考驗(yàn)不是不可戰(zhàn)勝的，要在傳承中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神中推進(jìn)黨的自我革命，敢于直面問(wèn)題，修正錯(cuò)誤，不斷提高黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

(三)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的精神支撐

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得第一個(gè)百年目標(biāo)的偉大實(shí)踐，構(gòu)筑了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，在接續(xù)完成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系成為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的精神支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在百年奮斗中，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步史上刮目相看的奇跡，[16]黨帶領(lǐng)人民取得了彪炳史冊(cè)的人間奇跡離不開(kāi)接續(xù)傳承革命精神譜系，在第二個(gè)百年走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路還要跨越不少的婁山關(guān)與臘子口，要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要矢志不渝地傳承好發(fā)揚(yáng)好革命精神。新時(shí)代的長(zhǎng)征路上還將面臨不少挑戰(zhàn)，如面臨與西方國(guó)家高新科技的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)，要傳承弘揚(yáng)兩彈一星精神，自力更生、艱苦奮斗，勇攀科技高峰，搶占科學(xué)技術(shù)發(fā)展的制高點(diǎn)；完成祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)要傳承抗戰(zhàn)精神與抗美援朝精神，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和民族利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，與反歷史潮流的勢(shì)力做斗爭(zhēng)；完成第二個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是革命精神譜系接續(xù)傳承中面臨的新的時(shí)代課題，新的歷史征程，弘揚(yáng)不忘初心與擔(dān)當(dāng)使命的建黨精神，上下同心、不負(fù)人民的脫貧攻堅(jiān)精神，與人民想在一起干在一起，才能完成時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)。

(四)續(xù)寫(xiě)中華文明新形態(tài)的重要基石

馬克思主義傳播到中國(guó)用其真理性的理論重新激活了古老的中華文明。中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子在經(jīng)過(guò)多種比較后最終選擇了馬克思主義并在艱難探索中創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生使得中華文明的命運(yùn)開(kāi)始逐漸發(fā)生改變，在一代代的中國(guó)共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗中逐漸形成了中華文明的新形態(tài)。中華文明作為世界文明的一個(gè)部分，在世界主要文明形態(tài)中占據(jù)著重要地位，但中華文明不同于西方文明，由于中華文明長(zhǎng)期受封建倫理道德的影響，導(dǎo)致中華文明難以產(chǎn)生如西方文明、伊斯蘭教文明等超自然的信仰。[18]而具有共產(chǎn)主義真理性信仰的馬克思主義亦不是超于自然的，因此它與中華文明有天然的一致性，馬克思主義因其真理性成為先進(jìn)中國(guó)知識(shí)分子的選擇，也因此成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在馬克思主義與中華文明的結(jié)合下逐漸孕育出了中華文明的新形態(tài)，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系就是在此背景下孕育生成的，孕育出中華新文明是在原有中華文明的基礎(chǔ)上，汲取馬克思主義科學(xué)性成分，保留中華文明固有精華在中國(guó)形成的新的文明形態(tài)。在馬克思主義的指導(dǎo)下，在新的中華文明形態(tài)下生成的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系也必將成為新時(shí)代續(xù)寫(xiě)中華文明新形態(tài)的重要基石。

回顧黨的百年奮斗歷程，正是這些精神譜系支撐我們前行。中國(guó)共產(chǎn)黨百年形成的精神譜系是中華民族走向復(fù)興的精神密碼，是實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的精神武器，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范。