生活不是單一的，情緒也不是單一的。歡樂(lè)和痛苦，壓抑和奮爭(zhēng)，勝利和挫折，常常交織在一起。

喜悅，是一種智慧，一種超拔，一種悲天憫人的寬容和理解，一種飽經(jīng)滄桑的充實(shí)和自信，一種光明的理性，一種堅(jiān)定的成熟，一種戰(zhàn)勝了煩惱和庸俗的清明澄澈。它是一潭清水，它是一抹朝霞，它是無(wú)邊的平原，它是沉默的地平線。它是翅膀，是歸巢。它是一杯美酒，一朵永開(kāi)不敗的蓮花。

高興，這是一種具體的，被看得到、摸得著的事物所喚起的情緒，它是心理的，更是生理的，它是容易來(lái)也容易去的，誰(shuí)也不應(yīng)該對(duì)它視而不見(jiàn)、失之交臂，誰(shuí)也不應(yīng)該總是做那些使自己不高興也使別人不高興的事。讓我們說(shuō)一件最容易做也最令人高興的事吧，尊重你自己，也尊重別人，這是每個(gè)人的權(quán)利，我還要說(shuō)，這也是每個(gè)人的義務(wù)。

歡欣，這是一種青春、詩(shī)意的情感，它來(lái)自面向未來(lái)伸開(kāi)雙臂奔跑的沖力，它是一種輕松而又神秘，朦朧而又彌漫的隱秘的激動(dòng)，它是激情即將到來(lái)的預(yù)兆，又是大雨以后比下雨還要美妙得多也遠(yuǎn)久得多的回味……

笑也是一種生命力。

快樂(lè)，這是一種富有概括性的生存、生活狀態(tài)，它幾乎是先驗(yàn)的，它來(lái)自生命本身的活力，來(lái)自宇宙、地球和人間的吸引，它是世界豐富、絢麗、闊大、悠久的體現(xiàn)?？鞓?lè)是一種力量，是埋在地下的根脈。消滅掉一個(gè)人的快樂(lè)比挖掉一棵大樹(shù)的根要難得多。

善良與愛(ài)心便是健全人格的重要表現(xiàn)。而惡的泛濫，多半是一種病態(tài)、變態(tài)，是一種不健康，是一種既折磨自身也擾亂旁人、擾亂社會(huì)的疾患，是一種病變細(xì)胞。

一個(gè)人能承認(rèn)自己精神上有某些毛病，這說(shuō)明他的病正在好轉(zhuǎn)，有了大好轉(zhuǎn)，因?yàn)樽允∨c自我批判乃是健康心理的一個(gè)重要標(biāo)志。

身心健康的時(shí)候，容易作出正確的選擇，比較有效率，做任何事情都容易到位，尤其是能看到自己的失誤并隨時(shí)加以調(diào)整。

健康是生命本身的最自然最本初的狀態(tài)和趨向，一株草，一只鳥(niǎo)，一條魚(yú)，都要求自身的健康而不是病態(tài)、不是歪曲、不是過(guò)早的破滅。

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)第一是基本的善良，第二是明朗，第三是理性與自我控制。

癡人多煩惱，妄人多煩惱，野心家多煩惱。

完全沒(méi)有理想是可悲的，但要執(zhí)著于某種先天就帶有缺陷，至少是比較幼稚的理想，然后變得偏執(zhí)，甚至把理想當(dāng)成一種自我欣賞、一種自戀、一種膨脹以致瘋狂，那就會(huì)產(chǎn)生更可怕的后果。

對(duì)寂寞的敏感有時(shí)也許是一種軟弱。對(duì)父母盡心最滿足，給孩子服務(wù)最甘甜，給老伴盡心最福氣，給朋友幫忙最得意。

珍惜你有生之年的每一天、每一刻、每一事，每一次說(shuō)話的機(jī)會(huì)、工作的機(jī)會(huì)、流汗的機(jī)會(huì)。

文以清心。

多一點(diǎn)清明的理性，少一點(diǎn)斗狠使氣;多一點(diǎn)雍容大度，少一點(diǎn)斤斤計(jì)較;多一點(diǎn)趣味和輕松，少一點(diǎn)亡命習(xí)氣。

善良是一種智慧，一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種自信，一種精神力量，一種精神的平安，一種以逸待勞的沉穩(wěn)，一種文化，一種快樂(lè)，一種樂(lè)觀。

善良的力量就在于它是人的。它屬于人，它屬于歷史、屬于文明、屬于理性、屬于科學(xué)。它屬于更文明、更高尚、更發(fā)展良好的人。它屬于更文明、更民主、更富強(qiáng)的社會(huì)。

小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。

兇惡是無(wú)所不為的，因而兇惡擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。

兇惡每戰(zhàn)勝一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳?。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。

（摘自河北人民出版社《人生要有所珍視和眷戀》）