◎王菁

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活品質(zhì)也在不斷提高，民間民俗藝術(shù)豐富了人們的精神文化需求。民間民俗文化有著豐富的文化底蘊(yùn)，可以很好地促進(jìn)群眾文化的發(fā)展，同時也對我國社會的發(fā)展與進(jìn)步起到了有力的促進(jìn)作用，是群眾文化實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。本文就民間民俗文化藝術(shù)的傳承與群眾文化的發(fā)展展開探究。

一、民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展的現(xiàn)狀

我國是一個多民族國家，在我國五千年的歷史中，各民族都形成了自己的民間民俗文化藝術(shù)體系。目前，民間文化資源在保護(hù)和傳承方面受到了各方的廣泛關(guān)注，但是在傳承過程中也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。就我國的民間民俗文化藝術(shù)傳承來說，主要體現(xiàn)出了以下特點：第一，在歷史發(fā)展的過程中，民間民俗文化藝術(shù)一直處于變化之中。第二，對民間民俗文化藝術(shù)的保護(hù)一直在進(jìn)行之中，取得了一定的效果，但是，民間民俗文化藝術(shù)在某些方面也受到了破壞。信息化時代的到來對人們的生活方式和習(xí)慣都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而這一情況也使得大眾的目光聚焦于此，讓他們對于文化傳承沒有引起應(yīng)有的重視，甚至對于一些重要的民間民俗文化節(jié)日都忽略了，這使得本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會上的影響力不斷下降，也對民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化的傳承與發(fā)展造成了阻礙。近年來，群眾文化的發(fā)展受到了國家的高度重視，相關(guān)部門也組織了一些大型群眾文化活動，豐富了群眾的文化生活，使群眾的精神需求得到了滿足，生活和工作的壓力得到有效的緩解，但是目前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和群眾文化的發(fā)展中依舊存在一些不容忽視的問題需要解決。

二、民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化發(fā)展間的關(guān)系

（一）民間民俗文化藝術(shù)為群眾文化發(fā)展提供基礎(chǔ)

民間民俗文化藝術(shù)是經(jīng)過歷史的洗禮積淀下來的精華，所以在中華文化的發(fā)展中經(jīng)久不衰。要滿足現(xiàn)代人們精神文化的需求，必然要促進(jìn)群眾文化的發(fā)展，而群眾文化的基礎(chǔ)，即民間民俗文化藝術(shù)?，F(xiàn)代的民間民俗文化藝術(shù)，經(jīng)歷了現(xiàn)代社會生活的長時間洗禮，已經(jīng)成為群眾業(yè)余文化生活中的重要組成部分，有利于群眾放松自我，滿足群眾的精神文化需求。民間民俗文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展?jié)M足了群眾文化發(fā)展的需求，也是民族文化發(fā)展大勢所趨。需要特別指出的是，在民間民俗文化藝術(shù)傳承的過程中，對不同類型的民俗文化要區(qū)別對待，其中存在一定的差異，因此其傳承與發(fā)展的手段也應(yīng)體現(xiàn)出一定的差別。對于目前存在于社會之中的民間民俗文化藝術(shù)，特別是一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采取有針對性的保護(hù)措施，必要時要采取法律手段，對一些重點的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行強(qiáng)制性的保護(hù)，這樣就會產(chǎn)生較好的保護(hù)效果，避免這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)被破壞的情況。

（二）發(fā)展群眾文化是傳承民間民俗文化藝術(shù)的關(guān)鍵

群眾文化之所以受到大眾的歡迎，而且可以形成固定模式，是因為它們是以群眾喜聞樂見的方式存在的。民間民俗文化藝術(shù)也是我國傳統(tǒng)文化中最具代表性的內(nèi)容，某種程度上說，民間民俗文化藝術(shù)的傳承為群眾文化指明了發(fā)展的方向。民間民俗文化藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的精華，可以使群眾文化沿著正確的軌道發(fā)展。從概念層面來說，民間民俗文化藝術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在密切的關(guān)系，民間民俗文化藝術(shù)是在一定的社會環(huán)境中實現(xiàn)自身發(fā)展的，我國的民間民俗文化藝術(shù)整體傳承受到了社會發(fā)展的重要影響，但是由于民間民俗文化藝術(shù)存在鮮明的地域和時代特征，所以，自身也留下了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻烙印。民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化之間在一定程度上的相似性是較強(qiáng)的，并且和當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相符合。所以，民間民俗文化藝術(shù)在一定的歷史條件可以歸屬到群眾文化的范疇。在我國漫長的歷史長河中，一些民間民俗文化藝術(shù)因為不適應(yīng)社會的發(fā)展而逐漸消失，部分民間民俗文化藝術(shù)則與時俱進(jìn)，跟上了時代的發(fā)展，并且從內(nèi)容和形式上進(jìn)行了創(chuàng)新，對人們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。目前，隨著文化的發(fā)展，民間民俗文化藝術(shù)對群眾文化的影響愈發(fā)鮮明，因此，民間民俗文化藝術(shù)的傳承也就為新時期的群眾文化發(fā)展指明了方向。

三、傳承民間民俗文化藝術(shù)和發(fā)展群眾文化的路徑

（一）民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展要結(jié)合時代特征

當(dāng)前我國民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化出現(xiàn)了繁榮發(fā)展的態(tài)勢，但是想要進(jìn)一步發(fā)展，則必須跟上時代發(fā)展的步伐，做到與時俱進(jìn)，不僅要體現(xiàn)出鮮明的民族特點，而且也要展示出鮮明的時代特征。例如在2022年北京冬奧會的影響下，冰上運(yùn)動逐漸引起了人們的重視和歡迎，原本在我國屬于小眾活動，在奧運(yùn)文化的影響下開始引起社會各方的廣泛重視。這在我國南方體現(xiàn)得尤其明顯，冰上活動場地聚集了大量的人氣，受到了人們的一致歡迎。在北方冰雪城市，一些本地特色的民間民俗文化藝術(shù)項目重新走進(jìn)人們的視線，并與旅游結(jié)合，極大地提升了地方民俗的影響力。因此，民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的發(fā)展表現(xiàn)出了鮮明的時代特征，因此其發(fā)展必須順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，體現(xiàn)出鮮明的時代特色。

（二）民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展要勇于完善創(chuàng)新

在當(dāng)今時代，人們的審美品位也在不斷提升，所以民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化在自身的發(fā)展過程中，應(yīng)不斷完善和創(chuàng)新，要在原來的基礎(chǔ)上融入創(chuàng)意元素，以此推動二者的共同發(fā)展。在傳承民間民俗文化藝術(shù)的過程中需要引起重視的是，民間民俗文化藝術(shù)的傳承必須與社會發(fā)展水平相吻合，而且對其的完善和創(chuàng)新必須體現(xiàn)出一定的針對性。有些民間民俗文化內(nèi)容與形式可能與社會主義文化和目前的主流價值觀存在沖突，所以，我們傳承民間民俗文化藝術(shù)和發(fā)展群眾文化要對此引起足夠的重視。我國民間民俗文化藝術(shù)中也存在一些糟粕的東西，這與新時代的社會主義核心價值觀是背道而馳的。因此，這些消極的內(nèi)容必須被清除。同時，西方文化的沖擊對我國部分青年的思想產(chǎn)生了一定的影響，新時期我們必須從民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化中汲取正能量，并結(jié)合時代需求對其進(jìn)行完善和創(chuàng)新，加大這方面的宣傳力度，消除不良思潮的影響。此外，還要在民間民俗文化藝術(shù)的傳承中融入新時期主流價值觀，在傳承和創(chuàng)新民間民俗文化藝術(shù)的過程中有所側(cè)重，有所為有所不為。例如，我們可以利用傳統(tǒng)戲曲表演的形式，向廣大群眾普及法律知識，引導(dǎo)他們學(xué)法、懂法和用法，鼓勵他們依法辦事，倡導(dǎo)群眾借助法律手段對自己的利益進(jìn)行保護(hù)。這樣不僅使得民間戲曲在新時期被發(fā)揚(yáng)光大，也使得群眾文化活動的內(nèi)容和形式得到了進(jìn)一步的豐富，并通過群眾文化建設(shè)推動民間民俗文化藝術(shù)在新時期實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

（三）民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展要打造區(qū)域文化品牌

我國不同地區(qū)的民間民俗文化藝術(shù)各有特色，這與不同地區(qū)的社會歷史和文化有著密切的關(guān)系，部分民間民俗文化滯后于時代的發(fā)展，已經(jīng)無法進(jìn)一步傳承下去。所以，群眾文化活動中傳承民間民俗文化藝術(shù)，必須考慮不同地區(qū)的特點，然后創(chuàng)新其內(nèi)容和形式，并結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和工藝，打造區(qū)域文化品牌。針對目前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體資源傳承和發(fā)展民間民俗文化藝術(shù)以及群眾文化，也可以在不同地區(qū)發(fā)展民俗旅游，或者通過制作民俗工藝品的形式達(dá)到這一目的。同時，在今天的群眾文化建設(shè)中，對于地方特色鮮明的民間民俗文化資源可以進(jìn)一步挖掘利用，并加大支持力度，鼓勵各地打造自己的地方文化品牌，推動各地民間民俗文化建設(shè)取得突出的業(yè)績。要把地方特色鮮明的文創(chuàng)產(chǎn)品帶入非遺體驗區(qū)，如針對一些地區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)文化資源，可以針對多種多樣的武術(shù)器械，制作袖珍版的木質(zhì)器械在市場上出售，從而引領(lǐng)我國的傳統(tǒng)武術(shù)文化走向全國乃至世界。又如針對一些地區(qū)的瓷器文化資源，可以讓文化傳承人帶領(lǐng)游客親自參與瓷器制作，不僅向游客展示了瓷器制作的工藝流程，還有精美的瓷器成品的售賣，擴(kuò)大了地方民俗文化影響力。這樣，結(jié)合不同地區(qū)的文化藝術(shù)特色，實現(xiàn)了文化與技術(shù)、工藝之間的深度融合，并且使民間文化順應(yīng)了時代發(fā)展趨勢，跟上了時代發(fā)展的潮流，更好地把民間民俗文化傳承下來，同時體現(xiàn)出了鮮明的區(qū)域特色，有效打造了地方文化品牌。

（四）民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化發(fā)展要通過群眾文化活動實現(xiàn)

目前，在我國社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下，我國的文化環(huán)境產(chǎn)生了前所未有的巨大變化。在加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的過程中，首先要傳承民間民俗文化藝術(shù)中蘊(yùn)含的精髓，并在此基礎(chǔ)上推動群眾文化的發(fā)展。在此過程中，應(yīng)使民族文化充分融入群眾文化活動中，更好地傳承民間民俗文化藝術(shù)。這主要是因為群眾文化發(fā)展可以對民間民俗文化藝術(shù)的發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。同時民間民俗文化藝術(shù)傳承是群眾文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，這樣才可以充分凸顯文化中的民族特色，使民族文化的凝聚力與吸引力充分體現(xiàn)出來。例如，剪紙作為我國古老的民間藝術(shù)，在視覺上帶來較大的美感和藝術(shù)享受。剪紙以紙為加工對象，是使用剪刀展開創(chuàng)作的藝術(shù)。在民間民俗文化藝術(shù)發(fā)展中，剪紙作為重要的文化活動形式可以被充分利用起來，有利于民眾廣泛參與來普及這一傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式。

（五）民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展要借助新媒體力量

在當(dāng)今時代，民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展必須體現(xiàn)出鮮明的時代特色，對其形式和內(nèi)容創(chuàng)新也要跟上時代的發(fā)展潮流，與時俱進(jìn)。目前，我國文化產(chǎn)業(yè)在信息化技術(shù)的支持下，出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。而隨著當(dāng)代信息化技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)開始出現(xiàn)并不斷發(fā)展，新媒體的應(yīng)用，使得信息的交流和傳遞變得更加方便快捷，新媒體信息傳播效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)媒體，而且具有快速性、交互性、共享性、超文本和多元化的特點，正在逐漸成為社會媒體傳播的重要形式。在推動民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化的發(fā)展方面，新媒體可以發(fā)揮至關(guān)重要的作用，通過社交App、微信和微博等方式宣傳和推廣，這就為群眾文化和民俗民間文化藝術(shù)的發(fā)展和傳承提供了強(qiáng)有力的支持。

（六）加快民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的融合

在民間民俗文化藝術(shù)及群眾文化發(fā)展的過程中，應(yīng)該用辯證的思維，抓住民間民俗文化藝術(shù)的精髓，并在將其運(yùn)用于群眾文化的過程中對其進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整、轉(zhuǎn)化。相關(guān)工作人員應(yīng)該從民間民俗文化藝術(shù)中找出適合于時代發(fā)展的內(nèi)容，對其進(jìn)行充分利用，剔除不健康、不符合時代特征的內(nèi)容，巧妙地將民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化結(jié)合起來，推動兩者的同步發(fā)展。

新時期隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)前的文化環(huán)境也較之以往發(fā)生了翻天覆地的改變，民間民俗文化藝術(shù)及群眾文化的發(fā)展也面臨著新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承重視度很高，其中最重要的就是保護(hù)好民間民俗文化精髓，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新發(fā)展。民間民俗文化藝術(shù)的發(fā)展是無法脫離群眾文化的，而群眾文化的發(fā)展又需要建立在民間民俗文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，借助民間民俗文化藝術(shù)讓群眾文化更加具備地區(qū)特色，能進(jìn)一步增強(qiáng)民族文化的吸引力。

四、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)今民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化的發(fā)展過程中，應(yīng)緊跟時代發(fā)展步伐，采取有效策略促進(jìn)民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化的發(fā)展，進(jìn)而使得人們的精神文化需求得到滿足，并在此過程中展示中國民間民俗文化和群眾文化的獨(dú)特魅力，為社會主義精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。