〉〉〉〉〉朱光
“從1921年到1949年共犧牲中國共產(chǎn)黨員380萬人,平均每天犧牲375人”——巨大的兩行字打在天幕上,舞臺上則接連倒下了楊開慧、向警予、蔡和森、陳延年、陳喬年以及參加中共二大的上海代表楊明齋,還有跟著李達(dá)與王會悟在盤山公路上病逝的他們的女兒,年僅十六七歲的“小數(shù)點”。自此,兩人分開。王會悟一直活到1993年,95歲,同年,上海內(nèi)環(huán)高架開工,動遷了不少房屋,但仍保留了她家輔德里625號(今老成都北路7弄30號)。這里,就是1922年7月,中共二大召開的地方。
如果不是因為非虛構(gòu)戲劇《輔德里》的高清戲劇影像,更加清晰地放大了舞臺上的演員表情與歷史細(xì)節(jié),我們難以更深入了解那些歷史天空中一顆顆明星何以閃亮、何以動人,我們難以更深入體會“今天的美好生活來之不易”的切膚內(nèi)涵、觸痛意義——這是一條條年輕的、鮮活的生命換來的。楊開慧預(yù)知自己即將離開人世的命運,因而寫下一封給潤之的信或稱之為“絕筆情書”,塞入墻縫。在毛澤東逝世6年后,楊開慧的后人意外發(fā)現(xiàn)了這封信——歷史再次讓他倆彼此錯失。如果不是因為《輔德里》的上演,似乎很多人未必知道這些載入史冊的年輕人的愛情。他們有愛情,他們也有對更多人的愛。
眼下,文藝黨課似乎多為集體去看一部電影,偶爾是集體去看一部舞臺劇。在電影院或劇場門口展開黨旗留影,是為“有圖有真相”。有時候,還會有人“看錯”了。例如,根據(jù)好萊塢愛情電影《革命之路》改編的同名話劇在東藝上演之際,也有觀眾展開黨旗在《革命之路》巨幅海報前留影。這不是一部與黨史有關(guān)的舞臺劇——該劇講述的是中年夫妻遭遇愛情危機后的自我“革命”。當(dāng)然,也有頗為普及且對路的舞臺上的文藝黨課,《永不消逝的電波》自不待言,雜技劇《戰(zhàn)上?!犯切Ч诲e。抱著炸藥包的戰(zhàn)士從跳板上起跳,從高空中投炸藥包的場面,放大了這一壯舉的勇猛與個人犧牲,每次都能引發(fā)全場掌聲。
我們不禁思索,怎樣的文藝黨課更能挖掘歷史真實,更能鼓舞人心、蕩滌心靈?暫不提原著改編作品,只談原創(chuàng)。《輔德里》的創(chuàng)作和制作方式值得借鑒。
首先,全劇所有文字皆有出處,或出自文件,或出自書信,或出自各類出版物。歷史遠(yuǎn)比編劇睿智。中共二大通過了首部黨章,今年是首部黨章誕生100周年。張人亞一家兩代保護(hù)黨章,多年后第三代才知曉張人亞為革命積勞成疾病逝的事實,講出來像是“虛構(gòu)”的“故事”,實則非虛構(gòu)。能在斯人音信全無,僅靠皮箱里的黨章和衣冠冢,就堅守信仰兩代人——常人,頗難做到。當(dāng)我們與那些先烈之間產(chǎn)生了情感聯(lián)結(jié),就更能體會到理性選擇之艱巨。我們挖掘好歷史,甚而就不需要“編”劇。
其次,要確立好IP。在研究要以什么為核心意象時,黨章毫無疑問是中共二大會址最大的“IP”,但直白地排一出名為“黨章”的戲,很難既符合藝術(shù)規(guī)律又符合歷史規(guī)律。因而,“輔德里”這個地名被提上議事日程。從中共一大“樹德里”到中共二大“輔德里”——與黨史相關(guān)的還有“明德里”“柏德里”等。從石庫門到天安門,具有石庫門這一上海城市特征的建筑,能夠包含可以穿越時空的萬千氣象。
再者,要圍繞IP跨媒介發(fā)展?!遁o德里》從歷史中抓取了真人真事之后,原創(chuàng)了戲劇架構(gòu),以音樂劇的方式觸動了觀眾的情感共鳴。與此同時,高清戲劇影像的攝制,讓更多無緣進(jìn)入劇場的觀眾,可以在影劇院里反復(fù)多次觀看。戲劇影像的觀感,好比是坐在劇場里的最佳位置,清晰到能看清演員盈眶的淚珠滾落。因為音樂劇強調(diào)整體雕塑感,所以一眾演員均身著白衣染了白發(fā),有時難以區(qū)分辨認(rèn)。但高清影像讓人看清了:扮演蔡和森的演員原來還會拉小提琴;演員里會彈鋼琴的有三四位。除了高清戲劇影像,《輔德里》劇組還出了一本書,純紅色,打開封面,先拉出一張輔德里的俯瞰圖,背后是高樓大廈,瞬間令人想到“如今的生活來之不易”。書,是對排演話劇的整個過程的全紀(jì)錄。它不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作過程的展現(xiàn),也是創(chuàng)新工作方法的凝練。此外,還有一部紀(jì)錄片、一個在劇場大堂展示的模型展——張人亞的箱子,自然在列。自此,圍繞“輔德里”,就有一部音樂劇、一部高清戲劇、一個模型展、一部紀(jì)錄片,偶爾還會有紅色文創(chuàng)主題集市。對于不同時空、不同情境、不同要求,總有“輔德里”的藝術(shù)化的歷史,可以在眼前鋪陳開來。
取自真實、賦能藝術(shù)、形成IP、多重展現(xiàn)——藝術(shù)黨課可以更真切、更豐富、更動人。