蘇州評(píng)彈作為江南文化不可或缺的一部分，對(duì)其的分析和研究不僅是獲得還原江南社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重要途徑之一，也能一窺以蘇州評(píng)彈為代表的傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展機(jī)制，更好地為保護(hù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供參考和依據(jù)。

不論是作為文化消費(fèi)品還是藝術(shù)品，大量的受眾必然是蘇州評(píng)彈生存發(fā)展的重要根基。受眾不僅僅是消費(fèi)的主體，更是在和評(píng)彈藝人的不斷互動(dòng)中共同塑造了我們今時(shí)今日所見(jiàn)到的蘇州評(píng)彈藝術(shù)基本樣式。

作品是蘇州評(píng)彈的基本表征，而長(zhǎng)篇作品則可以認(rèn)為是其中的重要脈絡(luò)，也是評(píng)彈藝人學(xué)習(xí)和演出的主要內(nèi)容。長(zhǎng)久以來(lái)，受眾在書(shū)場(chǎng)里排日聽(tīng)書(shū)，聽(tīng)長(zhǎng)篇評(píng)話和長(zhǎng)篇彈詞，就逐漸成了評(píng)彈的忠實(shí)擁躉。這些受眾不僅僅熟悉長(zhǎng)篇書(shū)目，更是通過(guò)日積月累的聽(tīng)書(shū)，和評(píng)彈藝人形成了良性的互動(dòng)機(jī)制，他們會(huì)品評(píng)藝人技藝和演出書(shū)目的質(zhì)量，而或主動(dòng)或被動(dòng)地，藝人也會(huì)收到這些反饋并進(jìn)行有針對(duì)性地打磨修繕，并最終提純出自己的表演風(fēng)格和代表書(shū)目，在評(píng)彈界乃至曲藝界獲得一席之地。

一、市場(chǎng)機(jī)制——聽(tīng)眾評(píng)價(jià)藝人

過(guò)去的報(bào)紙刊載著“說(shuō)書(shū)人之技藝固高下有別，即聽(tīng)客之程度，亦參差不齊，大抵內(nèi)地聽(tīng)客，較重有藝，而吾邑以文墨之鄉(xiāng)，聽(tīng)書(shū)品評(píng)繤嚴(yán)，不若海上之多，以貌取人者。是則，說(shuō)書(shū)人則當(dāng)仍以藝為主，設(shè)若舍本逐末，終覺(jué)甘趨下流耳”①，這樣的報(bào)道或許在一定程度上帶著執(zhí)筆者對(duì)其他地域相對(duì)扁平的印象，但從另一方面而言，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)不同地域受眾對(duì)評(píng)彈藝人的要求是各有側(cè)重的，所以不同藝人在不同地區(qū)的受歡迎程度和競(jìng)爭(zhēng)壓力也是不盡相同的。就此而言，評(píng)彈藝人需要對(duì)消費(fèi)者心理有著較為及時(shí)地把握，并根據(jù)消費(fèi)市場(chǎng)的風(fēng)向及時(shí)調(diào)整自身。而一旦不能被聽(tīng)眾認(rèn)可，不能及時(shí)融入市場(chǎng)，那藝人就會(huì)“出局”。

這種淘汰的程度從評(píng)彈業(yè)內(nèi)外人士發(fā)明的專有名詞就可見(jiàn)一斑。如果兩位評(píng)彈藝人在同一個(gè)書(shū)碼頭競(jìng)業(yè)而形成激烈的競(jìng)爭(zhēng)，就是“敵檔”②，或者也可以叫做“對(duì)臺(tái)書(shū)”。一個(gè)“敵”字，道出了藝人們競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度，敵檔的兩位藝人需要爭(zhēng)奪碼頭內(nèi)有限的聽(tīng)眾群體，消長(zhǎng)之勢(shì)實(shí)屬常見(jiàn)。而當(dāng)一方爭(zhēng)取到了較多的聽(tīng)眾，一方勢(shì)必就失去了聽(tīng)眾的支持，場(chǎng)方在經(jīng)濟(jì)利益的考量之下，也會(huì)讓“勢(shì)消”的藝人中斷說(shuō)書(shū)，這種藝人會(huì)被稱為“漂檔”，如同浮萍失去根系，生存會(huì)更加艱難。例如評(píng)話藝人張鴻聲在常州的書(shū)場(chǎng)演出時(shí)，第一天聽(tīng)眾僅僅二三十，第二天增加到了三百多，不消幾日，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，常州附近幾個(gè)書(shū)場(chǎng)正在演出的藝人全部敗走③。

但勝負(fù)之勢(shì)并非恒常，失利的藝人和勝出的藝人一旦轉(zhuǎn)換了書(shū)碼頭，又要面對(duì)新的敵檔，這種市場(chǎng)機(jī)制就是聽(tīng)眾對(duì)藝人的考察機(jī)制，那么能連續(xù)勝出自己敵檔的藝人，就會(huì)收獲受眾群體的認(rèn)可，藝人則會(huì)評(píng)價(jià)其為響檔或者稱之為名家。所以，藝人的評(píng)價(jià)體系就是在不斷的市場(chǎng)檢驗(yàn)中成立和運(yùn)行的。例如評(píng)話藝人張震伯，因?yàn)樽陨砑妓嚫叱?，廣受受眾認(rèn)可，業(yè)內(nèi)名望甚高，很多藝人都不愿意和他敵檔，因?yàn)樗揭粋€(gè)書(shū)碼頭演出，那邊的聽(tīng)眾就會(huì)被他吸引走，導(dǎo)致其他藝人漂檔④。這種市場(chǎng)機(jī)制的殘酷還在于藝人是流動(dòng)的，是吃開(kāi)口飯的，一旦漂檔了，必須流動(dòng)到其他書(shū)場(chǎng)，但是沒(méi)有人可以保證自己的下一次不會(huì)漂檔，這就無(wú)形中加劇了競(jìng)爭(zhēng)的壓力。

不少藝人曾經(jīng)連續(xù)漂檔，導(dǎo)致生活和職業(yè)前景都堪憂，但是眾多的名家正是在這種殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中積累了日后成為名家的豐厚經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如評(píng)彈藝人徐云志，雖然后來(lái)貴為名家響檔，但他剛剛出道的時(shí)候，無(wú)論是技巧還是心態(tài)都較為稚嫩，導(dǎo)致上臺(tái)說(shuō)書(shū)太緊張，被聽(tīng)眾們勸退，半個(gè)月就離開(kāi)了書(shū)碼頭。隨后他在湖州周邊的幾個(gè)小鎮(zhèn)上的書(shū)場(chǎng)演出，全都漂檔，導(dǎo)致信心大挫⑤。日后的彈詞大家蔣月泉年少成名，但是書(shū)藝上還存在瑕疵，他的唱詞非常出色，但是說(shuō)表欠佳，“跟蔣月泉敵檔，只要頂住他十只開(kāi)篇就可以使其漂檔，十天之后可以敵漂他”⑥。但后來(lái)蔣月泉通過(guò)自身的努力克服了缺點(diǎn)，完善了說(shuō)表，終成一代彈詞大家。

評(píng)話藝術(shù)家唐耿良的父親唐月奎也曾想成為一位評(píng)彈藝人，但在第一次說(shuō)書(shū)時(shí)由于緊張忘了詞，被受眾否定，之后就放棄了說(shuō)書(shū)。但是可喜的是，子承父業(yè)，唐耿良13歲出道，在只有14位受眾的書(shū)場(chǎng)，仍然堅(jiān)持說(shuō)下去，獲得“人雖小，口子倒蠻老格”的贊譽(yù)，初步建立了信心。后來(lái)盡管接連漂了3個(gè)碼頭，但唐耿良毫不氣餒，用心打磨技藝，終于在日后名列享譽(yù)上海的“七煞檔”“四響檔”。

可見(jiàn)在市場(chǎng)機(jī)制下，受眾“用腳”投票，在一次次敵檔中對(duì)藝人進(jìn)行評(píng)價(jià)。這對(duì)藝人群體來(lái)說(shuō)當(dāng)然是非常嚴(yán)苛甚至殘酷的，因?yàn)橐坏┦。鸵鎸?duì)收入減少、地位下降的情況，還要承擔(dān)輿論的壓力。但也正是這樣的壓力，激發(fā)了大量藝人的潛力，他們刻苦鉆研書(shū)目的細(xì)節(jié)，提高了自身的說(shuō)書(shū)技巧，在一次次成與敗的交鋒中成就了自我，也成就了評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)展。也是在這樣的評(píng)價(jià)體系下，聽(tīng)眾的見(jiàn)地在不斷提高，對(duì)藝人的督促日益嚴(yán)格，形成良性循環(huán)。最后留下的藝人都是經(jīng)歷了市場(chǎng)的檢驗(yàn)和篩選的，頗受聽(tīng)眾認(rèn)可的；最后留下的評(píng)彈書(shū)目，也是藝人和聽(tīng)眾在市場(chǎng)機(jī)制下不斷互動(dòng)淘洗而成的，可以說(shuō)這個(gè)機(jī)制是蘇州評(píng)彈迸發(fā)勃勃生機(jī)的源泉。

二、蘇州評(píng)彈的長(zhǎng)篇弱化與聽(tīng)眾反饋機(jī)制的衰退

蘇州評(píng)彈長(zhǎng)篇弱化的一個(gè)重要原因是相關(guān)作品的戲劇化和中篇化，這兩者是相輔相成、密不可分的。

首先是戲劇化。蘇州評(píng)彈作為一種曲藝藝術(shù)，和戲劇有著涇渭分明的區(qū)別，蘇州評(píng)彈的特色就是“在說(shuō)法中現(xiàn)身”而非戲劇的“在現(xiàn)身中說(shuō)法”。評(píng)彈藝人可以在表演中用打磨精巧的細(xì)節(jié)和針對(duì)不同受眾而設(shè)置的噱頭和說(shuō)表，做到“裝文扮武我自己，好似一臺(tái)大戲”。而藝人在人物轉(zhuǎn)換之間、第一人稱與第三人稱轉(zhuǎn)換之間，也有給受眾發(fā)揮想象力的“留白”，這也是藝人打破“第四堵墻”、與受眾形成良性互動(dòng)的關(guān)鍵之一。

較之戲劇，評(píng)彈對(duì)書(shū)場(chǎng)的要求更為簡(jiǎn)單，評(píng)話藝人只需一身長(zhǎng)衫、一塊醒木就可以到書(shū)碼頭演出，即使是彈詞藝人也不過(guò)再加上一把三弦和一把琵琶，這就體現(xiàn)了蘇州評(píng)彈在藝術(shù)表現(xiàn)形式上的“活”，而“一遍拆洗一遍新”則表明蘇州評(píng)彈作品也是動(dòng)態(tài)的，表現(xiàn)了蘇州評(píng)彈在藝術(shù)本體上的“活”。而蘇州評(píng)彈的戲劇化，則是舍己所長(zhǎng)—戲劇化的評(píng)彈不可能比戲劇本身更有優(yōu)勢(shì)和特色，更會(huì)破壞評(píng)彈的藝術(shù)本體和市場(chǎng)號(hào)召力，造成受眾的流失，乃至于無(wú)法吸引更多新聽(tīng)眾。

然后是作品的中篇化。蘇州評(píng)彈長(zhǎng)篇書(shū)目的衰微具體表現(xiàn)為大量原有長(zhǎng)篇書(shū)目無(wú)人繼承和演出，還在演出的長(zhǎng)篇書(shū)目越演越短，新誕生的作品多為短篇和中篇，而且難以留存。蘇州評(píng)彈團(tuán)原副團(tuán)長(zhǎng)、評(píng)彈藝人周明華曾公開(kāi)強(qiáng)調(diào)：“評(píng)彈藝術(shù)之根是長(zhǎng)篇。評(píng)彈的長(zhǎng)篇書(shū)目涵蓋著評(píng)彈藝術(shù)的表演真諦，理、味、趣、細(xì)、技?！雹唛L(zhǎng)篇作品是需要藝人一次性演出一部書(shū)目長(zhǎng)達(dá)月余乃至數(shù)月，“蘇州評(píng)彈的歷史，就是演出長(zhǎng)篇書(shū)目的歷史，就是長(zhǎng)篇書(shū)目不斷創(chuàng)演、提高、積累，以長(zhǎng)篇書(shū)目為聽(tīng)眾演出，在聽(tīng)眾中安身立命，繁盛成長(zhǎng)的歷史?！雹鄰难莩鰴C(jī)制上看，長(zhǎng)篇書(shū)目的演出對(duì)藝人的平穩(wěn)心態(tài)和技藝都有較高的要求，也能增強(qiáng)受眾的黏性，保證了書(shū)場(chǎng)的穩(wěn)定收入。而書(shū)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的穩(wěn)定也為藝人提供了穩(wěn)定的演出收入，為聽(tīng)眾提供了穩(wěn)定的文化消費(fèi)市場(chǎng)。長(zhǎng)篇書(shū)目的演出和書(shū)場(chǎng)形成了互為莖葉的關(guān)系，互相依存。但是中篇書(shū)目的出現(xiàn)在相當(dāng)程度上打破了這種機(jī)制。

1952年，上海市人民評(píng)彈工作團(tuán)藝人參加了治理淮河工程后創(chuàng)作的《一定要把淮河修好》，開(kāi)中篇評(píng)彈之先河。該中篇一經(jīng)問(wèn)世，就贏得了不錯(cuò)的市場(chǎng)反響，聽(tīng)眾的熱情高漲，報(bào)刊上報(bào)道了其盛況，連續(xù)7天的夜場(chǎng)都將票一售而空，還有大量聽(tīng)眾希望該作品的演出周期能夠延長(zhǎng)⑨。有媒體認(rèn)為，該中篇“內(nèi)容充實(shí)，生動(dòng)地反映了淮河工地工農(nóng)群眾的勞動(dòng)熱情，而且突破了舊有的評(píng)彈形式”⑩ 。我們不能否認(rèn)《一定要把淮河修好》在藝術(shù)上和宣傳上的成就，事實(shí)上，中篇的出現(xiàn)，在一定程度上豐富了蘇州評(píng)彈的表演彈性。如果能引導(dǎo)其合理有序地發(fā)展，穩(wěn)步“擴(kuò)建”蘇州評(píng)彈的表演梯層，能讓受眾有更多的選擇，應(yīng)該是值得肯定的。但問(wèn)題在于，在這樣或者那樣的因素影響下，不少藝人的主要精力都集中在中篇的創(chuàng)演上，放松了對(duì)長(zhǎng)篇的繼承和打磨。

長(zhǎng)篇和中篇在演出機(jī)制上有著根本性的區(qū)別，一到兩個(gè)藝人在書(shū)場(chǎng)連日演出長(zhǎng)篇，聽(tīng)眾也連日聽(tīng)書(shū)，也決定了長(zhǎng)篇評(píng)彈的篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富。蘇州評(píng)彈是一門語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)藝人以第三者的客觀視角對(duì)故事和人物進(jìn)行評(píng)述，向聽(tīng)眾講述故事，傳播其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀。藝人在表演過(guò)程中不可能裝扮起來(lái)，道具也不過(guò)醒木、折扇、三弦、琵琶等而已，視覺(jué)效果相對(duì)不足。在如此情況下，藝人就更要發(fā)揮出“聲音的力量”，用心于人物內(nèi)心的刻畫(huà)和對(duì)細(xì)節(jié)的把控，借助高超的口才在角色中“跳進(jìn)跳出”，在無(wú)實(shí)物的情況下為聽(tīng)眾營(yíng)造一個(gè)多時(shí)空、多人稱、多角度的虛擬世界，讓受眾在聲音中充分發(fā)揮自身的想象力。藝人和聽(tīng)眾在交流中相互啟發(fā)，共同創(chuàng)造了書(shū)目中的人物形象，提升了評(píng)彈的藝術(shù)境界。就此而言，我們可以認(rèn)為，長(zhǎng)篇書(shū)目本身的“曲藝”味道是更為濃厚的。

中篇作品也要遵循評(píng)彈藝術(shù)或者說(shuō)曲藝藝術(shù)的基本規(guī)律，但就其特質(zhì)或者說(shuō)具體表演而言，其有著更為濃厚的“角色”傾向，有比較明顯的戲劇因子，而更重要的是，中篇作品本身并沒(méi)有在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中證明自己的生命力，其出現(xiàn)在很大程度上是有著外在因素的影響，“中篇評(píng)彈的演出，演員多，演出少，開(kāi)支大，收入少，所以，其生存能力遠(yuǎn)不如演出長(zhǎng)篇的評(píng)彈。如果沒(méi)有國(guó)家和團(tuán)體的特別扶持，是難于生存的，即使有國(guó)家和團(tuán)體的特別扶持，也很難有中篇的經(jīng)常演出。”？而相較于長(zhǎng)篇，中篇不可能經(jīng)年累月在書(shū)場(chǎng)演出，不可能讓受眾有“明日請(qǐng)?jiān)纭钡钠诖?，提升評(píng)彈在受眾中的黏性較為乏力。

評(píng)彈書(shū)目越演越短有幾方面的原因，其一是當(dāng)下評(píng)彈藝人的評(píng)價(jià)體系更多依托于公益性演出或各種展演、賽事，與市場(chǎng)的聯(lián)系越來(lái)越少。以前衡量評(píng)彈藝人的地位高低是以他們?cè)谑鼙娭械奶?hào)召力大小為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而受眾對(duì)一位藝人的綜合評(píng)價(jià)并不能在短期中定性，這就需要藝人在長(zhǎng)時(shí)間的表演中證明自己，客觀上為長(zhǎng)篇提供了生存發(fā)展的空間。而在公益性演出或展演展示和比賽中，藝人的收入或者說(shuō)收獲與受眾的觀感并不完全掛鉤，所以中短篇或者長(zhǎng)篇選回更容易速成，周明華結(jié)合自身的工作和學(xué)藝經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這種態(tài)勢(shì)對(duì)評(píng)彈藝人的消磨有更深刻地體會(huì)。

1.優(yōu)秀的青年藝人即使通過(guò)比賽獲得優(yōu)勝，仍然需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)篇書(shū)目的學(xué)習(xí)和演出，在實(shí)踐中獲得聽(tīng)眾認(rèn)可，歷經(jīng)錘煉，玉汝于成？。

2.比賽評(píng)獎(jiǎng)制度下，評(píng)彈界的中篇風(fēng)勢(shì)必造成蘇州評(píng)彈的“快餐化”。周明華以2012年第五屆中國(guó)蘇州評(píng)彈藝術(shù)節(jié)獲獎(jiǎng)節(jié)目為例，中篇評(píng)彈雖然全部獲獎(jiǎng)，但這是在消耗了評(píng)彈團(tuán)體本就不多的經(jīng)費(fèi)的前提下，組建了專門的中篇?jiǎng)?chuàng)作組才實(shí)現(xiàn)的。青年藝人確實(shí)收獲了獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)，也為自身職稱的評(píng)選增加了籌碼。但是待到評(píng)獎(jiǎng)結(jié)束，中篇編演小組解散后，這些中篇就會(huì)蒙塵，它們并不能真正走進(jìn)市場(chǎng)，不會(huì)面向廣大聽(tīng)眾，不會(huì)接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。

3.“從2006年起蘇州評(píng)彈被列入國(guó)家非遺名錄后，各地重視傳統(tǒng)文化，經(jīng)費(fèi)也增加了，書(shū)場(chǎng)也多了，蘇州大市范圍內(nèi)就有127家書(shū)場(chǎng)?！?？但是在書(shū)場(chǎng)數(shù)量不斷增加的情況下，受眾群體卻在萎縮。按理來(lái)說(shuō)，評(píng)彈演出的藝人和書(shū)目至少半月一換，但長(zhǎng)篇書(shū)目不能常演常新，新編長(zhǎng)篇也難以出現(xiàn)，導(dǎo)致不少書(shū)場(chǎng)只能將已經(jīng)說(shuō)過(guò)的長(zhǎng)篇書(shū)目換個(gè)名字繼續(xù)演出，受眾反復(fù)聽(tīng)同一部書(shū)，久而生厭，不愿意進(jìn)書(shū)場(chǎng)。增加的書(shū)場(chǎng)會(huì)稀釋掉受眾數(shù)量，也讓受眾數(shù)量的增量沒(méi)有起色，這是相當(dāng)數(shù)量的書(shū)場(chǎng)興勃亡忽的重要原因。

客觀來(lái)說(shuō)，公益性書(shū)場(chǎng)和展演展示等機(jī)制，在形式上繼承了評(píng)彈過(guò)去“會(huì)書(shū)”的演出形式，也能在某些方面激發(fā)藝人的創(chuàng)作演出積極性。但從發(fā)展歷史和未來(lái)前景來(lái)看，評(píng)彈仍然要根植于市場(chǎng)，與受眾進(jìn)行良性互動(dòng)。只有讓受眾的品評(píng)在創(chuàng)作演出體系中發(fā)揮出重要作用，評(píng)彈的市場(chǎng)機(jī)制才能重新煥發(fā)生機(jī)。

小結(jié)

長(zhǎng)篇書(shū)目之于蘇州評(píng)彈，可喻為穩(wěn)定書(shū)場(chǎng)受眾基本盤(pán)的“定海神針”，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)篇書(shū)目的傳習(xí)和演出，藝人既能傳承經(jīng)典書(shū)目，也能保留大量技藝，保持蘇州評(píng)彈整體創(chuàng)演隊(duì)伍的生命力，也為一批能堅(jiān)持到書(shū)場(chǎng)聽(tīng)上月余長(zhǎng)篇書(shū)目的忠實(shí)受眾提供長(zhǎng)效有質(zhì)量的藝術(shù)享受，更能展現(xiàn)出蘇州評(píng)彈界在我國(guó)現(xiàn)代化高速發(fā)展下不變的人文情懷，讓大眾感受江南曲藝之花蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子。

注釋：

①東峰：《王見(jiàn)明只字不識(shí)》，《夜報(bào)》，1948年3月23日，第2版。

②吳宗錫主編：《評(píng)彈文化詞典》，漢語(yǔ)大詞典出版社，1996年版，第26頁(yè)。

③周玉泉：《談藝錄》，載周良主編《書(shū)壇口述歷史》，古吳軒出版社，2006年版，第11 頁(yè)。

④一時(shí)：《通天教主張震伯》，《蘇州書(shū)壇》，1949年3月13日，第3版。

⑤徐云志、王卓人整理：《我的藝術(shù)生活——學(xué)藝與演出經(jīng)歷》，周良主編《演員口述歷史及傳記》，第19頁(yè)。

⑥唐耿良著、唐力行整理：《別夢(mèng)依稀——我的評(píng)彈生涯》，商務(wù)印書(shū)館，2009年版，第21 頁(yè)。

⑦周明華：《抓好長(zhǎng)篇》，《評(píng)彈藝術(shù)》第51集，2015年5月27日，第1頁(yè)。

⑧天涯：《蘇州評(píng)彈中的“另類”中篇》，《評(píng)彈藝術(shù)》第51集，2015年5月27日，第4頁(yè)。

⑨《藝文新訊：<一定要把淮河修好>是一部成功的作品》，《文匯報(bào)》，1952年4月2日，第8版。

⑩《文化生活：本市人民評(píng)彈工作團(tuán)今起演出<一定要把淮河修好>新書(shū)》，《新民報(bào)晚刊》，1952年4月1日，第4版。

？天涯：《蘇州評(píng)彈中的“另類”中篇》，《評(píng)彈藝術(shù)》第51集，2015年5月27日，第5頁(yè)。

？周明華：《抓好長(zhǎng)篇》，《評(píng)彈藝術(shù)》第51集，2015年5月27日，第1頁(yè)。

？周明華：《抓好長(zhǎng)篇》，《評(píng)彈藝術(shù)》第51集，2015年5月27日，第2頁(yè)。

（作者：上海師范大學(xué)人文學(xué)院博士生）（責(zé)任編輯/馬瑜）