以“傳承紅色基因，講述陳云故事”為主題的曲藝黨課是上海市曲藝家協(xié)會(huì)和陳云紀(jì)念館聯(lián)合推出的黨建特色活動(dòng)。2014年6月4日，首場“故鄉(xiāng)云，中國夢(mèng)·陳云的故事”曲藝黨課在上海工程技術(shù)大學(xué)舉行，經(jīng)過多年打磨，曲藝黨課不但推出了許多有質(zhì)量的曲藝作品，更是探索出了一條傳承紅色基因、講好中國故事的曲藝創(chuàng)作道路，成為了深受基層黨組織黨員歡迎的文化品牌。曲藝黨課是上海曲藝人堅(jiān)守文藝工作者的職責(zé)與使命，探索新時(shí)代曲藝“出人、出書、走正路”的有力實(shí)踐，體現(xiàn)了新時(shí)代曲藝從業(yè)者的文化自律、文化自信和文化自覺。

一、傳承紅色基因，增強(qiáng)曲藝人的文化自律

曲藝人是從事藝術(shù)創(chuàng)造的文藝工作者，進(jìn)行什么樣的藝術(shù)創(chuàng)造，創(chuàng)造什么樣的藝術(shù)，我們?cè)撊绾巫?，拿什么奉獻(xiàn)給時(shí)代和人民，這一系列問題都與藝術(shù)創(chuàng)造者的文化自律有關(guān)。

藝術(shù)是反映現(xiàn)實(shí)、寄托情感的介質(zhì)，通過塑造形象反映典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。什么是社會(huì)意識(shí)形態(tài)？《馬克思主義哲學(xué)》一書中提出：“社會(huì)意識(shí)形態(tài)是指屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式，它包括政治、法律、思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。社會(huì)意識(shí)形態(tài)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的反映。在階級(jí)社會(huì)里，它有鮮明的階級(jí)性。”完成藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)、寄托情感任務(wù)的主體就是在藝術(shù)活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中形成與審美對(duì)象相對(duì)應(yīng)的具有一定創(chuàng)造能力的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐者，也稱之為藝術(shù)的創(chuàng)造者，例如編劇、作曲家、曲藝家、畫家等。優(yōu)秀的藝術(shù)實(shí)踐者所創(chuàng)造的藝術(shù)往往具有更高的美學(xué)價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值，反之，平庸低俗且對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏正確認(rèn)知的人所創(chuàng)造的藝術(shù)，則會(huì)產(chǎn)生不良的藝術(shù)感受，從而潛移默化地侵蝕和影響受眾對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知和判斷，甚至?xí)吧鐣?huì)肌體。

曲藝從業(yè)者從事的曲藝事業(yè)從屬于社會(huì)主義文藝的范疇，創(chuàng)演的作品和活動(dòng)同樣屬于藝術(shù)生存的政治環(huán)境。我們是共和國的人民藝術(shù)家，就有責(zé)任成為紅色的守護(hù)者，讓根植于社會(huì)底層具有大眾層面娛樂性的曲藝獲得更高更健康的美學(xué)價(jià)值。說天地之象，學(xué)人間之態(tài)，逗千家之趣，唱社稷之事。千百年來，曲藝人以獨(dú)特的表達(dá)方式與訴求，為這門古老的說唱藝術(shù)注入了茂盛的生命力。

守護(hù)紅色首先是堅(jiān)持紅色基因的傳承，這既是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，也體現(xiàn)了文藝工作者的文化自律?！白月伞奔赐ㄟ^自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，是文藝工作者應(yīng)該具備的不可或缺的人格力量?！蛾愒频墓适隆非圏h課就是上海曲藝人以傳承紅色基因的文化自律培育的文化品牌。

陳云同志是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，他兢兢業(yè)業(yè)、勤政為民、克己奉公、清正廉潔、腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的一生留下了無數(shù)的感人故事。1981年，陳云同志同上海市評(píng)彈團(tuán)負(fù)責(zé)同志談話中提出的“出人、出書、走正路”7個(gè)字，為上海曲藝人傳承紅色基因，講好陳云故事指明了方向。上海曲協(xié)從學(xué)習(xí)陳云同志對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)人民的赤膽忠心和深厚感情出發(fā)，多次組織曲藝家到陳云紀(jì)念館、陳云故鄉(xiāng)采風(fēng)學(xué)習(xí)，甚至住宿在陳云紀(jì)念館，零距離地感受偉人的精神與風(fēng)采。一次又一次的作品討論會(huì)，從主題到樣式的選定，再到最終內(nèi)容的確定與把關(guān)，堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)抓起，抓落實(shí)，抓質(zhì)量。在創(chuàng)作過程中，曲藝家們始終不忘把紅色基因作為作品創(chuàng)作的主要元素，并融入了反映老百姓對(duì)美好生活的向往和追求，努力使曲藝黨課成為黨員干部群眾主題教育的生動(dòng)教材。評(píng)彈、評(píng)話、快板、相聲、小品等豐富多彩的曲藝節(jié)目全方位地展現(xiàn)了陳云同志的革命精神，一個(gè)個(gè)生動(dòng)而感人的故事把觀眾帶入到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華兒女百年奮斗的歷史情境，激勵(lì)全體黨員和廣大人民群眾向偉人學(xué)習(xí)，把人生理想融入國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉業(yè)之中，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

曲藝黨課成為了傳播紅色故事的大講堂，也是傳承紅色基因的有效嘗試，曲藝黨課的品牌孕育也增強(qiáng)了上海曲藝人的文化自律。

二、講好紅色故事，提升曲藝人的文化自信

每位藝術(shù)工作者都應(yīng)該持有足以堅(jiān)持這門藝術(shù)發(fā)展的自信。作為中國最具民族特點(diǎn)和民間意味的表演藝術(shù)形式集成，曲藝是一門說唱藝術(shù)，給人們帶來歡樂。而“歡樂”就是曲藝人堅(jiān)持文化自信的催生劑。

但是，隨著時(shí)代發(fā)展，面對(duì)不斷加快的工作和生活節(jié)奏，人們不斷需要心理減壓和情緒放松，他們所需要的笑聲也有了很大變化，人們的日常文化消費(fèi)時(shí)間已經(jīng)被切割成一個(gè)個(gè)片段，享受著短時(shí)間內(nèi)碎片化的快餐文化帶來的愉悅。笑，產(chǎn)生于美，是一個(gè)人對(duì)一種客體的審美結(jié)果，而這種審美結(jié)果的創(chuàng)造者就是曲藝從業(yè)人員，他們?yōu)榱诉m應(yīng)當(dāng)下人們對(duì)“笑”的需求，尋覓著制“笑”的素材，制造著招“笑”的作品。他們經(jīng)常為“不噱”“不好笑”而煩惱，出于 “一點(diǎn)即燃、一逗即笑、一說即爆”表演效果的追求，有相當(dāng)比例的曲藝從業(yè)人員拒紅色題材作品于門外，他們有“三怕”，一怕觀眾不愛聽，二怕現(xiàn)場沒效果，三怕名聲受奚落。尤其在現(xiàn)今社會(huì)環(huán)境中，不少曲藝人走進(jìn)了日益見長的各類短視頻“舞臺(tái)”，在舞臺(tái)效果和作品品位質(zhì)量之間，他們選擇了前者，追求著舞臺(tái)“笑果”的快感。這種狀況或多或少體現(xiàn)了曲藝從業(yè)人員對(duì)自己創(chuàng)演作品質(zhì)量的不自信。

誠然，《陳云的故事》曲藝黨課是一臺(tái)紅色題材作品的展示活動(dòng)，肯定有別于大多“能激發(fā)觀眾笑點(diǎn)”的作品。曲藝黨課策劃之初，能不能達(dá)到預(yù)期效果，能不能得到觀眾認(rèn)可等一系列問題擺在我們面前，但值得欣慰的是，最終得到的答案是肯定的。

首先，除了專業(yè)作者進(jìn)行重點(diǎn)創(chuàng)作外，演員也提前介入了采風(fēng)、創(chuàng)作活動(dòng)，旨在讓曲藝黨課的主創(chuàng)人員在深切感受陳云同志“為民、清廉、務(wù)實(shí)”工作作風(fēng)的同時(shí)，提升對(duì)作品創(chuàng)演的自信心，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，將愛國、為民、崇德、尚藝的文藝界核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，通過把價(jià)值的力量、道德的力量與藝術(shù)的力量有機(jī)結(jié)合，做到知行合一。

經(jīng)過多次的曲本朗讀、學(xué)習(xí)交流、現(xiàn)場勘察、內(nèi)部試演……一臺(tái)高質(zhì)量的曲藝黨課終于呈現(xiàn)在了觀眾面前，而觀看首場演出的竟然是原本對(duì)曲藝知之甚少的在校大學(xué)生。

例如，陳云同志對(duì)敵斗爭的無畏和機(jī)智打動(dòng)了中國曲藝牡丹獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)獲得者李國靖，他很快創(chuàng)作出山東快書《陳云雨夜出楓涇》，獲得了觀眾的好評(píng)。陳云同志在敵人設(shè)立的關(guān)卡處與特務(wù)及叛徒巧妙周旋，順利過橋傳遞情報(bào)的故事被創(chuàng)作成上海說唱《壯志凌云》，中國曲藝牡丹獎(jiǎng)新人獎(jiǎng)獲得者錢懿大膽地將傳統(tǒng)曲藝曲調(diào)和時(shí)尚音樂融合在一起，淋漓盡致地表演收獲了無數(shù)大學(xué)生的點(diǎn)贊。陳云同志少年時(shí)代勤奮好學(xué)的故事被少兒曲藝大賽銀獎(jiǎng)獲得者王楨小朋友用評(píng)話演繹，陣陣《書香》吸引了現(xiàn)場的少年兒童，更成為了孩子們喜歡曲藝的起點(diǎn)。彰顯陳云同志高風(fēng)亮節(jié)、公私分明偉人品格的上海說唱《兩輛紅旗車》、評(píng)書《回家》、故事《一封求助信》《陳云吃雞》、評(píng)彈表演唱《云老三唱》等許多原創(chuàng)作品無不以純正的紅色故事深深印入了觀眾的腦海，獲得了比泛泛而笑更有價(jià)值的劇場效果，激起了觀眾心靈深處的紅色漣漪，產(chǎn)生了強(qiáng)大的紅色磁場。

青春之火不滅，英雄之夢(mèng)不熄。在一次主創(chuàng)人員與觀眾的座談會(huì)上，一位大學(xué)生說了這么一段話：“今天的演出就好比是一次特殊的黨日活動(dòng)，形式新穎、內(nèi)容豐富，又具思想性和感染力，作為一名學(xué)生黨員，我受到了一次強(qiáng)烈的心靈洗滌和生動(dòng)的黨性教育，陳云故事體現(xiàn)出來的精神將激勵(lì)我時(shí)刻不忘繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用?！?/p>

上海曲藝人在講好陳云同志紅色故事的同時(shí)，提升了自身的文化自信，改變了“不笑不曲藝”的藝術(shù)觀念，正如說唱表演藝術(shù)家龔伯康所說：“‘招笑’不是曲藝的唯一標(biāo)準(zhǔn)，參與了曲藝黨課活動(dòng)，我深有感觸，真的沒想到這么正的作品還會(huì)如此受歡迎，每當(dāng)我演唱完《兩輛紅旗車》，觀眾都欲罷不能。只得連連返場，每每演唱至動(dòng)情處，我總是熱淚盈眶，好像老首長就在眼前……這不僅是一場演出，也是我們曲藝從業(yè)人員藝術(shù)觀和價(jià)值觀的一次提升。”

三、傳播紅色文化，助推曲藝人的文化自覺

曲藝和其他藝術(shù)一樣是有境界的，曲藝的境界體現(xiàn)了曲藝人自身修養(yǎng)的高低。曲藝也是有格局的，曲藝的格局取決于曲藝人思想品行的優(yōu)劣。紅色文化是一座取之不盡的創(chuàng)作寶庫，是曲藝人實(shí)現(xiàn)“小曲藝大境界大格局”的思想根基，是曲藝人說說唱唱的方向引領(lǐng)。

上海曲藝人用多年時(shí)間傾心傾情傾力打造的曲藝黨課就是傳播紅色文化，學(xué)習(xí)踐行文藝界核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。曲藝黨課將弘揚(yáng)偉人精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，將黨性教育活動(dòng)創(chuàng)新與紅色文化傳承相結(jié)合，以活潑的紅色文化宣教形式讓傳統(tǒng)曲藝煥發(fā)了勃勃生機(jī)，在高校、黨校、社區(qū)、園區(qū)等地產(chǎn)生了廣泛影響。

曲藝黨課還依托長三角曲藝聯(lián)盟，請(qǐng)上海及長三角地區(qū)的老中青三代優(yōu)秀曲藝演員共同演繹陳云故事，通過人才、作品、平臺(tái)等多方面縱向深化的融合，對(duì)江南文化進(jìn)行深入挖掘與全面展示，為實(shí)現(xiàn)四地曲藝共享，推動(dòng)曲藝共榮，探索了新的融合路徑。

起始于講述陳云故事的曲藝黨課，以良好而積極的社會(huì)效應(yīng)起到了另一種值得欣喜的作用，參與曲藝黨課主創(chuàng)的曲藝人更加關(guān)注了紅色題材的創(chuàng)作和表演，《陳云的故事》曲藝黨課進(jìn)行了好幾次內(nèi)容和節(jié)目更新，不僅深化了社會(huì)觀眾的傳播，還孵化了一大批優(yōu)秀的曲藝作品，很多紅色題材的原創(chuàng)主旋律曲藝作品進(jìn)入了曲藝黨課的節(jié)目單，充分說明了曲藝黨課活動(dòng)助推了上海曲藝人傳播紅色文化的文化自覺，開啟了新時(shí)代上海曲藝主旋律創(chuàng)作的新探索。

無論是中國曲藝名城還是曲藝之鄉(xiāng)，無論是市民文化節(jié)的中外家庭才藝大賽還是每年舉行的新人新作比賽，無論是兩年一度的“唯實(shí)杯”青少年曲藝大賽還是如火如荼的文化配送，越來越多的紅色題材的曲藝作品成為演出的主角。從牙牙學(xué)語的孩子到耄耋老人，從專業(yè)曲藝演員到社區(qū)曲藝愛好者，演唱著與時(shí)代緊緊相連，與民生息息相關(guān)的曲藝作品，如群口說唱《老太婆走進(jìn)新時(shí)代》《貴客臨門》、群口快板《今朝與老早》、獨(dú)腳戲《快樂民宿》《溫暖》《中國老話》、少兒說唱《兩元錢》等新人新作都贏得了臺(tái)上臺(tái)下的熱烈共鳴。

一心一意守初心，一曲一課思創(chuàng)新。近幾年，上海曲協(xié)借紅色文化創(chuàng)作勢(shì)頭，攜曲藝人的文化自覺，策劃組織創(chuàng)作了一大批飽含紅色基因的曲藝作品，包括滬上第一部抗“疫”題材的群口說唱《逆行天使》，第一首曲藝歌《初心曲》，第一部說唱?jiǎng)　懂?dāng)家女人》，疫情發(fā)生后第一時(shí)間創(chuàng)作的評(píng)彈《秀發(fā)》《手機(jī)又響了》和上海說唱《中國夢(mèng)》《兒子》《寄語》等。其中，曲藝歌《初心曲》對(duì)初心的闡述言簡意賅，朗朗上口，已故曲藝音樂人曹哲維在音樂上融入了豐富的曲藝元素，好聽好記易傳唱，由優(yōu)秀曲藝演員陳靚、陸嘉瑋、陳思清、朱琳、王靜瑛等演唱，獲得了很好的反響，體現(xiàn)了曲藝人的文化自覺，勇于接過傳承紅色文化的接力棒，敢于承擔(dān)歷史使命的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

曲藝家王汝剛說：“曲藝黨課是上海曲藝人致敬革命英雄的藝術(shù)實(shí)踐，是上海曲藝人學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)國家關(guān)于文藝工作重要指示精神的品行結(jié)晶，是上海曲藝人提升文化自信、傳承紅色文化而交出的一份出色答卷?！边@份答卷的出色在于紅色基因的孕育和紅色文化的引領(lǐng)，這份答卷的命題就是曲藝人必須用畢生的追求去詮釋的“出人出書走正路”。

（責(zé)任編輯/邵玉茹）