孔曉 宋金麗 李春紅
張錫純,字壽甫,清末民初名醫(yī)。在西學(xué)東漸思潮的影響下,張錫純開始接觸西方醫(yī)學(xué),注重中醫(yī)經(jīng)典,以中醫(yī)為本、西醫(yī)為輔,著成《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》一書。該書從理法方藥各方面總結(jié)其多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn),對后世具有十分重要的臨床指導(dǎo)意義。通過整理散在于該書各章節(jié)中關(guān)于治療頭痛的內(nèi)容,從病因病機(jī)及方藥著手,探討張錫純在治療頭痛方面的經(jīng)驗(yàn)。
《普濟(jì)本事方》云:“腎氣不足,氣逆上行,頭痛不可忍?!薄额愖C治裁·頭痛》云:“腎虛水泛者,頭痛如破?!薄堆C論·暈痛》亦云:“腎虛則頭痛……下虛上實(shí),過在少陰是也?!睔v代醫(yī)家多認(rèn)為元?dú)馐窍忍熨Y始之氣,該氣充盛則沖開督脈上注于腦,反之元?dú)獠蛔?,脈絡(luò)不充,則無物可養(yǎng)腦竅。張錫純除了認(rèn)同元?dú)馐B(yǎng)腦竅的功能外,更強(qiáng)調(diào)其斂鎮(zhèn)的作用,認(rèn)為此才是元?dú)獾母局?。究其原因,只有斂?zhèn)住先天生命之源,使其施養(yǎng)有度,調(diào)節(jié)有序,氣血才可源源不斷上養(yǎng)腦竅。
張景岳云:“陰陽和則出入有常,陰陽病則啟閉無序?!痹?dú)鈹挎?zhèn)于中宮,生元陰元陽,陰平陽秘,使神氣歸根,濁邪不能上犯,則腦竅清明。元?dú)獠粩?,可致下焦失于固攝,元陽浮越;可致陰陽虧損,不能輸其有余,陰陽失衡。在此基礎(chǔ)上,或恣生濁邪,或無物濡養(yǎng),皆使腦竅失用,發(fā)為頭痛。孫宇[1]認(rèn)為,腎惟有先將元?dú)鈹挎?zhèn)住,元陰元陽方可充足,才能進(jìn)一步保障腦部功能的正常運(yùn)行。仝小林[2]認(rèn)為腦作為頂焦,通過神系主持腎氣的運(yùn)動,使元?dú)獾靡詳挎?zhèn),腎臟正常發(fā)揮功能?,F(xiàn)代研究[3]也表明,針刺督脈的穴位可以為腦組織的修復(fù)提供物質(zhì)基礎(chǔ)和通路??梢?,元?dú)鈹挎?zhèn)則精微物質(zhì)不斷通過脈絡(luò)上養(yǎng)腦竅,使腦神充沛,而腦神得養(yǎng)又可指揮腎臟斂養(yǎng)有度,如此循環(huán)往復(fù),機(jī)體方能運(yùn)行如常。
大氣,張錫純稱之為“后天全身之禎干”,即《內(nèi)經(jīng)》中之宗氣。生理上,腦為奇恒之腑,以腦氣為用,腦氣發(fā)揮作用需腦血濡養(yǎng)。大氣作為后天氣血的綱領(lǐng),可輔心行血,大氣的推動是血液不斷上輸于腦的動力,大氣運(yùn)行正常是腦有所養(yǎng)的基礎(chǔ)。另一方面,腦為元神之府,元神主宰生命活動,為腦氣中之精微所化[4],司腦的生理功能,腦氣充則神明安。而腦氣需大氣的供養(yǎng),只有大氣運(yùn)行如常,腦神才能發(fā)揮正常的生理功能,大氣運(yùn)行正常也是腦司其職的功能保證。病理上,《靈樞·口問》云:“上氣不足,腦為之不滿?!贝髿獠辉诒疚?,虛而下陷,失于貫注之能,腦氣失養(yǎng),腦神失用,頭部的營養(yǎng)輸送與功能發(fā)揮均得不到后天的有效保障。程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟·頭痛》也說:“頭為諸陽之會,清陽不升則邪氣乘之,致令頭痛。”大氣虛陷,全身氣機(jī)升降逆亂,清陽無以升至腦竅,使腦中不和,發(fā)為頭痛。
《靈樞·邪客》云:“宗氣積于胸中……以貫心脈而行呼吸焉?!睆堝a純在此基礎(chǔ)上提出宗氣既為后天諸氣之綱,又為全身血脈之綱,強(qiáng)調(diào)了宗氣的統(tǒng)攝地位。喻昌首次提出人的一切生理活動均與大氣緊密相關(guān),張錫純則進(jìn)一步指出大氣有支撐全身的功能,人的精神活動、心思腦力、肢體運(yùn)動皆賴此氣支撐。
二氣上逆,一指肝氣上逆,一指沖氣上逆,二者之間相互影響。
肝為將軍之官,內(nèi)寄相火,肝氣上逆則所寄相火妄動上亢,肝氣肝火挾血上充于腦。另一方面,肝主疏泄,為腎行氣,肝氣上逆會鼓動腎臟,使相火不能守其位,氣火亦會挾血上僭,發(fā)為頭痛。如《脈經(jīng)》云:“足厥陰與少陽氣逆,則頭目痛?!睂O西慶[5]認(rèn)為肝血虛致陽亢日久,耗傷腎臟陰液,陽亢于上,陰虛于下,多頭目脹痛。段淑珍[6]認(rèn)為肝氣不舒,腎水不足,氣郁化火,水不涵木,上擾清空亦出現(xiàn)頭痛。沖脈隸屬陽明胃腑,沖氣上逆則陽明胃腑之氣失下行之常,飲食停滯化生痰涎,故沖氣多挾痰濕邪氣上犯,上沖至頭部則腦中痛?!案螝庵┌l(fā),更助沖胃之氣上逆”(《醫(yī)學(xué)衷中參西錄·論沖氣上沖之病因病狀病脈及治法》)。吳謙《醫(yī)宗金鑒·刪補(bǔ)名醫(yī)方論》中亦提到“肝為木氣,全賴土以滋培,水以灌溉”,故肝與中焦脾胃多相互為病。沖氣上逆多由肝氣橫犯導(dǎo)致,又會加重肝氣的上沖,二氣之間互相影響,使氣血挾邪并沖于腦。腦為“元神之府”,喜清凈,此二氣上逆則使腦竅失其清凈之所,發(fā)為頭痛。
腦氣筋,即現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的腦神經(jīng)等。邵同珍《醫(yī)易一理·周身腦氣筋圖》提到:“腦氣筋三十一對……無微不到,人身能知覺運(yùn)動及能記憶古今,應(yīng)對萬事者,無非腦之權(quán)也”。王宏翰《醫(yī)學(xué)原始》云:“耳目口鼻之所導(dǎo)入,最近于腦,必以腦先受其象而覺之,而寄之,而存之也?!睆堝a純亦認(rèn)為腦氣筋有司知覺、運(yùn)動、思維的功能,且探其本源,認(rèn)為元?dú)獬錇槟X氣筋具備功能的基礎(chǔ),大氣盛為其發(fā)揮功能的保證。腦氣筋與人體的感覺系統(tǒng)息息相關(guān),其司知覺的機(jī)能正常則腦中和。病理上,無論是腦中氣血充逆還是氣血虧損,皆會影響腦氣筋的功能,其司知覺的機(jī)能失用則腦竅不利,出現(xiàn)頭痛之癥。“彼腦充血者,血之注于腦者過多,力能排擠其腦髓神經(jīng),俾失所司。至腦貧血者,血之注于腦者過少,無以養(yǎng)其腦髓神經(jīng),其腦髓神經(jīng)亦恒至失其所司”(《醫(yī)學(xué)衷中參西錄·論腦貧血萎廢治法》)。故腦氣筋失用是頭痛發(fā)生的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)。
張景岳云:“病之生也,不離乎氣,而醫(yī)之治病也,亦不離乎氣?!睆堝a純亦認(rèn)識到調(diào)氣的重要性,其對頭痛的治法可總結(jié)為調(diào)氣血、辨虛實(shí)、審臟腑。調(diào)暢氣血是治療頭痛的中心環(huán)節(jié),因百病氣為先,實(shí)證活血行氣,虛證益氣生血。再者,注重臟腑氣機(jī)的運(yùn)行,元?dú)獠粩控?zé)之腎臟,治以斂元?dú)?、補(bǔ)腎精;大氣虛陷責(zé)之脾胃,治以升宗氣、補(bǔ)中焦;二氣上逆責(zé)之肝臟,治以降氣斂沖。
《丹溪心法·六郁》:“氣血沖和,萬病不生,一有怫郁,諸病生焉?!睔庋獣硠t陰陽調(diào),氣血乖戾,百病皆生?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論篇》:“血之與氣,并走于上……氣反則生,氣不反則死?!毙齑蟠弧峨s病證治》:“血不配氣……不能榮經(jīng)絡(luò)以上奉于頭,故頭痛不止?!笨梢姛o論虛實(shí)之證皆須重視氣血運(yùn)行是否順暢。若氣血沖逆上行,則腦部充塞作痛;若氣血虧虛運(yùn)行無力,則清竅失養(yǎng)作痛。治法上,張錫純以實(shí)則活血行氣,虛則益氣生血為思路。其多用茵陳、川楝子、生麥芽來調(diào)暢氣機(jī),既理肝氣又可折上逆之氣的反動之力;不用柴胡、桂枝等升提之品,恐致氣機(jī)上逆太過。建瓴湯中加活血之品效果更優(yōu),體質(zhì)壯實(shí)者加大黃,體質(zhì)偏弱者加桃仁、丹參,單用強(qiáng)鎮(zhèn)亢逆不如以血配氣,調(diào)暢其性。自擬方加味補(bǔ)血湯,方中黃芪、當(dāng)歸同用,以黃芪為主藥,用量倍當(dāng)歸,輔以甘松振奮心臟,以期達(dá)到益氣生血的目的。
腎元不足所致的頭痛治以補(bǔ)益。金元時期李東垣運(yùn)用人參、黃芪等補(bǔ)氣藥治療元?dú)鉄醾念^痛,明代蘭茂對于腎虛頭痛多用十四味建中湯、六味地黃湯等補(bǔ)腎陽、滋腎陰[7],清代馮兆張?jiān)凇恶T氏錦囊秘錄》中提到“腎虛頭痛……用補(bǔ)中湯加芎歸,或姜附理中湯”以補(bǔ)益虛損。張錫純治療腎元虧損所致的頭痛多以收斂元?dú)庵帪橹鳎a(bǔ)氣之品為輔。他認(rèn)為人之元?dú)馀c天地間磁氣類似,皆有收斂之性,因此應(yīng)用收斂之藥順其性。其善用山茱萸或?qū)⑸埞恰⑸迪犠鳛閷λ幨褂脕頂吭獨(dú)?,再輔以補(bǔ)養(yǎng)之藥。山茱萸于補(bǔ)斂之中又可調(diào)暢氣機(jī),一藥兼具補(bǔ)、斂、通三用。對于肝腎雙虧者,多用山茱萸伍枸杞;肝脾腎三臟皆虧者,山茱萸多伍山藥。張錫純認(rèn)為生龍骨、生牡蠣斂正不斂邪,對于陰虛陽越者可用此對藥輔以熟地黃、生山藥滋陰斂陽。腎氣不足的治療除了收斂元?dú)馔?,亦需峻補(bǔ)腎精。鹿角生于頭頂?shù)亩矫}處,督脈為腦髓來源之路,故張錫純多用鹿角膠填補(bǔ)腦髓。胡國恒[8]認(rèn)為腎腦密切相關(guān),腎氣虧虛則濡養(yǎng)腦竅之源水已斷,多并用補(bǔ)斂、充髓之法治療頭痛,效果顯著。楊贛軍[9]等認(rèn)為腎虛在頭痛的發(fā)生中起著關(guān)鍵作用,腎虛日久則腦竅失用,故治療上多將斂氣與填髓并舉。
《靈樞·五味》云:“谷不入,半日則氣衰,一日則氣少矣?!贝髿怆m由元?dú)?、脾胃水谷之氣、呼吸之清氣三者?gòu)成,但脾胃水谷之氣尤為重要。概因人脫離母體后先天元?dú)庖詳坎貫楸荆匀唤缰鍤怆m隨呼吸時刻灌溉,但“出三入一所得者甚少”,惟有脾胃水谷之氣通過飲食補(bǔ)助頗多?!夺t(yī)學(xué)求是·血證求原論篇》又云:“土位于中……升降之權(quán)又在中氣……升則賴脾氣之左旋,降則賴胃氣之右旋也?!逼⑽笧樯抵畼屑~,若脾胃健運(yùn),升降有序,則大氣運(yùn)行暢達(dá),清陽能升,濁陰能降。故大氣虛陷所致的頭痛可從補(bǔ)脾胃、升宗氣著手。
張錫純善用白術(shù)、山藥、人參等品補(bǔ)益脾胃。白術(shù)甘苦辛,甘補(bǔ)苦燥辛散,善健脾胃、消痰濕,配柴胡等升藥可調(diào)肝,配代赭石等鎮(zhèn)藥可養(yǎng)心,配麥冬等潤藥可益肺,配地黃等滋陰藥可補(bǔ)腎。白術(shù)配伍得當(dāng),滋補(bǔ)木火金水各臟,可謂生化萬物。山藥生用入湯,其汁粘稠,停留胃腸時間更長,補(bǔ)益之力更彰?,F(xiàn)代藥理研究也表明,生山藥中含有更多薯蕷皂苷,具有更強(qiáng)的胃黏膜保護(hù)作用[10]。人參多用于氣虛重證或氣陰皆不足者,氣陷重證可伍柴胡,一補(bǔ)一升;氣陰雙虧者,人參多伍知母,一補(bǔ)一潤。除補(bǔ)益脾胃外,還應(yīng)升提宗氣,引氣上達(dá)巔頂??奢o柴胡、升麻、桔梗類以升提氣機(jī),左右中三路并進(jìn),方使宗氣歸于本位且上輸氣血于腦。李東垣善用補(bǔ)氣升陽之法,從脾胃著手升補(bǔ)下陷之氣[11]。陳吉全[12]提出調(diào)補(bǔ)宗氣法,調(diào)宗氣運(yùn)行之障礙,補(bǔ)宗氣之不足,用于指導(dǎo)臨床,療效亦十分明顯。
《素問·方盛衰論篇》言:“氣上不下,頭痛巔疾?!薄端貑枴ど鷼馔ㄌ煺撈吩疲骸瓣枤庹?,煩勞則張,精絕。”可見肝氣肝火挾血亢于上,充塞腦部,致頭痛發(fā)作,日久必耗損陰液,使其虧損于下,陰不系陽,如此循環(huán)則陽愈亢、陰愈損。張錫純在治法上遵循《內(nèi)經(jīng)》之理,陰陽兼顧,采用滋肝潛陽之法,又兼顧氣血運(yùn)行,補(bǔ)充了降氣斂沖引血的治法,使肝陰可補(bǔ),逆氣可降,沖血可下。其創(chuàng)制的建瓴湯、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯等皆為此法指導(dǎo)。方中牛膝引血下行,生龍骨、生牡蠣、生赭石鎮(zhèn)肝斂沖降氣逆,生杭芍、生地黃等濡養(yǎng)陰分,使陰可系陽。二氣上沖之頭痛多疼痛劇烈或夜間痛甚,兼有心煩、納少、大便燥結(jié)、兩脈或單手脈弦硬等上實(shí)之象,又可見頭重腳輕、腳如踏絮、脈寸盛尺虛等下虧之象。若痰涎壅盛者,加膽南星;心胃熱甚者,加生石膏;肝腎虧虛者,加熟地黃、山萸肉。蓋肝為木臟,木火熾盛則風(fēng)起,上犯巔頂,此為上實(shí);木臟體陰而用陽,木不藏陰,水不涵木,則下虧,故治法上虛實(shí)兼顧、標(biāo)本兼治。
黃芪可補(bǔ)氣、升氣,生用則補(bǔ)中有宣通之力。張錫純對于頭痛因大氣虛陷者,方中多用生黃芪。觀其藥量,多用六錢,重用可至一兩。此種頭痛多隱痛,昏沉不適,乏力,脈象輕則關(guān)前沉遲微弱,重則六部脈皆沉弱,甚則六脈不全。黃芪除升補(bǔ)宗氣外,還可補(bǔ)益肝氣,若遇到頭痛左側(cè)癥狀比右側(cè)重、左脈弱者,也可用生黃芪[13]。黃芪性溫質(zhì)輕,與胸中大氣同氣相求;肝喜條達(dá),雖居右位,但氣機(jī)上行于左,黃芪上升之性亦與肝氣相求,生黃芪用之得當(dāng)則升補(bǔ)胸中大氣,補(bǔ)養(yǎng)肝之虧損。張?jiān)蕩X[14]多選用生黃芪配伍當(dāng)歸,取生黃芪益氣升陽之功,治療氣血兩虛的頭痛。趙建軍[15]將黃芪與攻邪藥配伍,取其補(bǔ)氣升陽之性,治療慢性偏頭痛,祛邪不傷正。張喜奎[16]將黃芪與補(bǔ)陰藥相伍,氣陰雙補(bǔ),治療脾腎虧虛的頭痛。
金石重墜之品性沉降,主氣機(jī)上逆諸證。張錫純治療氣血上逆的頭痛時善用此類藥物,如生代赭石、生石決明、生龍骨、生牡蠣等。生赭石善降逆氣,且不傷氣分,與補(bǔ)養(yǎng)下焦藥相伍可將補(bǔ)益之力直趨下焦。如人參配生赭石,人參得赭石則補(bǔ)益之效下行,且赭石生用尚能養(yǎng)血,多重用至兩許,既重鎮(zhèn)潛陽,又養(yǎng)血滋陰,增強(qiáng)血與元?dú)庀嗑S系之力。肝主疏泄,為腎行氣,生石決明使肝氣、肝火不妄動,腎氣不失疏泄之常,為鎮(zhèn)肝要藥。生龍骨、生牡蠣常做對藥使用,《神農(nóng)本草經(jīng)》謂龍骨消癥瘕堅(jiān)結(jié),《本草新編》謂牡蠣消老痰。張錫純認(rèn)為此二藥惟有生用才具備收斂、滋陰、開通三功。生龍牡配紫石英可斂沖氣,配桂枝可斂肝氣,配芡實(shí)既斂肝氣又?jǐn)繘_氣。以此二藥來收斂氣機(jī),滋補(bǔ)下焦陰分,通利血脈,使陰守其位,陽不上越,氣暢血通,腦竅清利。張錫純還囑病人用磨鐵銹水煎藥,因其具有重鎮(zhèn)之性,可增強(qiáng)全方鎮(zhèn)肝安神之效。
《本草問答》云:“動物之攻利,尤甚于植物,以其動物之本性能行?!睆堝a純善用蟲類藥通利腦部神經(jīng),其謂蜈蚣“節(jié)節(jié)有腦”,且用蜈蚣不去頭足,全蟲入藥。根據(jù)取象比類思維,蜈蚣多節(jié)段,似脊髓,節(jié)節(jié)入腦,故善理腦髓神經(jīng),治腦氣筋妄行諸癥。又謂蚯蚓、蟲二藥同用能接腦中已斷之血管神經(jīng),故此二藥多做藥對,可搜刮絡(luò)中伏邪,化瘀消痰,通腦中血脈,使血液暢行。正如葉天士言:“陽虛濁邪阻塞, 氣血瘀痹而為頭痛者, 用蟲蟻搜逐血絡(luò),宣通陽氣為主?!闭麓喂壬委燁^痛亦多依據(jù)蟲類藥靈動迅速的特性來除痼疾,善用全蝎、蜈蚣、僵蠶等[17]。崔向?qū)嶽18]則將全蝎與僵蠶這兩味蟲藥作為對藥使用,使解痙鎮(zhèn)痛之功明顯增強(qiáng),對各型頭痛均有良效。
張錫純認(rèn)為頭痛的主要病因病機(jī)在于氣機(jī)的運(yùn)行失常,如元?dú)獠粩?、大氣虛陷、二氣上逆。除此之外,他還結(jié)合西方醫(yī)學(xué)的理論,提出腦氣筋失用也是頭痛發(fā)生的一個重要原因,為頭痛的臨床診療提供了新的思路。其治療頭痛的數(shù)種方法驗(yàn)之于臨床也取得了良好的療效,治愈者頗多。其自創(chuàng)的方劑如鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯、建瓴湯、加味補(bǔ)血湯等,以及治療頭痛的特色用藥,值得我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究。