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北大荒為什么能
——北大荒精神的時代特征與核心特質(zhì)

2023-01-04 10:30:12高躍輝黑龍江省農(nóng)墾管理干部學(xué)院
農(nóng)場經(jīng)濟(jì)管理 2022年6期
關(guān)鍵詞:北大荒農(nóng)場精神

高躍輝(黑龍江省農(nóng)墾管理干部學(xué)院)

【關(guān)健詞】 北大荒之問;北大荒精神;重大貢獻(xiàn);獨(dú)特優(yōu)勢;重要力量;成功密碼;內(nèi)涵新表述

一、序語:北大荒之問

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨一百年。黨中央首次發(fā)布了中國共產(chǎn)黨紅色精神譜系,首批有46種精神名列其中,這是中共百年歷史中形成的眾多偉大精神的精華,每一種精神都是我們黨和國家、中華民族為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛復(fù)興而不屈不撓、英勇奮斗的象征。一種偉大精神并不是輕而易舉就能產(chǎn)生的,必定是艱苦卓絕、歷盡坎坷的苦難輝煌,必定是關(guān)系國之大者的非凡事業(yè),必定是具有示范引領(lǐng)的價值導(dǎo)向,必定是品德高尚、信念堅(jiān)定的時代楷模。這是一個崇高的榮譽(yù),能名列其中難能可貴!

北大荒精神,就是這偉大精神譜系中的一員。

那么,北大荒憑什么能擁有這份殊榮?

精神是一個民族賴以生存的靈魂,任何一項(xiàng)偉大事業(yè)的成功都離不開精神力量的支持和推動。開發(fā)建設(shè)北大荒這樣一場偉大的壯舉,必然需要精神的力量,也必然會產(chǎn)生偉大的精神,因而,歷經(jīng)75年的風(fēng)雨滄桑,北大荒不僅收獲了巨大物質(zhì)成果,同時也收獲了豐富的精神財富,這就是歷久彌新的北大荒精神。

北大荒精神是在北大荒開發(fā)建設(shè)的歷史實(shí)踐中形成的,與北大荒的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展相輔相成。自1947年,第一批榮復(fù)軍人在地處祖國東北角的北大荒點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)的火種算起,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,一批批以人民解放軍復(fù)轉(zhuǎn)官兵為骨干,廣大支邊青年、知識青年為主體的百余萬拓荒者,克服難以想象的艱難困苦,風(fēng)餐露宿、拼荊斬棘、銳意進(jìn)取、前赴后繼、開拓創(chuàng)新,把人跡罕至的亙古荒原建設(shè)成為全國耕地面積最大、現(xiàn)代化程度最高的國有農(nóng)場群,成為國家重要商品糧基地和糧食戰(zhàn)略儲備基地,使北大荒變成了舉世矚目的中華大糧倉。

北大荒的開發(fā)建設(shè)始終凝聚著黨和國家的高度重視和大力支持,歷史上毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等歷代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都對北大荒的開發(fā)建設(shè)高度重視,對北大荒人給予親切關(guān)懷。

特別是進(jìn)入新時代,習(xí)近平總書記對北大荒倍加關(guān)注關(guān)懷,親臨考察,做出重要指示;希望殷切,擘畫發(fā)展藍(lán)圖。

2016年5月25日,習(xí)近平總書記在考察黑龍江發(fā)表重要講話時專門強(qiáng)調(diào):黑龍江農(nóng)墾在屯墾戍邊、發(fā)展生產(chǎn)、支援國家建設(shè)、保障國家糧食安全方面作出了重大貢獻(xiàn),形成了組織化程度高、規(guī)模化特征突出、產(chǎn)業(yè)體系健全的獨(dú)特優(yōu)勢,是國家關(guān)鍵時刻抓得住、用得上的重要力量。

2018年9月25日,習(xí)近平總書記到北大荒建三江視察??倳浾f:“北大荒建設(shè)到這一步不容易!共和國把這里作為戰(zhàn)略基地,把農(nóng)業(yè)作為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來,發(fā)生了滄桑巨變,機(jī)械化、信息化、智能化發(fā)展很了不起,令人感慨。北大荒為中國人真正解決溫飽問題發(fā)揮了大作用?!?/p>

人們不禁要問:北大荒為什么會獲得如此高的贊譽(yù)?北大荒憑什么能取得這么大的成就?

要回答北大荒之問,必須走進(jìn)歷史,從北大荒精神孕育形成的溯源中,從對北大荒精神的時代特征與核心特質(zhì)的探析中,去尋找答案。

二、基因探詢:北大荒精神的孕育形成

1947年春天,為執(zhí)行黨中央關(guān)于“建立鞏固的東北根據(jù)地”的指示,按照中共中央東北局的部署,東北各省相繼創(chuàng)建了通北、寧安等一批公營農(nóng)場。以周光亞、李在人等為代表的第一批北大荒人,肩負(fù)著建設(shè)“糧食工廠”、培養(yǎng)干部、示范農(nóng)民和農(nóng)村建設(shè)的責(zé)任使命,點(diǎn)燃了北大荒開發(fā)創(chuàng)業(yè)的星星之火。在此之后的10余年里,先后有10余萬解放軍復(fù)轉(zhuǎn)官兵和10余萬內(nèi)地支邊青年、墾荒隊(duì)員、大中專院校畢業(yè)生奔赴北大荒。解放軍復(fù)轉(zhuǎn)官兵是其中的骨干中堅(jiān)力量,不僅有1954年開進(jìn)的農(nóng)建二師8000多名官兵,還有1955年到1956年分批前來的1.6萬余名鐵道兵轉(zhuǎn)業(yè)官兵,人數(shù)最多的是1958年集體轉(zhuǎn)業(yè)的10萬官兵,他們來自解放軍陸海空軍各總部、三軍各部隊(duì)、各軍兵種、軍事院校及首都警備部隊(duì)和預(yù)備役部隊(duì),其中軍官占大多數(shù)。北大荒第一代開拓者們發(fā)揚(yáng)不畏艱險、勇往直前的革命英雄主義精神,戰(zhàn)酷暑、斗嚴(yán)寒、吃窩頭、住馬架、手揮鎬、肩拉犁,白手起家、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。北大荒精神就是在這種艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)中萌芽孕育,“馬架子”“地窨子”是北大荒精神誕生的搖籃。

從1963年至1976年,響應(yīng)黨和國家的號召,先后有54萬北京、天津、上海、杭州、哈爾濱等大中城市的知識青年加入北大荒建設(shè)的行列。知識青年是一支富有朝氣又有文化知識的生力軍,給墾區(qū)帶來了城市文明和新的生活方式,為北大荒事業(yè)發(fā)展注入了蓬勃生機(jī)與活力。他們是第二代北大荒開發(fā)建設(shè)的主體,也豐富了北大荒精神的內(nèi)涵與外延。

黨的十一屆三中全會以后,隨著國家政策調(diào)整,絕大多數(shù)知青離開北大荒返回城市,一時間農(nóng)墾各行各業(yè)出現(xiàn)了空前的人才人力短缺。根植于北大荒的沃土、沐浴著改革開放春風(fēng)成長起來的新一代北大荒人,義無反顧地接過了繼往開來的接力棒。作為第一代拓荒者們的后代,他們傳承了父輩們的忠誠血脈和奮斗基因,很快成為新時期農(nóng)墾事業(yè)的主體力量。隨著農(nóng)墾改革和建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展,北大荒又吸引了大批省內(nèi)外的大中專院校畢業(yè)生和來自地方的生產(chǎn)經(jīng)營者,構(gòu)成了改革開放時期和進(jìn)入新時代以后北大荒建設(shè)的新主體。他們在創(chuàng)辦家庭農(nóng)場、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化、調(diào)整種植業(yè)結(jié)構(gòu)、引進(jìn)使用先進(jìn)技術(shù)和裝備及推進(jìn)集團(tuán)化、企業(yè)化改革和“三大一航母”建設(shè)中,都是堅(jiān)定積極的探索實(shí)踐者,也在不斷創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐中拓展深化了北大荒精神的內(nèi)涵。

北大荒精神,伴隨農(nóng)墾開發(fā)建設(shè)、改革創(chuàng)新的實(shí)踐逐漸形成,但在早期并沒有清晰概念和明確的表述。隨著事業(yè)的發(fā)展,北大荒人艱苦創(chuàng)業(yè)、銳意進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)特征日益為人們所感受和認(rèn)知。

1986年7月20日,黑龍江省委、省政府召開隆重大會,紀(jì)念復(fù)轉(zhuǎn)軍人開發(fā)建設(shè)北大荒30周年,時任中顧委副主任的王震同志為大會題詞:艱苦奮斗,勇于開拓。這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對北大荒創(chuàng)業(yè)歷史和北大荒精神的第一次高度評價和簡明概括。

1994年,農(nóng)墾總局黨委按照省委提出的要認(rèn)真研究總結(jié)北大荒精神的有關(guān)指示,經(jīng)過認(rèn)真調(diào)研論證,給省委呈報了《歷史的豐碑、永恒的財富——關(guān)于弘揚(yáng)北大荒精神的幾個問題的匯報》,將北大荒精神的內(nèi)涵總結(jié)概括為“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”,得到了省委和國家有關(guān)部委及北大荒廣大干部職工的一致認(rèn)同。北大荒精神的基本表述由此固定下來。

1995年5月,中共中央政治局委員、書記處書記、國務(wù)院副總理姜春云在專門聽取黑龍江農(nóng)墾的工作匯報時指出:北大荒不僅產(chǎn)生了豐碩的物質(zhì)成果,而且產(chǎn)生了豐碩的精神文明成果……北大荒精神是艱苦奮斗精神、無私奉獻(xiàn)精神,是與延安時期的南泥灣精神一脈相承的……是寶貴的精神財富。1996年1月姜春云同志為北大荒題詞:艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)。他是第一位用北大荒精神內(nèi)涵表述為北大荒題詞的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

2000年8月,時任中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席的江澤民同志考察北大荒,并題詞:發(fā)揚(yáng)北大荒精神,率先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

2007年,為紀(jì)念北大荒開發(fā)建設(shè)60周年,《人民日報》發(fā)表評論員文章《歷久彌新的北大荒精神》指出:黑土地上創(chuàng)造的北大荒精神,已成為中華民族歷久彌新的精神財富。

2016年5月,習(xí)近平總書記考察黑龍江并發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)指出:東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵了幾代人,今天我們?nèi)匀灰眠@些精神來教育廣大黨員干部,引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),在全社會帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。

2021年9月,在慶祝中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建百年之際,北大荒精神被黨中央納入第一批中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

2022年4月,中共中央宣傳部報請中央領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),將北大荒精神內(nèi)涵在歷史表述的基礎(chǔ)上更新為:自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),勇于開拓,甘于奉獻(xiàn)。這一新表述保留了北大荒精神歷史表述的核心要義,更全面準(zhǔn)確反映北大荒精神的本質(zhì)特征,符合北大荒的歷史發(fā)展實(shí)際,也賦予了北大荒精神新的時代內(nèi)涵。

北大荒精神并不是孤立產(chǎn)生的,有其深厚的底蘊(yùn)與淵源,它繼承汲取了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等諸多優(yōu)秀精神資源的豐富營養(yǎng)。人民解放軍的優(yōu)良作風(fēng)是其形成發(fā)展的基礎(chǔ),中華民族的傳統(tǒng)美德構(gòu)成其基本內(nèi)核,知識分子科學(xué)求實(shí)的精神和新中國青年追求理想、昂揚(yáng)向上的品格風(fēng)貌是其重要內(nèi)容。

三、實(shí)踐探詢:北大荒精神的時代特征

北大荒精神是在特定的地域、特定的事業(yè)、特定的群體、特定的時代,立足于偉大創(chuàng)業(yè)實(shí)踐形成的精神成果,具有鮮明的時代性與實(shí)踐性特征。

(一)強(qiáng)大的組織力

體現(xiàn)在兩個方面:第一,開發(fā)建設(shè)北大荒是黨和國家的戰(zhàn)略決策;第二,北大荒從小到大、從弱到強(qiáng)的核心法寶是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

在歷史上,北大荒是人跡罕至、野獸出沒的亙古荒原,也是寒冷、偏僻、荒蠻、恐怖的代名詞。1958年,著名作家聶紺弩被下放于此,他曾這樣描述:“北大荒,天蒼蒼,地茫茫,一片衰草枯葦塘,葦草青,葦草黃,生者死,死者爛,肥土壤,為下代作食糧。何物空中飛,蚊蟲蒼蠅,蠛蠓牛虻,何物水中爬,四腳蛇,蛤士蟆,肉螞蟥。山中霸主熊和虎,原上英雄豺與狼。爛草污泥真樂土,毒蟲猛獸美家鄉(xiāng)……”在如此惡劣兇險的自然環(huán)境里,無論是歷朝歷代統(tǒng)治者還是外來的侵略者,雖然都有征服荒原的愿望和野心,卻沒有攻堅(jiān)克難的意志和能力。唯有中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大組織力和領(lǐng)導(dǎo)力,調(diào)動起人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,才能夠化腐朽為神奇,化蒼涼為繁茂。

1947年春天,中共東北局財經(jīng)委員會召開會議貫徹黨中央決策部署,主持工作的陳云、李富春同志明確要求:東北行政委員會及各省都要在國民黨難以插足的地方,試辦公營農(nóng)場,進(jìn)行機(jī)械化農(nóng)業(yè)試驗(yàn),以迎接解放后的農(nóng)村建設(shè)。并提出“為迎接全國解放,組織億萬農(nóng)民走集體化、機(jī)械化道路”,“在北滿創(chuàng)辦一個糧食工廠,培養(yǎng)干部,積累經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造典型,示范農(nóng)民?!边@個定位,應(yīng)該是黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦國有農(nóng)場的初心,也是農(nóng)墾的責(zé)任與使命。按照中央的這一基本方針,1947年至1949年東北各省分別派出一批得力干部創(chuàng)辦了寧安、趙光等第一批公營農(nóng)場。

2016年5月,習(xí)近平總書記在黑龍江調(diào)研發(fā)表重要講話,針對農(nóng)墾專門強(qiáng)調(diào):要發(fā)揚(yáng)北大荒精神,加強(qiáng)墾地合作,增強(qiáng)對周邊區(qū)域的輻射帶動能力??梢?,國有農(nóng)場初創(chuàng)時的責(zé)任使命至今仍具有現(xiàn)實(shí)的意義。

1954年3月,國家在蘇聯(lián)政府援助下,決定創(chuàng)辦一個現(xiàn)代化的大型谷物農(nóng)場,即國營友誼農(nóng)場。周恩來總理親自給友誼農(nóng)場確定的目標(biāo)任務(wù)是“出經(jīng)驗(yàn)、出糧食、出人才”。中央從全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線抽調(diào)了各類人才前來創(chuàng)業(yè)建場。這是中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中一次較大規(guī)模的會戰(zhàn)。友誼農(nóng)場建成后,擁有130萬畝耕地,13萬人口,5萬多職工,號稱“天下第一場”。友誼農(nóng)場的創(chuàng)建為全國的國營農(nóng)場建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn),并在此后向全國輸送了4000余名領(lǐng)導(dǎo)干部、科技人員和技術(shù)工人。

1958年3月,中共中央在成都召開政治局?jǐn)U大會議,做出了《關(guān)于發(fā)展軍墾農(nóng)場的意見》這一歷史性決議,組織解放軍復(fù)轉(zhuǎn)官兵開發(fā)北大荒的戰(zhàn)略部署由此展開,王震將軍率10萬復(fù)轉(zhuǎn)官兵挺進(jìn)北大荒,掀起了開發(fā)建設(shè)的高潮。

1958年8月,中央作出了《關(guān)于動員青年前往邊疆和少數(shù)民族地區(qū)參加社會主義建設(shè)的決定》,一年間,僅山東就有6萬余名支邊青年和移民奔赴北大荒。

可見,開發(fā)北大荒是黨中央立足全局、著眼長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性舉措。

強(qiáng)大的組織力還體現(xiàn)在強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)上。

在開發(fā)建設(shè)的全過程中,北大荒始終發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè),一貫重視思想政治工作和精神文化工作。充分發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用,作為凝聚人心、增強(qiáng)斗志、攻堅(jiān)克難、開拓前進(jìn)的根本保障。尤其是在處于艱難困苦條件下和面臨急難險重任務(wù)時,這一組織優(yōu)勢體現(xiàn)得就更為突出明顯。

這是北大荒能夠不斷成功的一條根本經(jīng)驗(yàn)。

(二)頑強(qiáng)的意志力

凡是能產(chǎn)生精神的地方,都是十分艱難困苦的地方。無論是東北抗日聯(lián)軍抗擊日本侵略,還是石油工人開發(fā)大慶油田,都是歷經(jīng)艱苦卓絕、艱難曲折,北大荒的開發(fā)也是如此。但在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,北大荒人憑著堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔的勇氣和毅力,幾十年如一日為構(gòu)筑國家大糧倉、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化而奮勇拼搏。

在創(chuàng)業(yè)初期,一無生活條件二無生產(chǎn)條件,“三十里路對面炕,六十里路是鄰居”就是當(dāng)年渺無人煙荒涼景象的形象寫照。農(nóng)墾戰(zhàn)士們白手起家、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè),按照王震將軍確定的“邊開發(fā)、邊生產(chǎn)、邊建設(shè)、邊積累、邊擴(kuò)大”的“五邊”方針,不等不靠、攻堅(jiān)克難、壓茬推進(jìn)。

1955年早春,鐵道兵軍墾第一場八五零農(nóng)場,為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)年開荒當(dāng)年建房當(dāng)年打糧的目標(biāo),克服開荒機(jī)械不足的嚴(yán)重困難,50多歲的老紅軍場長余友清帶頭用人拉犁進(jìn)行開荒播種。創(chuàng)業(yè)第一年全場共開荒14.4萬畝,其中人工開荒就達(dá)46577畝,占32%。

1955年8月30日,共青團(tuán)中央組織的新中國第一支青年志愿墾荒隊(duì)離開北京奔赴北大荒。時任團(tuán)中央書記的胡耀邦贈送給隊(duì)員們“忍受、學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)、斗爭”8個字以壯行色。其中把“忍受”放在了第一位。隨后,來自天津、山東、河北等地的共2000多名青年墾荒志愿者也陸續(xù)抵達(dá)。創(chuàng)業(yè)初期的生活異常艱苦,少數(shù)人忍受不了想離開荒原。墾荒隊(duì)長、共產(chǎn)黨員楊華咬破手指,在幾塊硬紙板上寫下血書表明堅(jiān)定決心:“我是荒原上的一名墾荒戰(zhàn)士,我要永遠(yuǎn)做個墾荒戰(zhàn)士,不做逃兵,要依靠黨,依靠群眾去克服一切困難?!痹跅钊A和黨支部的帶領(lǐng)下,墾荒隊(duì)員們咬緊牙關(guān),戰(zhàn)嚴(yán)寒抗酷暑,沐風(fēng)櫛雨,3年多沒領(lǐng)過工資,經(jīng)受住了無數(shù)艱難困苦的嚴(yán)峻考驗(yàn),憑著頑強(qiáng)的意志和必勝的信念,在荒原上建起了8個青年集體農(nóng)莊。直到1958年大批轉(zhuǎn)業(yè)官兵進(jìn)駐,在青年農(nóng)莊的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了青年農(nóng)場,即現(xiàn)在的共青農(nóng)場。

(三)銳意的開拓力

習(xí)近平總書記指出,改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。北大荒一路走來,制勝之道就是改革開放和開拓創(chuàng)新。

經(jīng)營機(jī)制的創(chuàng)新。國營農(nóng)場由于長期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的體制機(jī)制,農(nóng)場吃國家的大鍋飯,職工吃農(nóng)場的大鍋飯,逐漸失去了發(fā)展的活力和動力。不改革就沒有出路。1984年,墾區(qū)按照中央一號文件的部署,開始創(chuàng)辦職工家庭農(nóng)場的探索。

北大荒的第一個家庭農(nóng)場,是八五八農(nóng)場十五隊(duì)職工、復(fù)轉(zhuǎn)軍人王木存創(chuàng)辦的。1983年,王木存與生產(chǎn)隊(duì)簽訂了自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的承包合同。他租賃隊(duì)里一套農(nóng)機(jī)具,承包了2200畝耕地,養(yǎng)了1000多只蛋雞,第一年就純盈利2.7萬元。但由于天災(zāi)等原因,在隨后的2年卻又接連虧損。但王木存頂著壓力絕不倒退“翻燒餅”,義無反顧地干下去,終于趟出一條新路,收獲了改革紅利。他被上級授予“模范家庭農(nóng)場”榮譽(yù)稱號,媒體稱之為北大荒“第一朵報春花”。此后,墾區(qū)大地上十幾萬個家庭農(nóng)場破土誕生。

舊的模式打破了,但新體制尚不成熟,由此引發(fā)一系列新的矛盾使墾區(qū)一度陷入困境。1985年,綏濱農(nóng)場積極探索創(chuàng)新經(jīng)營機(jī)制、管理模式。解決單個家庭農(nóng)場機(jī)械和力量強(qiáng)弱不均的矛盾,創(chuàng)建推廣生產(chǎn)協(xié)作體。把家庭小農(nóng)場的生產(chǎn)積極性與發(fā)揮大農(nóng)場規(guī)?;?、機(jī)械化統(tǒng)一管理的優(yōu)勢有機(jī)結(jié)合起來,實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離,構(gòu)建“大農(nóng)場套小農(nóng)場”統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制和管理方式。克服職工負(fù)贏不負(fù)虧弊端,實(shí)行生產(chǎn)費(fèi)、生活費(fèi)自理,推行“四到戶、兩自理”,較好地解決了規(guī)模與效益、集體和個體的積極性有機(jī)結(jié)合問題,兼顧了國家、集體和個人三者利益關(guān)系,開辟出了一條國有農(nóng)場發(fā)展的新路徑,史稱“綏濱模式”,被上級作為改革示范區(qū)加以推廣。

種植業(yè)結(jié)構(gòu)的突破。北大荒歷史上一直以麥、豆種植為主,受自然災(zāi)害影響,多數(shù)年份豐產(chǎn)不豐收,平均畝產(chǎn)曾長期在100公斤左右徘徊。為突破這一制約發(fā)展的瓶頸,北大荒人解放思想、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),克服重重阻力,制定旱路不通走水路“以稻治澇”戰(zhàn)略。通過反復(fù)探索學(xué)習(xí)和創(chuàng)新栽培技術(shù),突破了寒地水稻禁區(qū),擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)作物種植,開辟出實(shí)現(xiàn)糧食穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的新天地。水稻和玉米已占墾區(qū)4500萬畝耕地的80%,其中水稻占比50%以上。糧食平均畝產(chǎn)提高到將近500公斤。

產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建。墾區(qū)大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,從20世紀(jì)90年代初期開始抓大放小、資源整合,組建集團(tuán)化龍頭企業(yè),發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。形成產(chǎn)業(yè)鏈,提升價值鏈,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。實(shí)施品牌戰(zhàn)略,努力由從種得好向賣得好轉(zhuǎn)變,相繼培育了“北大荒”“完達(dá)山”“九三”等全國著名商標(biāo)品牌?!氨贝蠡摹逼放苾r值目前已達(dá)1439.85億元,排名中國最具價值品牌第49位,穩(wěn)居中國農(nóng)業(yè)第一品牌。

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的深化。1978年,為加速農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè),墾區(qū)積極引進(jìn)國外先進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn),在友誼五分場二隊(duì)試驗(yàn)取得成效,1979年又選出100個生產(chǎn)隊(duì)進(jìn)行機(jī)械化試點(diǎn)。1980年,經(jīng)國家批準(zhǔn),墾區(qū)與日本日棉株式會社以補(bǔ)償貿(mào)易形式合作開發(fā)荒原30萬畝,建起了全國第一個現(xiàn)代化農(nóng)場——洪河農(nóng)場。隨后又相繼建立了二道河、鴨綠河、濃江3個現(xiàn)代化農(nóng)場。這是中國農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展的里程碑,北大荒沿襲幾十年的生產(chǎn)生活方式在這里發(fā)生了根本的改變。農(nóng)墾小城鎮(zhèn)建設(shè)由此起步,北大荒人“耕作在廣袤的田野上,居住在現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)里”的美好理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。目前墾區(qū)城鎮(zhèn)化率已達(dá)80%以上;農(nóng)業(yè)機(jī)械化率已經(jīng)達(dá)到99.7%,正向數(shù)字化、信息化、智能化邁進(jìn)。

管理體制的變革。北大荒最脫胎換骨的改革,還是目前仍在進(jìn)行的“墾區(qū)集團(tuán)化、農(nóng)場企業(yè)化”改革。2016年以來,黑龍江農(nóng)墾全面貫徹落實(shí)中發(fā)〔2015〕33號文件和習(xí)近平總書記關(guān)于農(nóng)墾改革的重要講話和指示精神,在省委、省政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和財政部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部的大力支持下,全面完成了農(nóng)墾總局及下屬機(jī)構(gòu)的29000多項(xiàng)行政權(quán)力和社會職能的平穩(wěn)移交,妥善安置了39000余名涉改人員,創(chuàng)建了北大荒農(nóng)墾集團(tuán)有限公司,被國家定位于主業(yè)處于關(guān)系國家安全、國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域的二類公益企業(yè)。在深化農(nóng)墾體制改革的基礎(chǔ)上,北大荒制定了以建設(shè)“綠色智慧廚房”為牽引,雙控一服務(wù)、三庫一中心、一體兩翼為重點(diǎn)的“1213經(jīng)營管理”新模式,推動資源資產(chǎn)整合,產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,為建設(shè)“農(nóng)業(yè)航母”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2022年4月,為貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“加強(qiáng)墾地合作,增強(qiáng)對周邊區(qū)域的輻射帶動能力”的重要指示,落實(shí)省委省政府關(guān)于龍江區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的決策部署,北大荒集團(tuán)積極啟動大三江墾地融合發(fā)展示范區(qū)建設(shè)工程,為打造工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、區(qū)域結(jié)合、主體結(jié)合和區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長極探索發(fā)展路徑、打造發(fā)展樣板,目前開局良好,正按照規(guī)劃設(shè)計(jì)逐步實(shí)施。

(四)持續(xù)的傳承力

三代北大荒人,一代引領(lǐng)一代,一代影響一代,一代傳承一代,貫穿其中的一條紅線就是北大荒精神,這是北大荒不斷保持生機(jī)與活力的內(nèi)在動因。

開發(fā)雁窩島是北大荒艱苦創(chuàng)業(yè)的一個縮影,這里被稱為北大荒精神的搖籃。在開創(chuàng)初期,由于條件艱苦、環(huán)境惡劣,有多人獻(xiàn)出了寶貴的生命?,F(xiàn)在在島上烈士陵園里安息著三位烈士,它向人們講述著北大荒人前赴后繼的動人故事。1956年轉(zhuǎn)業(yè)的鐵道兵戰(zhàn)士羅海榮在搶運(yùn)油料時身陷沼澤溺水犧牲,年僅26歲,而當(dāng)時他的愛人剛剛懷孕。17年后,羅海榮烈士的遺腹子羅進(jìn)在中學(xué)畢業(yè)后,也從四川來到北大荒父親生前工作的八五三農(nóng)場,繼續(xù)父輩的墾荒事業(yè)。1960年山東支邊青年張德信在運(yùn)送拖拉機(jī)齒輪過程中,由于極度疲勞不幸墜入河底。當(dāng)人們把他打撈上來時,他雙手還緊緊地抱著齒輪,犧牲時年僅22歲。1969年寧波下鄉(xiāng)的女知青陳越玖,將自己的青春和智慧獻(xiàn)給了雁窩島。在身患絕癥生命的最后一刻,她向黨組織提出了唯一的要求:“一定要把我的骨灰送回雁窩島,我是北大荒人!”,去世時年僅24歲。

羅海榮、張德信、陳越玖,是北大荒轉(zhuǎn)業(yè)軍人、支邊青年、知識青年三個創(chuàng)業(yè)群體的優(yōu)秀代表,他們用年輕的生命譜寫出一曲北大荒精神薪火相傳的青春之歌!

2010年畢業(yè)于中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的甘肅青年何培雄,受北大荒事業(yè)的吸引和感召,自愿到建三江紅衛(wèi)農(nóng)場從事農(nóng)技推廣工作。十多年間他結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要,先后進(jìn)行了6項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造、8項(xiàng)技術(shù)改造,轉(zhuǎn)化科技成果12項(xiàng),推廣農(nóng)業(yè)農(nóng)機(jī)新技術(shù)20余項(xiàng),3項(xiàng)創(chuàng)新獲國家專利,每年累計(jì)為農(nóng)戶節(jié)本增收300萬元,被評為全國農(nóng)村致富帶頭人。2020年,何培雄被評為全國勞動模范。他現(xiàn)在已是農(nóng)場有限公司農(nóng)業(yè)科科長。

(五)堅(jiān)定的執(zhí)行力

歷史上北大荒是一個集農(nóng)、工、商、學(xué)、兵、政于一體、多層級多系統(tǒng)的龐大集團(tuán)。隨著客觀形勢發(fā)展需要,逐漸形成了具有軍墾特質(zhì)、團(tuán)隊(duì)特征、企業(yè)屬性、行政和社會管理職能兼?zhèn)涞奶厥饨M織形態(tài)和相對獨(dú)立的管理區(qū)域。北大荒集團(tuán)仍設(shè)有正師級現(xiàn)役軍事部,下設(shè)兩級武裝部,肩負(fù)著國防動員、培訓(xùn)管理民兵預(yù)備役部隊(duì)和墾區(qū)所屬18個邊境區(qū)域農(nóng)場的戍邊任務(wù)。這種特殊體制也形成了具有北大荒特色的行為風(fēng)格和管理文化。其鮮明的特征就是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、奮發(fā)向上的團(tuán)隊(duì)精神和雷厲風(fēng)行、立竿見影的執(zhí)行效率。

共同的理想、目標(biāo)和價值取向及結(jié)構(gòu)健全、上下貫通的組織體系,有效地把百萬北大荒人凝聚成為一個服從指揮、精誠團(tuán)結(jié)、能打硬仗的堅(jiān)強(qiáng)群體。人心齊泰山移。團(tuán)隊(duì)力與執(zhí)行力的高度統(tǒng)一是北大荒的又一致勝要素。

惡劣兇險的自然環(huán)境、艱苦簡陋的生活條件和龐大的生產(chǎn)建設(shè)規(guī)模,決定了北大荒開發(fā)創(chuàng)業(yè)不可能是個體行為,也不可能是松散的群體行為。20世紀(jì)50、60年代,廣大復(fù)轉(zhuǎn)官兵整師、整團(tuán)開赴荒原,往往一個團(tuán)建一個農(nóng)場、一個營建一個分場、一個連建一個生產(chǎn)隊(duì)?,F(xiàn)在很多農(nóng)場的名字仍沿用當(dāng)年部隊(duì)的番號,如“八五零、八五九、二九零、二九一”等,也彰顯了軍墾的特色和團(tuán)隊(duì)的特征。

1958年4月,成千上萬的轉(zhuǎn)業(yè)官兵從全國各地集聚到了黑龍江的密山縣城,由于缺少交通運(yùn)力難以分流這么多人員。王震將軍從北京趕赴密山,臨時在火車站廣場搭起簡易的臺子,召開了萬人大會。王震將軍發(fā)表了熱情洋溢的講話,號召官兵們發(fā)揚(yáng)長征精神徒步進(jìn)軍荒原。官兵們立即響應(yīng)將軍的號令,舉著紅旗,挑著行李,背著背包,有的還抱著孩子,穿山林越沼澤步行百余里,奔赴荒原深處創(chuàng)業(yè)點(diǎn)。到1959年,僅短短一年時間里,轉(zhuǎn)業(yè)官兵們就擴(kuò)建和新建了41個農(nóng)場、700多個生產(chǎn)隊(duì);糧豆播種面積達(dá)1150萬畝,比1957年增加了500萬畝,糧豆總產(chǎn)量和上交商品糧比1957年增加了一倍以上。

農(nóng)建二師是人民解放軍成建制到北大荒墾荒的第一支現(xiàn)役部隊(duì),原為陸軍97師,曾參加了著名的孟良崮、解放濟(jì)南等重大戰(zhàn)役。1952年,中央軍委發(fā)布命令,解放軍31個師轉(zhuǎn)為生產(chǎn)建設(shè)部隊(duì),97師改為農(nóng)建二師。1954年按照中央部署,農(nóng)建二師移墾北大荒。以齊魯兒女為主體的8300多名官兵,毅然告別故鄉(xiāng)揮師北上,在松花江兩岸和呼蘭河上游建起了二九零、二九一、八一九(鐵力)三個農(nóng)場。1954年10月,中央決定農(nóng)建二師集體就地轉(zhuǎn)業(yè),而這時全軍各部隊(duì)正在評定軍銜,待遇也會相應(yīng)提高。但是廣大官兵堅(jiān)決執(zhí)行中央的決定,立即脫下軍裝,化劍為犁,全身心地投入到北大荒的開發(fā)建設(shè)中。

1932年參加革命的解放軍陸軍預(yù)備七師師長黃家景,是1955年開國大校,早在1939年即任八路軍129師騎兵團(tuán)團(tuán)長,在硝煙戰(zhàn)火中廝殺屢立戰(zhàn)功。1958年中央軍委決定全軍10個預(yù)備師轉(zhuǎn)業(yè)到北大荒等邊疆地區(qū)從事生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。黃家景毫無怨言堅(jiān)決服從。他說:“我是軍人,首先得服從命令;我又是黨員,黨員得無條件服從黨的決定?!彼陨碜鲃t首先脫下了軍裝,提前2個月到達(dá)黑龍江湯原,為轉(zhuǎn)業(yè)官兵大規(guī)模進(jìn)入做接待準(zhǔn)備。在黃家景的帶領(lǐng)下,預(yù)備七師排以上軍官全部轉(zhuǎn)業(yè)到了北大荒。

一滴水匯入江海方顯其大,一個人融入集體才能更有力量。開墾初期,在蒼茫的荒原面前,需要群體的力量,個人英雄主義站不住腳。在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、建設(shè)“農(nóng)業(yè)航母”的今天,更需要增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識,凝聚集團(tuán)合力,一切行動聽指揮,全面提高執(zhí)行力。這樣才能形成強(qiáng)大的市場競爭力,與國際糧商巨頭同臺競技。

四、人格探詢:北大荒精神的核心特質(zhì)

精神,是指人的意識、思維和一般心理狀態(tài)。北大荒精神就是北大荒人所具有的意識、思維、心理狀態(tài)。特質(zhì)是心理學(xué)的一個概念,指對一個人人格特點(diǎn)的描述,它又是一個文化概念,因?yàn)槿耸俏幕漠a(chǎn)物。不同的歷史傳統(tǒng)、社會環(huán)境、制度條件等,都會對一個人的人格產(chǎn)生較大影響,從而形成一定的人格特點(diǎn)。正如文化學(xué)者余秋雨所定義的,“文化,是一種精神價值和生活方式,它通過積累和引導(dǎo),創(chuàng)建集體人格”。北大荒人就具有一定的區(qū)別于其他群體的人格特征。

(一)履行使命的自覺性

北大荒開發(fā)創(chuàng)業(yè)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的,是組織動員和個人自愿相結(jié)合的。在各級組織倡導(dǎo)動員鼓勵下,大批解放軍復(fù)轉(zhuǎn)官兵及內(nèi)地城鄉(xiāng)青年、大中專院校畢業(yè)生積極響應(yīng),主動申請,滿腔熱情,自覺自愿到北大荒參加開發(fā)建設(shè)。

1957年4月20日,《中國青年報》在頭版刊登了一封來信,這是南京農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)系34名應(yīng)屆畢業(yè)生寫給國家高教部長的信。信中說:“我們有著一個共同的心愿,希望去開發(fā)沉睡處女地……在那里,冬天有零下四十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒,地區(qū)荒僻,人煙稀少,住帳篷、吃粗糧……但這又算得了什么呢?我們將帶著勞動的雙手去建設(shè)起荒地上的新生活,用火熱的心燃燒起大地的青春。我們立志到邊疆去成家立業(yè)干上一輩子”。經(jīng)過他們的積極爭取,有7名同學(xué)獲準(zhǔn)分配到了北大荒。他們中除1名因工作調(diào)轉(zhuǎn)中途離開外,其余6名都將自己的一生奉獻(xiàn)于北大荒,目前有3人已長眠于黑土之下。

高度的自覺性,還體現(xiàn)在北大荒人對國家戰(zhàn)略與自身使命的深刻理解和準(zhǔn)確把握上。

美國有一位名叫萊斯特·布朗的學(xué)者曾寫過一本書,書名叫《誰來養(yǎng)活中國?》,他斷言到2030年,中國為養(yǎng)活不斷增長的人口需要進(jìn)口的糧食將大大超過世界出口糧食的總量,屆時,將造成世界性的糧食短缺和恐慌。由此提出疑問:“下個世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國?”中國的糧食問題成為影響世界的重大問題。2020年8月,聯(lián)合國糧食組織和世界糧食規(guī)劃署等曾聯(lián)合發(fā)出預(yù)警:今年全世界將新增1.3億饑餓人口,25個國家面臨嚴(yán)重饑餓風(fēng)險,將有6.9億人處于饑餓狀態(tài),全球面臨50年來最嚴(yán)重的糧食危機(jī)。作為有14億人口的大國,糧食安全永遠(yuǎn)是國泰民安的重要基礎(chǔ)。

2018年9月25日,習(xí)近平總書記在北大荒七星農(nóng)場視察時,曾端起一碗大米,意味深長地說☆“中國糧食,中國飯碗!”其中所蘊(yùn)含的意義重大而深遠(yuǎn)。

北大荒人以維護(hù)國家糧食安全為自己的神圣責(zé)任與使命。1990年,在黑龍江省委省政府支持下,北大荒積極申請承擔(dān)建設(shè)國家100億斤商品糧基地的戰(zhàn)略任務(wù),力爭完成當(dāng)時全國糧食增產(chǎn)計(jì)劃的6.5%、全國農(nóng)墾糧食增產(chǎn)計(jì)劃的65%。100億斤占當(dāng)時全國糧食新增訂購任務(wù)的十分之一。

經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力,1996年,北大荒糧食總產(chǎn)首次突破了100億斤,2011年實(shí)現(xiàn)了400億斤的重大突破。至今北大荒已實(shí)現(xiàn)了十八連豐。2020年,北大荒糧食調(diào)出量已達(dá)405.5億斤。

(二)與時俱進(jìn)的先進(jìn)性

在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,北大荒始終是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,成為國家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的排頭兵。即使在新中國成立早期的艱難創(chuàng)業(yè)階段,北大荒作為共和國國有農(nóng)業(yè)的代表,其組織化、規(guī)?;?、機(jī)械化水平在全國農(nóng)業(yè)系統(tǒng)也是領(lǐng)先的,一直發(fā)揮著示范引領(lǐng)作用。

黑龍江墾區(qū)以占全國2.5%的耕地,生產(chǎn)出了占全國總產(chǎn)3.5%的糧食,勞均產(chǎn)糧55.5噸,是全國平均水平的15倍以上。糧食商品率95%,為國家提供了20%的商品糧,每年可保證全國1.6億人口的口糧供應(yīng)。目前農(nóng)業(yè)科技貢獻(xiàn)率72%,科技成果轉(zhuǎn)化率82%,全面完成從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。工廠化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展迅速,正進(jìn)入三產(chǎn)融合發(fā)展的新階段。

北大荒在全國率先啟動了綠色食品的生產(chǎn)和開發(fā),建立了綠色食品管理體系。在20世紀(jì)80年代已經(jīng)開始退耕還林、還草、還濕,大力實(shí)施綠色屏障生態(tài)工程,加強(qiáng)防護(hù)林、生態(tài)林和公益林建設(shè),大幅增加土壤和森林碳匯,已成為國家級生態(tài)示范區(qū)。當(dāng)前正在全面開展減農(nóng)藥、化肥、除草劑使用的“三減”行動,打造高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田,保護(hù)黑土地這個耕地中的“大熊貓”。如今,建設(shè)“綠色大糧倉、綠色智慧大廚房”是北大荒人新的創(chuàng)業(yè)發(fā)展觀。

(三)多元文化的集成性

人是文化的產(chǎn)物,也是文化的載體。

北大荒人是一個比較特殊的群體,它不是由本地人口自然繁衍形成的,而是來自祖國五湖四海、大江南北、長城內(nèi)外,幾乎全國各個省市、自治區(qū)都有人參與了北大荒的開發(fā)建設(shè)。有一首名為“北大荒我的家”的歌曲,這樣唱到:北大荒有多大?五洲四海能容納,走來四面八方人,說著南腔北調(diào)的話,黑土地上把根扎,心相連情相依,我們親密多融洽……就生動地反映了這種特質(zhì)。

北大荒以博大的胸懷,擁抱融合了燕趙、齊魯、吳越、中原等華夏各區(qū)域多元的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣,集軍旅文化、知青文化、移民文化、本土文化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化于一體,形成了以北大荒精神為核心價值的北大荒文化。北大荒版畫名揚(yáng)天下,北大荒文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作精彩紛呈、頗有特色。黑龍江墾區(qū)既有都市的文明,又有邊塞的風(fēng)情;既有鄉(xiāng)村的氣息,又有產(chǎn)業(yè)的氣勢,顯示出雍容大度的獨(dú)特氣質(zhì)。

(四)胸懷天下的奉獻(xiàn)性

北大荒精神的最高境界是顧全大局、甘于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是北大荒人受黨的培養(yǎng)教育和愛國主義、集體主義思想的熏陶,在艱苦的創(chuàng)業(yè)年代、艱苦的環(huán)境條件下形成的品格風(fēng)范。老一代拓荒者們心懷理想、堅(jiān)守信念、勤勤懇懇、任勞任怨,“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。

被譽(yù)為“寒地水稻”之父的徐一戎,自20世紀(jì)50年代初期參加北大荒的勘探開發(fā),是農(nóng)墾科學(xué)院終身不退休專家。他幾十年如一日執(zhí)著于水稻事業(yè),墾區(qū)70多個種水稻的農(nóng)場和省內(nèi)30多個市縣的水稻田間都印著他耕耘奉獻(xiàn)的足跡。

他風(fēng)雨無阻常年下基層無償?shù)刂笇?dǎo)傳授水稻栽培技術(shù),在2015年他去世之前的20余年里,僅拒收的講課費(fèi)和不報銷的出差補(bǔ)助就多達(dá)30余萬元。2008年,徐一戎把自己終生積蓄100萬元全部捐給了農(nóng)墾科學(xué)院,設(shè)立水稻科研基金。

50年來,徐一戎寫了6本科研專著,70多篇論文,總計(jì)2300多萬字;他主持研究國家、省和農(nóng)墾總局科研課題20余項(xiàng),多項(xiàng)填補(bǔ)寒地水稻栽培技術(shù)空白,使北大荒水稻產(chǎn)量由早期的150公斤躍升到700公斤。

北大荒種水稻的農(nóng)場分布很廣,點(diǎn)多線長。徐一戎晚年分別住在佳木斯和哈爾濱,去一次農(nóng)場得跑幾百公里甚至上千公里,徐一戎這一跑就是幾十年。他80歲以后,農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)和稻農(nóng)們都擔(dān)心他年齡大身體吃不消,勸阻他不要再下農(nóng)場進(jìn)稻田了。為了不給別人找麻煩,他每次去田間前都寫個紙條放在衣兜里,紙條寫著:“徐一戎自愿來的,發(fā)生意外自己負(fù)責(zé),與任何人無關(guān)。”

幾十年來,北大荒人胸懷國之大者,勇于擔(dān)當(dāng)、忠誠使命,自覺服從服務(wù)于國家需要,把維護(hù)糧食安全作為始終如一的行為準(zhǔn)則。

2003年,非典肆虐,北京市場上大米緊缺出現(xiàn)了搶購,北大荒聞迅立即行動,幾十條大米加工生產(chǎn)線晝夜運(yùn)轉(zhuǎn),7天內(nèi)向首都緊急運(yùn)送大米2萬噸,有效滿足了市場需求。

2008年汶川地震,北大荒第一時間將2400噸大米運(yùn)往災(zāi)區(qū)。

2010年西南五省區(qū)發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi),北大荒向重災(zāi)區(qū)的四川省緊急調(diào)運(yùn)大米10506噸。

2020年武漢抗擊新冠肺炎疫情,北大荒及時向湖北運(yùn)送救援大米1500噸、玉米6100噸、豆粕4400噸,并給首都運(yùn)送了5000噸大米。

2022年省內(nèi)外多地發(fā)生新冠肺炎疫情,北大荒分別及時向黑河、吉林、上海等重災(zāi)區(qū)發(fā)去救援糧食和食品,其中一次性給上海發(fā)運(yùn)大米50萬公斤。

關(guān)鍵時刻,北大荒彰顯了國家糧食安全壓艙石的重要作用。

五、結(jié)語:回答時代之問

通過回顧北大荒精神孕育形成史、探析北大荒精神的時代特征與特質(zhì),基本回答了北大荒是什么、北大荒為什么能、北大荒精神為什么行,這些問題。昔日的北大荒人發(fā)揚(yáng)北大荒精神,創(chuàng)造了將亙古大荒原建設(shè)成為中華大糧倉的人間奇跡;今天的北大荒人,依然要發(fā)揚(yáng)北大荒精神,奮力書寫新時代建設(shè)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域航母、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的壯美篇章。一葉知秋,見微知著。如果立足于宏觀歷史的寬廣視野,通過北大荒的微觀視角,實(shí)際也是回答了一個重大的歷史命題與時代之問:中國共產(chǎn)黨為什么能?中國為什么行?中國特色社會主義為什么好?

北大荒的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新史,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革歷史的一個組成部分,其取得巨大成就、成功的密碼,實(shí)際是對中國特色社會主義制度、道路、理論、文化先進(jìn)性的生動詮釋,是社會主義制度優(yōu)越性的具體彰顯。北大荒精神產(chǎn)生于北大荒,但并不僅僅屬于北大荒,它是黨和國家、人民軍隊(duì)乃至中華民族偉大精神譜系之中的一個精彩篇章,必將鼓舞和激勵著全體中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而堅(jiān)持不懈,英勇奮斗。

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