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學(xué)習(xí)傳承方志敏的崇高品德奮力擔(dān)當(dāng)統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史使命
——《方志敏全集》讀后感

2023-01-04 18:13:56丁學(xué)新
關(guān)鍵詞:方志敏烈士

丁學(xué)新

(湖南省社會(huì)主義學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410012)

方志敏,1899年8月21日出生,江西省弋陽(yáng)縣人。1922年8月加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。1924年3月轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年1月,參與領(lǐng)導(dǎo)弋橫起義,創(chuàng)建贛東北蘇區(qū),領(lǐng)導(dǎo)組建中國(guó)工農(nóng)紅軍第10軍。先后任贛東北省、閩浙贛省蘇維埃政府主席,紅10軍、紅11軍政治委員,中共閩浙贛省委書記。他把馬克思主義普遍真理與贛東北實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造了一整套建黨、建軍和建立紅色政權(quán)的經(jīng)驗(yàn),毛澤東稱之為“方志敏式”的根據(jù)地。1934年11月初,方志敏奉命率紅軍北上抗日先遣隊(duì)北上,任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席。至皖南遭國(guó)民黨軍重兵圍追堵截,艱苦奮戰(zhàn)兩月余,被7倍于己的敵軍圍困。1935年1月29日在江西玉山隴首村被俘。在入獄的100多天里,方志敏寫了《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》《可愛的中國(guó)》《死!——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》《清貧》《獄中紀(jì)實(shí)》等16篇文稿,現(xiàn)存13篇,14萬(wàn)字。1935年8月6日,方志敏在南昌英勇就義,時(shí)年36歲。

方志敏烈士一生對(duì)革命事業(yè)忠心耿耿,在他身上體現(xiàn)的崇高品格和浩然正氣,是我們黨的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平總書記指出:“我多次讀方志敏烈士在獄中寫下的《清貧》。那里面表達(dá)了老一輩共產(chǎn)黨人的愛和憎,回答了什么是真正的窮和富,什么是人生最大的快樂,什么是革命者的偉大信仰,人到底怎么活著才最有價(jià)值。每次讀到都受到啟示,受到教育,受到鼓舞?!蔽覀?cè)谥袑W(xué)就讀過(guò)方志敏的《清貧》《可愛的中國(guó)》(節(jié)選),我還記得當(dāng)時(shí)有個(gè)長(zhǎng)輩在輔導(dǎo)我們讀文章時(shí)說(shuō),“方志敏是拿槍的魯迅”。在黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀《方志敏全集》,進(jìn)一步深刻理解習(xí)近平總書記從方志敏烈士的文稿中獲得的啟示、教育和鼓舞。

一、學(xué)習(xí)傳承方志敏烈士的政治品德,就是要落實(shí)在堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”

方志敏堅(jiān)決服從中央蘇區(qū)的指揮,為了黨的全局利益不惜犧牲局部利益、個(gè)人利益,甚至獻(xiàn)出寶貴生命,體現(xiàn)了對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)服從的突出政治品德。他創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)的贛東北蘇維埃政府,被毛澤東同志譽(yù)為蘇維埃模范省、方志敏式蘇維埃。頗有戰(zhàn)斗力的紅十軍,也是由方志敏在家鄉(xiāng)弋陽(yáng)帶領(lǐng)幾十個(gè)人十幾條槍逐步發(fā)展到近萬(wàn)人。當(dāng)贛東北革命根據(jù)地處于第四次反“圍剿”的關(guān)鍵時(shí)刻,他對(duì)調(diào)贛東北紅十軍赴中央蘇區(qū)配合作戰(zhàn)的命令堅(jiān)決服從,將紅十軍整建制地交給了中央蘇區(qū);中央蘇區(qū)財(cái)政緊張,他數(shù)年間將2000多兩黃金、上百萬(wàn)銀元送交中央蘇區(qū)。1934年10月,第五次反“圍剿”失敗后,中央主力紅軍為擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊,被迫退出中央革命根據(jù)地,進(jìn)行長(zhǎng)征。1934年11月上旬,方志敏按照已在長(zhǎng)征路上的中革軍委的命令,率由紅七軍和紅十軍組成紅十軍團(tuán),以北上抗日先遣隊(duì)的名義,從贛東北出發(fā),向皖南進(jìn)軍。這是一次突破國(guó)民黨軍重兵集結(jié)地的戰(zhàn)略行動(dòng)。從戰(zhàn)術(shù)上看,是為調(diào)動(dòng)和牽制國(guó)民黨軍主力、減輕中央主力紅軍作戰(zhàn)壓力的偉大犧牲。方志敏清楚這是九死一生的任務(wù),但沒有半點(diǎn)猶豫。他在獄中遺稿寫道:“黨要我做什么事,雖死不辭?!?935年1月16日,擔(dān)任政委的方志敏命令粟裕等率先頭部隊(duì)800人從懷玉山區(qū)立即突圍,自己則不顧勸阻,帶著身邊十幾名警衛(wèi)人員留下,等待與軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西率領(lǐng)的約3000人的大部隊(duì)會(huì)合。紅軍將士在王耀武任旅長(zhǎng)的國(guó)民黨軍補(bǔ)充旅追擊和地方保安團(tuán)的重重圍困下,血戰(zhàn)八天八夜,彈盡糧絕,多次突圍未果。寒冬臘月的1月29日晨,陷于絕境、七天未食、饑寒交迫的方志敏,不幸被俘。王耀武因譚家橋一戰(zhàn)擊潰紅十軍團(tuán)主力而升任國(guó)民黨軍51師師長(zhǎng)。1948年9月,13年前從懷玉山突圍的粟裕,率華東野戰(zhàn)軍圍攻國(guó)民黨第二綏靖區(qū)司令長(zhǎng)官王耀武駐守的濟(jì)南,粟裕親自擬定攻城口號(hào):“攻下濟(jì)南府,活捉王耀武”。攻城十天,全殲守軍,生擒王耀武以下23名將官,可算是為方志敏、劉疇西、尋淮洲、胡天桃、王如癡、曹仰山等紅十軍團(tuán)犧牲將士報(bào)仇雪恨!

方志敏獄中手稿,多次反思紅十軍團(tuán)失敗的原因,多次檢討戰(zhàn)術(shù)上的失誤,對(duì)自己多有批評(píng),承擔(dān)了主要責(zé)任。方志敏在《我從事革命斗爭(zhēng)略述》中對(duì)“皖南行動(dòng)”失敗的原因做了分析:“當(dāng)時(shí),我卻只顧到軍隊(duì)的急需休養(yǎng),沒有嚴(yán)重注意上列的困難,依著以前斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),以為到了蘇區(qū)總有辦法可想。故決定進(jìn)入贛東北暫行修整,不料這種決定,正等于老鼠鉆牛角,為這次失敗的主因。”方志敏沒有抱怨、沒有推卸,分析失敗原因從主觀上找了五條,客觀上只有一條“敵人具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”。方志敏自始至終只有對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的深刻思想剖析和深深的自責(zé)。學(xué)習(xí)方志敏烈士的政治品德,就是要落實(shí)在堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要始終像方志敏烈士一樣,把黨的全局利益看得比局部利益、個(gè)人得失甚至生命還重要,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),全面貫徹執(zhí)行黨的理論路線方針政策,積極落實(shí)黨中央和省委的重大決策部署。在實(shí)踐中做到對(duì)黨忠誠(chéng),就要聽黨指揮、步調(diào)一致,始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決照辦、黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要堅(jiān)持原則、敢于亮劍,面對(duì)有悖“兩個(gè)維護(hù)”的錯(cuò)誤言行,當(dāng)“戰(zhàn)士”不當(dāng)“紳士”,對(duì)違反政治紀(jì)律政治規(guī)矩的行為堅(jiān)決抵制、堅(jiān)決說(shuō)不。特別是在工作上遇到困難甚至出現(xiàn)失誤時(shí),要以對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待,而不是對(duì)上避責(zé)、對(duì)下卸責(zé)。在困難和失敗面前始終保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng),是考驗(yàn)共產(chǎn)黨員政治品德的試金石。方志敏烈士永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人砥礪政治品德的楷模。

二、學(xué)習(xí)傳承方志敏烈士用生命捍衛(wèi)信仰的崇高精神,就是要落實(shí)在用馬克思主義真理武裝頭腦

方志敏烈士的堅(jiān)定信仰來(lái)自于對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的篤信。1924年,方志敏加入中國(guó)共產(chǎn)黨。入黨之初,他激情澎湃地寫道:“不管階級(jí)敵人怎樣咒罵共產(chǎn)黨,但共產(chǎn)黨終究是人類最進(jìn)步的階級(jí)———無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。它有完整的革命理論、革命綱領(lǐng)和最高尚的理想,它有嚴(yán)密的黨的組織與鐵的紀(jì)律,它有正確的戰(zhàn)略和策略,它有廣大經(jīng)過(guò)選擇而忠誠(chéng)于革命事業(yè)的黨員群眾,并且它還有得到全黨誠(chéng)心愛戴的領(lǐng)袖?!瓘拇?,我的一切,直至我的生命都交給黨去了?!北徊度氇z后,國(guó)民黨南昌軍法處為勸降方志敏,給予了生活上的優(yōu)待,顧祝同三次親自出馬以高官厚祿相誘,一再延后處決時(shí)間。面對(duì)優(yōu)待的誘惑和死亡的威脅,方志敏寫下了鏗鏘誓言:“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理!為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的啊!”他在獄中回答顧祝同勸降時(shí)堅(jiān)定地說(shuō):“我們軍事上是暫時(shí)失敗,政治上是不會(huì)失敗的。我們一定會(huì)勝利,共產(chǎn)主義一定要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)的?!痹谝粓?chǎng)突然的提審中,軍法官“善意”地提醒方志敏不要固執(zhí)己見,所謂共產(chǎn)主義不過(guò)是盲從,或者需要很長(zhǎng)時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)的東西,不值得用現(xiàn)實(shí)的生命去換取。方志敏回答:“我方志敏不愛爵位也不愛金錢。我完全知道這個(gè)結(jié)局。但既然不能兩全,我只有選擇一死。”在《臨死以前的話》中寫道:“我們始終是馬克思列寧主義竭誠(chéng)的信仰者”,“我們相信中國(guó)布爾什維克黨中央的偉大和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的正確”。方志敏用生命捍衛(wèi)信仰,視死如歸,坦然自若,在《可愛的中國(guó)》一文中,設(shè)想死后會(huì)在自己流血的地方長(zhǎng)出一朵花,“如果這朵花是上下點(diǎn)頭,那就可視為我對(duì)于中華民族解放奮斗的愛國(guó)志士們?cè)谥乱詿嵴\(chéng)的革命敬禮!如果這朵花是左右搖擺,那就可視為我在提勁兒唱著革命之歌,鼓勵(lì)戰(zhàn)士們前進(jìn)啦”。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中,引用了“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”這句壯烈宣誓,同時(shí)強(qiáng)調(diào):“這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。理想之光不滅,信念之光不滅。我們一定要銘記烈士們的遺愿,永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?。”學(xué)習(xí)方志敏烈士用生命捍衛(wèi)信仰的崇高品德,就是要不斷加深對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)理解運(yùn)用,堅(jiān)定共產(chǎn)主義崇高信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。方志敏在《給某夫婦的信》中寫道“對(duì)于共產(chǎn)主義和蘇聯(lián)的書籍,應(yīng)多的而且用力地去研究一番”,“在理論的政治的認(rèn)識(shí)上站穩(wěn)腳步,才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰”。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志以非凡的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),從理論和實(shí)踐上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是21世紀(jì)的馬克思主義,已經(jīng)指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了歷史性的成就,已經(jīng)在中國(guó)和世界產(chǎn)生歷史性的變革。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已經(jīng)成為而且一定要成為我們堅(jiān)定不移的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。

身被鐐銬、心如大海的方志敏,在囚牢中寫下了對(duì)未來(lái)中國(guó)的憧憬:“到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮,康健將代替了疾苦,智慧將代替了愚昧,友愛將代替了仇殺,生之快樂將代替了死之悲哀,明媚的花園,將代替了凄涼的荒地!”這一切,今天都實(shí)現(xiàn)了。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,在建黨一百年的今天,建成了中華民族兩千年孜孜以求的小康社會(huì),全面開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),足以告慰像方志敏烈士一樣的無(wú)數(shù)革命先烈。在建黨一百周年的莊嚴(yán)神圣時(shí)刻,我仿佛聽到方志敏烈士正“提勁兒唱著革命之歌”,鼓勵(lì)我們前進(jìn)!這就是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大信仰的代代傳承的精神偉力!

三、學(xué)習(xí)傳承方志敏烈士恪守清貧的高潔品格,就是要落實(shí)在始終保持艱苦樸素的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)

方志敏是中國(guó)共產(chǎn)黨人恪守清貧的杰出典范?!肚遑殹芬晃闹杏幸痪湮覀兌炷茉?shù)拿裕骸扒遑?,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠?zhàn)勝許多困難的地方!”方志敏的清貧操守,本質(zhì)上是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神融合催生的成果,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同為江西人的文天祥等封建士大夫克勤克儉、忠臣死節(jié)的境界。方志敏出生在江西弋陽(yáng)苦難深重的農(nóng)村,深刻了解廣大群眾生之艱難,深刻感悟廣大群眾求生存、求解放的渴望。家中為他外出求學(xué)而借貸,利滾利后變成了700元的巨額債款,“這筆債款,真像一塊千斤重石頭,壓得我全家無(wú)地自存”。正因如此,方志敏自述:“對(duì)不勞而食的豪紳地主資產(chǎn)階級(jí),深懷不滿;而對(duì)于貧苦工農(nóng)群眾,則予以深刻同情”。他從來(lái)沒有想著投身革命而改善自己和家庭的生活境遇,而是始終為最廣大的人民群眾過(guò)上幸福生活而奮斗。方志敏始終過(guò)著清貧、潔白樸素的生活。擔(dān)任贛東北省蘇維埃政府主席兼軍區(qū)司令員時(shí),到各地巡視工作從來(lái)不準(zhǔn)許招待,誰(shuí)招待誰(shuí)就會(huì)受到批評(píng);不接受禮品,也不允許別人和紅軍部隊(duì)、蘇維埃機(jī)關(guān)接受任何禮品。戰(zhàn)友見他冬天總是披著一件破棉襖,便做了件新棉襖給他,他堅(jiān)決不收。在他的帶動(dòng)影響下,整個(gè)根據(jù)地呈現(xiàn)出“天清地寧”的局面。方志敏曾任贛東北省蘇維埃政府主席兼財(cái)政部長(zhǎng),掌管大權(quán),手握重金,但他嚴(yán)于律己,廉潔奉公。他常說(shuō):“當(dāng)蘇維埃主席,更要事事注意,一不留意,就不是一個(gè)人的事?!彼赣H迫于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)向他要錢,他嬸嬸曾向他討錢買鹽,他妻子繆敏被捕妻兄向他要400大洋保釋,都被他擋回去了。方志敏不謀私利,不徇私情,讓贛東北的紅軍將士、父老鄉(xiāng)親肅然起敬。方志敏高潔自矜,清貧自守,不光在蘇區(qū)贏得了共產(chǎn)黨人的崇高威望,在獄中也展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人人格魅力的強(qiáng)大震撼力!

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。今天的共產(chǎn)黨人,同樣也要追求美好生活。前些天跟年輕人談起方志敏的清貧,年輕人說(shuō),樸素的生活好理解,潔白的生活怎么解釋?生活不應(yīng)該是豐富多彩的嗎?這也引發(fā)了我的思考,今天我們?cè)僮x《清貧》,會(huì)不會(huì)不合時(shí)宜?我認(rèn)為,在物質(zhì)條件比較豐富的今天,共產(chǎn)黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更要始終牢記方志敏烈士甘于清貧的思想。中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)為崇高理想的政黨,是為中國(guó)最廣大人民獲得美好生活而奮斗的政黨,黨除了人民的利益沒有自己的私利。這就決定了無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是建設(shè)和改革年代,共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治屬性,決定了他的價(jià)值觀只能是追求黨和人民的利益而不是個(gè)人的生活享樂。習(xí)近平總書記多次指出:“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái),想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?!碑?dāng)然,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,清貧不等于貧窮,也不等于沒有必要的物質(zhì)生活條件保障。要強(qiáng)調(diào)的是,共產(chǎn)黨員的思想境界不應(yīng)把個(gè)人的生活享樂作為一種追求。正如方志敏所寫:“清貧,不是貧窮,而是一種境界?!比绻辉趦r(jià)值觀上把緊這個(gè)閘門,就無(wú)法消除奢靡腐敗的內(nèi)在動(dòng)因。要強(qiáng)調(diào)的是,我們提倡清貧,是對(duì)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言的,不是針對(duì)群眾的。群眾對(duì)符合善良公序原則的物質(zhì)享受的追求無(wú)可厚非,但也要把握好尺度,注意用中華民族的傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)本心。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)守精神追求,見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省,處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關(guān)系。”學(xué)習(xí)方志敏烈士的高潔品格,就要養(yǎng)護(hù)好清廉自守、簡(jiǎn)樸自持的清貧思想境界。方志敏被俘后,敵人在方志敏身上只搜到一支鋼筆和一只舊懷表,十分驚訝,絕不相信共產(chǎn)黨高官只有這么一點(diǎn)財(cái)物。方志敏寫道:“為著階級(jí)和民族的解放,為著黨的事業(yè)成功,我毫不稀罕那華麗的大廈,卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜,寧愿吞嚼刺口的苞栗和菜根;不稀罕舒服柔軟的鋼絲床,寧愿睡在豬欄狗窩似的住所?!彼亚遑毦袢谌肓藢?duì)黨忠誠(chéng)、為民謀福之中。跟烈士們當(dāng)年所處環(huán)境相比,我們現(xiàn)在的工作條件和生活條件已經(jīng)得到了極大的改善,不是極端情況下,黨也不會(huì)要求我們?cè)陴嚭黄?、艱難困苦的條件下履職盡責(zé)。機(jī)關(guān)干部一般都會(huì)達(dá)到中等收入水平以上。黨員個(gè)人和家庭遇到困難時(shí),組織上還會(huì)及時(shí)送上溫暖和關(guān)懷。但清貧高潔、艱苦樸素的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)不能丟。清貧,是方志敏烈士最感人肺腑的人格魅力,是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家法寶,是中國(guó)共產(chǎn)黨人永志賡續(xù)的紅色血脈,更是統(tǒng)戰(zhàn)干部為黨凝聚人心、匯聚力量的永恒動(dòng)力。

四、學(xué)習(xí)傳承方志敏烈士爭(zhēng)取人心的人格魅力,就是要落實(shí)在壯大共同奮斗力量的行動(dòng)上

讀完《方志敏全集》,我對(duì)方志敏烈士開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的成效深深感佩。在擔(dān)任閩浙贛省蘇維埃主席期間,方志敏對(duì)爭(zhēng)取中間力量開展對(duì)外貿(mào)易、籌措蘇區(qū)經(jīng)費(fèi)有許多創(chuàng)新舉措,強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決反對(duì)一切破壞經(jīng)濟(jì)政策的行動(dòng)”。對(duì)黨的基層組織鄉(xiāng)蘇維埃如何動(dòng)員群眾、爭(zhēng)取人心、壯大力量制定了可操作的規(guī)章制度。

最令人欽佩的是,方志敏在獄中把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶運(yùn)用到了難以逾越的高度。方志敏寫作的機(jī)會(huì),是“向敵人說(shuō)要寫一篇我從事革命斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)與贛東北蘇區(qū)的詳情”而得到的。敵人以為能得到方志敏的“交代材料”,這才提供了紙筆。監(jiān)獄也防著方志敏的文稿流傳出去,每張紙都做了編號(hào)。方志敏的獄中手稿為什么能夠傳出?這是烈士用自己的人格魅力來(lái)爭(zhēng)取人心的精神碩果。敵人怎么也想不到,方志敏入獄不久,就把國(guó)民黨的監(jiān)獄管理者發(fā)展成了共產(chǎn)黨人的同盟者。

獄中的方志敏一無(wú)所有,沒有政治資源、沒有工作經(jīng)費(fèi)、沒有平臺(tái)、沒有渠道、沒有后援,唯一擁有的是一身浩然正氣和博學(xué)善思的綜合能力。在獄中,因派系傾軋而同被關(guān)押的國(guó)民黨元老胡逸民受命勸降方志敏。在與方志敏接觸過(guò)程中,同情革命的胡逸民被方志敏的氣節(jié)和事跡感動(dòng),許下轉(zhuǎn)遞文稿的“諾言”。方志敏在《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》中提到,他曾因無(wú)法把文稿傳遞出去而停筆,直到“后因有法子寄出,才又重新來(lái)寫”。胡逸民就是方志敏的“法子”。方志敏叮囑胡逸民:“請(qǐng)你記住你對(duì)我的諾言,無(wú)論如何,你要將我的文稿送去,萬(wàn)不能聽人打破嘴而毀約!……大丈夫做事,應(yīng)有最大的決心,見義勇為,見威不懼,要引導(dǎo)人走上光明之路,不要被人拖入黑暗之潭!”胡逸民兌現(xiàn)了諾言,幫助傳遞了部分手稿。

方志敏在獄中敏銳察覺到監(jiān)獄看守的階級(jí)屬性,《獄中雜記》寫道:“這十九個(gè)看守兵,雖然干著幫助劊子手的勾當(dāng),但都是窮苦工農(nóng)出身,本質(zhì)不壞,若有較好的教育,他們大部分是可以轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的”,“若有正當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo),倒戈嘩變是很快的。假若這連衛(wèi)兵倒過(guò)來(lái),這個(gè)屠場(chǎng),豈不是要翻過(guò)來(lái)!”方志敏想到了就行動(dòng),靠著自己的人格魅力教育轉(zhuǎn)化了看守所文書高家駿。高家俊和方志敏的接觸是從“好奇”開始的。據(jù)高家駿在新中國(guó)成立后留下的口述資料,他聽說(shuō)看守所新關(guān)進(jìn)了一位共產(chǎn)黨的大人物,叫方志敏。于是,便趁著去牢房出售油餅(看守所牟利的手段)的機(jī)會(huì),想看看方志敏究竟是何等人物。高家駿描述的方志敏“身材魁梧,方臉龐,濃眉毛,兩眼炯炯有神,很威武”。方志敏看到這個(gè)年輕人在觀察自己,便主動(dòng)和他攀談起來(lái)。方志敏在獄中的樂觀精神,讓高家駿心生好感。后來(lái)接觸多了,方志敏的高潔人格和豐富學(xué)識(shí),讓高家駿甚為欽佩。高家駿對(duì)方志敏幾乎無(wú)話不談,連自己戀愛的苦惱也向方志敏傾訴。高家駿開始幫方志敏購(gòu)買報(bào)紙、暗中傳遞紙條給獄中同志。方志敏就義前一個(gè)多月,高家駿讓他的女朋友程全昭專程從杭州來(lái)南昌冒險(xiǎn)取走文稿,再輾轉(zhuǎn)到上海將文稿轉(zhuǎn)交宋慶齡、魯迅等。

習(xí)近平總書記指出:“說(shuō)到底,統(tǒng)一戰(zhàn)線是做人的工作,搞統(tǒng)一戰(zhàn)線是為了壯大共同奮斗的力量。”在百年未有之大變局、多元社會(huì)結(jié)構(gòu)新變化的形勢(shì)下,統(tǒng)一戰(zhàn)線承擔(dān)著壯大共同奮斗的力量這一歷史使命。統(tǒng)戰(zhàn)工作干部要擔(dān)負(fù)起這個(gè)歷史使命,必須以方志敏烈士的崇高品德為鏡子,常常拷問(wèn)一下自己的政治靈魂和人格操守,常常反思自己:當(dāng)你處在方志敏烈士的境遇中,你還會(huì)想到要為黨交朋友嗎?當(dāng)你身陷囚籠時(shí),你還能交到朋友嗎?你一無(wú)所有時(shí),你靠什么交真朋友、鐵朋友?

習(xí)近平總書記對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作干部提出了政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)過(guò)硬的明確要求,同時(shí)指出了精神不夠振奮等問(wèn)題。落實(shí)總書記的要求,我們首先要進(jìn)一步提高講黨性、講政治的認(rèn)識(shí),忠誠(chéng)于黨的統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè),要牢記,我們是為了黨去跟黨外人士交朋友,是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)發(fā)展壯大同心者、同路人。其次,要進(jìn)一步夯實(shí)理論基礎(chǔ),掌握政策要領(lǐng),廣泛學(xué)習(xí)各方面知識(shí),提高綜合素養(yǎng),通過(guò)努力學(xué)習(xí)成為統(tǒng)戰(zhàn)工作的行家里手。第三,要進(jìn)一步錘煉品行操守,傳承清貧高潔的方志敏風(fēng)范。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“統(tǒng)戰(zhàn)干部是代表我們黨去團(tuán)結(jié)聯(lián)系黨外人士的,統(tǒng)戰(zhàn)干部的作風(fēng)直接關(guān)系黨在黨外人士中的形象”。人品好、人緣好、形象好是合格統(tǒng)戰(zhàn)干部的基本要求,在此基礎(chǔ)上,要把真誠(chéng)服務(wù)作為爭(zhēng)取人心的最好方法,把同盟者的困難看在眼里、放在心上,用人格魅力感召人、以真情實(shí)感打動(dòng)人、以教育引導(dǎo)團(tuán)結(jié)人、以共同事業(yè)激勵(lì)人。第四,要進(jìn)一步振奮精神、激發(fā)狀態(tài),用昂揚(yáng)的精神狀態(tài)投入工作。讀方志敏烈士的文稿,常常能體會(huì)到他躍然紙上的使命感和緊迫感。獄中手稿中,“奮斗”一詞高頻出現(xiàn)。精神上振奮,就是要有工作的使命感、緊迫感,把黨交給統(tǒng)一戰(zhàn)線的擔(dān)子挑起來(lái),要有敢于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?,克服滿足現(xiàn)狀、被動(dòng)應(yīng)付、不思進(jìn)取的心態(tài)。特別是統(tǒng)一戰(zhàn)線斗爭(zhēng)激烈的工作領(lǐng)域,用什么樣的精神狀態(tài)來(lái)與敵對(duì)勢(shì)力較量人心和力量,決定著是否守得住、攻得上。這是事關(guān)國(guó)之大者的重大任務(wù),不能有半點(diǎn)松懈。

在學(xué)習(xí)兩卷本約40萬(wàn)字的《方志敏全集》過(guò)程中,內(nèi)心時(shí)常會(huì)感到震撼。我們要始終胸懷兩個(gè)大局、立足本職崗位、不負(fù)先烈遺志,努力為“可愛的中國(guó)”盡心盡力,勠力同心為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)矢志奮斗。要銘記方志敏烈士獄中預(yù)言:“這么光榮的一天,絕不在遼遠(yuǎn)的將來(lái),而是在很近的將來(lái),我們可以這樣相信的?!?/p>

方志敏烈士永垂不朽!

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