韓志民 劉 瑩

（秦皇島市社會主義學(xué)院，河北 秦皇島 066100）

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記鮮明提出了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，這是我們黨第一次提出并論述了偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

一、偉大建黨精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承

在建黨百年之際總結(jié)出來的偉大建黨精神，是在長期奮斗中構(gòu)建起來的精神譜系的源頭，是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過百年的犧牲與奮斗的歷程，在探索救國救民道路中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，也必將是中華民族繼續(xù)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力源泉和行動指南。

（一）偉大建黨精神的重要意義

從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。偉大建黨精神，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力。偉大建黨精神的內(nèi)容構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)核統(tǒng)一的有機(jī)整體，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯，具有正確的理論指導(dǎo)力、歷史說服力、實(shí)踐證明力。

（二）偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會主義共同理想，是偉大建黨精神之魂。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就是要繼承先烈遺志，繼續(xù)奮斗，是偉大建黨精神之本。不怕犧牲、英勇斗爭，就是要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，是偉大建黨精神之基。對黨忠誠、不負(fù)人民，就是要站穩(wěn)人民立場，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，是偉大建黨精神之根?！皞ゴ蠼h精神內(nèi)涵豐富而深邃，跨越時(shí)空，貫穿中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，融入中華民族精神和時(shí)代精神，引領(lǐng)黨以自我革命推動偉大社會革命，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”[1]

（三）偉大建黨精神的文化基因

中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，傳承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存發(fā)展的根基，是中華文明延續(xù)發(fā)展的結(jié)晶。偉大建黨精神是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是支撐中國共產(chǎn)黨人處理中國社會主要矛盾和解決中國問題的強(qiáng)大力量。

二、從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中讀懂偉大建黨精神

（一）堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想——中國共產(chǎn)黨人的精神追求

近代以來探尋中國社會的出路，既有與世界大潮流所向一致之處，也有中國獨(dú)特的目標(biāo)所指。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于大同世界的理想追求、中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值目標(biāo)，都包含著中華民族和中國人深厚的家國情懷、民族乃至世界和諧團(tuán)結(jié)的文明理念和道德中華的品性。當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)必然浸染著中國文化的價(jià)值指向，是具有中國文化獨(dú)特性的價(jià)值目標(biāo)。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的精神核心。中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的價(jià)值目標(biāo)和取向。在實(shí)踐中逐漸加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜、世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國特色社會主義；在新形勢下抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會神搞建設(shè)，堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義；堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。[2]

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的語言風(fēng)格。馬克思主義的中國化，首先是實(shí)踐的結(jié)果，背后是文化的選擇。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)說，作為中國共產(chǎn)黨人，對待馬克思主義的唯一恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度是，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它”。這從已有的馬克思主義中國化的理論成果中可以證實(shí)中國話語的重要意義和表達(dá)風(fēng)格。中國數(shù)千年傳承下來的語言文化是促成馬克思主義中國化不可缺少的文化要素，這也是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的義理所在。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的思維方式。馬克思主義中國化即包括馬克思主義的世界觀和方法論，也包括中國人的思維方式。所謂思維方式，是指特定文化主體形成的較為固定的基本的思維習(xí)性，包括價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、認(rèn)知屬性和審美情趣等，它是文化中最深層次、最為穩(wěn)定性的部分。中國人獨(dú)特的思維模式體現(xiàn)在許多方面，在政治上主張民主集中制，在國家治理上主張德治與法治相結(jié)合，在道德上講究集體主義，在社會關(guān)系上注重家庭和團(tuán)隊(duì)，在邏輯上主張?zhí)烊撕弦唬ㄈ伺c自然共處）、辯證思維等等。這些思維模式得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潤澤，注重辯證的、多方面思考問題和解決問題的思辨路徑；又有別于西方注重形式邏輯、對立兩分的思維模式。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命———中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，作為中國共產(chǎn)黨的符號，熔鑄在黨的百年歷史中，彰顯了百年來黨始終堅(jiān)守的價(jià)值追求。踐行初心，就不會迷失方向，就會有明確的價(jià)值指向；擔(dān)當(dāng)使命，就不會精神懈怠，就會有強(qiáng)大的奮斗動力。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的道德基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化之“初心”即是“正心”，有正心才能有正氣?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！盵3]“天下非一人之天下，乃天下人之天下?！盵4]“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”[5]中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)圣外王”思想，就是以修身以成圣賢之德，實(shí)現(xiàn)治國平天下的理想。注重德行是治國的前提和基礎(chǔ)，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！盵6]

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的人心向背。中華傳統(tǒng)文化中葆有著固有的評判標(biāo)準(zhǔn)，“得人心者得天下，失人心者失天下”[7]，“得道多助，失道寡助”[8]，“人心向背之機(jī)間不容發(fā)，一或失之，噬臍無及”[9]。人心向背，對于戰(zhàn)爭和政治具有同樣重要的意義。習(xí)近平總書記用“人心向背”明確回答了“中國共產(chǎn)黨為什么要堅(jiān)定不移反對腐敗”這個(gè)大問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，江山就是人民，人民就是江山。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的民族希望?！兑讉鳌酚醒裕疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。中國共產(chǎn)黨的偉大之處，是敢于打破舊世界，也善于建設(shè)新世界?！爸袊伯a(chǎn)黨一經(jīng)成立，就旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持用革命的手段實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！盵10]為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，黨在民主革命時(shí)期開展了一系列艱辛探索，終于取得了革命的偉大勝利。面對勝利，毛澤東告誡全黨：取得全國勝利，只是萬里長征走完了第一步，以后的路更長，工作更偉大、更艱苦，提出“兩個(gè)務(wù)必”警醒全黨。習(xí)近平總書記指出，一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。

（三）不怕犧牲，英勇斗爭——中國共產(chǎn)黨人的意志品格

中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不怕犧牲、英勇斗爭的歷史。在波瀾壯闊的征程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，拼搏奮進(jìn)、舍身忘我，創(chuàng)造了舉世矚目的偉大成就。不怕犧牲、英勇斗爭所彰顯的就是中國共產(chǎn)黨人苦干實(shí)干、不屈不撓、攻堅(jiān)克難的意志品格和政治本色，而這種品格源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中舍生取義之精神。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供不怕犧牲、英勇斗爭的政治本色。中國古代無數(shù)仁人志士為追求理想、實(shí)現(xiàn)大義而不惜就死。中國共產(chǎn)黨人在為民族解放、國家獨(dú)立、人民幸福而奮斗歷程中，再現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀文化分子中那最精華的政治品格和意志品質(zhì)。毛澤東說：“從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！绷?xí)近平總書記指出：“世界上沒有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗(yàn)，付出過如此多的慘烈犧牲?！敝袊伯a(chǎn)黨以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏精神和豪情壯志譜寫了彪炳史冊的偉大功勛?！半S時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”始終是中國共產(chǎn)黨人不變的誓言。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供不怕犧牲、英勇斗爭的文化基因。中華民族代代相傳的文化基因，就是以天下興亡為己任的忘我精神，就是崇尚正義、不畏強(qiáng)暴的堅(jiān)強(qiáng)斗志，才使中華民族歷經(jīng)劫難而得以永續(xù)傳承。人們敬佩這種舍生取義、為國獻(xiàn)身的道義擔(dān)當(dāng)和精忠報(bào)國的義士，這無疑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予“不怕犧牲、英勇斗爭”精神的文化基因。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國人民也絕不允許任何外來勢力欺負(fù)、壓迫、奴役我們，誰妄想這樣干，必將在14億多中國人民用血肉筑成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流！”[11]

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供不怕犧牲、英勇斗爭的力量源泉。“舍生取義”作為中華民族的最高道德準(zhǔn)則，從古至今激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為之前仆后繼、艱苦奮斗、舍生忘死、成就大業(yè)。中國古代歷來推崇“以天下為己任”的憂國憂民憂天下的士大夫情懷，為不怕犧牲、英勇斗爭精神提供了文化的力量源泉。2021年4月25日，習(xí)近平總書記在廣西考察調(diào)研時(shí)指出，紅軍將士視死如歸、向死而生、一往無前，靠的是理想信念。為什么中國革命能成功？奧秘就是革命理想高于天，在最困難的時(shí)候堅(jiān)持下去，這樣才能不斷取得奇跡般的勝利。我們對實(shí)現(xiàn)下一個(gè)百年奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就應(yīng)該抱有這樣的必勝信念。

（四）對黨忠誠、不負(fù)人民——中國共產(chǎn)黨人的政治品質(zhì)

中華傳統(tǒng)文化中處處可見嚴(yán)于律己、嚴(yán)格操守而天下歸心的文化傳承，流傳千古的文人志士，大多具有著忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘛h忠誠、不負(fù)人民是偉大建黨精神的重要組成部分，同時(shí)也是偉大建黨精神之根。對黨忠誠、不負(fù)人民，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供對黨忠誠、不負(fù)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。五千年中華文化體現(xiàn)出中華民族的精神追求和內(nèi)在力量，成為中華民族的精神標(biāo)識。其中，忠文化凸顯著中華民族的價(jià)值追求，為國盡忠是家國情懷的核心內(nèi)涵之一。內(nèi)心求善，外求盡職盡責(zé)，這是中華民族傳統(tǒng)文化主張的一種優(yōu)良品德；“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是歷代仁人志士的共同心愿；忠于事業(yè)，忠于祖國，忠于人民，這是中華民族最崇高最神圣的價(jià)值追求。對黨忠誠，是中國共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。2014年習(xí)近平總書記在與中辦成員座談時(shí)，要求他們“堅(jiān)持絕對忠誠的政治品格”。我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。對黨忠誠，必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時(shí)候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供對黨忠誠、不負(fù)人民的奮斗目標(biāo)。中國古代的民本思想有著豐富的思想內(nèi)涵，其核心觀念是順應(yīng)民心。在君民關(guān)系上，民本思想體現(xiàn)為“民為貴”的觀念；在國家治理觀念上，民本思想體現(xiàn)的是為政以德；在國家治理實(shí)踐上，民本思想體現(xiàn)為重視民生。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在斗爭中誕生、發(fā)展、壯大，始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己的私利。習(xí)近平總書記指出：“全黨同志都要堅(jiān)持人民立場、人民至上，堅(jiān)持不懈為群眾辦實(shí)事做好事，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！秉h的十九屆六中全會強(qiáng)調(diào)：全黨必須永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷為美好生活而奮斗。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供對黨忠誠、不負(fù)人民的倫理基礎(chǔ)。我國自古以來就有以民為本的政治倫理思想，民本倫理作為重要的歷史文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了現(xiàn)代民主思想的主要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就將革命和建設(shè)的政治理念建立在堅(jiān)持以人民為中心的基礎(chǔ)之上。中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。正如毛澤東所說，“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！薄肮伯a(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴模还伯a(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的?！盵12]習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”、“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[11]。

三、踐行偉大建黨精神的路徑

偉大建黨精神一經(jīng)問世，就深入人心，成為中華民族精神的重要組成部分，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，必將成為激勵(lì)全黨和人民走向新征程、奮進(jìn)新時(shí)代，不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。要深刻領(lǐng)會偉大建黨精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的“四大偉大”，踐行偉大建黨精神。

（一）建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，堅(jiān)定理想信念

理論興則黨興，思想強(qiáng)則黨強(qiáng)。堅(jiān)持真理，堅(jiān)定理想信念，是中國共產(chǎn)黨永不變色的基礎(chǔ)；堅(jiān)持革命，堅(jiān)守精神追求，是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本。踐行偉大建黨精神，就要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想這一“當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義”[2]。武裝全黨、教育人民，迎接新挑戰(zhàn)，走好新征程，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

（二）建設(shè)革命型政黨，堅(jiān)守初心使命

生于憂患，死于安樂。推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨的自我革命引向深入，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的題中應(yīng)有之義。初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人持續(xù)前進(jìn)的根本動力和不竭源泉。踐行偉大建黨精神，就要把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的第一道課題，作為全體黨員干部的出發(fā)起點(diǎn)和奮斗目標(biāo)。堅(jiān)決同一切弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性、背離初心和使命、動搖黨的根基的因素進(jìn)行斗爭，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列的馬克思主義執(zhí)政黨。

（三）建設(shè)先進(jìn)型政黨，堅(jiān)持斗爭精神

萬里崎嶇，為國效命。敢于斗爭、善于斗爭是中國共產(chǎn)黨人的政治品格和制勝法寶。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，必然有各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，遇到各種驚濤駭浪，中國共產(chǎn)黨人必須時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。踐行偉大建黨精神，就要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勇于斗爭、不怕犧牲的精神，不屈不撓，勇于斗爭，擔(dān)當(dāng)作為，動真碰硬，能夠挺身而出，樂于敬業(yè)奉獻(xiàn)，不斷奪取偉大斗爭的新勝利。

（四）建設(shè)人民型政黨，堅(jiān)守忠誠品質(zhì)

愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。中國共產(chǎn)黨的力量來自無數(shù)黨員對黨的事業(yè)的忠誠，來自基層黨員的踏實(shí)肯干，來自黨員干部貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的堅(jiān)定性、自覺性。踐行偉大建黨精神，就要始終牢記“國之大者”，始終對黨忠誠，始終在思想上、政治上、行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；始終不負(fù)人民，始終同人民想在一起、干在一起，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

其作始也簡，其將畢也必巨?！包h中央號召，全黨全軍全國各族人民要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗”[2]。