許晗,陳涵
(江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院,江蘇 無錫 214122)
服飾是人類適應(yīng)自然、改造自然的必然產(chǎn)物[1]。區(qū)域特色民族服飾承載著當(dāng)?shù)氐臍v史文化內(nèi)涵,是各民族文化中不可或缺的一部分[2]。布依族是位于我國西南地區(qū)的少數(shù)民族之一,其蠟染紋樣樸素大方、清秀淡雅,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和美學(xué)意蘊。深入挖掘并研究布依族蠟染紋樣藝術(shù)不僅具有重要的歷史和文化價值,更飽含文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實意義。
隨著民族時尚全球化格局的形成,現(xiàn)代女性日益增長的藝術(shù)審美水平和文化認(rèn)知需求對革制品配飾設(shè)計提出了更高要求[3],兼具文化內(nèi)涵和民族特色的創(chuàng)新服飾產(chǎn)品受到女性消費者的青睞[4],不少研究者開始嘗試將少數(shù)民族紋樣創(chuàng)新運用于現(xiàn)代服飾設(shè)計中。皮包、皮帶、皮鞋等皮革制品作為現(xiàn)代女裝中重要的配飾品,在塑造女性形象、展示自我情感方面發(fā)揮著重要作用[5]?;诖耍圆家雷逑炄炯y樣為例,分析其結(jié)構(gòu)的規(guī)律性,挖掘紋樣背后的文化內(nèi)涵并提煉設(shè)計因子,衍化運用于現(xiàn)代女士皮鞋設(shè)計中。旨在提升產(chǎn)品的藝術(shù)審美價值和文化內(nèi)涵,弘揚優(yōu)秀民族文化,為其它傳統(tǒng)紋樣在革制品中的創(chuàng)新應(yīng)用提供方法參考。
早在宋代就有布依族蠟染的相關(guān)記載。抽象美觀、層次豐富、歷史悠久的蠟染紋樣反映了布依族人民的生活環(huán)境、生活習(xí)慣,也反映了該民族獨特的審美寓意。
布依族蠟染紋樣按照題材可分為植物紋、動物紋、幾何紋三類。植物紋造型質(zhì)樸,構(gòu)圖豐富飽滿。其中最典型的有茨梨花紋、稻穗紋、桂花紋、谷粒紋等。布依族先民們以耕種捕魚為生,他們對魚紋樣具有圖騰崇拜[6]。除此以外,常見的動物紋還有蝴蝶紋、龍紋、鳳紋等。幾何紋在布依族蠟染紋樣中最為典型,如旋渦紋、圓點紋、鋸齒紋等。典型蠟染紋樣及其文化內(nèi)涵如表1 所示。
表1 典型紋樣及其文化內(nèi)涵Tab.1 Typical patterns and their cultural connotations
布依族蠟染紋樣構(gòu)圖給人以規(guī)律、理性的形式美感。其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次豐富,線條對版面進行橫向分割,以循環(huán)的二方連續(xù)排列為主。布依族蠟染紋樣的形態(tài)結(jié)構(gòu)變化與其分布位置密切相關(guān)。長裙上的紋樣通常采用重點突出、疏密得當(dāng)?shù)臉?gòu)圖形式。以腰部為視覺中心,由上向下擴展,達到視覺上增高的效果。袖片處的蠟染紋樣多采用縱向等寬塊面不斷重復(fù)的構(gòu)圖形式,展現(xiàn)了強調(diào)與重復(fù)的形式美法則。而裙邊處的紋樣通常采用縱向堆疊的形態(tài)結(jié)構(gòu),變化中不失統(tǒng)一。布依族服飾中的蠟染紋樣整體呈現(xiàn)出井然有序的節(jié)奏感和韻律感,視覺效果豐富。
2.1.1 紋樣提取
為了便于數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析,對蠟染紋樣進行歸納整理。首先將拍攝得到的67 張圖片與文獻資料中收集的34 張紋樣圖片導(dǎo)入Adobe Photoshop 軟件中進行圖像矯正、去色、清晰度調(diào)整、參數(shù)修改等預(yù)處理,以保證紋樣的提取質(zhì)量。其次,將處理后的圖片導(dǎo)入Adobe Illustrator 軟件進行描摹,得到較為規(guī)整清晰、黑白分明的線稿。通過前期的紋樣整理與提取工作,可以得到出現(xiàn)頻率較高的紋樣。提取高頻率出現(xiàn)的紋樣并在后續(xù)設(shè)計中進行衍生設(shè)計,線稿提取結(jié)果如圖1 所示。
圖1 典型紋樣線稿提取結(jié)果Fig.1 Extraction results of typical pattern lines
2.1.2 結(jié)構(gòu)提取
在布依族蠟染中,不同的基礎(chǔ)單元紋樣位于橫向線條分割空間內(nèi)的循環(huán)填充方式亦不同。蠟染紋樣的循環(huán)排列形式可基本劃分為圓形、方形、菱形、波浪形、三角形五種,排列結(jié)構(gòu)示意圖如表2 所示。圓形循環(huán)排列結(jié)構(gòu)重點突出,層次豐富。方形循環(huán)排列結(jié)構(gòu)由多組條形結(jié)構(gòu)交錯排列,以格紋的形式呈現(xiàn)。其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),極具規(guī)律性與秩序性。菱形循環(huán)排列結(jié)構(gòu)中的紋樣填充飽滿,更加注重點、線、面的搭配形式感。波浪形循環(huán)排列結(jié)構(gòu)以中心曲線為支撐骨架,由上下朝向的旋渦紋交替組合形成,給人以流動、延展的視覺美感。三角形循環(huán)排列結(jié)構(gòu)注重單元紋樣的位置排布以及紋樣組合的比例,體現(xiàn)出較強的規(guī)律性及豐富的韻律美。
表2 三大題材典型紋樣及其文化內(nèi)涵Tab. 2 Typical patterns of three themes and their cultural connotations
傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新與演變應(yīng)與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合,兼具功能性與實用性[7]。立足于布依族傳統(tǒng)蠟染文化,在尊重布依族特色文化的前提下,依照現(xiàn)代設(shè)計理念,通過結(jié)構(gòu)重組與形態(tài)位移兩種方法來進行元素的創(chuàng)新衍變。以布依族經(jīng)典的蝴蝶紋為例,進行元素解構(gòu)與重組設(shè)計。將蝴蝶紋的外輪廓與內(nèi)部多個部分的元素進行拆解與優(yōu)化變形,得到四個新元素。將新元素進行組合與變化衍生出具有原始紋樣細(xì)節(jié)與特征的創(chuàng)新蝴蝶紋樣,如圖2 所示。
圖2 元素解構(gòu)重組過程Fig. 2 The process of element deconstruction and reorganization
形態(tài)位移即一個紋樣或形態(tài)由初始到終點位置的有向運動,是具有大小和軌跡變化的移動[8]。該方法可以使用規(guī)律性的設(shè)計語言來對紋樣衍生過程進行描述與歸納[9]。形態(tài)位移法借鑒了形狀文法中的衍生方式,根據(jù)傳統(tǒng)紋樣的常見構(gòu)成制定衍生規(guī)則,從而對紋樣單元進行有規(guī)則的變化,形成創(chuàng)新紋樣。根據(jù)變換類型將衍生規(guī)則分為位移衍生規(guī)則、鏡像翻轉(zhuǎn)衍生規(guī)則、縮放衍生規(guī)則與旋轉(zhuǎn)衍生規(guī)則。位移衍生規(guī)則包括水平位移A1、垂直位移A2。鏡像翻轉(zhuǎn)衍生規(guī)則包括水平鏡像A3、垂直鏡像A4??s放衍生規(guī)則包括等比例縮小A5、等比例放大A6。旋轉(zhuǎn)衍生規(guī)則包括中心旋轉(zhuǎn)A7、點旋轉(zhuǎn)A8、軸旋轉(zhuǎn)A9。用簡化后的魚紋作為衍生示意的基本紋樣,具體衍變過程如圖3 所示。
圖3 基本紋樣衍變示意Fig. 3 Schematic evolution diagram of basic patterns
解構(gòu)重組法與形態(tài)位移法能根據(jù)基本元素和衍生規(guī)則的選擇差異性衍生出變化萬千的蠟染組合紋樣,在體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計學(xué)美感的同時也是對布依族蠟染文化的傳承與延續(xù)。
3.1.1 類別產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀分析
以款式、風(fēng)格、色彩為調(diào)研環(huán)節(jié)的重點要素組,根據(jù)國內(nèi)線上主流購物平臺的銷售數(shù)據(jù)進行皮鞋產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀調(diào)研。為了避免網(wǎng)絡(luò)平臺個人賬戶推薦習(xí)慣影響,在非登錄情況下以“女式皮鞋”為關(guān)鍵詞,分別搜索并收集三個主流線上平臺總銷量位于前20 名的皮鞋款式,經(jīng)過篩選與匯總得到60 個款式樣本進行細(xì)分統(tǒng)計。根據(jù)鞋履的日常使用場景進行品類劃分,同時對風(fēng)格與色彩要素組進行細(xì)分,將具有復(fù)合風(fēng)格、款式類別跨度及多種色彩拼接的樣本按照更大比例的要素類別進行歸類。具體調(diào)研情況及數(shù)據(jù)分析如表3 所示。
表3 女式皮鞋調(diào)研情況Tab. 3 Research situation of women’s leather shoes
根據(jù)數(shù)據(jù)可以得到市面上皮鞋設(shè)計的重點要素。上述調(diào)研內(nèi)容將被整理成為圖文資料,作為后續(xù)消費者需求調(diào)研導(dǎo)入環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)材料。
3.1.2 消費者需求
產(chǎn)品是為“人”服務(wù)的,故產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計需要把“人”的因素放在首要位置。在研究產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計時,要把消費者需求作為設(shè)計的出發(fā)點和歸宿。焦點小組訪談法是采用小型座談會的方式,通過目的抽樣挑選與研究相關(guān)的專家或成員, 通過小組形式進行交談, 從而獲得相關(guān)信息的研究方法[10]。研究者采用焦點小組訪談法進行設(shè)計需求分析,首先對無錫市濱湖區(qū)某商圈及附近地區(qū)有意愿參與調(diào)研的女性進行實驗邀請。其次,篩選出50 位具有消費能力且具有豐富購物經(jīng)驗的女性進行編號與錄入。最后,通過隨機數(shù)列法抽取了其中12 位作為資深目標(biāo)消費者代表進行消費需求探討。
考慮到消費者代表們對于市場資訊了解程度的差異性與不全面性,將前文中調(diào)研得到的類別產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀作為基礎(chǔ)資料進行訪談話題導(dǎo)入。消費者代表們對皮鞋設(shè)計中的款式、色彩、文化意蘊、紋樣及風(fēng)格需求進行探討。在征得受訪者同意后對訪談內(nèi)容進行了錄音與整合,并使用澳洲QSR 公司發(fā)行的NVivo12 軟件對語音眾多高頻詞匯進行識別以及同義詞聚類整理,得到了女式皮鞋的核心設(shè)計需求點及其要素權(quán)重。選用詞頻重復(fù)4 次及以上的初始詞組要素作為設(shè)計要點。焦點小組訪談的討論總結(jié)如表4 所示。
表4 焦點小組討論核心編碼Tab.4 Focus group discussion on core coding
3.2.1 皮鞋模型構(gòu)建
三維服飾虛擬軟件可實現(xiàn)參數(shù)化建模、服飾制作、穿著模擬、面料仿真等功能,能在生產(chǎn)前預(yù)先模擬出皮鞋款式與圖案的呈現(xiàn)效果。為驗證布依族創(chuàng)新紋樣設(shè)計的可行性,在凌迪數(shù)字科技有限公司研發(fā)的Style 3D軟件V4.7.369 版本中進行三維立體效果呈現(xiàn)。
鞋用紋樣具有依附性與從屬性。布依族蠟染紋樣在應(yīng)用于皮鞋表面時,其構(gòu)圖形式需要依據(jù)鞋靴的外觀造型和版片結(jié)構(gòu)進行設(shè)計。根據(jù)前文焦點訪談得到的核心與次核心設(shè)計需求點,首先進行皮鞋初步模型構(gòu)建。選擇黑色、高跟、短靴、百搭、經(jīng)典等詞組作為關(guān)鍵要素,建立皮鞋初始模型,繪制其3D 建模版片并進行拼合效果模擬。皮鞋初始模型及拼合模擬效果如圖4 所示。
圖4 皮靴結(jié)構(gòu)Fig.4 The structure of leather boot
3.2.2 皮鞋紋樣創(chuàng)新設(shè)計與應(yīng)用
在進行皮鞋表面紋樣設(shè)計時,可以通過面積大小、密度對比和關(guān)鍵位置安排法來突出紋樣在版片中的裝飾作用,更好地展現(xiàn)布依族服飾紋樣內(nèi)涵。布依族紋樣在革制品中的應(yīng)用方式可分為三種,分別為“點”的應(yīng)用、“線”的應(yīng)用與“面”的應(yīng)用[11]。
“點”的應(yīng)用以單獨紋樣形式為主,重點突出、簡潔明了。以蝴蝶紋為例,經(jīng)過對稱、旋轉(zhuǎn)等衍生變換后得到更具裝飾效果的蝴蝶單獨紋樣,衍生過程如圖5(a)所示。傳統(tǒng)紋樣經(jīng)過現(xiàn)代化的變換與演繹,在極簡風(fēng)格上更增添了新潮之感,如圖5(b)所示。鞋頭小范圍的紋樣點綴賦予皮靴精巧的裝飾美感;紋樣呈包裹狀運用于鞋跟處,給人以別出心裁的設(shè)計感受;皮靴筒口處的紋樣在適穿、百搭的基礎(chǔ)上為皮靴增添了幾分民族意蘊。
圖5 紋樣衍生過程及其應(yīng)用展示Fig.5 Pattern derivation process and its application
“線”的應(yīng)用以二方連續(xù)紋樣形式為主,均衡多樣、典雅大方[12]。將前文提取得到的魚紋及稻穗紋經(jīng)過水平移動、旋轉(zhuǎn)等衍變與組合,得到層次豐富的二方連續(xù)紋樣,衍生過程如圖6(a)所示。三種不同的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)形式如圖6(b)所示。
圖6 紋樣衍生過程及其應(yīng)用展示Fig.6 Pattern derivation process and its application
將二方連續(xù)紋樣呈“V”字型運用于鞋面,給人以利落、干練的視覺感受。將紋樣呈纏繞的“X”字型運用于鞋跟位置,給人以時尚、隨性之感,凸顯出女性氣質(zhì)。將紋樣呈雙線形運用于鞋頭部分時,展現(xiàn)出更加溫婉、柔和的風(fēng)格韻味[13]。
“面”的應(yīng)用以四方連續(xù)紋樣形式為主,視覺豐富、精致華麗。將桂花紋與稻穗紋通過衍化、組合形成無限延展的紋樣,衍生過程如圖7 所示。
圖7 四方連續(xù)紋樣衍生過程Fig. 7 Derivation process of four-sided continuous pattern
紋樣被應(yīng)用到側(cè)面彈力帶、鞋面前后片等大塊面區(qū)域進行滿底印刷。滿印形式對花紋、內(nèi)容起到了強調(diào)與重復(fù)的作用,更具個性化特征。不同部位的滿印效果呈現(xiàn)如圖8 所示。單位紋樣大的滿印花型風(fēng)格突出、時髦新潮,單位紋樣小的滿印花型更百搭適穿、穩(wěn)重得體。
圖8 皮鞋紋樣中“面”的應(yīng)用Fig. 8 The application of“surface”form
作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),布依族服飾展現(xiàn)出絢麗多彩的藝術(shù)特征。布依族蠟染紋樣獨特的表現(xiàn)形式和風(fēng)格特征體現(xiàn)了我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。歸納布依族蠟染紋樣的種類、提煉其特色紋樣并運用解構(gòu)重組法與形態(tài)位移法對紋樣進行衍生設(shè)計。通過“點”、“線”、“面”的應(yīng)用形式分別結(jié)合單獨紋樣、二方連續(xù)紋樣、四分連續(xù)紋樣的衍生構(gòu)成方法,探討了布依族蠟染紋樣與當(dāng)代皮鞋的契合點。在此規(guī)律下,創(chuàng)作出兼具布依族特色又符合現(xiàn)代審美的創(chuàng)新衍生組合紋樣,并在三維虛擬建模軟件中進行設(shè)計實踐以驗證可行性。為設(shè)計具有民族特色與文化內(nèi)涵的女式皮鞋提供了設(shè)計方法參考,有利于滿足消費者對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知需求和傳統(tǒng)文化的活化傳承。