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循序漸進與螺旋上升:大中小幼思政課一體化研究
——以遼寧省大中小學思政課一體化建設現場課為例

2023-01-05 03:29:23張成堯
中共太原市委黨校學報 2022年6期
關鍵詞:英雄歷史精神

張成堯

(遼寧省丹東市第二中學,遼寧 丹東 118009)

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視思政課的建設。2019年3月18日,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調:“在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設思想政治理論課非常必要”,“要把統(tǒng)籌推進大中小學思政課一體化建設作為一項重要工程”。2019年8月14日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出:“統(tǒng)籌大中小學思政課一體化建設”。2022年4月25日,習近平總書記在中國人民大學考察時也強調:“青少年思想政治教育是一個接續(xù)的過程,要針對青少年成長的不同階段,有針對性地開展思想政治教育?!薄耙补膭罡鞯馗咝7e極開展與中小學思政課共建,共同推動大中小學思政課一體化建設。”可見,大中小幼五學段思政課是一個不可分割的有機整體,必須統(tǒng)籌推進,整體謀劃,鏈條化發(fā)展。基于此,本文以遼寧省大中小學思想政治教育一體化建設現場課為例,梳理了大中小幼思政課一體化建設要遵循的實踐要點,既突出了統(tǒng)籌推進、循序漸進,又實現了各有側重,重點鮮明。

一、學前:講“人物”,在游戲中夯實根基

嬰幼兒期是世界觀、人生觀、價值觀的涵養(yǎng)階段。幼兒正處于認知世界的初期,游戲是幼兒自主學習的重要手段,游戲化教學能引導幼兒積極感知生活,活躍幼兒思維,促進幼兒社會性發(fā)展與幼兒個性化發(fā)展,培養(yǎng)幼兒的綜合能力。因此,學前階段可以開展以講“人物”為主題的游戲化教學,引導學生在游戲中思、在游戲中學、在游戲中感悟、在游戲中收獲,以感知和辨識為主,聚焦學生認知教育,夯實愛黨愛國的紅色基因,幫助孩子扣好人生第一??圩?。

一是用好想象,激發(fā)游戲趣味。豐富的想象力是幼兒的一大特點,教師要順勢而為,充分調動幼兒已有經驗實現積極建構,為培養(yǎng)創(chuàng)造力做好鋪墊。例如學前課《學英雄 愛英雄》在導入環(huán)節(jié),教師設置了“猜一猜”游戲,教師課件呈現“鴨綠江斷橋、志愿軍叔叔、抗美援朝紀念館”等照片,讓學生猜一猜這和哪一件事有關?學生爭先恐后地說出:“抗美援朝戰(zhàn)爭”。這種設計變被動接受為主動認知,強化了學習效果,調動了學生學習積極性。

二是巧用繪本,增強游戲體驗感。繪本以其畫面精美、圖文并茂深受幼兒喜愛。幼兒在充分閱讀的基礎上,將繪本故事表演出來,對幼兒的語言能力、情感表達能力、觀察能力、思考能力、理解能力、團隊協(xié)作能力的培養(yǎng)具有重要的意義,有效促進幼兒的社會性發(fā)展。例如《學英雄 愛英雄》一課的第一環(huán)節(jié)是“了解歷史,回顧英雄人物”,通過三個小組的“兩分鐘歷史故事”“兩分鐘歷史人物”繪本表演,幼兒了解了抗美援朝的歷史,認識了為抗美援朝戰(zhàn)役英勇頑強、舍生忘死的英雄人物,體會到了他們的偉大與艱辛。與此同時,增強了學生的體驗感,幼兒真正達成了“感知”。例如,在觀看楊根思的繪本表演時,有的幼兒眉頭緊鎖,有的幼兒跟著做拉導火索的動作。當幼兒觀看黃繼光繪本故事表演,尤其是聽到黃繼光奮不顧身堵?lián)屟郏瑖朗馗锩o律,直到最后犧牲的片段時,幼兒紛紛表示要學習英雄這種不怕困難、不怕犧牲的精神,激發(fā)了幼兒對英雄的敬仰與熱愛。

三是挖掘資源,拓展游戲素材。教師要充分運用和挖掘各種教學資源,為游戲教學所用。例如,在教學區(qū)域活動中,美工區(qū)可增設繪畫英雄,讓幼兒用不同的美術表現形式表現英雄;建構區(qū)可引導幼兒搭建大炮、堡壘、抗美援朝紀念館、鴨綠江大橋等;益智區(qū)可投放軍棋等,開發(fā)智力,啟迪智慧;閱讀區(qū)可增設英雄故事角、紅色故事等;表演區(qū)可投放表演英雄故事的服飾與道具。課堂上讓孩子根據自己的喜好和興趣,進入不同的區(qū)域進行游戲活動,在游戲活動中切身感知與體悟、加深對英雄敬仰的同時,充分感受抗美援朝戰(zhàn)爭勝利的不易與艱辛。

四是聯(lián)系生活,落腳游戲價值。游戲是教學手段而不是最終目的,讓幼兒在游戲中有所收獲,在游戲的愉快氛圍中完成教師預設的本節(jié)課的學習目標和學習任務,指導幼兒未來生活才是游戲的落腳點。例如學前課《學英雄 愛英雄》巧妙設計接龍游戲:“我想對黃繼光爺爺、邱少云爺爺、楊根思爺爺(三選一),說________?!庇械挠變赫f:“我會永遠愛你們、你們好偉大啊、我要學習你們不怕困難、我要像你們一樣保家衛(wèi)國……”。通過幼兒的回答可以看出本課不僅落實了教學目標,而且真正地在幼兒心中種下了愛國的種子。

二、小學:講“故事”,在體驗中感悟道理

小學階段學生的認知發(fā)展水平總體尚處于較低的階段,抽象思維與概念思維尚未形成,對事物的認知主要以具體形象思維為主。另外,小學生渴望學會認識這個世界的輔助工具,需要我們?yōu)閷W生搭建起“學校世界”與“真實世界”的橋梁。因此,小學思政課可采取以講“故事”為主題的體驗式教學,將深刻的道理用生動淺顯的故事呈現出來,既符合學生認知特點,又為學生搭建起了認識世界的“認知橋梁”。

為了增強教學的體驗性,講“故事”要做到三個“明確”:一是明確“誰來講”即講“故事”的主體。除了教師外,要充分利用好學生資源,如學生中革命老兵的后代、學生家長等;還可以充分挖掘社會資源,例如抗美援朝老兵、抗美援朝紀念館館長(博物館館長)、歷史研究人員或歷史學家等。二是明確“講什么”即“故事”的內容。首先,可以選擇典型人物故事,如被稱為“馬特洛索夫式”的戰(zhàn)斗英雄黃繼光舍身堵槍眼,英勇犧牲、在烈火中“永生”的邱少云等;其次,可以選擇典型事件故事,如上甘嶺戰(zhàn)役、冰雕連等能集中反映抗美援朝精神的事件;最后,可以選擇學生身邊的、耳熟能詳的、細微的故事,最是真情動人心,用小素材去說明大道理。例如小學課《英雄城市話英雄》課上一個學生和大家分享了他爺爺的故事,他爺爺是第一批進入朝鮮抗美援朝的志愿軍,渡過鴨綠江后,朝鮮上空的美軍飛機,狂轟濫炸、殘忍兇惡,只要發(fā)現有部隊的蹤跡,炸彈很快就像冰雹一樣落下來。為避開美軍注意,部隊只能在夜晚走崎嶇山路,夜里行軍,沒有任何照明,大家只能摸黑在山溝里行走。四五天鞋面就磨破了、鞋底也磨穿了,大家就用破布裹著,天寒地凍,很多人的雙腳凍裂了卻渾然不覺,大家依然互相攙扶,堅定地向著目標一往無前。爺爺的故事不僅讓他對中國人民志愿軍很敬佩,他更要勵志像爺爺一樣一心愛國,勇往無前。三是明確“講多少”即故事的數量。講“故事”是小學體驗式思政課的主題,但是要明確“量”是為“質”服務的。一節(jié)課雖然不能對故事的數量做出具體的規(guī)定或限定,但也并不是雜亂無章、無法可循的,可以采取“主輔相應”(深入挖掘、悟透一個經典故事,輔之以數個相關故事)、“一例到底”(圍繞一個同一主題,講述相關故事)、“典型‘三’例”(這里的“三”是虛指,意思是一節(jié)課深入研究、厘清悟透三個左右的故事)。例如,《英雄城市話英雄》一課以“一例到底”的結構貫穿整課:第一環(huán)節(jié)是故事開講啦!同學們講述英雄城市的英雄人物或英雄事跡的故事,身邊人講身邊事,充分調動學生積極性。第二環(huán)節(jié)是“回顧一段歷史”——孫同學講述姥爺參加抗美援朝的歷史;一封家書——孫同學展示姥爺出國作戰(zhàn)前寫下的家書,感悟姥爺心系家國、英勇無畏的精神;一筆財富——孫同學分享從姥爺的事跡中有何收獲,引導其他學生積極思考并回答收獲。第三環(huán)節(jié)是“爭做故事續(xù)寫人!”,引導學生回歸當下,聚焦生活點滴做出思考。

三、初中:講“歷史”,在感悟中清晰方向

整個中學階段是學生成長的“拔節(jié)”期。初中階段是學生心理成長的多變時期,也是學生走進社會的重要時期。教師要密切關注學生身心發(fā)展變化的同時,引導學生學會獨立感悟并學會反思歷史與現實問題,打開格局,放寬視野,走出“小我”,走向“大我”。據此,初中階段可以采取以講“歷史”為主題的感悟式教學,不僅能夠順應學生身心發(fā)展特點和階段性特征,而且在體悟歷史中能夠促進初中學生正確思想觀念和良好道德品質的形成與發(fā)展,為把學生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎,引導學生明方向,樹“大德”。

以講“歷史”為主題的感悟式教學要做到“三個明確”。首先是政治課講“歷史”與歷史課講“歷史”的區(qū)別,這是立足點問題,這個問題既是一線教師最大的困惑也決定了之后的教學設計與評價。歷史課講“歷史”這是本職所在,要注重講解歷史的起因、過程與影響,側重事件本身;政治課講“歷史”是將“歷史”為政治所用,以史為鑒,側重感悟“歷史”的意義價值、深層邏輯、內在規(guī)律以及對當今的啟示,達到以史明理、以史崇德、以史增信、以史力行的目的。其次,要明確情景劇教學法是政治課講“歷史”的不錯選擇。在教師的指導下學生自編自演自導情景劇充分實現了以學生為中心的教師主導學生主體思想,另外情景劇具有直觀性、生動性、思想性、沖突性、價值性等特點,無論是表演還是觀看都能有所思、有所悟、有所感。最后,課堂教學設計的理念與定位是“以史體悟”,所以要選取經典歷史片段或人物,在講透上下功夫,切忌面面俱到、博爾不精。例如初中課《憶歷史 揚國魂》教學過程設計分為三部分:一是憶崢嶸歲月。首先歷史知識競答,以學生歷史課本中學過的抗美援朝歷史知識作為競題,激發(fā)學生學習興趣,讓學生迅速進入學習狀態(tài),回憶感知歷史。其次,教師以一串時間數字補充歷史細節(jié),讓學生全面地了解歷史概況。最后,通過情景劇《中美裝備及飲食對比》,使學生體悟這場戰(zhàn)爭是在及其艱苦的條件下取得的勝利,從而較深層的探究正義必勝和中國人民志愿軍的偉大等。二是唱英雄贊歌。英雄人物大家談。學生介紹自己熟知的英雄人物的同時,老師補充就在身邊但不太熟悉的英雄人物,引導學生將目光轉向身邊,更有利于學生理解與建構,最后,通過視頻重點介紹典型英雄人物抗美援朝老戰(zhàn)士孫景坤“堅守初心,英雄本色”的故事,強化學生歷史印記,分析得出志愿軍戰(zhàn)士的強烈愛國情感是支撐戰(zhàn)爭取得勝利的根本原因,進而引導學生得出愛國主義精神是克服一切艱難險阻的精神動力。三是揚愛國之魂。通過前兩個環(huán)節(jié)的感知歷史,讓學生明白愛國主義的重要性,本環(huán)節(jié)是引導學生結合自身實際思考理性愛國的措施、如何從小事為切入點,以史為鑒做新時代的愛國有志青年。

四、高中:講“精神”,在議題中堅定信念

高中階段的思政課承擔著“承上啟下”的關鍵作用,高中學生已經逐漸褪去了初中時的稚嫩開始走向成年,即將以成年人的身份參與社會生活,但是還仍然存在著思考問題和解決問題欠科學、不全面、欠合理,遇到兩難問題時難抉擇,性格、人格、品格等仍待完善的狀況。據此,高中階段可以采取以講“精神”為主題的議題式教學,在圍繞議題的討論、議論、辯論、商論中指導學生對社情、國情、世情形成正確的認識,打造學生精神品質,筑牢理想信念之基。

一是理解好“精神”是展開教學的前提。要從“精神本質”和“精神現象”兩個維度去把握。“精神本質”是精神的內涵與“基因”,是傳承的根本;“精神現象”是精神的物質載體與“抓手”?!熬癖举|”決定“精神現象”,“精神現象”是“精神本質”的外在反映。教師在教學過程中首先要厘清、學精、悟透“精神本質”,再結合學情與教學實際尋找適切的“精神現象”,力求做到用好“小現象”闡明“大本質”。例如,高中《探索革命英雄主義精神賦能新時代的密碼》一課,抗美援朝中革命英雄主義精神的內涵是“英勇頑強、舍生忘死”,教師可從橫向中西精神對比與縱向精神傳承兩個維度對內涵進行深度挖掘。同時,教師根據“精神本質”選擇冰雕連等典型事跡,黃繼光、邱少云等典型人物,志愿軍勛章、滿是槍眼的戰(zhàn)旗等典型物件進行教學,學生在這些“精神現象”即典型載體的感染下多次落淚,這不僅讓學生明確了精神、悟透了精神更讓學生內化了精神。

二是遵循“知—情—信—行”的邏輯內線,巧妙設計議題?!爸笔乔疤?,“情”是方式,“信”是重點,“行”是目的。教師要通過以“知”促“情”,以“情”促“信”,以“信”促“行”,最終做到知行合一?!爸币寣W生明確是什么和為什么,解疑釋惑,通透明達;“情”要通過情景交融的情境化設計,打動學生,觸動心靈;“信”讓學生在對立與兩難中明辨是非、入腦入心、增強自信;“行”讓學生落實落細,腳踏實地,不尚空談。例如,高中《探索革命英雄主義精神賦能新時代的密碼》一課,以“探索革命英雄主義精神賦能新時代的密碼”為總議題,可以下設4 個子議題:第一,英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神“賦能”偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭。請你談談對這一觀點的理解。第二,請結合具體人或事,談一談英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神是如何賦能偉大新時代的?第三,有人在網絡上發(fā)表“黃繼光堵槍眼不符合物理常識”“邱少云被烈火焚燒三十分鐘一動不動,不符合生理常識”等言論,你是如何看待呢?第四,結合學習生活實際或未來職業(yè)理想,談談我們應如何弘揚革命英雄主義精神,爭做新時代的英雄?圍繞主題寫一篇發(fā)言稿,自擬題目,限時3 分鐘完成,字數在150-200 字。

四個子議題由總議題統(tǒng)領,分別對應“知、情、信、行”,并實現了由知而情、由情而信、由信而行的有機統(tǒng)一,用小切口去破開大主題,符合思想政治教育規(guī)律和學生認知規(guī)律的同時引導學生真學、真信、真用。

五、大學:講“責任擔當”,在實境中明理導行

大學生已進入成年階段,在不斷思考自我與他人、國家和社會的關系的同時普遍渴望了解社會、走進社會、觸入社會、深入社會、服務社會。因此,以講“責任擔當”為主題的實境教學引導學生用“小情感”去化解“大社會”,從“小切口”去解構“大斗爭”,到“真情境”中去擔當“大責任”,在直面各種錯誤觀點和思潮的過程中釋疑解惑破難題、明確責任擔當、傳導主流價值觀,最終達成“理論邏輯和主流價值觀生成”即夯實理論基礎、鑄就使命擔當、筑牢理想信念、聽黨話跟黨走的教學目標。

講“責任擔當”為主題的實境教學要做好以下兩點:第一,沿著理論邏輯和實踐邏輯兩個維度,既要深挖理論深度、廣度、信度,又要悟透實踐溫度、力度、厚度,通過設疑激思、學科“跨界”、引經據典、對比感悟、專家點評等引導學生將“責任擔當”內化于心。例如大學課《抗美援朝的當代價值與啟示》講到“愛國主義”時,首先通過抗美援朝紀念館實境,讓學生全貌體會、見證偉大、對比反思,進而激發(fā)了學生的愛國熱情。

教師呈現列寧關于國家的相關論述,得出“共產黨掌握國家機器的目的是為無產階級服務”的結論,繼續(xù)呈現毛澤東同志《論人民民主專政》關于國家的論述,得出“我們現在的任務是強化人民的國家機器,以保護人民的利益”,最終得出:愛國就是愛自己的國家,愛自己的國家具體來說就是愛人民的國家機器,這個國家機器就是由無產階級領導的人民民主專政的社會主義國家,其內核就是黨的領導和中國特色社會主義制度,因此,愛國要愛這個國家的內核即愛黨和愛社會主義制度。在理論分析基礎上教師還旁征博引季羨林在《中國精神中國人》、方志敏《可愛的中國》里相關語句和當今的抗疫成功實踐加以實踐分析。

第二,融入“實境”,通過多樣化社會實踐,由走近社會到走進社會,引導學生將“責任擔當”外化于行。大學《抗美援朝的當代價值與啟示》一課,教師課前組織學生發(fā)放調查問卷,進行社會調查,通過調查數據的分析使學生知曉了抗美援朝在丹東人民心中的重要地位,更意識到加強抗美援朝精神宣傳的緊迫性,讓學生充分地了解社會。在課后展開了“我是抗館宣講員”“我是抗館建設者”“我是抗館守護神”的志愿服務,使學生深度融入社會、深入社會、服務社會,實現個人的知、悟、行的有機銜接,激勵大學生自覺將遠大的理想抱負和所學所思融入報效國家的實際行動中,把自身價值的彰顯與黨和國家事業(yè)緊密結合起來,真正實現由“真知”到“內化”,再到“踐行”的過渡。

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