俞燁鋼

(浙江育英職業(yè)技術學院，浙江 杭州 310012)

1 元宇宙帶來之變革

1.1 技術背景

“元宇宙”這一概念實際上來源于科幻小說作品，由美國作家尼奧·史蒂芬迅在其1992年作品《雪崩snow crash》中首先提出，在這部作品中，未來人類社會不僅存在現(xiàn)實世界，還并存一個虛擬世界，人類通過某種裝置隨時進入虛擬空間，在虛擬空間可進行更加豐富的生活體驗，而虛擬空間和現(xiàn)實空間之間相互影響相互滲透。此概念在其后被很多科學家以及學界認同，是被廣泛接受的人類發(fā)展方向之一。 一言以蔽之，元宇宙是利用虛擬現(xiàn)實技術構建的一個既有虛擬空間又有現(xiàn)實世界的人類生存空間，在元宇宙架構下，同樣存在各式各樣的生活場所和建筑空間。雖是虛擬空間，但仍需遵循人類審美需求，遵守特定人群對其所處文化環(huán)境相適應的建筑樣式的需求。在這個包羅萬象的元宇宙中，不僅包含著美國人、歐洲人、韓國人，也必然包括我國各族人民。作為中華民族重要組成部分的藏族，無論是從使用者角度還是從其文化的吸引力角度出發(fā)，都對藏族建筑虛擬化構建的必要性提供了堅實的基礎。

1.2 文化背景

技術進步必然帶來生產(chǎn)力和文化的革新，現(xiàn)代文明最大的特點就是兼容并蓄，無論是歐洲的哥特式建筑，中東的伊斯蘭建筑還是我國木構造建筑的飛檐走壁，都在新的技術時代獲得新的發(fā)展和延續(xù)，人類文化的民族性是人類文明多樣性的一種表現(xiàn)。我國西部高原地區(qū)的藏族文化是中華文化的重要組成部分，漢藏文化超過千年的互相融合，形成了獨具魅力的高原藏族文化。而藏族文化其中一種重要的體現(xiàn)形式就是藏族民居，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，藏族民居已經(jīng)形成幾種固定模式，在前藏后藏康藏地區(qū)都有不同的表達形式。

我國藏民族主要分布于西藏自治區(qū)、青海省、四川省、云南省、甘肅省，藏族聚居區(qū)大部分位于高海拔的青藏高原，是名副其實的世界屋脊居民。藏族先民在惡劣的生存環(huán)境中與大自然和諧共處，壯美的自然景觀賦予藏族先民奔放浪漫的天性，平和但虔誠的藏傳佛教信仰又給藏族同胞帶來向善的本心。藏民居鮮艷豐富的色彩，多變靈動的裝飾，完美的融合于雪山草地之間，比之阿爾卑斯山間瑞士木屋，更為相得益彰。

2 元宇宙虛擬化空間構建的民族文化延續(xù)

元宇宙的虛擬空間建構，比之現(xiàn)實世界建筑物的構建，顯然要簡潔許多，但是其對建筑造型和裝飾紋樣的提煉和應用就提出了更高的要求。虛擬空間的建構實際上就是對建筑文化元素的重構，由于其失去了現(xiàn)實世界磚瓦木料的限制，在建筑造型和樣式上更為無拘無束，天馬行空也未嘗不可。但是無論建筑造型怎么變，體現(xiàn)一個民族建筑靈魂的傳統(tǒng)建筑紋樣往往是定義其建筑類型的標志物。

2.1 元宇宙虛擬化建筑空間的民族文化具象化表達落腳點

不同于現(xiàn)實世界的物理法則，元宇宙的建筑空間形式不受建筑規(guī)范、消防規(guī)范等限制，創(chuàng)建者可以在元宇宙自有規(guī)則范圍內近乎無限制的建造居所。這就對民族文化的虛擬化傳承提出了新的挑戰(zhàn)，如何將傳統(tǒng)民族建筑文化具象化，并通過一定的規(guī)范在元宇宙建筑體系中有序呈現(xiàn)，這就需要找到具有普適性的民族建筑文化特征符號，整理之后作為元宇宙民族建筑虛擬建造的實用素材。而梳理藏族傳統(tǒng)建筑文化的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，在藏族民居建筑中的常見裝飾紋樣集中體現(xiàn)了藏民族的建筑文化特征，將此作為元宇宙民族傳統(tǒng)建筑文化具象化表達的落腳點，也是對其他各個民族傳統(tǒng)建筑文化在元宇宙中延續(xù)的一個有益借鑒。

2.2 藏族民居傳統(tǒng)裝飾紋樣的特點

藏族民居傳統(tǒng)裝飾紋樣豐富多彩，各地區(qū)各時期都有不同的表現(xiàn)形式，筆者歸類如下。

2.2.1 藏民居屋檐裝飾紋樣

我國藏區(qū)民居主要建筑形式是院落式多層藏房。藏房多為平頂建筑，平頂與四角往往為木結構，藏民喜將木椽柱端面油漆亮色，如白色、明黃色、天藍色等，鮮艷亮麗，極具辨識度。

(1)對比色屋檐。與漢族飛檐走壁不同，藏族民居的屋檐造型較為收斂?；疽詭缀卧煨蜑橹鳎涮攸c是對比色分色油漆，以白、黑、朱為主流，表現(xiàn)形式有以下幾種。一是平面分色型。夯土或石砌民居常用，常見白色、紅色、黑色分層油漆。藏文化里，白色代表雪山，寓意純潔；紅色代表寺廟，寓意信仰；黑色代表土地，寓意安身之所。二是立體撞色型。常見于木結構屋頂?shù)慕Y合部，端面常施白色，內面常施朱色，偶用黑色黃色。三是多層浮雕型。多層結構，造型復雜，結構端面飾以浮雕，用色大膽，以明快的紅黃藍綠等色為主，浮雕或繪畫圖案以藏八寶為主。

(2)檐角造型。一是尖突造型?？蛋筒貐^(qū)民居常見檐角造型便是房子四角的白色幾何尖突，簡潔向上，多以磚石制作，石灰刷白。二是祥龍造型。祥龍造型檐角多見與坡頂藏房，坡頂藏房則常見于海拔較低雨水較多地區(qū)，漢藏混居區(qū)域亦常見。藏族祥龍造型既有漢地龍的輪廓，又有來源于東南亞地區(qū)的象鼻元素，屬于獨有瑞獸造型。

2.2.2 藏民居門造型紋樣

藏民居在建筑樣式上的一個獨特的符號性的部件就是門的構造。其造型特點主要表現(xiàn)在立面形態(tài)上，尤其是門框的平面輪廓極具辨識度。藏民居門造型有以下幾種。

(1)平面無挑出型。平面無挑出型常見于藏區(qū)各地，造型較為簡潔，主要由門框與門扇結構組成，與墻面齊平，無復雜裝飾，墻面門框結合部繪制白色輪廓，與建筑屋頂刷白呼應。

(2)平面挑出型。平面挑出型相較于無挑出型多了門檐結構，類似于漢地民居門檐結構，功能上主要起到遮蔽雨水的作用。挑出的門檐部分一般都有色彩豐富的浮雕裝飾，或供奉法器、擦擦等宗教用品。

(3)層疊復合型。這類門的造型復雜精美，色彩艷麗豐富，裝飾紋樣以藏八寶為主，其洐架結構類似于漢地榫卯結構，用以支撐門檐。洐架結構與門檐裝飾精美，色彩艷麗，浮雕生動，整體視覺效果兼具立體感和層次感

2.2.3 藏民居窗造型

藏族民居建筑最為吸引人眼球的部分應該是窗戶的樣式。窗戶對于建筑物如同眼睛對于人臉，都是傳神之所在。藏民居尤其重視窗戶造型，藏民家家戶戶如同愛美的女性一般對窗戶濃妝淡抹總相宜。

(1)平面無挑出型。窗框嵌入墻面平齊，窗框上沿設置一條長木條，視覺上形成窗檐形象，結構簡單但牢固。這類窗結構雖簡單，但視覺效果卻突出，窗框及窗板都繪制色彩鮮艷圖案，圖案以藏八寶以及吉祥花草為主。

(2)立體挑出型。作為藏民居建筑的“眼睛”，窗戶承擔著藏民居建筑文化的視覺標志物角色。立體挑出型窗戶的一大特點是有窗檐結構，其裝飾作用早已超過其功能性。窗檐結構往往是多層堆疊，立體組合，每個端面都飾以亮色漆或吉祥圖案，形成非常富于變化的立體美。窗框結構類似窗檐，呈立體雕刻形式，講究的人家層數(shù)更多，造型更富于層次。

3 元宇宙框架下藏民居虛擬化構建思考

3.1 元宇宙現(xiàn)有虛擬現(xiàn)實生態(tài)

騰訊公司馬化騰提出的“全真互聯(lián)網(wǎng)”概念，與元宇宙的概念一致，其核心就是建設一個覆蓋全人類的虛擬現(xiàn)實互聯(lián)網(wǎng)絡。不僅人人可以在上面互動交流，玩游戲、甚至可以在上面辦公、上課，也能舉行各種各樣的真實有效的社會活動。事實上當前的元宇宙體系還處于極度初期階段，VRAR腦機接口技術已經(jīng)逐漸能滿足元宇宙構建的基礎需求，但是完善的生態(tài)才剛剛開始構建。

若將元宇宙比作一款大型在線網(wǎng)絡游戲，那么其覆蓋面就極其廣泛，范圍之廣深入到人類生活的方方面面，其技術更為先進，人人都可以無延遲登錄并以具備足夠真實感的虛擬化身在其中互動。而達到這樣一種程度的元宇宙生態(tài)，其本質就接近了黑客帝國電影的場景，達到接近現(xiàn)實的虛擬體驗。那么這個包含幾乎整個人類社會的全真互聯(lián)網(wǎng)也就是元宇宙，其架構必然是包含現(xiàn)實社會場景所有元素的，并在現(xiàn)實社會環(huán)境的基礎上進行再創(chuàng)造。那么所有的國家、民族、文化都將在元宇宙中復現(xiàn)。作為中華民族以及華夏文化不可分割的一部分，藏族文化包含藏族傳統(tǒng)建筑文化必然會在元宇宙中重新構建。

3.2 元宇宙中傳統(tǒng)建筑文化的重構

不同于現(xiàn)實生活中建筑物的設計施工，一磚一瓦，虛擬現(xiàn)實的建筑建造依靠的是數(shù)字建模。通過3D建模的形式，可以在虛擬空間將建筑物完美復刻或者升級改造，這項技術早已出現(xiàn)在當前的博物館展覽、建筑導視甚至是VR看房等應用場景了。那么在元宇宙中，屬于藏族文化社區(qū)的建筑區(qū)域或者說城市場景，其樣式必然也是符合藏族民族文化屬性的。

當前全世界廣為流行的游戲《我的世界》，就是一個開放式宇宙，玩家可以在里面用3D建模工具建造各種各樣的建筑物，并進行互動溝通。里面有玩家建的金字塔、長城、白宮、布達拉宮，當然更多的是各具特色的代表玩家自身文化和審美需求的民居建筑?？梢灶A見，元宇宙基礎環(huán)境的構建，必然也是類似《我的世界》這種形態(tài)，只是在真實性和規(guī)模上大幾個數(shù)量級，但每個真實人類都能有更多的自主性和創(chuàng)造性。

3.3 藏族傳統(tǒng)建筑文化在元宇宙構建中的延續(xù)

藏文化在元宇宙的浩渺蒼穹里必然占據(jù)一席之地，藏族傳統(tǒng)文化的重要載體—藏民居，也會成為所有存在于元宇宙藏族民眾的必然需求，元宇宙中也會存在虛擬的青藏高原，虛擬的藏族城市，村落。如何將藏民族傳統(tǒng)文化元素在未來的高技術元宇宙中延續(xù)和升華，將民族文化的瑰寶不斷發(fā)揚光大，這也必將是未來學界一個非常重要的議題。基于當前元宇宙技術發(fā)展階段，筆者認為初期的元宇宙藏族建筑文化構造應有以下幾個方向可供參考。

(1)傳統(tǒng)藏民居屋檐裝飾紋樣的保留和應用。如同希臘文化的標志性構造——希臘柱式，藏民居的屋檐屋角的造型也是其文化符號之一，在未來元宇宙的藏族建筑設計中，無論是摩天大廈還是山間小屋，都有其用武之地。

(2)傳統(tǒng)藏民居窗戶裝飾紋樣的保留和應用。作為藏民居中最為耀眼的建筑構建，藏式窗戶必然會在元宇宙中大量應用，其豐富的色彩，獨特魅力的輪廓，必然在虛擬世界大放異彩。

(3)傳統(tǒng)藏民居門的裝飾紋樣的保留和應用。藏式民居的門以及門框門檐，以其立體性和多彩性著稱，在元宇宙虛擬建筑的建設中，門框以及門檐的層次造型特點完全可以借鑒和轉化，開門入世，關門入室，虛實之間，世界大同。

4 結 語

元宇宙概念已誕生近三十年，而今方如火如荼，并非一時興起，而是人類社會發(fā)展到了一個新的階段，具備進入這個無比燦爛輝煌的新宇宙的技術儲備了。在當前星際探索及開發(fā)技術發(fā)展緩慢，理論物理發(fā)展沒有突破性進展的情況下，人類社會進入星際時代的夢想目前看來遙遙無期。而元宇宙的技術發(fā)展前景和虛擬現(xiàn)實對人類精神生活內化的吸引，吸引人類社會向著元宇宙的構建不斷前進。元宇宙的構建也會極大促進人類社會的發(fā)展，提高生產(chǎn)力，整合人類社會智力資源。也許不久的將來人類就能飛出銀河系，目標星辰大海。

而傳統(tǒng)建筑文化在元宇宙的延續(xù)和發(fā)展，并不是逆歷史潮流之舉，相反，民族文化的傳承和發(fā)揚，構成了人類文明的多姿多彩，也是人類文化深度的層紋。藏民居在我國傳統(tǒng)民居建筑中占有一席之地，其建筑樣式和文化內涵是藏文化內核的外化表達，豐富多彩的色彩和富有層次的建筑裝飾紋樣，表現(xiàn)的是藏民族浪漫純真的天性，也是人類文化的瑰寶。元宇宙架構下藏民居虛擬化重構和創(chuàng)新，將伴隨藏文化融入人類文明的發(fā)展進程中，成為人類文明建筑瑰寶中的一顆明珠。