李 謙

(天津中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 301617)

十八大以來，習(xí)近平總書記就教育改革發(fā)展作出了一系列重要講話，多次強(qiáng)調(diào)我國辦學(xué)方向的特殊性，他認(rèn)為我國教育最鮮亮的底色就是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。在堅(jiān)持辦學(xué)方向上，思政課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要載體。自2014年上海高校課程思政實(shí)踐探索肇始，至教育部頒發(fā)實(shí)施《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)已成為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要戰(zhàn)略舉措，課程思政的育人理念已經(jīng)在高校形成普遍共識(shí)。因此,從新時(shí)代的背景來理解課程思政的內(nèi)涵及特點(diǎn)，分析其價(jià)值意蘊(yùn)，并積極尋找實(shí)踐路徑，對(duì)于構(gòu)建新時(shí)代高水平的人才培養(yǎng)體系，推進(jìn)新時(shí)代我國教育理論的完善和發(fā)展有著十分重要的意義。

一、新時(shí)代課程思政的概念及特點(diǎn)

“課程思政”與“思政課程”表面上看雖然只有詞語順序的差別，但這并不是文字游戲。課程思政是與思政課程相聯(lián)系、相區(qū)別而出現(xiàn)的概念?？梢哉f，從思政課程到課程思政的演進(jìn)不僅是新時(shí)代高校創(chuàng)新教學(xué)理念和完善課程建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是新時(shí)代我國全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的戰(zhàn)略舉措。

1.新時(shí)代課程思政的概念

課程思政是新時(shí)代高校思想政治教育領(lǐng)域的重大改革和創(chuàng)新，其出現(xiàn)和發(fā)展離不開思政課程的建設(shè)，在一定程度上，思政課程建設(shè)為課程思政提供了前期基礎(chǔ)和前提準(zhǔn)備，為課程思政提供了理論之基和生命之源。

課程思政的概念是在思政課程的基礎(chǔ)上提出來的。思政課程是思想政治理論課的簡(jiǎn)稱，主要是指從“05方案”開始，由國家層面引導(dǎo)、推動(dòng)、要求在高校大學(xué)階段開設(shè)思想政治理論課必修課程，并嚴(yán)格規(guī)定了思政課程的學(xué)時(shí)、學(xué)分、課程內(nèi)容、教材編寫以及教學(xué)研究、教師培訓(xùn)、學(xué)科建設(shè)、實(shí)施保障等詳細(xì)內(nèi)容，還將其納入高校人才培養(yǎng)體系之中。新時(shí)代思想政治理論課則擴(kuò)展至大中小學(xué)各階段，著力于構(gòu)建大中小學(xué)一體化的思政課程體系[1]。在社會(huì)多元價(jià)值交織和滲透的嚴(yán)峻背景下，原有的單純依靠思政課進(jìn)行引導(dǎo)的思政育人模式局限性日益凸顯。如何發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)全課程思政育人成為急需解決的難題。課程思政肇始于2014年上海高校課程思政實(shí)踐探索，它是以思政課程為依托，由地方高校自主探索、自主實(shí)踐的一種課程育人模式，反映了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需求和人才培養(yǎng)的需要。時(shí)至2017年，《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》指出，“大力推動(dòng)以‘課程思政’為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革”，并將“課程思政”這一名稱在官方文件中正式固定化、規(guī)范化。2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，為新時(shí)代系統(tǒng)推進(jìn)課程思政建設(shè)提供了頂層設(shè)計(jì)。

關(guān)于什么是課程思政，有的學(xué)者立足于思政課程與課程思政的內(nèi)涵進(jìn)行區(qū)分，認(rèn)為思政課程中的“思政”指的是馬克思主義理論，課程思政中的“思政”指的是“育人”，強(qiáng)調(diào)的是將課程與思政進(jìn)行有機(jī)融合，甚或是化合反應(yīng)，以構(gòu)建出一種新的課程[2]；有的學(xué)者認(rèn)為課程思政的實(shí)質(zhì)“是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤物無聲”[3]。根據(jù)目前課程思政建設(shè)及其成果來看，它是以思政課程為依托，以各門課程為載體，深入挖掘各門課程和教學(xué)方式中所蘊(yùn)含的思政元素和資源，在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力過程中潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生塑造正確價(jià)值觀念。它是思想政治教育理念的變革，目標(biāo)指向是立德樹人。

課程思政不同于思政課程的既定課程，它不是單獨(dú)開設(shè)的一門具體課程，也不是單獨(dú)設(shè)立的一個(gè)具體學(xué)科，而是為了言簡(jiǎn)意賅地形象說明“其他各門課程”的育人功能而形成的一個(gè)概括、綜合的概念。具體而言，從其內(nèi)容供給來看，要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念，增強(qiáng)學(xué)生政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和憲法法治意識(shí)等而展開；從教學(xué)體系來看，要從公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)教育課程和實(shí)踐類課程全方位入手；從教學(xué)支撐來看，要結(jié)合不同層次院校、不同專業(yè)課程的特點(diǎn)堅(jiān)持分類推進(jìn)。

2.新時(shí)代課程思政的特點(diǎn)

當(dāng)下，部分高校存在“重專業(yè)課輕公共課”“重技能輕人文”的現(xiàn)象，從專業(yè)課老師到普通學(xué)生在一定程度上對(duì)于課程思政教育認(rèn)識(shí)比較薄弱。美國教育家博伊認(rèn)為，如果學(xué)生只是局限于太狹窄、太技術(shù)化的知識(shí),就很難具有歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感以及人道主義精神[4]。所以，新時(shí)代課程思政不僅僅是立足于學(xué)科范圍本身，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，還更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值塑造。它并不是簡(jiǎn)單地把學(xué)科專業(yè)與思政元素在形式和內(nèi)容上進(jìn)行拼湊或混搭，而是具有鮮明的課程特點(diǎn)。只有充分把握其特點(diǎn)，才能抓住課程思政建設(shè)的精髓。

“潤物無聲”的隱性教育凸顯。在思政育人體系中，思政課程具有強(qiáng)烈的政治性，是直接地、顯性地將黨的方針政策、最新理論成果以及核心價(jià)值觀念通過課程教學(xué)講授給學(xué)生，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義教育的特殊性。不同于思政課程顯性教育的育人模式，課程思政則更加注重隱性教育，追求思政育人潤物細(xì)無聲的效果。對(duì)于其他學(xué)科教師與學(xué)生而言，各門課程直接呈現(xiàn)出來的是具體知識(shí)傳授和專業(yè)能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，這是教與學(xué)兩個(gè)主體對(duì)象的直觀感受和感性認(rèn)識(shí)。這種直接的知識(shí)和能力獲取的背后，還間接地隱含著價(jià)值觀念的塑造。也就是說，在專業(yè)課教學(xué)體系中，教師并不直接講解思想政治理論知識(shí)，而是以各門具體課程為載體，深入挖掘蘊(yùn)含其中的思政教育資源，在教學(xué)過程中自然地融入思政元素，潛移默化地幫助學(xué)生在學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí)和掌握技能的同時(shí)樹立正確的價(jià)值觀念。

“精準(zhǔn)滴灌”育人針對(duì)性強(qiáng)。思政課程作為思政育人的主渠道，側(cè)重的是“大水漫灌”式的教學(xué)形式，要求全部高校學(xué)生教學(xué)全覆蓋，也就是所有高等學(xué)校的所有專業(yè)，均需按照教育部要求開設(shè)開足思政課程，使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程統(tǒng)一編寫的思政課程教材，在教學(xué)實(shí)踐中將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。不同于思政課程的“大水漫灌”，課程思政則講究“精準(zhǔn)滴灌”，也就是各門課程都有自身的知識(shí)體系、授課內(nèi)容、授課方式等，各門課程教師依托所講授的具體課程，對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解的同時(shí)可以自然過渡、延伸、升華到某種育人元素，這樣不僅能夠講透理論知識(shí)，還能夠恰如其分地闡釋思政價(jià)值。

“全方位多層次”輻射范圍廣。高校大學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，十分需要教育者提供精心的引導(dǎo)與栽培。以思政課為主的原有思政育人模式既不符合新時(shí)代思政育人規(guī)律的要求，也不能滿足新時(shí)代大學(xué)生成長成才的需要。在整個(gè)大學(xué)教學(xué)體系中，思想政治理論課雖然是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，但它只是公共課程的一部分，從數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于專業(yè)課等其他課程。與高校思政課程育人相比，課程思政建設(shè)涵蓋了本科和高職不同層次院校及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和藝術(shù)學(xué)等不同專業(yè)類型，以及體育美育類基礎(chǔ)課、專業(yè)教育課和實(shí)踐類課程，可以說對(duì)高校課程體系實(shí)現(xiàn)了全方位、多層次的全覆蓋，輻射范圍較廣，學(xué)生受惠面較大，這樣有利于形成學(xué)科間教育的合力，改變思政課“孤島化”“獨(dú)角戲”的現(xiàn)實(shí)窘境，真正實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人，滿足中國特色社會(huì)主義建設(shè)人才培養(yǎng)的需要。

二、新時(shí)代課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)

新時(shí)代課程思政的價(jià)值理念已成為高等教育普遍關(guān)注的重要問題，這一理念注重“在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)”[5]。課程思政作為日常課程教學(xué)的組成部分，應(yīng)當(dāng)具有普遍正當(dāng)性，遵循自身的價(jià)值邏輯，即知識(shí)價(jià)值、育人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，其中知識(shí)價(jià)值是教育基礎(chǔ)，育人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是教育目的，三者統(tǒng)一于教師培養(yǎng)學(xué)生的過程之中，服務(wù)于為黨育人、為國育才的政治使命之中。

1.知識(shí)價(jià)值

價(jià)值主要是指客體對(duì)于主體所應(yīng)具有的積極意義，或者客體能夠滿足主體的需要程度，即有用性。從哲學(xué)角度來看，價(jià)值屬于關(guān)系范疇。高校教育的價(jià)值是高校教育(客體)的屬性和功能與師生(主體)需要間的一種效用關(guān)系的范疇。思政育人與獲取知識(shí)是高校教育的兩個(gè)方面，二者相輔相成、相互影響。新時(shí)代課程思政的價(jià)值邏輯首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其他各門課程的學(xué)理性，即知識(shí)性。課程思政的價(jià)值目標(biāo)并不是把專業(yè)課程思政化，取代傳統(tǒng)的思政教育模式，而是依然強(qiáng)調(diào)原有課程知識(shí)體系的基礎(chǔ)性作用，仍然以傳授課程知識(shí)為主體。也就是說，專業(yè)課教師在實(shí)施課程思政過程中，要合理把握好思政育人元素融入專業(yè)課教學(xué)中的比例問題，以免影響專業(yè)課教學(xué)的主體任務(wù)，進(jìn)而影響到學(xué)生專業(yè)知識(shí)的獲取，影響到專業(yè)人才的培養(yǎng)。所以，課程思政不能代替其他課程知識(shí)的學(xué)習(xí)，知識(shí)的獲得仍是大學(xué)教育的主要工作。高校是培養(yǎng)人才的搖籃?！稗k好我國高校，辦出世界一流大學(xué)，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，并以此來帶動(dòng)高校其他工作。”[6]377科學(xué)知識(shí)和卓越人才是教育的目標(biāo)。高校教育是高校學(xué)生獲得專業(yè)知識(shí)和技能的主要供給者。這些知識(shí)養(yǎng)分既是他們步入社會(huì)安身立命之所需，也是各行各業(yè)新鮮血液的補(bǔ)給源，更是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大助推器。

作為教育工作者，我們不能厚此薄彼、有失偏頗，不能假借“思政”之名，干擾正常課堂教學(xué)，混淆不同課程的教學(xué)目標(biāo)，防止陷入“專業(yè)課程思政化”誤區(qū)。

2.育人價(jià)值

對(duì)于思政育人，人們往往認(rèn)為是思想政治理論課的職能，是思想政治理論課教師的職責(zé)，應(yīng)該由單獨(dú)的課程體系和專門的教師隊(duì)伍共同承擔(dān)完成。這在一定程度上有利于思政育人專門化、專業(yè)化，但是卻把思政課程育人和其他各門課程的思政育人人為地割裂開來，造成專業(yè)課程教育淡化或缺失了思政教育的內(nèi)容，導(dǎo)致知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)嚴(yán)重脫節(jié)。其實(shí)高校開設(shè)的每門課程都有不同的學(xué)科屬性，不僅具有知識(shí)價(jià)值，還有育人價(jià)值。對(duì)于學(xué)科教師而言，學(xué)科知識(shí)確實(shí)是學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)性內(nèi)容。例如，醫(yī)學(xué)類專業(yè)課程會(huì)傳授學(xué)生醫(yī)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)精湛醫(yī)術(shù)，為健康中國戰(zhàn)略儲(chǔ)備醫(yī)學(xué)人才，這本身就具有育人價(jià)值。

但是，教師對(duì)于學(xué)生的教育不能僅僅停留在教會(huì)知識(shí)這一層面，也不能把自身定位在單純“教知識(shí)”的教書匠上，要看到每門學(xué)科具有的獨(dú)特育人價(jià)值，從人的發(fā)展的社會(huì)性的角度，注重文化知識(shí)傳授的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，更應(yīng)從更深層次上關(guān)注學(xué)生成長成才的精神需求和未來國家社會(huì)發(fā)展的人才需要。所以，學(xué)科教師必須看到課程思政的重要性和必要性，在保障學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生成為專業(yè)人才的同時(shí)，“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”[7]，對(duì)現(xiàn)有學(xué)科思政育人價(jià)值進(jìn)行整合，將教育內(nèi)容從知識(shí)維度、能力維度升華到價(jià)值維度。同樣以醫(yī)學(xué)類為例，在思政育人方面，它更加注重加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生具備“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的醫(yī)者精神，還要注重醫(yī)者仁心方面的教育，引導(dǎo)學(xué)生把維護(hù)和增進(jìn)人民群眾的健康作為崇高使命，尊重和關(guān)愛病患，在突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，能夠挺身而出，救助他人，全心全意為人民健康服務(wù)，做一名黨和人民信賴的好醫(yī)生。

3.社會(huì)價(jià)值

習(xí)近平指出，“古今中外，關(guān)于教育和辦學(xué)，思想流派繁多，理論觀點(diǎn)各異，但在教育必須培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人這一點(diǎn)上是有共識(shí)的”[8]。新時(shí)代課程思政建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是以服務(wù)社會(huì)為宗旨的，這是其社會(huì)價(jià)值。社會(huì)價(jià)值是衡量個(gè)人或社會(huì)組織自身實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人貢獻(xiàn)程度的標(biāo)準(zhǔn)。在意識(shí)形態(tài)多元化的今天，高校思想政治工作關(guān)系到中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人能否“又紅又?！薄安蛔兩钡闹卮髥栴}?？梢哉f，作為中國特色社會(huì)主義教育教學(xué)，應(yīng)該抓好立德樹人的根本任務(wù)，堅(jiān)持正確政治方向，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

高校作為擔(dān)負(fù)培養(yǎng)專業(yè)人才的社會(huì)組織，除了完成日常教學(xué)任務(wù)之外，還應(yīng)當(dāng)立足于國家、社會(huì)、民族發(fā)展的需要，把社會(huì)對(duì)各專業(yè)人才的現(xiàn)實(shí)需求和發(fā)展趨勢(shì)主動(dòng)地融入培養(yǎng)學(xué)生技能知識(shí)和價(jià)值塑造的教育教學(xué)過程中，其發(fā)展方向“要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[6]376-377，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

此外，無論是組織還是個(gè)人都不能脫離社會(huì)。馬克思曾指出，人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[9]。個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。社會(huì)性作為人的本質(zhì)屬性，要求高校培養(yǎng)的學(xué)生個(gè)體要具有服務(wù)社會(huì)的素質(zhì)，除了專業(yè)技能知識(shí)等文化素質(zhì)之外，還包括思想道德素質(zhì)，也就是在思想層面，個(gè)體必須形成符合社會(huì)發(fā)展需要的主流意識(shí)形態(tài)的思想，將個(gè)人的理想追求融入社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興的偉大事業(yè)之中，實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

三、新時(shí)代課程思政建設(shè)的三個(gè)向度

新時(shí)代課程思政作為高校思政工作質(zhì)量提升的實(shí)踐探索，眾多高校以思政課程為依托，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和院校特色對(duì)于如何建設(shè)課程思政進(jìn)行了分析研判，加快了推進(jìn)速度和力度。隨著實(shí)踐的深入，2020年《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》從整體上對(duì)課程思政建設(shè)的目標(biāo)要求、重點(diǎn)內(nèi)容和教學(xué)體系予以指導(dǎo)說明，制定了推進(jìn)課程思政建設(shè)的重要舉措，為新時(shí)代課程思政提供了建設(shè)指南。但在實(shí)際教學(xué)過程中，部分高校也存在“課程+思政”“兩張皮”的強(qiáng)搬硬套。這種做法是有悖于思政育人實(shí)踐的，甚至在一定程度上會(huì)把課程思政庸俗化、低俗化。新時(shí)代課程思政建設(shè)作為一種特殊的教育實(shí)踐活動(dòng)，需要從三個(gè)向度進(jìn)行把握。

1.高處站位，堅(jiān)持同向同行

新時(shí)代課程思政建設(shè)首要的是準(zhǔn)確把握課程思政與思政課程的關(guān)系。2016年，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上要求，高校思政育人除了發(fā)揮思政課程的功能之外，還需要“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[6]378。課程思政要保持與思政課同向同行?！巴蛲小彼膫€(gè)字，回答了當(dāng)今高校課程思政建設(shè)向誰看齊、與誰步調(diào)一致的問題。思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是辦好中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的定海神針，為高校教育舉旗定向。所以，高校課程思政在育人方向上要向思政課程看齊，與思政課程育人方向保持一致，與思政課程育人步調(diào)保持一致，當(dāng)好思政課程的同行者，二者聯(lián)動(dòng)發(fā)力，緊緊圍繞“立德樹人”這一中心任務(wù)，立足學(xué)科優(yōu)勢(shì)充分挖掘蘊(yùn)藏其中的思政資源，通過多元化的教學(xué)目標(biāo)、整合性的教學(xué)結(jié)構(gòu)、靈活多樣的教學(xué)方法、生動(dòng)活潑的話語方式，使思政育人元素與各學(xué)科課程實(shí)際充分融合，保持思想政治教育的同向同行。

同時(shí)，課程思政與思政課程建設(shè)是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。所謂的“合規(guī)律性”是指課程思政和思政課程是基于對(duì)當(dāng)今中國思想政治教育工作科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐要求，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，對(duì)思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律的深化與探索，它是一種事實(shí)判斷，回答了“是什么”的問題；“合目的性”是指課程思政和思政課程都是肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大任務(wù)，是一種價(jià)值判斷，回答了“為什么”的問題?；诙呤呛弦?guī)律性和合目的性的統(tǒng)一，在實(shí)踐上應(yīng)當(dāng)追求協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)育人合力最優(yōu)。

2.頂層設(shè)計(jì)，共建課程聯(lián)動(dòng)機(jī)制

推進(jìn)課程思政，關(guān)鍵是完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題，這不僅是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。高校課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程。因?yàn)楦咝Ｕn程思政是一項(xiàng)“超出單一高校、單一部門、單一專業(yè)、單一教師的典型跨界事務(wù)”[10]，在建設(shè)過程中會(huì)遇到“多元行動(dòng)者相互隔閡、各主體間不信任、責(zé)任界定不清晰、互動(dòng)溝通不協(xié)調(diào)、思政資源不共享等諸多碎片化問題”[10]。所以，課程思政建設(shè)不可能單獨(dú)依靠某個(gè)或某些教師的學(xué)識(shí)來完成，而是需要通過頂層設(shè)計(jì)，從學(xué)校、教師和學(xué)生層面全域統(tǒng)籌，共建課程聯(lián)動(dòng)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。

學(xué)校層面由教學(xué)主管部門進(jìn)行課程育人體系的整體規(guī)劃，搭建協(xié)同育人平臺(tái)整合教師資源，建立課程思政管理、組織和監(jiān)督機(jī)制，依據(jù)各門課程講授內(nèi)容進(jìn)行功能區(qū)劃分，對(duì)于各學(xué)科教育資源進(jìn)行深入挖掘，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)思政育人資源的整合，協(xié)調(diào)教師深切把握學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，打通學(xué)科間的育人功能，集合眾學(xué)科教師的學(xué)識(shí)智慧打造一體化的課程思政。教師層面由各學(xué)科教師根據(jù)本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，制定教學(xué)情境、教學(xué)過程與教學(xué)總結(jié)；同時(shí)有針對(duì)性地選用思政元素并結(jié)合某個(gè)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行剖析；整合教學(xué)知識(shí)，將思政素材知識(shí)自然融入本課程之中，做到知識(shí)拓展與思政育人的有機(jī)結(jié)合，確保各門課程與思政課同向同行。學(xué)生層面由各專業(yè)學(xué)生根據(jù)授課教師所講內(nèi)容，反饋學(xué)習(xí)效果，尤其是對(duì)于思政育人效果的反饋。同時(shí)，深入挖掘?qū)W生關(guān)于思想道德方面或比較關(guān)注的熱點(diǎn)中蘊(yùn)含的育人因子，通過眾人之力解讀、解惑，優(yōu)化思政課程和課程思政協(xié)同育人機(jī)制，切實(shí)提升思想政治教育的整體水平。

3.向內(nèi)深耕，建強(qiáng)學(xué)科教師主力軍

課堂教學(xué)是思政育人的主渠道，學(xué)科教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者和實(shí)施者，也是推進(jìn)課程思政建設(shè)實(shí)踐的關(guān)鍵因素。所以說，新時(shí)代課程思政建設(shè)的關(guān)鍵是教師，建強(qiáng)學(xué)科教師這支主力軍是新時(shí)代課程思政實(shí)踐的核心環(huán)節(jié)。“高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！盵6]379這就需要學(xué)科教師具有鮮明的政治性、高度的“思政情懷”以及良好的文化素質(zhì)。

鮮明的政治性是新時(shí)代高校教師的優(yōu)質(zhì)品格。高校教師在注重學(xué)科的學(xué)理性的同時(shí)，也應(yīng)高度重視政治性。所謂政治性，就是要求專業(yè)課教師要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義最新理論成果武裝自己的頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，正確把握新時(shí)代黨的教育方針，有堅(jiān)定的理想信念和準(zhǔn)確的政治站位。尤其在思想多元化、意識(shí)形態(tài)不斷演化的今天，面對(duì)需要“系好人生第一粒扣子”的青年學(xué)生，教師要有強(qiáng)烈的政治敏銳性，在面對(duì)棘手問題和突發(fā)事件時(shí)，要自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”和“四個(gè)意識(shí)”，把自身的思想統(tǒng)一到黨和國家的大政方針上來。

“思政情懷”是高校教師育人職責(zé)的提升。傳統(tǒng)意義上，教師是傳道授業(yè)解惑之人。當(dāng)今教師既要腳踏實(shí)地，又要仰望星空，既要搞好基礎(chǔ)教學(xué)和研究，又需要有家國情懷與高尚的道德修養(yǎng)。習(xí)近平總書記將教師比喻為“人類靈魂的工程師”“人類文明的傳承者”，不僅承載著傳播知識(shí)的使命，還承載著傳播思想和真理，塑造靈魂、生命和新人的時(shí)代重任。所以，教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的新時(shí)代“四有”好老師，當(dāng)好“四個(gè)引路人”，做到“四個(gè)相統(tǒng)一”。

良好的文化素質(zhì)是高校教師建設(shè)課程思政的依托。課程思政通過學(xué)科課程而展開，學(xué)科課程通過學(xué)科教師教學(xué)來實(shí)施。教師的博學(xué)多才成為學(xué)生獲取知識(shí)、啟迪創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)展抽象思維、健全人格的重要來源。所以，學(xué)科教師要具有更加復(fù)雜化、綜合化、多元化的文化素質(zhì)，既要有精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的文化視野、深厚的基礎(chǔ)理論知識(shí)和良好的課程思政素養(yǎng)，又要通曉基本的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識(shí)和辯證思維能力，這樣才能在整體上統(tǒng)籌謀劃思政育人元素和資源在專業(yè)課程中的融入，精準(zhǔn)找到二者銜接點(diǎn)，使思政教育與專業(yè)知識(shí)自然融合，恰到好處。