劉金輝

唐山市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)研究院 河北 唐山 063000

隨著全球經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)也向世界方向發(fā)展，一些新的設(shè)計(jì)理念逐漸融入了如今的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，住宅的建筑設(shè)計(jì)受到這些因素的影響，結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕厣玔1]，逐漸形成了新的住宅風(fēng)格，我國(guó)部分地區(qū)的住宅設(shè)計(jì)就具有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化理念，例如廣東、蘇州等地區(qū)住宅含有園林特色，當(dāng)前我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)需要借鑒更多的設(shè)計(jì)理念完成住宅的設(shè)計(jì)要求[2]，結(jié)合一些國(guó)外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例，融入新的文化理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，加深推廣本土文化設(shè)計(jì)理念，本文主要探討現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的理念和融合中華文化相互結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合我國(guó)文化傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格。

1 住宅建筑設(shè)計(jì)要遵循的原則和本質(zhì)

1.1 住宅建筑設(shè)計(jì)的原則

現(xiàn)代化住宅建筑設(shè)計(jì)要求具體建設(shè)以前考慮到各種因素，首先要研究建筑的主體和總體框架，然后結(jié)合當(dāng)?shù)氐南M(fèi)情況，對(duì)當(dāng)?shù)氐那闆r有一個(gè)具體的定位，住宅設(shè)計(jì)過(guò)程中要結(jié)合居住環(huán)境、建筑規(guī)模、和消費(fèi)水平都要進(jìn)行綜合性的考慮[3]，然后設(shè)計(jì)一個(gè)大綱，然后根據(jù)大綱規(guī)劃當(dāng)?shù)亟ㄖ淖≌O(shè)計(jì)，首先要明確住宅的設(shè)計(jì)偏向什么類(lèi)型，是偏向服務(wù)行業(yè)的還是純居民居住區(qū)域，但是無(wú)論哪種形式的住宅設(shè)計(jì)都要堅(jiān)持以人為本的理念，然后合理的進(jìn)行規(guī)劃，在設(shè)計(jì)的框內(nèi)尋找合適的方案，然后考慮到當(dāng)?shù)厝丝冢h(huán)境因素避免設(shè)計(jì)出現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)計(jì)的過(guò)程中首先要使用現(xiàn)有的技術(shù)和新的工藝，為建筑建設(shè)提供更好幫助，并且要結(jié)合數(shù)理統(tǒng)計(jì)法來(lái)分析當(dāng)前住宅的技術(shù)要求，認(rèn)真控制設(shè)計(jì)的內(nèi)容，為住宅的設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)，避免設(shè)計(jì)中存在工作量的偏差，提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量[4]。

1.2 住宅建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)

住宅建筑誕生經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歲月演變而來(lái)，形成了如今房屋設(shè)計(jì)的雛形，并且建筑的材料從最基本的花草樹(shù)木開(kāi)始，到石頭和磚塊最后發(fā)展到如今的鋼筋混凝土建筑，住宅是受到人類(lèi)發(fā)展而形成的，因此人們對(duì)住宅的理解也發(fā)生了很大的變化，住宅不僅僅是人們遮風(fēng)擋雨的一個(gè)房屋，對(duì)住宅有了新的需求，發(fā)展到如今結(jié)合文化的傳播，讓住宅的設(shè)計(jì)有了新的升華，人們對(duì)如今的住宅建筑設(shè)計(jì)主要有以下三個(gè)點(diǎn)，首先是建筑師能夠利用好設(shè)計(jì)的資源，住宅建筑的材料以及相應(yīng)的施工技術(shù)和勞動(dòng)力要做出準(zhǔn)確的計(jì)算，住宅作為人們居住的重要環(huán)境，首先要具備足夠的空間設(shè)計(jì)，并且住宅的大小要滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｋ?，同時(shí)能夠讓居住者在里面自由活動(dòng)，傳統(tǒng)的建筑很難體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，中國(guó)的一些庭院設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)都?jí)蝮w現(xiàn)出人對(duì)建筑物的需求[5]，住宅的設(shè)計(jì)要根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂驐l件進(jìn)行建設(shè)，保障人們的正常居住環(huán)境，同時(shí)住宅外部使用的墻體要具有良好的隔音和采暖效果，保障如今人們居住環(huán)境的質(zhì)量要求。

2 在如今文化理念下融入到住宅建筑設(shè)計(jì)的意義

根據(jù)目前住宅建筑的形式來(lái)看，我國(guó)文化理念沒(méi)有充分使用在如今住宅設(shè)計(jì)當(dāng)中，并且隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，一些國(guó)外的文化被國(guó)內(nèi)廣大年輕人所喜愛(ài)，導(dǎo)致我國(guó)的文化傳統(tǒng)設(shè)計(jì)受到了一定的影響，許多的設(shè)計(jì)方向關(guān)注了國(guó)外的文化理念，導(dǎo)致我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)了偏差，雖然我國(guó)大部分發(fā)達(dá)城市建設(shè)的理念還會(huì)考慮到我國(guó)的文化理念，但是具體設(shè)計(jì)中應(yīng)用的并不是很多[6]，與國(guó)外文化相互結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)，導(dǎo)致我國(guó)文化理念在如今的住宅設(shè)計(jì)中只占據(jù)了一小部分，因此需要我們認(rèn)真對(duì)待文化理念融入設(shè)計(jì)這問(wèn)題，同時(shí)住宅建筑做為人們居住的重要空間，要考慮到房屋的居住情況還要考慮到附近環(huán)境的設(shè)計(jì)，打造一個(gè)舒適美好的環(huán)境才是最重要的，因此建筑設(shè)計(jì)需要所有設(shè)計(jì)人員共同努力來(lái)完成，同時(shí)還與附近的居民和建筑的開(kāi)發(fā)商息息相關(guān)，如果我國(guó)的住宅建筑設(shè)計(jì)不夠重視我國(guó)文化理念，為了追求經(jīng)濟(jì)收益，還一味地借鑒外國(guó)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，長(zhǎng)久下去不利于我國(guó)文化的傳播和發(fā)展。我國(guó)的傳統(tǒng)文化建筑具有很鮮明的中國(guó)特色文化，尊重了自然的發(fā)展，堅(jiān)持以人為本的原則，傳承了中華文化的精髓所在，這些理念注重人與人之間和諧相處，呈現(xiàn)一種自然美，這是我國(guó)數(shù)千年文化存在的優(yōu)勢(shì)，因此在如今的現(xiàn)代化住宅建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中要尊重我國(guó)的文化理念，不僅要借鑒外國(guó)的優(yōu)秀文化建筑，還要融入我國(guó)特色文化理念，形成一個(gè)獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)。

3 如今建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中文化理念的研究

3.1 住宅建筑設(shè)計(jì)的文化形式

住宅做為滿(mǎn)足當(dāng)前人們居住的一個(gè)重要房屋，在目前的建筑設(shè)計(jì)中已經(jīng)被逐漸重視起來(lái)，對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)來(lái)看，普通的建筑群會(huì)圍繞著一個(gè)中心進(jìn)行發(fā)展，人們對(duì)這個(gè)中心稱(chēng)作為庭院或者天井等，然后圍繞中心發(fā)展出去以后是建筑的門(mén)戶(hù)，然后由各種庭院來(lái)組成一個(gè)建筑群體[7]。

3.2 住宅建筑設(shè)計(jì)中的風(fēng)水文化

我國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)都要結(jié)合風(fēng)水觀念進(jìn)行，建筑師受到國(guó)內(nèi)風(fēng)水影響程度比較大，風(fēng)水主要體現(xiàn)在一個(gè)是建筑格局的設(shè)計(jì)，然后是迷信方面的影響，追尋一種心安理得的形式，在如今的現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，首先要考慮自然因素的影響和社會(huì)因素的影響，結(jié)合兩個(gè)因素的需要，然后設(shè)計(jì)出具體的住宅風(fēng)格，風(fēng)水文化十分影響人們的習(xí)慣。

3.3 住宅建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)

住宅建筑的裝飾藝術(shù)主要體現(xiàn)在對(duì)光禿的建筑進(jìn)行各種裝飾材料來(lái)修飾，讓整個(gè)建筑呈現(xiàn)出一個(gè)不一樣的美，然后蘊(yùn)含一些時(shí)代的氣息，在如今的生活當(dāng)中每一個(gè)地方都要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，以此來(lái)保障住戶(hù)有一個(gè)良好的居住體驗(yàn)，但是住宅建筑設(shè)計(jì)中會(huì)受到很多因素的影響，因此住宅的文化蘊(yùn)含了許多的多樣性發(fā)展。

3.4 住宅建筑演變的規(guī)律

隨著國(guó)家快速的發(fā)展，一些老舊建筑逐漸被拆除和翻新，大量的新型住宅建筑逐漸涌入人們視線(xiàn)當(dāng)中，大量的建筑被修建，因此建筑在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到新舊建筑之間的共存性，首先要保障地區(qū)建筑避免大規(guī)模拆除，保留一些當(dāng)?shù)匚幕厣?，大?guī)模建筑拆除會(huì)影響到建筑風(fēng)格所在，浪費(fèi)大量文化資源，對(duì)我國(guó)土地也會(huì)造成一定的影響，雖然以前的建筑被現(xiàn)代建筑代替是必然的，但是這個(gè)更新過(guò)程需要保留我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的，隨著我國(guó)現(xiàn)代化住宅建筑的演變，需要建筑的設(shè)計(jì)師負(fù)起責(zé)任，找到我國(guó)住宅建筑發(fā)展的方向，從一小步慢慢更新現(xiàn)有建筑形式，加入文化設(shè)計(jì)理念，融入文化內(nèi)涵是一個(gè)長(zhǎng)久的工程，需要在工這個(gè)過(guò)程當(dāng)中慢慢體現(xiàn)出來(lái)，不能一步求成，這樣的建筑不具備文化載體。

3.5 整體性設(shè)計(jì)的原則

現(xiàn)代住宅建筑設(shè)計(jì)首先要考慮到建筑的整體性，建筑的整體指的是住宅的外觀、顏色和空間等特征，住宅在建設(shè)中要考慮很多的因素，首先住宅必須具備良好的外部空間設(shè)計(jì)，能夠充分發(fā)揮出傳統(tǒng)住宅的理念，然后建筑還要結(jié)合當(dāng)?shù)厝藗兊奈幕瑢?duì)附近的自然環(huán)境和人文情況都融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓住宅體現(xiàn)出文化底蘊(yùn)，同時(shí)住宅要考慮到附近環(huán)境特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的建筑要結(jié)合環(huán)境顏色和風(fēng)格進(jìn)行，把整個(gè)住宅建筑與自然環(huán)境想匹配，使周?chē)h(huán)境和建筑融為一體，只有從多個(gè)方面控制建筑的整體性才能保障住宅建筑的設(shè)計(jì)凝聚我國(guó)文化精深傳播，保障住宅建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

3.6 建立文化意識(shí)傳播

當(dāng)前城市的住宅建筑設(shè)計(jì)要適應(yīng)文化，城市當(dāng)中的居民時(shí)刻都會(huì)路過(guò)建筑，每天都能看到建筑，因此對(duì)于每個(gè)建筑的設(shè)計(jì)要結(jié)合不同的文化進(jìn)行，不同的建筑文化體現(xiàn)出的建筑樣貌是不一樣的，城市住宅建筑文化設(shè)計(jì)不能僅體現(xiàn)在文化素養(yǎng)上，總重要的是對(duì)建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)。因此要推動(dòng)住宅建筑文化的發(fā)展，首先要提供建筑設(shè)計(jì)師的文化素養(yǎng)，只有設(shè)計(jì)師具備了文化素養(yǎng)以后設(shè)計(jì)出的建筑才會(huì)具備文化內(nèi)涵，在如今的住宅建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中提高設(shè)計(jì)師的自覺(jué)性，引導(dǎo)人們對(duì)于住宅建筑文化的保護(hù)和創(chuàng)新，目前人們對(duì)住宅建筑的使用不再是物質(zhì)層面上，注重建筑內(nèi)部的物質(zhì)和精深的雙重享受，因此住宅建筑的設(shè)計(jì)重心要從外邊轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕O(shè)計(jì)理念，目前的文化住宅建筑已經(jīng)有了一定的發(fā)展，這些設(shè)計(jì)為我國(guó)住宅建筑文化提供了借鑒因素，因此首先要提高設(shè)計(jì)者和民眾的文化意識(shí)，讓居住者擁有一個(gè)強(qiáng)烈的文化自覺(jué)性，達(dá)到文化與建筑融合的目的。對(duì)我國(guó)我的政府部門(mén)來(lái)講，首先要具備一個(gè)大局觀，從建筑的整體來(lái)考慮，對(duì)城市建筑進(jìn)行整體規(guī)劃，讓城市規(guī)劃和文化有效融合在一起，推動(dòng)住宅文化的發(fā)展，如今城市飛速發(fā)展的今天，無(wú)論是什么類(lèi)型的房屋都需要多個(gè)方面去看待，房屋不再是僅供居住的空間，已經(jīng)是城市當(dāng)中一件藝術(shù)品，需要滿(mǎn)足當(dāng)前城市設(shè)計(jì)所需，是城市文化當(dāng)中的一個(gè)載體，因此城市住宅建筑要具備很好的文化觀念[8]。

4 住宅建筑設(shè)計(jì)文化理念的思考

4.1 建筑設(shè)計(jì)中的文化理念規(guī)則

我國(guó)做為禮儀大國(guó)，擁有豐富的文化理念，對(duì)于禮儀和建筑之間的關(guān)系不僅僅是建筑的設(shè)計(jì)方面，過(guò)去的禮儀指的是把衣、食、住、行都結(jié)合到文化當(dāng)中，因此禮儀運(yùn)用到如今的住宅建筑當(dāng)中要遵循一定的原則，首先住宅建筑設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出禮制精神，發(fā)揮出住宅建筑最大的美觀，提高居住建筑的發(fā)展前景。

4.2 注重以人為本的理念，關(guān)注建筑的文化發(fā)展

建筑作為面向人類(lèi)開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要系統(tǒng)，作好建筑設(shè)計(jì)首先要做到遵循文化發(fā)展，部分地區(qū)城市建設(shè)做的就很好，廣西南寧的秀廂大道就是一個(gè)設(shè)計(jì)典范，這些建筑設(shè)計(jì)沒(méi)有來(lái)源專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師，但是無(wú)論是建筑的空間設(shè)計(jì)還是使用的功能和環(huán)境位置都設(shè)計(jì)的非常完美，當(dāng)?shù)氐倪@些建筑來(lái)自于不同的時(shí)代，并且按照當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，由于當(dāng)?shù)丨h(huán)境常年無(wú)雪，植被覆蓋率非常高，非常適合人們居住。但是我國(guó)許多的設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有考慮到環(huán)境文化的要素，設(shè)計(jì)的建筑忽視了環(huán)境文化發(fā)展，導(dǎo)致建筑看上去與當(dāng)?shù)馗窀癫蝗?，不僅影響了文化傳播，還導(dǎo)致資源被浪費(fèi)，因素設(shè)計(jì)的住宅建筑首先要考慮到當(dāng)?shù)鼐幼∷?，然后結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展和環(huán)境作好協(xié)調(diào)工作，把當(dāng)?shù)匚幕瘽B透到住宅建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。

4.3 要符合如今住宅建筑發(fā)展分準(zhǔn)則

在如今城市住宅建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，要重視現(xiàn)有的建筑和以往的建筑文化的結(jié)合，城市建設(shè)正在飛速發(fā)展，無(wú)論是新的建筑還是以往建筑都需要滿(mǎn)足當(dāng)前住宅建筑的要求，對(duì)于一些城市中因趕工期而導(dǎo)致建筑質(zhì)量和高能耗的建筑已經(jīng)不符合如今城市文化的發(fā)展，浪費(fèi)現(xiàn)有土地資源的同時(shí)，浪費(fèi)能源。已經(jīng)和城市建設(shè)文化發(fā)展走了相反的路線(xiàn)，因素在如今的城市住宅建筑發(fā)展過(guò)程中，首先使用工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳播來(lái)看，對(duì)于一個(gè)出色的建筑設(shè)計(jì)者來(lái)講，設(shè)計(jì)的建筑不能僅具備美觀，最重要的要符合當(dāng)?shù)爻鞘形幕慕ㄔO(shè)和城市發(fā)展互相掛鉤，隨著時(shí)代的沉淀逐漸融入到城市發(fā)展當(dāng)中，并不是建設(shè)地標(biāo)建筑那么簡(jiǎn)單。

4.4 住宅建筑要承托歷史文化進(jìn)行創(chuàng)新

對(duì)于一個(gè)城市文化來(lái)講歷史元素知識(shí)發(fā)展的一個(gè)方向，因素保護(hù)歷史文化的同時(shí)還要結(jié)合新時(shí)代的住宅建筑的設(shè)計(jì)理念，讓住宅建筑和古建筑融入一體，減少新老建筑在一起不美觀的問(wèn)題，新建筑首先要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和歷史背景，在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)新建筑設(shè)計(jì)，做到自然美的文化設(shè)計(jì)方式，我國(guó)部分地區(qū)的建筑就做到了天人合一、渾然天成的思想，使用細(xì)微的空間設(shè)計(jì)，利用地方特色的磚、石和當(dāng)?shù)靥厣ㄖ诤?，立足于傳統(tǒng)文化傳播之上的設(shè)計(jì)，形成了一個(gè)多元化的住宅建筑。

4.5 把親和力融入到住宅建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中

對(duì)于如今的住宅建筑設(shè)計(jì)加入親和力非常重要，不僅能夠?yàn)榫用裉峁┮粋€(gè)良好的居住環(huán)境，還可以按照人性化發(fā)展進(jìn)行布置，因此首先要做到控制好建筑的空間，對(duì)建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)有一個(gè)良好的把控，符合當(dāng)?shù)厝藗兙幼〉囊?，?duì)于住宅建筑的采光和結(jié)構(gòu)要有保障，合理劃分房屋內(nèi)部的空間，滿(mǎn)足當(dāng)前建筑結(jié)構(gòu)的需求，實(shí)現(xiàn)建筑合理發(fā)展。

4.6 人與自然和諧相處的住宅建筑文化理念

人與自然和諧相處是如今住宅建筑的一個(gè)重要理念，也是如今體現(xiàn)出建筑文化內(nèi)涵的重要部分，我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)首先要保障人與自然和諧發(fā)展，但是這方面還存在一定的差距，西方的住宅建筑設(shè)計(jì)更符合人與自然共存，但是這些建筑設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，是依托自然環(huán)境建設(shè)的，并且使用的材料符合如今建設(shè)的要求，適合當(dāng)代住宅建筑的發(fā)展，反觀國(guó)內(nèi)的住宅建筑設(shè)計(jì)，對(duì)于西方建筑文化的借鑒不合理，使用的材料超過(guò)預(yù)算成本，并且國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師注重建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致在如今我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)存在很大的文化偏差，為此我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)要符合文化需求，讓環(huán)境與住宅建筑融為一體，達(dá)到自然與建筑和諧發(fā)展，這是我國(guó)住宅建筑設(shè)計(jì)師發(fā)展的重要方向。

5 結(jié)束語(yǔ)

住宅建筑的設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家或是一個(gè)民族的底蘊(yùn)，是一個(gè)國(guó)家歷史文化的見(jiàn)證，獨(dú)特的建筑風(fēng)格不僅充分反映出文化理念，還能夠增加居住者的滿(mǎn)意度，對(duì)于我國(guó)民族文化的發(fā)展具有很重要意義，隨著我國(guó)歷史的發(fā)展，很多的特色文化住宅有很大的文化意義，社會(huì)的進(jìn)步讓一些美學(xué)和文化隨著時(shí)代而演變，住宅融入文化設(shè)計(jì)作為民族文化的象征，在未來(lái)的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)被廣泛的使用。因此住宅建筑的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的同時(shí)要注重我國(guó)文化與建筑的有效融合，理解建筑設(shè)計(jì)融入文化的核心理念，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，適當(dāng)結(jié)合國(guó)外有利文化，發(fā)揮出文化創(chuàng)新的意識(shí)，讓住宅符合當(dāng)代人的審美觀念，讓歷史與現(xiàn)代有效結(jié)合在一起，形成一種新型建筑美。