李軍
安徽省交通規(guī)劃設(shè)計(jì)研究總院股份有限公司 安徽 合肥 230000
中式傳統(tǒng)建筑元素主要包括青磚、粉墻、黛瓦、坡屋頂、飛檐、馬頭墻、庭院、圍合式院落、四合院、朱紅色大門(mén)、鏤空花窗、三雕(石雕、磚雕、木雕),這些傳統(tǒng)建筑元素傳承已有數(shù)千年,為中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)提供了思路。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也可以將傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用其中,通過(guò)對(duì)文化符號(hào)的應(yīng)用,將傳統(tǒng)建筑元素中的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái),以提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的價(jià)值[1]。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念并不是突然出現(xiàn)的,而是基于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念和西方建筑設(shè)計(jì)理念發(fā)展而來(lái)的,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念融合了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念與西方建筑設(shè)計(jì)理念中的優(yōu)點(diǎn)。現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)和形式具有傳統(tǒng)建筑的影子,傳統(tǒng)建筑不斷對(duì)其結(jié)構(gòu)和形式進(jìn)行創(chuàng)新,最終演變成了如今我們看到的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。傳統(tǒng)建筑元素能夠增加傳統(tǒng)建筑形式和結(jié)構(gòu)的美感,但是傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)和形式都比較簡(jiǎn)單,傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑的追求不同,因此現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念存在極大差異?,F(xiàn)代建筑能夠兼具傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的優(yōu)點(diǎn),而且現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員能夠基于實(shí)用性、美觀性、功能性等西方建筑設(shè)計(jì)理念特點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用方法進(jìn)行優(yōu)化,最終以西方建筑設(shè)計(jì)理念為皮、以傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念為骨,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價(jià)值在于提供了大量創(chuàng)新元素,并且讓傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的精神內(nèi)核,保留了諸多地域建筑特色,讓傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和形式在現(xiàn)代建筑中得以延續(xù)[2]。
傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素具有文化主題性特征,很多現(xiàn)代建筑是在統(tǒng)一的主題下選擇應(yīng)用的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素,若傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代建筑主題不符合,則該元素不能應(yīng)用其中,否則必然會(huì)對(duì)現(xiàn)代建筑的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生影響。當(dāng)今社會(huì)很多現(xiàn)代建筑采用外西內(nèi)中的設(shè)計(jì)風(fēng)格,外部按照西方建筑和形式設(shè)計(jì),內(nèi)部選擇合適的傳統(tǒng)建筑元素設(shè)計(jì),這樣可以融合兩種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的優(yōu)勢(shì),以達(dá)到提高現(xiàn)代建筑地域特色和影響力的目的。例如,很多博物館或博覽城設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素的文化主體性,由于博物館或博覽城的占地面積和空間比較大,采用傳統(tǒng)建筑元素很難達(dá)到設(shè)計(jì)要求,但是博物館或博覽城內(nèi)部空間可以采用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素填充,這樣可以讓參觀人員更好地感受到傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素的文化內(nèi)涵[3]。
傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素具有文化差異性特征,不同地區(qū)的傳統(tǒng)建筑元素不同,導(dǎo)致各個(gè)地區(qū)現(xiàn)代建筑應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素后呈現(xiàn)出不同設(shè)計(jì)風(fēng)格。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素的形成與當(dāng)?shù)匚幕哂兄苯雨P(guān)聯(lián),山東河南地區(qū)主要以齊魯文化為主,該地區(qū)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格自成一體;江浙徽地區(qū)以吳越文化為主,該地區(qū)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格主要以江南水鄉(xiāng)風(fēng)格為主;四川重慶地區(qū)主要以巴蜀文化為主,該地區(qū)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格不拘成法,多按照地勢(shì)地形修建房屋。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素的文化差異性對(duì)設(shè)計(jì)人員影響極大,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素之前,都會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕x擇最貼合的傳統(tǒng)建筑元素,這樣才能充分讓各個(gè)地區(qū)人民感受到傳統(tǒng)建筑元素中的地域特色文化,進(jìn)而提高現(xiàn)代建筑的感染力和藝術(shù)氣息[4]。
傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素具有文化體驗(yàn)性特征,傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)完成后人們會(huì)通過(guò)體驗(yàn)感受該建筑質(zhì)量的高低,若該傳統(tǒng)建筑能夠讓人們擁有良好舒適的體驗(yàn),則人們會(huì)通過(guò)模仿創(chuàng)造相似類(lèi)型的建筑,而不會(huì)繼續(xù)遵循文化差異性原則。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員可以在體驗(yàn)后選擇使用的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素類(lèi)型,每種傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素都會(huì)給人們帶來(lái)不同的體驗(yàn),而每個(gè)現(xiàn)代建筑使用的傳統(tǒng)建筑元素不可能完全一樣,因此現(xiàn)代建筑不會(huì)給人們帶來(lái)完全相同的感受和體驗(yàn)。中式傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素中青磚、粉墻、黛瓦能夠構(gòu)建出江南水鄉(xiāng)式的建筑風(fēng)格,因此,江南地區(qū)現(xiàn)代建筑很難避免對(duì)以上傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用。除此之外,庭院、圍合式院落是人們的普遍追求,因此,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)上述傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用[5]。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用了大量斗拱、基座、門(mén)窗等傳統(tǒng)建筑元素,這些傳統(tǒng)建筑元素的適用性比較強(qiáng),現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員能夠?qū)@些傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行有效利用。常規(guī)現(xiàn)代建筑中可以采用鏤空花窗替代正常門(mén)窗,鏤空花窗在室內(nèi)設(shè)計(jì)中能夠更好地展示中國(guó)傳統(tǒng)文化,人們能夠從鏤空花窗中感受到現(xiàn)代建筑中的傳統(tǒng)美。大型建筑也可以采用斗拱、基座等傳統(tǒng)建筑元素,傳統(tǒng)建筑多以中小型為主,大型建筑數(shù)量非常有限,但是每一件大型傳統(tǒng)建筑都是中華民族乃至人類(lèi)建筑領(lǐng)域的瑰寶,這些傳統(tǒng)建筑證明了傳統(tǒng)建筑元素具備構(gòu)建大型現(xiàn)代建筑的能力。以上海世博會(huì)中國(guó)館為例,該館主要以九宮格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),以斗拱為主要構(gòu)件,完美地展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑元素中的中國(guó)文化內(nèi)涵,該現(xiàn)代建筑起到了傳承傳統(tǒng)建筑元素的作用。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用了大量藻井、三雕等傳統(tǒng)建筑元素,藻井在天花板裝飾中應(yīng)用比較常見(jiàn),而三雕在墻壁、擺件中應(yīng)用比較常見(jiàn)。藻井四平八方而且內(nèi)部多用花紋裝飾,給人以一種與鏤空花窗相似的美感,而石雕、磚雕、木雕可以充分展現(xiàn)原材料的本色,無(wú)論現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)采用石頭、磚、木頭何種材料,三雕傳統(tǒng)建筑元素都能夠通過(guò)精妙的雕工展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑元素的藝術(shù)美,有些雕刻精美如畫(huà)宛如藝術(shù)品,人們可以從現(xiàn)代建筑中感受到傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)美。建筑裝飾在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中可以采用中西結(jié)合風(fēng)格或者純中式風(fēng)格,中西結(jié)合風(fēng)格主要通過(guò)傳統(tǒng)建筑元素融合傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)特色,純中式風(fēng)格可以在西式現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格下展現(xiàn)中式傳統(tǒng)建筑元素的傳統(tǒng)美。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中建筑色彩比較普遍,其中皇家建筑主要以紅色和黃色為主,紅黃二色可以表現(xiàn)出皇家的威嚴(yán)和尊貴,民間大富大貴之間能夠采用紅色而不能使用黃色,黃色是皇家建筑的專(zhuān)屬顏色。紅色建筑顏色在傳統(tǒng)建筑中應(yīng)用最為廣泛的是朱紅色大門(mén),朱紅色大門(mén)能夠體現(xiàn)出宅邸主人身份的貴重,同時(shí)紅色也具有喜慶之意,紅色也具有子嗣興旺之意。現(xiàn)代建筑保留了對(duì)紅色的使用,而黃色則仍然具有一定的等級(jí)制約因素,平常人員并不會(huì)使用明黃色等寓意強(qiáng)烈的色彩裝飾現(xiàn)代建筑內(nèi)部空間。而正常人家使用最為常見(jiàn)的顏色是黑、白、灰三色,江南地區(qū)經(jīng)常使用青磚、粉墻、黛瓦傳統(tǒng)建筑元素,現(xiàn)代建筑延續(xù)了對(duì)以上色彩的運(yùn)用,很多現(xiàn)代建筑都以白墻為底,充分展示了建筑的清雅之意。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中也會(huì)應(yīng)用傳統(tǒng)建筑的空間布局,其中最為經(jīng)典的是蘇州博物館,該博物館按照?qǐng)@林空間布局進(jìn)行設(shè)計(jì),充分結(jié)合了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念,將室內(nèi)外傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格完美融合到一起。蘇州博物館由世界華人建筑師貝聿銘設(shè)計(jì),該博物館原來(lái)是太平天國(guó)忠王府,忠王府保存比較完好,貝聿銘直接按照?qǐng)@林構(gòu)造采用玻璃、鋼鐵結(jié)構(gòu)將忠王府改造成蘇州博物館現(xiàn)有結(jié)構(gòu)。但是園林結(jié)構(gòu)采光達(dá)不到博物館的要求,貝聿銘對(duì)蘇州博物館屋頂進(jìn)行了優(yōu)化,采用天窗和坡屋頂傳統(tǒng)建筑元素,打造出了三維造型的老虎天窗,使其采光能力達(dá)到了博物館要求。除此之外,蘇州博物館外墻顏色以白灰二色為主,以江蘇地區(qū)的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格保持一致,讓人們參觀博物館的同時(shí)領(lǐng)略園林建筑風(fēng)格的魅力。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中延續(xù)了坡屋頂、飛檐、馬頭墻等傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用,這些傳統(tǒng)屋頂造型建筑元素具有藝術(shù)美、傳統(tǒng)美,現(xiàn)代建筑在應(yīng)用以上傳統(tǒng)建筑元素之前可以按照實(shí)際情況進(jìn)行二次改造,使現(xiàn)代建筑屋頂顏色、結(jié)構(gòu)、采光等條件符合要求。為了保持屋頂?shù)呐潘惋嬎芰?,屋頂造型采用坡屋頂?shù)默F(xiàn)代建筑居多,但是由于各個(gè)地區(qū)現(xiàn)代建筑外墻顏色不一致,因此,屋頂造型顏色必須結(jié)合地區(qū)特色和現(xiàn)代建筑外墻顏色進(jìn)行合理搭配,這樣才能提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的整體性,否則應(yīng)用坡屋頂傳統(tǒng)建筑元素后容易讓人們產(chǎn)生割裂感。目前大多數(shù)現(xiàn)代建筑屋頂采用的青磚灰瓦,青灰二色完美地將中華傳統(tǒng)文化中淡雅之意表現(xiàn)了出來(lái),讓現(xiàn)代建筑屋頂造型繼承了中華傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中經(jīng)常根據(jù)地區(qū)特有的傳統(tǒng)建筑元素打造特色建筑群,其中比較經(jīng)典的是成都太古里特色商業(yè)街區(qū)。成都太古里現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)嚴(yán)格遵守了“以現(xiàn)代詮釋傳統(tǒng)”的理念,該商業(yè)街區(qū)保留了原有的古老街巷和歷史建筑,最高獨(dú)棟建筑只有3層,配以川西常見(jiàn)的青蛙坡屋頂建筑風(fēng)格。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)采用大面積的玻璃幕墻格柵,讓充滿(mǎn)傳統(tǒng)建筑氣息的太古里街區(qū)展現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)代建筑的自由藝術(shù)風(fēng)格。而且成都太古里街區(qū)中心是大慈寺,大慈寺周?chē)巳毫鲃?dòng)速度明顯放緩,通過(guò)建筑風(fēng)格的對(duì)比更容易讓人們感受到生活的愜意。最為經(jīng)典的是太古里街區(qū)采取半開(kāi)敞式空間設(shè)計(jì)思路,人們既能夠感受到當(dāng)?shù)卮ㄎ骶用耧L(fēng)貌,又能夠感受到現(xiàn)代建筑的時(shí)尚氣息。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中主要使用鋼筋混凝土作為建筑原材料,而傳統(tǒng)建筑主要采用磚、石、木作為建筑材料。鋼筋混凝土材料很難展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑元素,傳統(tǒng)建筑材料中磚、石、木甚至可以直接通過(guò)雕刻工藝構(gòu)建傳統(tǒng)建筑元素,可見(jiàn)建筑材料的不同限制了傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用。因此,現(xiàn)代建筑可以對(duì)原有的建筑材料進(jìn)行優(yōu)化,以磚石為主設(shè)計(jì)環(huán)保多功能建筑材料,讓其可以取代部分鋼筋混凝土材料展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑元素,這樣可以在減少現(xiàn)代建筑成本的同時(shí)增加其藝術(shù)美和傳統(tǒng)美。每種傳統(tǒng)建筑材料所表達(dá)的氣息都是不同的,木質(zhì)材料能夠更好地表達(dá)質(zhì)樸和自然氣息,磚材料能夠更好地表達(dá)淡雅之意,石材料能夠表達(dá)傳統(tǒng)建筑的簡(jiǎn)約之意,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)建筑風(fēng)格選擇傳統(tǒng)建筑材料類(lèi)型。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中能夠應(yīng)用的傳統(tǒng)文化符號(hào)眾多,例如書(shū)法、篆刻、印章、中國(guó)結(jié)、饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥云圖案、工筆、寫(xiě)意、花鳥(niǎo)、人物、山水等。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)必須基于文化主題性、文化差異性、文化體驗(yàn)性選擇合適的傳統(tǒng)文化符號(hào),不能采用堆疊的方法胡亂運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號(hào),否則無(wú)法起到傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。因此,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)該先對(duì)建筑地域文化進(jìn)行了解,再根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、習(xí)俗選擇寓意深刻的傳統(tǒng)文化符號(hào)。
傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中也可以大量使用,現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑并不是完全割裂開(kāi)來(lái)的,相反現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑可以相互互補(bǔ)相互促進(jìn),傳統(tǒng)建筑元素可以豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)形式,滿(mǎn)足人們對(duì)建筑文化內(nèi)涵的需求,能夠表現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑元素的現(xiàn)代建筑才能更好地傳承中華民族傳統(tǒng)文化。