李柏姝，蔣瑩瑩，付立冬，周 欣

（1.沈陽理工大學(xué) 汽車與交通學(xué)院，遼寧 沈陽 110168；2.沈陽理工大學(xué) 信息科學(xué)與工程學(xué)院，遼寧 沈陽 110168；3.沈陽理工大學(xué)環(huán)境與化學(xué)工程學(xué)院，遼寧 沈陽 110168）

0 引言

重視工程倫理教育是當(dāng)前全球工程教育的共同發(fā)展趨勢。工程倫理課程作為實施工程倫理教育的重要載體，承擔(dān)著對未來工程科技人才進行價值引導(dǎo)與塑造的教育使命。目前，工程倫理教育的理論研究和實踐探索已成為體現(xiàn)落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要課題。

2014年工程教指委決定啟動工程倫理課程建設(shè)，2018年工程倫理正式納入工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生公共必修課。經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐，人們逐漸認(rèn)識到單憑一門課時有限的課程無法讓對工程倫理一無所知的學(xué)生發(fā)生工程倫理意識和能力上的飛躍。從實現(xiàn)教育目標(biāo)的角度，工程倫理教育目標(biāo)的實現(xiàn)需要通過從通識教育到專業(yè)教育的多門課程的連續(xù)努力才能實現(xiàn)；從學(xué)科屬性的角度，工程倫理既是交叉學(xué)科，又與工程專業(yè)密切關(guān)聯(lián)，僅靠開設(shè)一門工程倫理課程是無法實現(xiàn)其教育目標(biāo)的。因此，“不能把工程倫理孤立在一門課程中，而是要分散到教育項目的許多組成部分中”，工程倫理必須作為一種基礎(chǔ)課程滲透到所有的教育項目中，即形成以專門的工程倫理課程為平臺、各類教育項目共同作用的系統(tǒng)性的工程倫理教育。本文將以“車輛現(xiàn)代設(shè)計與制造技術(shù)”課程為例，進一步分析工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的著力點和實現(xiàn)路徑。

1 工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的著力點

工程實踐的不斷發(fā)展促使工程學(xué)科與各類人文及社會學(xué)科不斷走向交叉融合，在當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化、文化多元化、利益生態(tài)化的時代背景下，不同學(xué)科間的交叉融合已經(jīng)成為現(xiàn)代工程創(chuàng)新的重要源泉。工程創(chuàng)新是一種涵蓋了科學(xué)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等多方面內(nèi)容的集成性創(chuàng)新，工程創(chuàng)新的多維性、系統(tǒng)性要求工程學(xué)科和非工程學(xué)科進行融合，以把自身放在廣闊的交叉學(xué)科視野中進行考察，吸收其他學(xué)科領(lǐng)域的有益成果，豐富自身內(nèi)涵。工程倫理是基于工程學(xué)科和非工程學(xué)科不斷融合發(fā)展起來的交叉學(xué)科，致力于解決工程活動及工程產(chǎn)品與歷史、文化、生態(tài)等因素的系統(tǒng)性融合問題，研究工程活動中的倫理道德問題和社會責(zé)任問題，并重點關(guān)注工程活動在廣度和深度兩個方面對自然和社會所造成的深遠(yuǎn)影響[1，2]。工程倫理教育注重培養(yǎng)系統(tǒng)性思維，要求工程實踐主體能夠?qū)⒖茖W(xué)理論、工程技術(shù)、經(jīng)濟效益、文化價值與環(huán)境倫理進行綜合，善于在多種利益和目標(biāo)中做出合乎系統(tǒng)性要求的選擇[3]?？梢姡こ虅?chuàng)新理念的培養(yǎng)和實踐是促進工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的重要紐帶。

傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新觀一方面從經(jīng)濟學(xué)視角出發(fā)聚焦于技術(shù)創(chuàng)新作為生產(chǎn)力要素所帶來的經(jīng)濟效益，另一方面則秉持技術(shù)樂觀主義態(tài)度，認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新能確定無疑地能帶來人類物質(zhì)與精神的雙重進步。然而，歷史發(fā)展的現(xiàn)實已經(jīng)鮮明地證實了技術(shù)創(chuàng)新雖然帶來了人類社會的物質(zhì)繁榮，但也隨之產(chǎn)生了全球性的能源危機和環(huán)境危機，并造成了難以估量的災(zāi)難性后果。因此，必須對技術(shù)創(chuàng)新與社會發(fā)展之間的關(guān)系進行深刻反思，必須以更加審慎而系統(tǒng)的態(tài)度對待技術(shù)創(chuàng)新。為保證技術(shù)創(chuàng)新活動的良性發(fā)展，必須強調(diào)“負(fù)責(zé)任創(chuàng)新”的理念，“負(fù)責(zé)任”與“創(chuàng)新”的結(jié)合是在深刻的現(xiàn)實背景下所產(chǎn)生的，并具有歷史必然性[4]。目前，我國工程創(chuàng)新步伐日益加快，并正在由“工程大國”向“工程強國”跨越。在這一背景下，實施負(fù)責(zé)任的工程創(chuàng)新和培養(yǎng)的負(fù)責(zé)任的工程創(chuàng)新人才的重要性已不言而喻，而培養(yǎng)責(zé)任意識和負(fù)責(zé)任能力正是目前廣泛開展的工程倫理教育的重要目標(biāo)，因此，工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的著力點應(yīng)當(dāng)放在“負(fù)責(zé)任的工程創(chuàng)新”理念的培養(yǎng)和實踐之上。

“車輛現(xiàn)代設(shè)計與制造技術(shù)”課程是車輛工程專業(yè)的一門核心課程，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，為了促進工程倫理教育與專業(yè)教育的融合式發(fā)展，在專業(yè)教育中進一步完成工程倫理的實踐化過程，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中引入“負(fù)責(zé)任的工程創(chuàng)新”理念培養(yǎng)和實踐的教學(xué)環(huán)節(jié)。為強化教學(xué)效果，教師應(yīng)當(dāng)充分利用各種創(chuàng)新思維工具，例如，根據(jù)工程倫理教育注重培養(yǎng)系統(tǒng)性思維的特征，可以采用“時間與空間范圍思考法”這一創(chuàng)新思維工具。

“時間與空間范圍思考法”的基本原理如下：事物的發(fā)展與創(chuàng)新不是盲目的，是有跡可循的，其線索往往隱含于事物的整體與局部、過去與未來之間的內(nèi)在關(guān)系之中，為了有效地揭示這種內(nèi)在關(guān)系，時間與范圍思考法將事物置于時間和空間兩個維度的坐標(biāo)系中來進行思考，使我們能夠從不同時間與層級空間相互交織而形成的多個視角全方位探尋問題的創(chuàng)新性解決方法（圖1）。這不僅提供了科學(xué)的問題分析方法，保證我們能夠按照合理的路徑去搜索方案，而且也提供了能夠打破思維局限的有效工具，有助于提升我們的創(chuàng)新思維能力[5]。

圖1 時間與空間范圍思考法

表1展示了如何利用“時間與空間范圍思考法”幫助學(xué)生從不同時空角度深入分析汽車環(huán)境污染的各種來源。表2則展示了如何利用“時間與空間范圍思考法”幫助學(xué)生分析汽車環(huán)境污染的各種治理措施，對于培養(yǎng)學(xué)生“負(fù)責(zé)任的工程創(chuàng)新”理念具有重要的啟發(fā)和引導(dǎo)作用。

表1 汽車污染源分析

表2 汽車污染治理措施分析

2 工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的路徑

目前，我國由“工程大國”向“工程強國”跨越的時代背景為開展工程倫理教育提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)，也為工程創(chuàng)新人才培養(yǎng)指明了發(fā)展方向，并且成為推動工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的基本力量。將工程倫理教育與專業(yè)教育進行融合，不僅能夠為學(xué)生工程倫理的進一步應(yīng)用和實踐提供了最佳路徑，也能全面帶動學(xué)生創(chuàng)新能力和素質(zhì)的養(yǎng)成，為保證工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展能夠形成“1+1＞2”的育人育才協(xié)同效應(yīng)。結(jié)合“車輛現(xiàn)代設(shè)計與制造技術(shù)”課程分析工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展路徑有：

2.1 以教材建設(shè)和課程資源建設(shè)作為基礎(chǔ)保障

對于“車輛現(xiàn)代設(shè)計與制造技術(shù)”這樣一門核心專業(yè)課，目前國內(nèi)缺乏相關(guān)的適用教材，而能夠體現(xiàn)倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的教材則更是少之又少。為了滿足倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的需要，在“車輛現(xiàn)代設(shè)計與制造技術(shù)”教材建設(shè)方面將側(cè)重工程倫理的應(yīng)用和實踐性內(nèi)容，將關(guān)注各類車輛在不同環(huán)境條件下所涉及的工程倫理問題，并注重按照科學(xué)的辯證思維提出分析和解決實際問題的思路、方法和途徑。在課程資源建設(shè)方面不僅要考慮課程本身的教學(xué)需求，還要兼顧對于工程倫理思想方法的需求，不僅要建設(shè)案例庫、課件庫、延伸閱讀資料庫、課堂討論與課后作業(yè)題庫，還要建設(shè)工程實踐項目庫等內(nèi)容。為了保證教材建設(shè)和課程資源建設(shè)的質(zhì)量，需要加強跨學(xué)科的協(xié)作研究，并邀請具有工程倫理實踐背景和經(jīng)驗的來自不同行業(yè)的專家。

表3列舉了一些在“車輛現(xiàn)代設(shè)計與制造技術(shù)”課程教材建設(shè)和課程資源建設(shè)中能夠體現(xiàn)倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的教育內(nèi)容，這些教育內(nèi)容以啟發(fā)性問題的形式提出，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生如何在專業(yè)教育中踐行工程倫理原則。

表3 教材建設(shè)和課程資源建設(shè)中引入的啟發(fā)性教育內(nèi)容

2.2 在專業(yè)教育中培養(yǎng)“負(fù)責(zé)任的工程創(chuàng)新”意識

為充分發(fā)揮“車輛現(xiàn)代設(shè)計與制造技術(shù)”“負(fù)責(zé)任的工程創(chuàng)新”理念培養(yǎng)和實踐的教學(xué)環(huán)節(jié)的作用，教師應(yīng)進一步引入各種有效引導(dǎo)創(chuàng)新性思考的思維工具，例如STC算子、理想解法、系統(tǒng)視角分析法和資源分析法等。教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)注創(chuàng)新成果前置為關(guān)注創(chuàng)新活動本身，尤其是關(guān)注創(chuàng)新過程的上游環(huán)節(jié)—設(shè)計活動，并重點強調(diào)以更為積極的方式對創(chuàng)新引發(fā)的技術(shù)風(fēng)險進行預(yù)測與反思，引導(dǎo)學(xué)生深入理解設(shè)計過程是與倫理道德相關(guān)的，并且那些道德價值上的考慮對物體的設(shè)計與塑造產(chǎn)生了重要影響，啟發(fā)學(xué)生通過設(shè)計實現(xiàn)“用技術(shù)行善”（Do Good With Technology），從而實現(xiàn)以最為積極的方式將特定的道德價值嵌入創(chuàng)新過程或創(chuàng)新成果之中，并使得創(chuàng)新主體的“善舉”（Good Work）得以呈現(xiàn)[5]。

為了培養(yǎng)學(xué)生的“負(fù)責(zé)任的工程創(chuàng)新”意識和能力，在“車輛現(xiàn)代設(shè)計與制造技術(shù)”教學(xué)過程中通過課后作業(yè)或階段性作業(yè)方式加強“用技術(shù)行善”的訓(xùn)練，表4列舉了一些用以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)領(lǐng)域或日常實際問題提出實現(xiàn)“用技術(shù)行善”構(gòu)想的部分訓(xùn)練內(nèi)容。

表4 “用技術(shù)行善”的部分研究課題

2.3 努力營造有利于工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的教學(xué)環(huán)境

工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的關(guān)鍵是如何培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識，即能夠使學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識到工程倫理的學(xué)習(xí)以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐是出于自己的主觀需要和愿望，并能夠形成自主學(xué)習(xí)、自我評價、自我監(jiān)督以及自我調(diào)節(jié)等主動學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣。關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識的最新研究指出，關(guān)鍵是在教學(xué)中努力創(chuàng)建以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)環(huán)境。

創(chuàng)建以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)環(huán)境要求教師在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造大量主動學(xué)習(xí)的機會，根據(jù)工程倫理教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教的教學(xué)實際，這些機會主要包括：在分析和解決工程創(chuàng)新問題過程中，讓學(xué)生主動搜索并評估有用的信息來源；要求學(xué)生將有用的信息源以有意義的方式進行組織，以形成分析和處理問題的依據(jù)；要求學(xué)生撰寫問題分析報告或研究論文；要求學(xué)生自主安排撰寫分析報告和論文的時間，并能夠監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)；要求學(xué)生在全班同學(xué)面前演示自己分析報告和論文[7]。

利用以上方法能夠給學(xué)生創(chuàng)造大量主動學(xué)習(xí)的機會，這些學(xué)習(xí)機會不僅有助于營造工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的有利環(huán)境，同時也為他們未來職業(yè)的成功做了必要準(zhǔn)備。例如，讓學(xué)生參與小組學(xué)習(xí)，不僅能夠促進學(xué)生深入地學(xué)習(xí)，也能夠讓學(xué)生學(xué)會與他人交流或者傾聽他人意見，而這也是任何職業(yè)想要取得成功所必需的重要技能。此外，學(xué)生在全班同學(xué)面前做演示可以提升學(xué)生的演講技巧，這對學(xué)生的職業(yè)成功非常重要。

3 結(jié)語

在我國目前實施“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”的國家戰(zhàn)略以及由“工程大國”向“工程強國”跨越的時代背景下，將工程倫理教育與專業(yè)教育進行融合對于培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的工程創(chuàng)新人才具有深遠(yuǎn)意義。工程倫理教育作為一種素質(zhì)教育，能為專業(yè)教育提供人文環(huán)境和素質(zhì)支撐，而專業(yè)教育作為工程教育實踐的一種重要形式，則能夠為工程倫理教育提供實踐場景和案例素材，因此，將工程倫理教育與專業(yè)教育進行融合，不僅能夠為學(xué)生工程倫理的進一步應(yīng)用和實踐提供最佳路徑，進一步豐富工程倫理教育教學(xué)資源，也能全面帶動學(xué)生創(chuàng)新能力和素質(zhì)的養(yǎng)成，并最終形成“1+1＞2”的育人育才協(xié)同效應(yīng)。工程倫理教育與專業(yè)教育融合式發(fā)展的著力點應(yīng)當(dāng)放在“負(fù)責(zé)任的工程創(chuàng)新”理念的培養(yǎng)與實踐之上，實施途徑主要包括在工程倫理教育中不斷強化“負(fù)責(zé)任創(chuàng)新”意識和能力、在工程創(chuàng)新實踐中培養(yǎng)工程倫理意識和能力以及努力營造有利于工程倫理教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合式發(fā)展的教學(xué)環(huán)境等。