□夏欽

“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”進(jìn)入冬季，這首詩(shī)是不是經(jīng)常出現(xiàn)在你的朋友圈？白居易這首原本邀友品酒的詩(shī)，最近不僅很出圈且有了新的用處。小火爐還是小火爐，只是爐上的酒變成了茶。圍爐煮茶，悄然興起。

窗外北風(fēng)呼嘯，窗內(nèi)茶果飄香。家人團(tuán)坐，圍爐煮茶，炭火上沸騰的水氣，加上紅薯、板栗、紅棗、水果烤出的香氣，交織在一起，疊加出的畫(huà)面既美且香，情趣無(wú)限。潮且國(guó)風(fēng)，這使得圍爐煮茶會(huì)火出天際就成必然。

深秋進(jìn)冬，野外露營(yíng)的時(shí)節(jié)已過(guò)，圍爐煮茶成了新的時(shí)尚。無(wú)論南方北方，朋友圈里，最吸睛最亮眼的莫過(guò)于此，如果沒(méi)幾張自家人圍爐的美圖都不好意思發(fā)朋友圈。抖音上，#圍爐煮茶#相關(guān)話(huà)題的播放量已超過(guò)10 億次，穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)了人們?cè)陝?dòng)的心。

據(jù)傳，圍爐煮茶最早源于云南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的火塘烤茶，將土陶烤茶壺放在火坑上慢火烘烤，然后放入茶葉，邊烤邊搖動(dòng)，等茶葉散發(fā)出醇厚的焦香味時(shí)，便開(kāi)始沏茶。在全國(guó)很多城市地方，也有冬天烤炭火、燒煤爐的習(xí)慣。記得我們小時(shí)候，家家屋里燒著爐火，上面烤著饅頭片、地瓜片、栗子、桔子等等，一家人圍坐在一起嬉笑打鬧、聊著家常，開(kāi)心自在?，F(xiàn)在回想起來(lái)，就一個(gè)詞：幸福。

隨著圍爐煮茶的興起，很多商家為了讓這樣的茶具好賣(mài)，也是紛紛拍起了唯美視頻，加上古箏民樂(lè)、唐詩(shī)宋詞，讓人心向往之。在茶文化濃厚的福建、廣東、浙江等地，圍爐煮茶早已盛行，甚至出現(xiàn)了一批這樣的茶室、餐館。

煮茶燒栗興，早晚復(fù)圍爐。由年輕人引領(lǐng)帶火的圍爐煮茶，“茶”有所升級(jí)，除了紅茶、綠茶、普洱外，還加入了果茶、奶茶、咖啡、紅酒等。且炭火烤茶之外，還可以烤柿子、烤橘子、烤栗子、烤芋頭、烤糍粑……讓圍爐這件事變得更具有趣，也更有個(gè)性。

圍爐煮茶最吸引年輕人的應(yīng)該是它的返璞歸真和“慢生活”的社交方式。燒的燃料、用的炊具都是傳統(tǒng)的，烤的東西也都是天然的。同時(shí)，圍爐煮茶不僅溫暖，而且靜心。這種方式既可獨(dú)自品味，也可邀請(qǐng)親朋知己一起。前者享受的是靜，后者享受的情，各有各的情致。

雖然網(wǎng)上有關(guān)圍爐煮茶有著各種腔調(diào)，有的說(shuō)煮了個(gè)寂寞，有的說(shuō)烤相真實(shí)并不好看，更有甚者說(shuō)大部分新中產(chǎn)都加入到了這波圍爐煮茶的隊(duì)伍里，說(shuō)它是繼滑雪、飛盤(pán)、露營(yíng)、腰旗橄欖球后再一次收割了新中產(chǎn)“韭菜”。但是筆者卻不認(rèn)同，很多加入“圍爐”行列的大多是“打工人”，他們不僅真心喜愛(ài)這種不太破費(fèi)又浪漫溫馨的生活方式，而且也在直接推動(dòng)著國(guó)潮風(fēng)的盛行。

微評(píng)

@ 陳茜：如今，越來(lái)越多的年輕人換掉了手中的冰美式，走進(jìn)了熱氣騰騰的中式茶館，點(diǎn)一壺鮮泡茶，談天說(shuō)地。圍爐煮茶的走紅，再一次印證了國(guó)潮文化、新中式茶飲正當(dāng)紅，當(dāng)代中國(guó)的年輕人更喜歡有深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)茶文化，愛(ài)上了“中國(guó)茶新腔調(diào)”。新時(shí)代有新的展現(xiàn)形式，在新中式茶文化成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)的同時(shí)，并不妨礙其變成年輕人的新興休閑生活方式。

@ 方亞琴：現(xiàn)在年輕人中非常流行消費(fèi)的儀式感，不過(guò)儀式的文化意義已經(jīng)被消解，對(duì)年輕人而言，通過(guò)消費(fèi)的儀式感，可以表達(dá)出對(duì)青年文化或流行文化的一種認(rèn)同。對(duì)圍爐煮茶等傳統(tǒng)生活美學(xué)的復(fù)興，可以用積極樂(lè)觀的心態(tài)看待，期待其推動(dòng)社會(huì)審美進(jìn)步，提升大眾消費(fèi)品位和精神享受。