馬建珠

傳播和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)不僅是某一學(xué)科或教師的責(zé)任，而是包括小學(xué)數(shù)學(xué)在內(nèi)的所有學(xué)科的使命。它要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師善于發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播途徑，在教授數(shù)學(xué)知識的同時提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提升學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的必要性

（一）學(xué)生自我發(fā)展的需求

數(shù)學(xué)這門課程是義務(wù)教育階段的重要學(xué)科，對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用，小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)為人的生活、生產(chǎn)提供思維的工具，為學(xué)生未來升入初、高中的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。但是許多小學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)后，往往興趣不高，課堂上注意力不集中，難以與教師合作完成任務(wù)，學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上的表現(xiàn)整體不佳。把傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)的日常教學(xué)中，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和興趣，滿足學(xué)生數(shù)學(xué)能力發(fā)展的需求，在一定程度上解決上述難題。

（二）數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的需求

在多元文化交流碰撞的國際化時代，怎樣保持教育的民族性、本土化特色，為本民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，是教育所面臨的課題之一。數(shù)學(xué)學(xué)科同樣蘊(yùn)含著歷史和文化的積淀，因此，如何挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)涵，提升學(xué)生的民族自豪感是數(shù)學(xué)教師所必需探討和回答的問題。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中可以充實(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法和策略

（一）充分發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化

在我們現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材中，其實(shí)蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但是比較隱晦，不像語文、歷史等學(xué)科教材中那么的直白，吸引學(xué)生的興趣，這就導(dǎo)致在教學(xué)時，如果教師沒有進(jìn)行充分的發(fā)掘與指導(dǎo)，學(xué)生很難從教材中領(lǐng)悟、傳承到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。［1］因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在日常的教學(xué)過程中，要善于發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，用喜聞樂見的方式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這些優(yōu)秀的文化元素。

例如，在京教版《義務(wù)教育教科書·數(shù)學(xué)》（下稱“教材”）四年級上冊《認(rèn)識大數(shù)》這一單元內(nèi)容中，提到了十進(jìn)制，也提到了其他文明中出現(xiàn)的六十進(jìn)制、二十進(jìn)制等，但是沒有對十進(jìn)制進(jìn)行深入的研究，學(xué)生們只知道我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的數(shù)字、進(jìn)行的運(yùn)算都是在十進(jìn)制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不知道位值制的來歷，以及為什么流傳下來的是十進(jìn)制。筆者在講授這一內(nèi)容時，通過搜索數(shù)學(xué)史材料，錄制了一節(jié)關(guān)于位值制的微課，供學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)課內(nèi)容之前先學(xué)習(xí)十進(jìn)制的來歷，以及十進(jìn)制的優(yōu)勢等，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)大數(shù)的認(rèn)識是非常有幫助的，既能夠更好地掌握教材中的知識，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

又如，關(guān)于京教版教材四年級上冊《用計算器探索規(guī)律》一課，人們可以用計算器計算較大的乘法算式，從而找到規(guī)律。甚至隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，一些超級計算機(jī)可以計算得更快更準(zhǔn)，如我國生產(chǎn)的“天河”二號計算機(jī)每秒可以運(yùn)算33.9千萬億次。但是我們的祖先又是如何計算乘除法的呢？在這里就不得不提到我們古代的算籌了，人們通過一些小棍擺成不同的行和列，可以進(jìn)行加、減、乘、除四則運(yùn)算。后來，我們的先民在長期運(yùn)用算籌計算的基礎(chǔ)上發(fā)明了算盤，時至今日，算盤還有廣泛的應(yīng)用。

由上可知，教師要充分發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，潛移默化地讓學(xué)生了解博大精深的中華文明，并把傳統(tǒng)文化教育始終貫穿于日常數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，讓學(xué)生深刻體會數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的緊密聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

（二）利用數(shù)學(xué)名人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

數(shù)學(xué)，作為一門偉大的科學(xué)，在人類歷史前行的過程中發(fā)揮了很大的推動作用。中華民族的數(shù)學(xué)歷史非常久遠(yuǎn)，我國古代人憑借智慧和勤奮創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)了很多數(shù)學(xué)知識。小學(xué)教師在日常教學(xué)過程中可以將數(shù)學(xué)名人與數(shù)學(xué)知識結(jié)合起來，既能夠讓學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識，也能讓學(xué)生接受更多文化教育。例如，在講授京教版教材六年級上冊《圓的周長》一課時，可以向?qū)W生講述祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的過程，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)家在進(jìn)行數(shù)學(xué)研究過程中的堅(jiān)持與毅力，讓學(xué)生向數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)；還可以給學(xué)生講述華羅庚等數(shù)學(xué)家拒絕國外高薪誘惑，毅然決然回國投身建設(shè)祖國的事跡，引導(dǎo)學(xué)生從小樹立為國家富強(qiáng)而讀書的觀念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。［2］

（三）利用數(shù)學(xué)活動弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以借助于一些課外活動來進(jìn)行。教師在日常教學(xué)活動中，可以適當(dāng)開展一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)學(xué)主題活動，挖掘數(shù)學(xué)的數(shù)形之美，讓學(xué)生在參與活動的過程中體會到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如，在講授京教版教材三年級上冊《24時記時法》一課時，可以讓學(xué)生查找資料，了解我國古人是如何記錄、表示時間的，從而引出十二時辰與現(xiàn)代24時記時法的一一對應(yīng)關(guān)系，而且還可以講述十二時辰與十二生肖之間的關(guān)系，更能激發(fā)學(xué)生的興趣。在講授 “平年閏年”這一知識點(diǎn)時，可以讓學(xué)生查找資料，探究“四年一閏，百年不閏，四百年又閏”，這樣學(xué)生不僅對判斷平閏年的方法有了更深的理解，也激發(fā)了其探究中國傳統(tǒng)歷法等新知的欲望，領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

（四）利用數(shù)學(xué)歷史資料滲透傳統(tǒng)文化教育

中華民族的數(shù)學(xué)史源遠(yuǎn)流長，甚至在原始社會就有了數(shù)與形的雛形，如《周易·系辭下》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。”說的就是我國古代人采用結(jié)繩計數(shù)?！妒酚洝份d：“禹，左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩”“身為度，稱以出。”在夏禹治水時期就已經(jīng)有了規(guī)、矩、準(zhǔn)、繩等測量工具。2002年在湖南發(fā)掘的秦代古墓中，考古人員發(fā)現(xiàn)了距今大約2200多年的九九乘法表，與現(xiàn)代小學(xué)生使用的乘法口訣“小九九”十分相似。這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。教師在日常教學(xué)中要加強(qiáng)對數(shù)學(xué)史的介紹，幫助學(xué)生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在講解京教版教材一年級下冊“七巧板”內(nèi)容時，可以拓展本知識點(diǎn)內(nèi)容，讓學(xué)生知曉七巧板是由宋代的燕（宴）幾圖演變而來的。到了明代，出現(xiàn)了三角形案幾的“蝶翅幾”。在《燕幾圖》和《蝶幾譜》的基礎(chǔ)上，兼有三角形、正方形和平行四邊形，能拼出更加生動、多樣圖案的七巧板終于問世了。［3］通過對這些數(shù)學(xué)歷史資料的介紹，能夠幫助學(xué)生了解到祖國光輝燦爛的數(shù)學(xué)史，感悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和精彩。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的模式多種多樣，教師在教學(xué)中要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化融入到日常教學(xué)活動中，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中體會到中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，感悟傳統(tǒng)文化的價值所在。在數(shù)學(xué)課堂中滲透傳統(tǒng)文化，需要堅(jiān)持不懈、持之以恒，以達(dá)到對學(xué)生德育、智育的雙重教育目的，從而使學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合型人才。