章潔敏

（云南師范大學(xué) 教育學(xué)部，云南 昆明 650500）

在我國，主流意識形態(tài)是以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)，它不僅維護著社會穩(wěn)定，還起著引領(lǐng)價值導(dǎo)向、規(guī)范社會行為、凝聚社會共識的作用。高校是傳播黨和國家意識形態(tài)、價值體系的重要陣地，也是防范抵御敵對勢力滲透和腐朽思想侵蝕的最前沿。做好高校意識形態(tài)工作，事關(guān)社會主義大學(xué)的辦學(xué)方向和人才培養(yǎng)。

作為當代新媒體使用的最大群體，90 后、00后大學(xué)生們與生俱來的“網(wǎng)絡(luò)原住民”身份使他們成為當之無愧的“網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)掌握者”。新媒體憑借自身開放性、即時性、兼容性、隱蔽性、滲透性等特點，衍生出“萬物皆媒體”的新媒體環(huán)境。在這種環(huán)境中，多種思想文化交流、交融、交鋒，大學(xué)生在政治意識、思想認識、道德選擇、價值取向等方面的獨立性、多樣性、多變性、差異性明顯增強，給高校主流意識形態(tài)教育帶來前所未有的挑戰(zhàn)。全面調(diào)研大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的現(xiàn)狀，分析研判新媒體帶來的挑戰(zhàn)，創(chuàng)新主流意識形態(tài)教育的路徑，對增強大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的實效性具有重要意義。

一、新媒體時代部分高校學(xué)生思想政治基本情況調(diào)查分析

調(diào)查組采用網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查和調(diào)研座談相結(jié)合的方式，抽取7 所高校大學(xué)生進行深入調(diào)查，問卷發(fā)放涵蓋不同性別、年級、民族、專業(yè)門類，采取隨機抽樣的方式，共發(fā)放問卷5043 份，回收有效問卷4974 份，回收率98.6%。問卷內(nèi)容涉及調(diào)查對象的基本情況、認知與觀念、傾向和行為、用網(wǎng)習(xí)慣專題、評價與期盼等5個部分。

調(diào)查表明，2021年該省被調(diào)查高校的學(xué)生思想政治狀況持續(xù)保持積極向上態(tài)勢。從認知與觀念層面來看，大學(xué)生對社會主流思想和價值觀的贊同比例持續(xù)保持高位。從傾向與行為層面來看，普遍愿意參加志愿服務(wù)和社會實踐活動，具有較強的社會責任感。從用網(wǎng)習(xí)慣來看，高校學(xué)生接受信息和新鮮事物的能力強、速度快，了解流行的網(wǎng)絡(luò)熱詞，主要通過網(wǎng)絡(luò)渠道關(guān)注外界信息，同時也是網(wǎng)絡(luò)詞匯的廣泛傳播者。調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了一些需要引起關(guān)注的問題：極少數(shù)學(xué)生理想信念淡化，愛國情懷缺失，奮斗精神不足，價值取向功利化；少部分學(xué)生受學(xué)業(yè)、就業(yè)及人際關(guān)系問題的困擾，受負面網(wǎng)絡(luò)氛圍的影響，不同程度地出現(xiàn)焦慮、迷茫、空虛等心理問題。座談訪談中，一些學(xué)生認為，學(xué)校課程思政與專業(yè)課的知識聯(lián)系不夠緊密，思想政治教育課程缺乏實踐。

調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生通過百度、“學(xué)習(xí)強國”平臺、微信、微博、抖音、官方網(wǎng)站、官方公眾號、新聞頭條等新媒體渠道了解各類熱點問題，對網(wǎng)絡(luò)運用十分普遍。網(wǎng)絡(luò)已高度融入大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂和社會交往的各個環(huán)節(jié)，對型塑這一群體的行為方式、價值觀念都具有重要影響。在新媒體普及率和大學(xué)生用網(wǎng)率“雙升”的條件下，如何充分發(fā)揮新媒體“雙刃劍”的正面效應(yīng)，規(guī)避其對大學(xué)生意識形態(tài)教育可能帶來的負面影響是當下思想政治教育理論與實踐工作者需要關(guān)心的重要課題。

二、新媒體時代高校主流意識形態(tài)教育的困境分析

2016 年12 月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新”①參見《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：北京外文出版社，2017年，第378頁。。新媒體為大學(xué)生主流意識形態(tài)教育提供了新載體、拓展了新路徑，同時也帶來了問題與挑戰(zhàn)。

（一）多元價值和多樣社會思潮對高校主流意識形態(tài)教育仍有沖擊

新媒體的飛速發(fā)展讓多樣社會思潮紛至沓來，各種信息真?zhèn)谓豢?，是非難辨，主要表現(xiàn)為信息娛樂化、形象直觀化、受眾大眾化等特征。②參見湯苗苗，譚文鐵：《新媒體視域下大學(xué)生主流意識形態(tài)教育研究》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021 年第18期。大學(xué)生群體尚處于對社會的認知學(xué)習(xí)階段，受不同思潮和不同文化的影響較大，對國家政策、社會發(fā)展形勢的認知和解讀更多的來自課堂內(nèi)的知識記憶和新媒體的碎片化理解。與此同時，西方價值體系已悄無聲息地滲透進了我國大學(xué)生的日常行為，不斷影響著大學(xué)生的判斷認知。習(xí)近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場……在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全?！雹壑泄仓醒朦h史和文獻研究院：《習(xí)近平關(guān)于防范風險挑戰(zhàn)、應(yīng)對突發(fā)事件論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2020年，第36頁。新媒體作為當前互聯(lián)網(wǎng)主流傳播媒介，媒介技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于視覺與制度、話語、國家機器、身體、比喻之間的復(fù)雜互動，視覺符碼成為當下西方意識形態(tài)的隱喻性表達。④參見崔健，劉云彬：《視覺殖民：西方意識形態(tài)視覺化統(tǒng)治的審視與批判》，《南昌大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2022年第4期。其中傳播的非主流意識形態(tài)會不同程度地干擾影響大學(xué)生對主流意識形態(tài)的判斷，進而對主流意識形態(tài)教育的政治功能產(chǎn)生了沖擊，消解了主流意識形態(tài)教育的實效性。

（二）新媒體的傳播特性增加了教育者“把關(guān)”的難度

新媒體的傳播特性雖然為高校主流意識形態(tài)教育提供了契機，但也增加了“把關(guān)”的難度，主要體現(xiàn)在三個方面。

一是傳播主體上，高校不再完全享有教育上的“議程設(shè)置功能”。在傳播效果形成最初的“認知階段”，高?；蚪逃呖梢粤谐觥白h題”來影響學(xué)生矚目的焦點和對社會環(huán)境的認知，但網(wǎng)絡(luò)平臺打破了時間空間限制，技術(shù)賦能使大學(xué)生的主體意識愈發(fā)凸顯，傳播主體趨向多元化。傳統(tǒng)的傳播客體由過去的被動接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆x擇或生成教育信息，形成了傳播主客體互構(gòu)的傳播模式。⑤參見周升銘，王鵬：《短視頻時代提升大學(xué)生主流意識形態(tài)教育實效探析》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021年第16期。

二是傳播方式上，新媒體“裂變式”傳播途徑增加了輿情監(jiān)管與引導(dǎo)的難度。微信、微博等新媒體信息通過一人發(fā)布，就會有數(shù)以萬計的“粉絲”以及“粉絲的粉絲”閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)。同時，信源與信宿的“合一性”也造成價值觀念的多元化，為多元價值觀念侵入提供了可乘之機。①參見聶智，方提：《論自媒體時代大學(xué)生主流意識形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新》，《思想政治教育研究》2016年第9期。

三是傳播效果上，“沉默的螺旋”現(xiàn)象影響了主流意識形態(tài)教育的效能。德國社會學(xué)家諾埃勒·諾依曼教授認為，大多數(shù)個人會因為害怕孤立，而力圖避免單獨持有某些態(tài)度和信念，把自己的觀點隱藏起來。②參見諾埃勒·諾依曼：《沉默的螺旋：輿論——我們的社會皮膚》，董璐譯，北京：北京大學(xué)出版社，2013年。在主流意識形態(tài)教育中，高校教育者擁有主導(dǎo)地位，處于權(quán)威意見一方，大學(xué)生如果與教育者意見相左，會因為害怕遇到“群起而攻之”的遭遇，而表現(xiàn)為一種沉默的狀態(tài)，隱藏自己的真實思想狀況。③參見丁凱，宋林澤：《自媒體視域下的高校宣傳教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)》，《教育研究》2015年第4期。但這種主動沉默并不代表個人意見的匱乏，相反，趨于大眾被動認同的社會心理更容易借助網(wǎng)絡(luò)平臺來宣泄，而這樣一群“沉默的大學(xué)生”淪為高校輿情監(jiān)管的盲區(qū)。

（三）高校主流意識形態(tài)教育理論與實踐仍有脫節(jié)

高校傳統(tǒng)主流意識形態(tài)教育理論與實踐與時代發(fā)展的要求仍有脫節(jié)，影響其應(yīng)有的感召力。主要表現(xiàn)在四個方面：一是教育方式單向性。傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)教育一味采用自上而下“漫灌”的教學(xué)方式，用“一面提示”“明示結(jié)論”“訴諸理性”，甚至“警鐘效果”來達到教育目的，會造成咄咄逼人、生硬刻板的印象，使學(xué)生產(chǎn)生消極抵觸情緒。二是教育內(nèi)容教條化。大學(xué)生面臨多元化的社會思潮，思想上出現(xiàn)了迷茫與困惑，沒有結(jié)合社會問題與具體實踐的純理論式教學(xué)無疑削弱了主流意識形態(tài)教育的說服力。而教育內(nèi)容無法與時俱進地反映時代發(fā)展的特點和要求，或是對大學(xué)生的教育主體地位重視不夠，缺少內(nèi)容的可讀性和趣味性，就容易讓大學(xué)生產(chǎn)生排斥心理，弱化了教育實效。三是教育載體渠道單一。早已深諳傳統(tǒng)教學(xué)模式、教育內(nèi)容的大學(xué)生疲于接受當前的意識形態(tài)教育方式，他們更熱衷于網(wǎng)絡(luò)高速公路所帶來的快速與便捷，能隨時隨地、自由自主地檢索感興趣的信息。四是教育隊伍綜合素質(zhì)亟待提升。具有理論修養(yǎng)的人員在新媒體傳播推進方面存在軟肋，而新媒體管理人員往往在思想政治理論素養(yǎng)和傳播話語表達方面均有欠缺，理論與實踐的脫節(jié)導(dǎo)致意識形態(tài)教育引導(dǎo)和風險管控的力量削弱。五是理論研究與實踐存在脫節(jié)問題。一些思想政治教育理論工作者缺少對社會的深入調(diào)查，對一些社會現(xiàn)實問題深入思考不夠，尤其缺少對大學(xué)生關(guān)注的熱點問題的詮釋，意識形態(tài)相關(guān)理論研究相對滯后，這無疑削弱了主流意識形態(tài)的感召力。

三、新媒體時代高校主流意識形態(tài)教育的困境與路徑

破解新媒體時代高校主流意識形態(tài)教育的困境，需要在理念、內(nèi)容、載體、機制等方面搶占意識形態(tài)高地，牢牢把握意識形態(tài)教育領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念，創(chuàng)新話語體系

第一，轉(zhuǎn)變話語模式。從話語屬性來看，馬克思主義話語可以分為學(xué)術(shù)話語、政治話語（官方話語）、大眾話語。相比而言，前兩者比較板正，而新媒體話語屬于大眾話語，輕松活潑，比較接地氣和生活化。④參見張明平：《自媒體語境下高校主流意識形態(tài)教育的路徑創(chuàng)新》，《中國高等教育》2017年第24期。高校主流意識形態(tài)教育既需要嚴謹嚴密、政治性較強的學(xué)術(shù)話語，也需要通俗易懂、平易近人的大眾話語。這就要求教育者要遵循新媒體傳播特性和規(guī)律，科學(xué)合理地“趣化”話語體系，用學(xué)生喜聞樂見的流行話語表達主流意識形態(tài)的觀點和思想，使其更“接地氣”，增強教育內(nèi)容的感染力、吸引力。⑤參見龍獻忠，陳方芳：《新形勢下高校主流意識形態(tài)認同教育：困境、契機與路徑》，《求索》2017年第6期。

第二，轉(zhuǎn)變溝通方式。把“喊話”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩υ挕?，把“漫灌”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗喂唷?，把“自上而下”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降冉涣鳌?。教育學(xué)理論認為，“對話式教育所進行的是知識結(jié)構(gòu)或稱符號世界的不斷重構(gòu)和更新，注重的是過程即知識的生成?！币虼?，主流意識形態(tài)教育應(yīng)該主動尋求“融圈破壁”，迎合大學(xué)生的個性化需求，拓展線上線下互動渠道，形成新的網(wǎng)絡(luò)圈層文化，增加“圈粉”能力，拉近與學(xué)生的距離，增強主流意識形態(tài)教育的親和力和感染力。①參見周升銘，王鵬：《短視頻時代提升大學(xué)生主流意識形態(tài)教育實效探析》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021年第16期。

第三，轉(zhuǎn)變顯性教育為隱性教育。傳播學(xué)理論認為，傳播者在傳播過程中不明示結(jié)論，而是用引導(dǎo)性的話語，用客觀事實和數(shù)據(jù)說話，寓意于物，讓受眾經(jīng)歷一種自己分析推導(dǎo)出結(jié)論的過程，那么受眾對于傳播者的認同度會更高。在信息爆炸時代，當代大學(xué)生不再盲從權(quán)威，而是崇尚獨立思考和自主選擇。高校主流意識形態(tài)教育應(yīng)該倡導(dǎo)使用更多的隱性但不失精準的表達方式，把抽象枯燥的理論融入生動感性的事例中，運用新媒體打造積極向上的校園文化氛圍，以引導(dǎo)式、體驗式、互動式和滲透式的方式實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實空間的和諧統(tǒng)一，開展“看不見”卻“有溫度”的意識形態(tài)教育工作。②張一，羅理章：《新媒體境遇下我國高校主流意識形態(tài)教育的困境與出路》，《學(xué)術(shù)探索》2012年第12期。

第四，轉(zhuǎn)變“一面提示”為“兩面提示”?！耙幻嫣崾尽敝傅氖侵幌蚴鼙娞峁┐砑悍搅龅挠^點和有利于自己的支撐材料?！皟擅嫣崾尽敝傅氖羌认蚴鼙姳磉_己方觀點和立場，同時也呈現(xiàn)對立方的意見和觀點。在新媒體時代，大學(xué)生群體能夠無障礙自主獲得形形色色的信息，高校教育者哪怕在主流意識形態(tài)教育中避而不談的對立觀點，他們也都一清二楚，與其遮遮掩掩，不如主動公開，積極引導(dǎo)，把握主導(dǎo)權(quán)。而大學(xué)生通過“兩面提示”式的教育，也能提高自身的鑒別力和判斷力，在遇到敵對勢力的錯誤觀點時能站明立場，辨別是非。

（二）豐富教育內(nèi)容，增強內(nèi)生感召力

傳播學(xué)“使用與滿足”理論認為，受眾會根據(jù)不同的動機來選擇和使用媒體，從而滿足自己特定的需求。提升高校主流意識形態(tài)教育的內(nèi)生感召力應(yīng)從三個方面入手。

第一，注重時效性。鄧小平指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。……真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！雹邸多囆∑轿倪x》第3卷，北京：人民出版社，1993年。這就需要高校教育者加強對馬克思主義大眾化理論的研究，既要對馬克思主義經(jīng)典原理進行解讀和闡釋，又要對一些社會現(xiàn)象進行更深入更及時的思考和調(diào)查，將主流意識形態(tài)中一些抽象概念、文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為更形象的圖文符號，結(jié)合實踐和實際進行理論創(chuàng)新。

第二，突出實用性。主流意識形態(tài)教育要遵循將理論之維的研究成果回歸實踐的思維邏輯，推陳出新，與時俱進，反映社會現(xiàn)實中的新問題、新矛盾以及新時代社會發(fā)展的規(guī)律和特點，切實回應(yīng)和解決大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實問題和需求，起到答疑解惑的功能。同時還要發(fā)揮“航向臺”的作用，在作出合理解答的情況下，進一步提出針對性的對策建議。

第三，堅持人本性。主流意識形態(tài)教育應(yīng)當以大學(xué)生價值立場為出發(fā)點，堅持“問題導(dǎo)向”，結(jié)合學(xué)生切身利益的需求，運用新媒體提煉與主流意識形態(tài)相契合的素材，聚焦學(xué)生一時解不開的思想“疙瘩”，注重人文關(guān)懷，以平等的交流方式，及時回應(yīng)學(xué)生訴求，為學(xué)生排除“理論之困”，解答“思想之難”，點亮“理想之燈”，指明“前進之路”，讓主流意識形態(tài)教育更接地氣，更富人情味。

（三）創(chuàng)新教育載體，構(gòu)建立體化格局

要利用好新媒體的特性特征，與傳統(tǒng)意識形態(tài)教育載體良性互補，構(gòu)建課堂內(nèi)外、線上線下立體化的主流意識形態(tài)教育格局。

第一，守好第一課堂，提升課堂教學(xué)在意識形態(tài)教育中的主渠道作用。高校應(yīng)通過教學(xué)模式和考核方式的改革，增強思想政治理論課的針對性、親和力和實效性；采用混合式教學(xué)，理論講授為主，可視化精品課程教學(xué)平臺作為輔助，形成課上課下、線上線下協(xié)同運作平臺；大力推進“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)化，深挖每一門課程、每一堂課的“德育元素”，發(fā)揮思想政治教育的功能，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，唱響“課程思政”合奏曲。

第二，建好第二課堂，強化實踐教學(xué)在意識形態(tài)教育中的體驗效能。高校要以實踐教育為載體，寓教于樂，讓學(xué)生在潛移默化中接受主流意識形態(tài)的熏陶。如通過中華傳統(tǒng)文化節(jié)、書畫大賽、漢字聽寫大賽等主題活動，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強大學(xué)生文化自信；通過先進人物、道德典范等評選活動，培育師生愛黨、愛國、愛校情懷，讓學(xué)生在體驗中提升育人效能。

第三，用好第三課堂，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺在意識形態(tài)教育中的獨特優(yōu)勢。一方面，高校要積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+主流意識形態(tài)教育”有效路徑，充分利用微博、微信公眾號等校園新媒體平臺，關(guān)注師生熱點，對重大突發(fā)事件和熱點敏感問題主動發(fā)聲、及時回應(yīng)、有效引導(dǎo)，努力構(gòu)建融思想性、知識性、趣味性于一體的高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)平臺。另一方面，高校要將理論知識與教育引導(dǎo)合理地嫁接到新媒體上，使傳達過程更加生動活潑，傳播效果更加實際有效。

（四）健全“把關(guān)”機制，筑牢工作防線

鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論，牢牢掌握學(xué)校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，離不開健全的機制體制保駕護航。

第一，強化校內(nèi)主流意識形態(tài)陣地管理。要積極構(gòu)建學(xué)校、學(xué)院、班級、支部、宿舍、社團、網(wǎng)絡(luò)“七位一體”的輿情信息協(xié)同管理機制。加強對課堂、媒體、各類出版物、報告會等意識形態(tài)陣地的建設(shè)和管理，落實“一會一報”“一事一報”審批制度，絕不給錯誤思想、觀點和言論提供傳播渠道。

第二，加強輿情信息監(jiān)管力度。通過信息跟蹤、反饋等方式，有針對性地對新媒體平臺的輿情進行監(jiān)控，積極引導(dǎo)大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同。提升輿情監(jiān)管人員的業(yè)務(wù)水平，將“把關(guān)”效能最大化，不斷提高高校網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管能力和公信力。

第三，匯聚意識形態(tài)工作團隊的強大合力。建立高校黨政干部、團學(xué)干部、思想政治理論課教師、組織員、輔導(dǎo)員、班主任和心理咨詢教師等意識形態(tài)工作團隊之間的信息溝通、信息研判、信息處置等聯(lián)動機制，完善團隊考核選拔任用機制，提升成員的媒介素養(yǎng)和實戰(zhàn)技能技巧，打造一支有信仰、有立場、有深度、有溫度、有力度的高素質(zhì)隊伍，更好地承擔舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。