◎何海平 崔鳳義

新時期，我國群眾文藝繁榮發(fā)展，各種群眾藝術(shù)形式、藝術(shù)內(nèi)容為廣大人民群眾提供了寶貴的精神食糧。緊跟時代特點(diǎn)，與時俱進(jìn)發(fā)展群眾文藝是各地群眾藝術(shù)館的主要責(zé)任。尤其是面對新媒體等多種傳媒方式的興起，各種藝術(shù)思潮、創(chuàng)作觀念的影響，我們?nèi)罕娢乃噭?chuàng)作者也在不斷創(chuàng)新、博采眾長，吸收各類文化的長處，堅(jiān)守群眾文藝根本屬性的同時，也在堅(jiān)守群眾文藝創(chuàng)作的三個維度——堅(jiān)持人民群眾的創(chuàng)作立場、堅(jiān)持以人民群眾為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和堅(jiān)持為人民服務(wù)的創(chuàng)作原則，只有這樣才能繁榮群眾文化，創(chuàng)作出群眾喜愛的文藝作品。

一、立場維度：群眾文藝要姓“群”

時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，新時期群眾文藝創(chuàng)作更富有多樣性，并具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，其創(chuàng)作目的、藝術(shù)形式、藝術(shù)內(nèi)容等屬性都具有群眾性，群眾文藝要堅(jiān)持群眾立場，要堅(jiān)持立場維度，要姓“群”。

（一）群眾文藝的根本屬性

根據(jù)《群眾文化概論》中對群眾文化的定義可知，其是人民群眾自發(fā)組織進(jìn)行的為滿足自身精神文化需求、以文學(xué)藝術(shù)為主要載體的社會現(xiàn)象。通過群眾文化的定義可以知道其根本屬性有五大特征：（1）群眾文化的行為主體是人民群眾；（2）群眾文化的進(jìn)行方式是自發(fā)組織的；（3）群眾文化的目的是為滿足自身精神文化需求；（4）群眾文化的內(nèi)容和形式是多樣化的；（5）群眾文化是一種社會現(xiàn)象。因此，群眾文藝的根本屬性就是發(fā)源于人民群眾、反映人民群眾精神文化需求的社會現(xiàn)象，所以，群眾文藝要姓“群”。

（二）群眾文藝要堅(jiān)持群眾立場

群眾文藝是廣大群眾自行開展的滿足自身精神文化需求的活動，因此，群眾文藝要堅(jiān)持人民群眾的立場，就是要以廣大群眾的工作生活和精神面貌為中心，進(jìn)行文藝創(chuàng)作。目前我國社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會主義文化迎來大發(fā)展大繁榮，但這并不意味著群眾文藝的受眾和反映的主體發(fā)生了改變，群眾文藝依然要以廣大群眾為中心，反映現(xiàn)實(shí)生活中群眾的生活百態(tài)，通過這樣的文藝創(chuàng)作能引起群眾參與群眾文化的興趣，也能使相關(guān)部門側(cè)面了解群眾的生活面貌或存在的問題，以便于讓政府出臺一系列政策幫助群眾解決相應(yīng)的問題。例如，松原市群眾藝術(shù)館多次舉辦農(nóng)民廣場舞大賽、農(nóng)民才藝大賽等賽事，不限制參賽者的年齡、性別和職業(yè)，讓廣大農(nóng)民擁有一個展示自我的機(jī)會，從而吸引了一大批對此感興趣的農(nóng)民群體來參與到活動中，在群眾中引起了較大的反響。這就是從群眾立場出發(fā)，為豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活而舉辦的文藝比賽。總而言之，群眾文藝就是堅(jiān)持群眾立場，以滿足其精神文化需求為目的，降低準(zhǔn)入門檻，給每個人一個展示自我的機(jī)會。

二、導(dǎo)向維度：堅(jiān)持以人民群眾為中心

由于廣大群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，是歷史的創(chuàng)造者，所以，新時期的群眾文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以群眾為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向維度。群眾文藝創(chuàng)作要表現(xiàn)群眾生活、堅(jiān)守文藝審美標(biāo)準(zhǔn)、弘揚(yáng)中國精神，堅(jiān)持為人民群眾服務(wù)的創(chuàng)作維度。

（一）人民群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉

“一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民”，這說明群眾文藝的創(chuàng)作源泉是人民群眾。人民從來都是作者是否替人民發(fā)聲、是否夠資格稱為“人民藝術(shù)家”的唯一判斷者，即人民群眾創(chuàng)造了歷史和文化。松原市群眾藝術(shù)館堅(jiān)持人民群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉這一創(chuàng)作導(dǎo)向，在2020年初，通過自媒體平臺發(fā)起了吉林省抗疫題材文藝作品展播活動，共21部文藝作品，實(shí)實(shí)在在記錄了群眾在疫情防控期間的工作和生活，贏得了廣大群眾的喜愛。原創(chuàng)歌曲《姜娜，楷模的力量》就深深體現(xiàn)了人民群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，這首作品展播之后，更是在社會上引起了強(qiáng)烈反響，堅(jiān)定了人民取得抗疫勝利的信念。

（二）人民群眾與歷史的關(guān)系

歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，文藝作品應(yīng)該以歷史為依據(jù)，以廣大群眾為藝術(shù)形象，堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入了解群眾生活，以此為依據(jù)進(jìn)行文藝創(chuàng)作。文藝創(chuàng)作形式多種多樣，但理念只有一條：扎根人民群眾，反映人民群眾生活面貌。例如路遙的小說《平凡的世界》就是以上世紀(jì)七十年代前后的歷史為故事背景，圍繞孫少安和孫少平兩兄弟的生活經(jīng)歷展開對兩個人命運(yùn)的描寫，反映了當(dāng)時歷史環(huán)境下群眾的精神面貌和社會百態(tài)，深刻揭示了個人發(fā)展與時代發(fā)展、社會發(fā)展不可分割的關(guān)聯(lián)。再如松原市群眾藝術(shù)館自2011年以來，其發(fā)展也是由廣大群眾推動的，群眾積極在館里進(jìn)行劇場演出、聲樂訓(xùn)練、各類舞蹈排練等活動，極大地促進(jìn)了松原市群眾藝術(shù)館文藝工作的順利開展。廣大群眾在享受松原市群眾藝術(shù)館各類資源的同時，也在創(chuàng)造松原市群眾藝術(shù)館的歷史。

（三）人民群眾需要藝術(shù)

文藝作品是人們的精神文化需求，不僅能夠給人們精神慰藉，還可以幫助人們提高思想覺悟，塑造正確的三觀，文藝是人們更深刻了解世界的途徑。松原市群眾藝術(shù)館國家一級編劇楊璽平老師創(chuàng)作的快板《姜娜，永遠(yuǎn)的豐碑》，深刻地表達(dá)了對已逝的黨員干部姜娜同志的緬懷，吹響了讓廣大群眾向姜娜同志學(xué)習(xí)的有力號角，通過這一文藝作品，有力地堅(jiān)定了正確世界觀、人生觀和價值觀的確立，使廣大群眾深受鼓舞。《姜娜，永遠(yuǎn)的豐碑》也被遼寧省文化藝術(shù)研究院評為“眾志成城 抗擊疫情”優(yōu)秀作品。

新時期，伴隨我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展而來的是群眾生活水平不斷提高，對文藝創(chuàng)作的鑒賞力也不斷提高，不再滿足于傳統(tǒng)文藝的內(nèi)容和形式，從而通過新的媒介了解新的文藝作品。無論群眾對文藝的興趣愛好如何改變，但群眾始終是文藝作品最大的受眾。文藝作品的價值是通過群眾接受程度來實(shí)現(xiàn)的。離開人民群眾，文藝作品就是空中樓閣，失去了生命力。同樣，文藝作品脫離了群眾，也就難以存活。松原市群眾藝術(shù)館在創(chuàng)立之初，就秉承著“為人民服務(wù)”的辦館理念，為松原市廣大群眾提供一個展示自己才藝、以文會友、以藝會友的平臺，充分滿足了松原市群眾日益增長的精神文化需求，豐富了松原市群眾業(yè)余生活，提高了群眾生活品質(zhì)。廣大群眾與松原市群眾藝術(shù)館之間成為相輔相成的關(guān)系，群眾藝術(shù)館滿足廣大群眾的精神文化需求，廣大群眾積極參與形式多樣、內(nèi)容豐富的文藝作品，實(shí)現(xiàn)了人民群眾與藝術(shù)館之間的互相促進(jìn)和發(fā)展。

三、目的維度：堅(jiān)持為群眾服務(wù)

（一）群眾文藝創(chuàng)作要表現(xiàn)群眾生活

群眾文藝要體現(xiàn)群眾生活，這就要求文藝工作者要深入群眾生活中尋找創(chuàng)作源泉，要真正走入基層，了解各行各業(yè)群眾的生活和工作，通過觀察群眾的生活和工作找到一些文藝創(chuàng)作靈感，從而進(jìn)行文藝創(chuàng)作，這些靈感往往能夠反映真實(shí)的群眾生活面貌。在中央電視總臺舉辦的“誰是舞王”中國廣場舞民間爭霸賽中，吉林省松原市群眾藝術(shù)館的原創(chuàng)作品《關(guān)東人》就突出表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)和精神面貌。其創(chuàng)作者徐闖老師說：“既然藝術(shù)源于生活，那么就應(yīng)該把人民生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)、包括人物形象的刻畫、動作的描寫、語言的形象，都要在藝術(shù)表現(xiàn)中體現(xiàn)出來，這才是完整的作品，所以在創(chuàng)作這部作品時，我首先就考慮了要把關(guān)東人勇敢、真誠、善良、豁達(dá)的優(yōu)秀品質(zhì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來?！蓖瑫r，徐闖老師在編排這部作品時，采用將蒙古族、滿族、漢族以及山東鼓子秧歌等舞蹈元素相結(jié)合，才把這部作品完美地展現(xiàn)在了全國觀眾的面前，憑借這一作品松原市群眾藝術(shù)館“原之舞”廣場舞隊(duì)獲得了全國亞軍。一部好的文藝作品的呈現(xiàn)，不僅僅在藝術(shù)形式上要創(chuàng)新，還要在藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)元素上下功夫，更重要的一點(diǎn)是要從觀眾的角度出發(fā)，一部作品是否與觀眾的欣賞形成了共鳴，是否讓觀眾產(chǎn)生了情感共鳴，這些都不容忽視。群眾文藝作品要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的真善美，帶給廣大群眾希望和憧憬，讓群眾樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，完善人們的人格，提升人們的精神境界。松原市群眾藝術(shù)館創(chuàng)作的文藝作品主要就是反映群眾生活的，例如2020年5月份舉辦的“健康生活·悅動吉林”詩文朗誦比賽，其中一部作品《我的弟弟》就是根據(jù)真實(shí)事件創(chuàng)作出來的一部非常貼合實(shí)際、貼近生活的力作。朗誦者聲情并茂的表演，給觀眾留下了深刻的印象，甚至很多觀眾流下了感動的淚水。舉辦詩歌朗誦比賽的目的就是為了鼓勵廣大創(chuàng)作者不斷創(chuàng)作原創(chuàng)作品，并把好的作品呈現(xiàn)給廣大群眾。參賽者要創(chuàng)作與健康生活相關(guān)的詩歌作品，并有感情地朗誦，這樣更容易表現(xiàn)創(chuàng)作者對生活的情感，也能夠有更豐富的感染力。

（二）群眾文藝創(chuàng)作要堅(jiān)守文藝審美標(biāo)準(zhǔn)

群眾文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持文藝審美標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)槿罕娢乃囀冀K屬于文藝范疇，文藝要有獨(dú)特的藝術(shù)形式和獨(dú)特的審美意象，沒有審美的文藝作品不能稱之為文藝作品。這里所謂的審美，其實(shí)是人類發(fā)展歷史中形成的道德標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。群眾文藝創(chuàng)作的前提是正確的三觀，如果三觀不正，就會影響群眾的三觀，給社會發(fā)展產(chǎn)生不良后果。為了避免出現(xiàn)這種情況，群眾文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持美的尺度、美的規(guī)律，要求文藝作品要有一定的道德情操，要符合主流審美標(biāo)準(zhǔn)，要給人視覺和心靈上的享受。在追求美的同時，有些作品能讓群眾心靈震撼，給群眾精神啟迪。比如，松原市群眾藝術(shù)館楊璽平老師創(chuàng)作的詩朗誦《為逆行者點(diǎn)贊》，此作品一出，就讓聽眾淚流滿面，心里久久不能平靜，這樣的作品不是僅僅有好的審美就可以的，更是結(jié)合了當(dāng)下的環(huán)境，融入了與群眾達(dá)到共鳴的心理元素。這部作品榮獲了吉林省總工會“抗擊疫情勞動閃光”征文大賽三等獎。這說明文藝創(chuàng)作要有正確的價值追求，只有符合社會主義核心價值觀且滿足群眾審美需求的作品才是成功的文藝作品。

（三）群眾文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)中國精神

群眾文藝首先要具備中國精神，文藝作品在滿足人們精神文化需要的同時，更要富有正能量，這就需要在創(chuàng)作過程中創(chuàng)作者具備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及心得體會，還要有大愛精神。2020年松原市群眾藝術(shù)館文藝輕騎兵積極響應(yīng)上級號召，率先敲響了松原市抗疫戰(zhàn)鼓的第一聲。館內(nèi)國家一級編劇楊璽平老師第一時間創(chuàng)作了音舞快板《眾志成城抗疫情》。筆者作為聲樂輔導(dǎo)干部，也很榮幸地參與到排練中，經(jīng)過幾天忙碌的排練和錄制，這部作品更是在社會上引起了強(qiáng)烈的反響，并迅速推廣。古人云，文章合為時而著，歌詩合為事而作，就是說文藝創(chuàng)作要反映時代精神，給予當(dāng)代人一定的精神力量。

當(dāng)今社會需要文藝工作者為弘揚(yáng)中華文化精神進(jìn)行群眾文藝創(chuàng)作，將社會主義核心價值觀完美地融入文藝創(chuàng)作。廣大文藝工作者要落實(shí)黨的文藝方針，圍繞大環(huán)境，宣傳時代精神，努力書寫社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新篇章，激勵全國人民為中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。松原市群眾藝術(shù)館2020年1月20日開展了“我們的中國夢，文化進(jìn)萬家”活動，用精彩的文藝演出和貼心的文化服務(wù)給基層人民群眾送溫暖，傳遞黨的聲音與關(guān)懷，使得基層群眾備受鼓舞，在工作上更加有干勁，在平凡的工作崗位做不平凡的事，為中國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量。

四、結(jié)語

在文藝界百花齊放、百家爭鳴的背景下，群眾文藝創(chuàng)作面臨諸多問題，例如部分文藝創(chuàng)作流于形式，難以深入生活反映實(shí)際問題，未能反映群眾真實(shí)生活面貌等，違背了群眾文藝創(chuàng)作的三個維度，喪失了群眾基礎(chǔ)，使得群眾文藝的發(fā)展遇到瓶頸。而松原市群眾藝術(shù)館則遵循著群眾文藝創(chuàng)作的三個維度，為滿足人民群眾的精神文化需求而提供排練演出場地，為人民群眾展現(xiàn)自我提供平臺。同時積極引導(dǎo)群眾樹立正確的價值觀，舉辦各式各樣的群眾文藝活動，提高群眾文藝審美，弘揚(yáng)時代精神，讓松原市廣大群眾如沐春風(fēng)，滿足了廣大群眾的精神文化需求，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)，也極大地推動了松原市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

群眾文藝是為人民群眾服務(wù)的，所以應(yīng)該堅(jiān)持群眾藝術(shù)要姓“群”的立場，“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向和“為人民服務(wù)”的創(chuàng)作原則。我們作為文藝工作者更應(yīng)該始終堅(jiān)持正確的創(chuàng)作方向、創(chuàng)作態(tài)度和創(chuàng)作理念，時刻牢記創(chuàng)作要扎根群眾、扎根生活，把群眾放在心上，創(chuàng)作出符合社會主義核心價值觀的優(yōu)秀文藝作品，以優(yōu)秀的作品打動人、鼓舞人，努力踐行文藝工作者的職責(zé)。