東方帥

行走在隴右黃土高原，總能看到矗立在梁塬川峁上的土堡子。那一座座古堡，猶如黃土地的脊梁，寫滿了歲月與滄桑；又像是先輩們的胸膛，見證了歷史的英雄與悲壯。

關(guān)隴之地，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。自明朝以來(lái)，民間筑堡修寨之風(fēng)日盛，官志有“五里一墩十里一鋪二十里一堡”的記載。特別是清朝同治年間，受捻軍起義及清廷錯(cuò)誤民族政策影響，陜甘地區(qū)發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)十余年的回民反清起義和民族仇殺，地方土匪也乘機(jī)作亂，兵匪所到之處燒殺搶掠，生靈涂炭。為了避難自衛(wèi)，鄉(xiāng)民們以村落、宗族為單位自發(fā)修堡筑寨，關(guān)隴大地上形成了千堡林立、萬(wàn)堡縱橫的壯觀景象。

地處古絲綢之路關(guān)隴通衢要道上的紅土坡村，就有大小堡子遺址四座。村西的老堡子建于明末清初，占地約10畝，三面筑壕，一面臨河，城墻深壁固壘。曾防范過李自成起義軍、回民起義軍、白朗起義軍過境及大小土匪襲擾數(shù)百次，從未被攻破過。新堡子建于民國(guó)二十四年，依紅土坡半坡而建，建堡以來(lái)未遭大的戰(zhàn)事。村南邊的兩座小堡，分別為鐵匠家和木匠家兩大戶人家的族堡，可防范小偷盜賊。

小時(shí)候，常在老堡子的城壕口玩耍，聽老人講堡子里的故事——明朝初年，族人為了躲避戰(zhàn)亂，從山西大槐樹下遷徙至此。世代農(nóng)耕紡織，日子過得倒也太平。明朝末年，朝廷腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，兵痞土匪經(jīng)常闖入鄉(xiāng)里搶劫糧食財(cái)物，禍害百姓。族人便自發(fā)動(dòng)員起來(lái)，用人背驢馱馬拉的方式，運(yùn)來(lái)黃土和砂石，再摻上麥秸和麻葉，一杵子一杵子夯筑起了壁高三丈、墻寬九尺的土城堡，全村的人畜都居于堡內(nèi)。發(fā)現(xiàn)土匪出沒，便鳴鑼示警，男丁們迅速組成民團(tuán)，以火銃、弓弩、碌柱、石頭、滾木為武器據(jù)堡抗擊，等土匪走后繼續(xù)生產(chǎn)勞動(dòng)。如遇大股兵匪來(lái)襲，鄉(xiāng)親們則以堡子為據(jù)點(diǎn)，或退或守、或打或談，巧妙周旋，總能保全村民的安全。

同治三年冬月，匪軍于占魁部攻克了秦安縣城后，北上占領(lǐng)了魏家店鎮(zhèn)子，揚(yáng)言要：“血洗魏家店，為梨樹梁上麻鄉(xiāng)約一家報(bào)仇”。原來(lái)，在同治元年，鎮(zhèn)子上的民團(tuán)曾隨官軍夜襲梨樹梁，殺了于的舊部麻鄉(xiāng)約一家，因此，結(jié)下仇恨。“那匪軍騎著高頭大馬，提著彎月長(zhǎng)刀，馬隊(duì)過來(lái)騰云駕霧，殺起人來(lái)眼睛都不眨一下！”讀過幾年私塾的栓柱大講起這段故事繪聲繪色，“要不是四太爺飛檐走壁出城比武講和，咱堡子里的人也要被殺光。”

四太爺自幼習(xí)武，青年時(shí)考取武貢生，曾在省府當(dāng)差。歸鄉(xiāng)后，堅(jiān)持習(xí)武練功，雖年過半百，仍力大如牛、身輕如燕，尤其是耍得一手好刀法。四鄉(xiāng)的土匪都懼他三分。圍困了四個(gè)月后，堡內(nèi)水源告急，四太爺便帶了單刀翻墻出城，到鎮(zhèn)子上找匪軍議和。于占魁得知來(lái)人武藝高強(qiáng)，提出比武議和，若贏了便答應(yīng)他的要求，輸了連他一起祭刀。四太爺劃破手指簽下血書，匪軍在打麥場(chǎng)上擂響戰(zhàn)鼓。先比力量，一匪軍壯漢率先出場(chǎng)，搬起一扇幾百斤重的石磨盤，眾人齊聲叫好。四太爺不慌不忙，沉腿運(yùn)氣后，大吼一聲抱起了碾子上的石碌柱，繞著場(chǎng)子走了一周，眾人發(fā)出了驚呼！“這方圓百里，能抱起石碌柱的只有四太爺和金城堡的丁舉人。”栓柱大一邊講一邊比劃著。

匪軍不服，又跳出一人比拳腳。兩個(gè)人拳來(lái)腳往，大戰(zhàn)了八十個(gè)回合。四太爺突然發(fā)力，使出連環(huán)腿逼得對(duì)方連連后退，又一個(gè)鷂子翻身越到匪軍身后，一記掃堂腿將其掃落在地。于占魁大呼：“好身手！”又讓四太爺表演刀法，四太爺灌下一瓢涼水后，抽刀起舞，只見一團(tuán)白光裹身，場(chǎng)上刀聲霍霍，圍觀的匪軍紛紛后退。于占魁抓起一把豌豆拋向四太爺，只聞“噼里啪啦”作響，豌豆被劈得粉碎，竟無(wú)一顆近了四太爺?shù)纳?。于占魁?dāng)場(chǎng)賞酒三碗，下令放了全村百姓，于部從此不再攻打紅土坡。

而距紅土坡三里地的魏家店堡子，在被匪軍圍困了半年之后，因嚴(yán)重缺水被迫開城，渴瘋了的人們涌向河壩，飲飽河水后，全堡人慘遭殺戮。“存活者僅十之有二??！好多人家都絕了戶……”栓柱大降低了語(yǔ)調(diào)、放緩了語(yǔ)速。

聽著遠(yuǎn)去的故事，望著眼前的古堡，一股莫名的悲壯油然升騰。

第一次爬上古堡，就被深深震撼。十幾米高的城墻雄渾蒼勁，丈余寬的墻面上，被車轍、碌柱和滾木壓過的痕跡清晰可見。堡內(nèi)的瞭望孔、角垛、羊馬城、交通壕一應(yīng)俱全。護(hù)堡的壕溝雖已被改造成了農(nóng)田，但挖出來(lái)的弓弩鐵器和石頭磚塊等，足矣證明當(dāng)年激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。土堡子，儼然就是一座功能齊備的小型軍事城堡。在經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨侵蝕后，依然雄立一方，讓人不由對(duì)先輩的抗?fàn)幘窈椭腔勖C然起敬！

天下之本在國(guó)，國(guó)之本在民。從歷代王朝修筑的長(zhǎng)城關(guān)隘，到民間筑壘的土堡寨子，無(wú)不是中華民族萬(wàn)眾一心、抵御外敵、保家衛(wèi)國(guó)偉大斗爭(zhēng)的歷史見證；也是“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”家國(guó)精神的生動(dòng)寫照。只有與人民站在一起，各民族團(tuán)結(jié)一心、守望相助，才能家國(guó)相依、眾志成城。據(jù)《秦安縣志》記載，1935年8月12日，紅25軍一部北上途徑紅土坡，老百姓躲于堡內(nèi)不敢出來(lái)。紅軍向堡內(nèi)喊話，宣傳工農(nóng)紅軍的政策主張，又公開處決了幾名鄉(xiāng)紳惡霸。鄉(xiāng)親們見紅軍替窮人說話，便打開堡門犒勞部隊(duì)。紅軍休整后，繼續(xù)北上切斷蘭西公路，打亂了國(guó)民黨軍部署，有力配合了中央紅軍北上，也為隴右地區(qū)播下了革命的種子。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，西北野戰(zhàn)軍一部經(jīng)過紅土坡。官兵們打地鋪睡在城墻下、窯洞里，就是不進(jìn)老百姓的房子。鄉(xiāng)親們深受感動(dòng)，自愿組成支前隊(duì)伍，納鞋子、縫衣服、運(yùn)糧草，一直將部隊(duì)送到了蘭州城。

解放后，人民當(dāng)家做了主，堡子逐漸退出了歷史舞臺(tái)。隨著時(shí)代的變遷，曾經(jīng)熱鬧的土堡子，變成了孤零零的地理標(biāo)志，慢慢地破了、陷了、塌了……它們像極了耄耋之年的老人，一旦倒下將不復(fù)存在。

許是從小聽著堡子的故事長(zhǎng)大，或是多年軍旅戍邊生涯的影響。每次看到古堡，總會(huì)涌起一股壯懷激烈的鄉(xiāng)愁，總會(huì)想到雄偉的長(zhǎng)城和莊嚴(yán)的界碑。長(zhǎng)城是中華民族精神的象征，乃是國(guó)之大器；土堡何不是家國(guó)情懷的體現(xiàn)，是民之大勇呢？試想，如果把每一座民堡像長(zhǎng)城一樣連起來(lái)，那將是世界上最宏偉、最壯觀的民防體系。

黨的二十大報(bào)告提出，“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承，建好用好國(guó)家文化公園?！惫P者呼吁，應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村古堡文化遺跡的保護(hù)、發(fā)掘和開發(fā)力度，將古堡文化納入古城文化的研究范疇。從古堡遺跡中考證歷史信息，從古堡歷史中豐富地方文化，從古堡精神中厚植家國(guó)情懷，從開發(fā)古堡旅游中服務(wù)鄉(xiāng)村振興。

——選自《西部散文選刊》微信公眾平臺(tái)