商艷燕

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從書上看到一則小故事：小男孩不小心打碎了花瓶，怕媽媽罵，于是賴到小花貓頭上。小花貓喵喵叫，孩子感到愧疚，又主動(dòng)向媽媽承認(rèn)了錯(cuò)誤，媽媽原諒了他。

故事的本意是引導(dǎo)孩子要誠(chéng)實(shí)，要學(xué)會(huì)知錯(cuò)就改?？晌铱傆X(jué)得，這樣解讀故事是對(duì)孩子的不公平。小男孩為什么下意識(shí)想到會(huì)被媽媽罵，而選擇說(shuō)謊呢？大抵是來(lái)自生活的經(jīng)驗(yàn)。他知道自己犯錯(cuò)的后果，已預(yù)見到迎接他的將是家長(zhǎng)的暴風(fēng)驟雨。為避免這種傷害，他會(huì)不由自主地選擇自我保護(hù)——用說(shuō)謊來(lái)逃避該承擔(dān)的責(zé)任。

在這個(gè)分析中，我們把孩子置于犯了錯(cuò)的位置上。但事實(shí)上，孩子只不過(guò)是不小心碰掉了花瓶，如果不是孩子，而是成人不小心碰掉花瓶，我們最多有一點(diǎn)點(diǎn)懊喪與不快，然后找清潔工具將碎片收拾起來(lái)。但這種事放到孩子身上，為什么就成了孩子“淘氣、不聽話、頑皮”的證據(jù)了呢？

無(wú)非是成人潛意識(shí)里的一些觀念在作祟。首先物品是成人的而非孩子的，孩子沒(méi)有擁有物品的權(quán)利，也就沒(méi)有打碎后免責(zé)的權(quán)利；其次對(duì)于金錢的過(guò)分在意使得成人看到花瓶被打碎感到不愉快；第三是成人有凌駕于孩子之上的特權(quán)，可以不顧及孩子的心情而只考慮自己的感受，所以先責(zé)罵一頓為快。

小孩子的成長(zhǎng)本身就是試錯(cuò)的過(guò)程，他通過(guò)一次次的失敗與試探找到方法、積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)物品摔碎后，木已成舟，物品不能復(fù)原，那么重要的事情應(yīng)當(dāng)是首先關(guān)心孩子有沒(méi)有受傷，其次是引導(dǎo)孩子如何在以后的活動(dòng)中規(guī)避此類錯(cuò)誤，這才是愛與成長(zhǎng)的方式。

故事不能只去教育孩子，也應(yīng)當(dāng)同時(shí)教育不懂為人父母的成人。

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瑞典童話大師林格倫，為我們提供了一個(gè)溫暖的家庭交流模板。她的故事展現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)天真可愛的孩子形象，也營(yíng)造了一個(gè)又一個(gè)溫情脈脈的家庭環(huán)境?！逗I烏鴉島》中，小朋友不高興了，要離家出走，躲進(jìn)自己的小天地里去，媽媽就會(huì)對(duì)他說(shuō)很傷感的話：“啊，沒(méi)有了小佩勒，我們的圣誕節(jié)該多么傷感，一切都沒(méi)有意義?！毙∨笥丫椭腊职謰寢屧瓉?lái)是這么愛他。父母總是大方地向孩子表達(dá)愛，對(duì)孩子的一些小任性也一笑而過(guò)，同時(shí)喜歡孩子天馬行空的表達(dá)。這樣一種愛的氛圍下的家庭模式，每每讀來(lái)總讓我心靈震顫，仿佛自己是那個(gè)帶點(diǎn)任性的小孩子，正在被父母好好地愛著。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代知名兒童文學(xué)作家林良有一部經(jīng)典作品《小太陽(yáng)》，每讀都倍感溫暖。爸爸媽媽三個(gè)女兒和一條小狗，一個(gè)屋檐下就是一片晴朗的天空?！拔覀兺舜巴獾氖澜纾?yàn)槲覀冇形覀冏约旱男√?yáng)了?！比齻€(gè)孩子各有個(gè)性，身為父親愿意包容理解。老三占了二姐的學(xué)習(xí)桌，第二天爸爸給她買了屬于自己的小桌子。問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)不是抱怨孩子搗亂，而是積極想辦法解決。小娃娃找不到東西，描述不清，爸爸不嫌煩，而是耐心地幫忙。一篇篇來(lái)自家庭日常的小情景故事，折射出溫情教育的光輝。

德國(guó)童話作家米切爾·恩德也很善于把握兒童的心理，我非常喜歡他的《去往圣克魯次的遙遠(yuǎn)之路》。家里有了小妹妹，作為哥哥的小男孩感到自己受到父母冷落，他故意摔門大聲說(shuō)話以引起父母的關(guān)注，并且還逃學(xué)。作者通過(guò)小男孩逃學(xué)路上的種種幻想經(jīng)歷，向父母揭示兒童心靈中產(chǎn)生的巨大風(fēng)暴。最后父母的擔(dān)憂與關(guān)心化解了小男孩的感傷。

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我希望兒童故事里常常出現(xiàn)這樣陽(yáng)光明媚的父母，他們不批評(píng)孩子，不擺著妄自尊大的面孔，不自以為完美無(wú)缺而總是對(duì)小朋友橫加指責(zé)。成人要有柔軟的心靈，能夠體恤小朋友的弱小無(wú)助，幫助他們解決各種難題而不是嘲笑與指責(zé)。創(chuàng)作故事的作者應(yīng)當(dāng)提升自己對(duì)兒童的共情能力，只有這樣才能讓故事有真正教育啟迪的作用。

在談到親子關(guān)系這個(gè)問(wèn)題時(shí)，必須提到老藝術(shù)家豐子愷先生。他本人極愛孩子，漫畫充滿童趣，體現(xiàn)的盡是教育的真諦，他的多篇散文寫的就是家庭日常之樂(lè)。他有一句話：“近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們?cè)谖倚闹姓加信c神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。”豐子愷把孩子的童年看作黃金時(shí)代，他用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言傳遞出的童心童真永遠(yuǎn)讓人留戀向往。

故事不僅是孩子的心靈解說(shuō)人，也是父母反思的鑰匙。我們不能只看到孩子表面的異常行為，更要去關(guān)注孩子的內(nèi)心世界。

教育也好，故事也好，首先要教育的永遠(yuǎn)是成人，而不是孩子。

編輯 喬可可 15251889157@163.com