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議論文的說(shuō)理藝術(shù)

2023-02-09 12:01:53紀(jì)順
作文周刊·高二版 2023年3期
關(guān)鍵詞:大用偉力美感

紀(jì)順

美文引路

事業(yè)因執(zhí)著而成功,人生因堅(jiān)韌而出彩

◎安 民

邁開(kāi)假肢飛奔向前,克服身體缺損搏擊泳池,憑借輪椅勇敢比拼……在東京殘奧會(huì)賽場(chǎng)上,殘疾人運(yùn)動(dòng)員以出色的運(yùn)動(dòng)成績(jī)、頑強(qiáng)的意志品質(zhì),深深感染了各國(guó)觀(guān)眾。他們不畏困難,奮勇?tīng)?zhēng)先,弘揚(yáng)了奧林匹克精神,展現(xiàn)出堅(jiān)韌不屈的精神力量,給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。

堅(jiān)韌是一種寶貴的意志品格,蘊(yùn)含著攻堅(jiān)克難、奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力。從古至今,英勇頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神,為中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo),備受人們推崇。舉凡那些造福于民的偉

我仿我秀

乘“無(wú)用”之偉力,筑“有用”之大用

◎丁禹心

經(jīng)世致用,依憑實(shí)際,此為“有用”之大用;洞察未來(lái),操控軌跡,此為“無(wú)用”之辯理。浪潮滾滾,時(shí)代變局,當(dāng)乘“無(wú)用”之偉力,筑“有用”之大用,方能更好應(yīng)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn),激發(fā)高質(zhì)量前進(jìn)的不竭動(dòng)能。

何為有用?一種抽象的思想或具體的事物把握在手中,運(yùn)于掌上,以便對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生實(shí)際意義,可謂之有用。何為無(wú)用?依據(jù)理論,是與“有用”相對(duì)立的,即無(wú)實(shí)在意義。但事實(shí)一定依此定義嗎?

誠(chéng)然,注重有用是必要且務(wù)實(shí)的。時(shí)代獵獵風(fēng)起,我們正處于百年未有之大變局中,只有在這風(fēng)起云涌的境況中迅速打造符合局勢(shì)的思想學(xué)問(wèn),抓住先機(jī),才有更大可能在爭(zhēng)先恐后的潮流中奪隘而出,“有用”無(wú)疑是一種迅速高效的治理手段。

“有用”的真材實(shí)料固然能拿來(lái)對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行一定的解決,但若缺少“無(wú)用”之物作為基礎(chǔ),效果會(huì)不盡如人意,甚至是南轅北轍。晚清的中國(guó)山河破碎,洋務(wù)派將洋兵器引入內(nèi)地,想要效仿西方強(qiáng)國(guó)來(lái)解決內(nèi)憂(yōu)外患的問(wèn)題,但這場(chǎng)“洋”運(yùn)動(dòng)卻歸于失敗,為何?就是因?yàn)檠髣?wù)派一味關(guān)注自認(rèn)為有用的技術(shù),卻忘了學(xué)習(xí)先進(jìn)思想,也未曾考慮這條道路在中國(guó)能否走得通?!盁o(wú)用”不是浪費(fèi)精力,亦不是杞人憂(yōu)天,而恰恰是掌握規(guī)律后的明智之舉。安縣桑棗中學(xué)之所以在大地震中師生無(wú)一傷亡,就是因?yàn)槟抗忾L(zhǎng)遠(yuǎn)的葉志平校長(zhǎng),花大量心血改造教學(xué)樓,不顧旁人的不理解堅(jiān)持演練。若不是他深謀遠(yuǎn)慮,如何能保得這一方太平?若不是他未雨綢繆,防患于未然,又怎能挽救那么多生命?許多人過(guò)多關(guān)注當(dāng)下的生活,卻不曾向生命之外的未知凝視,那里有著一座巨大的宮殿,那里有看似“無(wú)用”的“有用”存在著。

其實(shí),有用與無(wú)用沒(méi)有明確的界限,要看我們?nèi)绾螌?duì)待它們。于新辰從清華畢業(yè)之后成為有用之才,身前一片坦途,本可進(jìn)入私企,年薪百萬(wàn),卻拂身而去,扎根深山。進(jìn)私企是功利意義上的“有用”,扎根深山看似是無(wú)前途的“無(wú)用”??墒侨绻覀儞Q個(gè)角度看,于新辰看似將自身擲于“無(wú)用”中,卻以“無(wú)用”的方式在西昌發(fā)射場(chǎng),助力構(gòu)建了新動(dòng)力系統(tǒng),成就祖國(guó)航天事業(yè),鑄就更輝煌的“有用”中。我們不能只從功利的角度去看待有用與無(wú)用,將視角轉(zhuǎn)變,我們會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

日月不息,春秋代序。歷史的有效前進(jìn),來(lái)自有用與無(wú)用的相輔相成,互為補(bǔ)充。吾輩青年當(dāng)秉“天生我材必有用”的信心,“強(qiáng)國(guó)盛世必有我”的斗志,乘“無(wú)用”之偉力,筑“有用”之大用,發(fā)光出力,勇立潮頭,當(dāng)仁不讓?zhuān)?/p>

【黑龍江哈爾濱德強(qiáng)高級(jí)中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

從內(nèi)容上看,本文沒(méi)有簡(jiǎn)單地割裂“有用”與“無(wú)用”的關(guān)聯(lián),而是從兩者關(guān)系的角度切入,分析了“無(wú)用”對(duì)“有用”的影響,觀(guān)點(diǎn)新穎,具有一定的理論深度。作文從晚清洋務(wù)派到新時(shí)代于新辰的例子,論證材料多樣,語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)而具有說(shuō)服力,值得品味。從形式上看,作文在結(jié)構(gòu)上采用遞進(jìn)式論述結(jié)構(gòu),從“有用”“無(wú)用”的概念談起,闡釋兩者的關(guān)聯(lián)與界限,深入論證了觀(guān)點(diǎn),是一篇不錯(cuò)的議論文。

◆技法借鑒

要提高議論文的說(shuō)理水平,使文章的說(shuō)理藝術(shù)成為一道風(fēng)景,我們可以從形式上、內(nèi)容上及論證上多下功夫。

一、形式藝術(shù):結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的美感。從結(jié)構(gòu)上看,議論文常用的三種結(jié)構(gòu)類(lèi)型是并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式。并列式包括分論點(diǎn)式并列和論據(jù)式并列,即各分論點(diǎn)或各個(gè)論據(jù)在文中屬于同一個(gè)層次。遞進(jìn)式,是指在論證思路中,按照“是什么”“為什么”“怎么辦”,由淺入深。也可以先提出問(wèn)題,再分析問(wèn)題,然后解決問(wèn)題。例如上述文章,從堅(jiān)韌的概念寫(xiě)起,繼而通過(guò)塞罕壩、袁隆平的事例,論述堅(jiān)韌品格所帶來(lái)的影響,最后論述如何才能擁有堅(jiān)韌的品質(zhì),層層推進(jìn)。對(duì)照式,是在論證過(guò)程中,把兩種事物加以對(duì)比或用一種事物來(lái)映襯另一種事物或意見(jiàn)。從語(yǔ)言上看,議論文的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)且邏輯嚴(yán)密,能夠做到有文采就更好了,如上述文章中的“勝利屬于真正堅(jiān)毅的人,成功屬于不懈奮斗的人”,句式對(duì)偶,富有表現(xiàn)力。

二、內(nèi)容藝術(shù):觀(guān)點(diǎn)、材料的美感。議論文觀(guān)點(diǎn)上的美感指論點(diǎn)需要通過(guò)分析材料提煉出來(lái),必須準(zhǔn)確無(wú)誤,不能模棱兩可、含糊不清。材料的美感指的是材料豐富多樣,并且與論點(diǎn)高度契合。例如上述文章的觀(guān)點(diǎn)“事業(yè)因執(zhí)著而成功,人生因堅(jiān)韌而出彩”,在文中一以貫之,非常明確,且袁隆平及古代的名言也能與“堅(jiān)韌品格”相契合,前后一致。

三、論證藝術(shù):邏輯、思辨的美感。議論文要采用多種論證方法增強(qiáng)說(shuō)服力。要厘清因果關(guān)系,分析觀(guān)點(diǎn)中關(guān)鍵詞之間的因果關(guān)系;要使用舉例論證,把事情中體現(xiàn)的道理說(shuō)清楚,不讓說(shuō)理空泛;要使用正反對(duì)比論證,在對(duì)比中深化觀(guān)點(diǎn)。上述文章最明顯的是使用了道理論證和舉例論證。

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