劉 晴

（廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 511483）

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，要求我們在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好地滿足人民日益增長的美好生活需要。美好生活需要健康體魄為基，體育的重要性日益被意識到[1]。同時，體育也是教育的重要組成部分，毛澤東曾提出，“體育之效，至于強(qiáng)筋骨，因而強(qiáng)知識，因而調(diào)感情，因而強(qiáng)意志”。體育與人的關(guān)系表現(xiàn)為身心一元的線性因果關(guān)系[2]。體育的內(nèi)容不僅包括身體鍛煉，還包括人的品格塑造與技能精進(jìn)。因此，不僅要重視體育強(qiáng)身健體的功能，更要挖掘其 “育人” 的作用。高職院校致力于培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，重視 “五育并舉” “德技并修” 的教育實(shí)踐。但單就體育而言，在具體實(shí)踐過程中仍普遍存在與生命本體脫離、缺乏生活底蘊(yùn)、工具化 “功利” 傾向等問題，具體表現(xiàn)為體教割裂、學(xué)訓(xùn)矛盾等突出現(xiàn)象，整體育人、協(xié)同育人的效果不突出。本研究打破以課程論來關(guān)注高職院校體育課程改革的局限，把握體育教育的時空維度，從育人的角度來審視體育，厘清體育與德、智、美、勞諸要素之間的關(guān)系，進(jìn)而以 “體育精神” 為引領(lǐng)，創(chuàng)新性構(gòu)建層次分明、內(nèi)容科學(xué)、結(jié)構(gòu)完善、協(xié)同適應(yīng)的育人體系，為高職院校人才培養(yǎng)提供借鑒。

1 探尋新時代 “以體育人” 的本質(zhì)

斯賓塞認(rèn)為，教育為未來生活之準(zhǔn)備。馬約翰先生認(rèn)為，體育是教育中唯一比較全面、完整的系統(tǒng)，它發(fā)展身體效能，同時又發(fā)展精神品質(zhì)。因而，讓學(xué)生以健康的體魄和健全的人格學(xué)會生活、回歸生活，并終融入生活，乃是體育的本質(zhì)。要與時俱進(jìn)地推進(jìn)體育發(fā)展，明晰新時代 “以體育人” 的本質(zhì)，回歸生活、回歸教育，是新時代體育教育的起點(diǎn)。

1.1 體育是健體為基，審視生命的教育

體育究其本質(zhì)乃是 “身體的教育”，“身體” 或隱或現(xiàn)一直處于體育的核心，不管實(shí)踐中秉持何種教育理念，實(shí)踐主體永遠(yuǎn)是身體，身體是所有體育教育活動的原點(diǎn)[3]。在學(xué)校體育中，育 “體” 是根本。就生命教育而言，只有對生命個體給予充分的關(guān)愛與尊重，才能真正促進(jìn)學(xué)生全面、自由的發(fā)展?！叭祟惷\(yùn)共同體” 理念是當(dāng)今世界共生思維的價值指南和行動綱領(lǐng)，而體育能夠挑動生命的脈搏，激發(fā)生命的激情，體悟生命的樂趣，蘊(yùn)含生命 “共生” 和 “公平” 精神，與人類命運(yùn)共同體互為經(jīng)緯，是實(shí)現(xiàn)兩者共生共建的實(shí)踐方法[4]。新時代的體育不僅是一種新的課程體系，更應(yīng)成為一個具備更高境界、更大視域的生命成長體系，以敬畏生命本體、追尋生命意義、豐富生命進(jìn)程為核心價值。

1.2 體育是超越身體、臻至心靈的教育

體育是指向競爭和內(nèi)在自由的、促進(jìn)人類本質(zhì)的身體活動，是以身體感性、身體競爭與超越、精神自由與快樂為旨?xì)w的活動[5]。體育不僅只是身體的教育，更是心靈的教育，超越 “身” 的發(fā)展而臻至 “心”的修養(yǎng)，是身心雙促進(jìn)的教育。當(dāng)前社會對青年學(xué)生的身心素質(zhì)提出了更高要求，體育的學(xué)科任務(wù)不能僅限于 “體” 的發(fā)掘，更應(yīng)加關(guān)注新時代人的精神浸潤和心靈真美善的內(nèi)在成長?！敖】敌腋！?生活不僅源于健碩的身體，更是對美好生活的向往、體驗(yàn)與感受，這種感受既可表現(xiàn)為一種實(shí)時狀態(tài)，又可表現(xiàn)為體驗(yàn)與追尋的過程。蔡元培先生的 “完全人格，首在體育” 教育思想，從教育塑造與完善人的功能角度，指出了體育的獨(dú)特育人價值： 有利于培養(yǎng)大學(xué)生堅強(qiáng)意志與拼搏精神；有利于培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感；有利于培養(yǎng)大學(xué)生公正思維與平等意識；有利于大學(xué)生形成真、善、美的人生價值觀[6]?？茖W(xué)的體育運(yùn)動指導(dǎo)在大學(xué)生樹立良好的自我意識、情緒改善、心理調(diào)節(jié)等方面具有不可估量的積極影響。

1.3 體育是回歸社會、發(fā)展能力的教育

體育的落腳點(diǎn)是人的培養(yǎng)，而人最終要回歸社會實(shí)踐來證明自身價值和教育成效。在完善的教育體系中，體育是以身體及其活動為媒介，來提升個體的身體、思想、素質(zhì)等方面的社會適應(yīng)性，進(jìn)而發(fā)展并改造社會。體育課程的開設(shè)以及體育專項(xiàng)運(yùn)動的開展，可有效強(qiáng)化學(xué)生的適應(yīng)能力，進(jìn)而保障學(xué)生適應(yīng)社會生活，提升他們的社會競爭力。而 “崗課賽證” 一體化的體育競賽能提供社會化的模擬競爭情境，校園體育文化可提供社會化的文化氛圍，豐富多樣的體育活動能提升學(xué)生運(yùn)動生存與生活技能。通過多種體育教育形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展體育的能力，開發(fā)學(xué)生自身所蘊(yùn)含的體育潛力，促進(jìn)他們體育素質(zhì)能力的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)綜合能力的構(gòu)建。

2 把握新時代 “以體育人” 的使命

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，體育是提高人民健康水平的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容，能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量。高職院校的勞模精神、工匠精神與體育精神塑造一脈相承，“健康中國”“體育強(qiáng)國”“教育強(qiáng)國”“技能強(qiáng)國” 的建設(shè)，都將匯聚于社會主義建設(shè)的 “勞動大軍”“大國工匠” 之上。要全面把握體育教的時代使命，開創(chuàng)高職院校體育新局面。

2.1 從時空向度，立足 “體育現(xiàn)代化” 維度

中國的學(xué)校體育有著深厚的中華民族傳統(tǒng)文化積淀，在教育理念上既傳承著健康、長壽的養(yǎng)身思想，以及 “天人合一”“道法自然”“剛?cè)岵?jì)” 等哲學(xué)理念，又融匯了西方競技體育理念，或隱或現(xiàn)兼具 “人文主義” 和 “競技主義”，開設(shè)以團(tuán)隊合作為特點(diǎn)的顯性競技運(yùn)動項(xiàng)目等。正是由于對體育歷史與文化教育本源的堅持，體育已經(jīng)在生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等各方面被認(rèn)可和詮釋。當(dāng)下，中國式的體育現(xiàn)代化要求體育教育創(chuàng)新，必須秉持 “馬學(xué)為魂，中學(xué)為體，西學(xué)為用，三流合一，綜合創(chuàng)新” 的思想[7]，以“時代需要” 為目標(biāo)，以 “服務(wù)現(xiàn)實(shí)” 為旨?xì)w，以 “創(chuàng)造性” 為要求，從提升中華民族文明素質(zhì)的維度，根據(jù)當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)和人們生活方式，不斷開拓體育在物質(zhì)領(lǐng)域的功能教育和在精神領(lǐng)域的意識教育。

2.2 從價值向度，堅守 “體育強(qiáng)國” 初心

教育的內(nèi)在價值在于 “立德樹人”，而 “中國夢”“體育強(qiáng)國”“健康中國” 是高職院校體育最大的外在價值?？v觀新中國的體育史，本身就是一部 “為國爭光、頑強(qiáng)拼搏、超越自我” 的奮斗史和貢獻(xiàn)史，有著生動的敘事邏輯、鮮明的發(fā)展邏輯和深刻的理論邏輯[8]。時至今日，幸福生活關(guān)照下的 “健康中國” 標(biāo)注了中國體育的發(fā)展邏輯，體現(xiàn)著新時代體育合目的性與合規(guī)律性的有機(jī)統(tǒng)一。體育強(qiáng)國 “使命” 有兩個：為建設(shè)體育強(qiáng)國做更多貢獻(xiàn)，為社會傳遞更多正能量。二者構(gòu)成綿延不絕的精神力量，塑造中華民族復(fù)興偉業(yè)的價值坐標(biāo)[9]。高職院校不僅有人才培養(yǎng)的功能，而且擔(dān)負(fù)著傳播和弘揚(yáng)體育價值和體育精神的功能，體育在尊重和重塑體育傳統(tǒng)價值觀的同時，要進(jìn)一步擴(kuò)大和提振育人領(lǐng)域的價值功能，兼具 “明德、增智、健體、育美、促勞” 的綜合育人價值，與德、智、美、勞教育共同構(gòu)筑起協(xié)同育人格局，為體育強(qiáng)國提供人才支持和精神動力。

2.3 從路徑向度，加大 “體教融合” 改革

進(jìn)入高等職業(yè)院校的學(xué)生正是獲取強(qiáng)健體魄、塑造健全人格、鍛造工匠精神的重要時期。習(xí)近平總書記指出：“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起”[10]。因此，高職院校的體育必然要注入新思想、新觀念和新理論，以適應(yīng)新形勢社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加大體育教育教學(xué)改革的力度，以 “體育、教育、健康三位一體” 為理念，創(chuàng)新體育教育模式和育人體系。產(chǎn)業(yè)需求是高職院校人才培養(yǎng)的根本動因，體育產(chǎn)業(yè)、體育文化、競技體育、群眾體育等對體育人才的類型、數(shù)量、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量提出了更高要求。要不斷加大 “體教融合” 改革，以回歸教育本位作為體育改革的著力點(diǎn)，改革學(xué)校體育的教育內(nèi)容和教育方式，體教融合、體科融匯、以體育人、以文化人。

3 創(chuàng)新體育精神引領(lǐng)的育人實(shí)踐

體育重在塑造 “體育精神”。我國近代體育教育家宋君強(qiáng)調(diào) “育德” 為 “以體育人” 之本[11]。體育精神的塑造遠(yuǎn)超越體育運(yùn)動本身，精神的引領(lǐng)與品格的鍛造將使人受用終身。要準(zhǔn)確把握新時代發(fā)展脈搏，從整體上明確體育的目標(biāo)，加強(qiáng)體育教育規(guī)劃，按照人的身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律創(chuàng)新“以體育人”，并將這一理念融入高職院校的人才培養(yǎng)全過程，踐行五育并舉，促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。

3.1 明確育人目標(biāo)，豐富體育精神的內(nèi)涵

體育精神內(nèi)涵豐富，《奧林匹克憲章》中提出的相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神，或可成為體育精神的代名詞。高職院校作為一種類型教育，面向生產(chǎn)生活一線，強(qiáng)調(diào)以 “工匠精神” 為引領(lǐng)。高職院校發(fā)展學(xué)生的體育精神應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度。工匠精神本身就內(nèi)蘊(yùn)持之以恒的工作態(tài)度和積極向上的生活品質(zhì)。很多競技體育、技能競賽項(xiàng)目的訓(xùn)練與競爭對于塑造積極、健康與樂觀的生活態(tài)度大有裨益。“幸福是奮斗出來的”，學(xué)生在體育運(yùn)動中面臨體力和意志力的雙重考驗(yàn)，與專業(yè)技能大賽一樣，唯有迫使自己走出“舒適圈”，奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、堅持到底，才能獲得技能的提升和競賽沖刺勝利的喜悅。青年時期的品格養(yǎng)成對將來走向社會大有助益。其次是團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)精神。團(tuán)隊競技性的體育項(xiàng)目，如籃球、足球、排球等都要求成員進(jìn)行高度的分工合作，充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢、特長和潛能，形成強(qiáng)大的團(tuán)隊合力，方能在激烈競爭中脫穎而出。當(dāng)今互聯(lián)互通的世界中，只有分工明確的 “技能共同體” 才有可能協(xié)作共贏。而體育能打破學(xué)生 “自我為中心、孤軍奮戰(zhàn)” 的格局，讓學(xué)生擁有開放的心態(tài)和主動合作意識，使其在今后的工作和生活中，將個人發(fā)展融入集體、社會、國家中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個人價值。最后是遵守規(guī)則的社會意識?！肮健?是社會主義核心價值觀之一，職業(yè)教育本質(zhì)是面向人人、實(shí)現(xiàn) “人人皆可出彩” 的 “公平” 教育，而公平的社會環(huán)境有賴于行之有效的規(guī)則以及公民規(guī)則意識的建立。體育是培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識的重要途徑，遵守比賽規(guī)則、服從裁判，這種通過從 “身” 到 “心” 的體育實(shí)踐而養(yǎng)成的規(guī)則意識，遠(yuǎn)勝于停留于對規(guī)則文本的閱讀理解。在體育中養(yǎng)成的規(guī)則意識有助于培養(yǎng)學(xué)生對法律規(guī)范和社會公德的認(rèn)同與遵循，從而促進(jìn)學(xué)生成為自覺遵紀(jì)守法的社會主義建設(shè)者和接班人。

3.2 夯實(shí)育人內(nèi)容，強(qiáng)化體育精神的引導(dǎo)

首先，進(jìn)一步突出體育在 “五育并舉” 的重要地位和作用。高職院校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念，從辦學(xué)理念到專業(yè)開設(shè)、教學(xué)管理、課程設(shè)置等，系統(tǒng)考慮學(xué)生的全面發(fā)展，使其能與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展要求相適應(yīng)，強(qiáng)化體育課程內(nèi)容及學(xué)分在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的設(shè)計，以及與專業(yè)技能培養(yǎng)的融合。尊重學(xué)生作為生命個體在體育中的豐富性、差異性和個性化，完善課程標(biāo)準(zhǔn)，使體育精神在新時代的立德樹人中得到應(yīng)有的回歸。其次，在課程中深入挖掘體育精神元素。要加強(qiáng)對新時代體育精神的解讀，更要結(jié)合時代特征增強(qiáng)對科學(xué)運(yùn)動的指導(dǎo)，以及對時代體育人物以及體育精神的宣講，結(jié)合傳承中華民族體育精神精髓，對課程進(jìn)行具體化、趣味化和生活化設(shè)計。基于育人功能設(shè)計體育課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，以課程思政為契機(jī)，增加實(shí)用的健身體育、民族傳統(tǒng)體育、現(xiàn)代生活體育、娛樂體育的理實(shí)一體化傳授，激發(fā)學(xué)生參與體育的熱情，引導(dǎo)他們樹立正確的生命觀、科學(xué)的體育觀和良好的世界觀。最后，在校園體育文化活動中有機(jī)融入體育精神的相關(guān)內(nèi)容。不僅要優(yōu)化體育場地設(shè)施與校園環(huán)境中的軟環(huán)境布置，更重要的是要凸顯體育課程的 “多樣化”“健身性”“興趣化” 三大特征，可舉辦大健康知識、體育健身知識等講座，舉行各類運(yùn)動競賽，開展趣味體育游戲等，創(chuàng)新 “學(xué)練用創(chuàng)” 一體化教學(xué)模式。整合教育過程中的各種要素，以校企合作為依托，鼓勵教師用新理論、新知識、新技術(shù)更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)對體育活動和賽事的科學(xué)指導(dǎo)，不斷豐富體育的教育內(nèi)容。

3.3 完善育人保障，促進(jìn)體育精神的傳播

體育精神的培育、弘揚(yáng)與踐行是一個系統(tǒng)工程，因此，高職院校要提供強(qiáng)有力的 “雙師” 團(tuán)隊保障。要讓教育者先受教育，使之成為體育精神的 “自燃體”，培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平的體育專業(yè)帶頭人，形成教育教學(xué)的引領(lǐng)示范。增強(qiáng)教師團(tuán)隊的綜合身體素質(zhì)和體育技能，鍛造良好的師風(fēng)師德，使教師成為健康向上的社會示范引領(lǐng)。更要建立高效的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，加大對體育教育資源的整合力度，促進(jìn) “體教融合”和 “五育并舉”。增加體育教育經(jīng)費(fèi)投入，系統(tǒng)推進(jìn)、精心設(shè)計體育教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施方案等，避免有 “體” 無 “育”，保障體育的場地、經(jīng)費(fèi)、設(shè)施的投入，形成健康安全的育人環(huán)境。創(chuàng)造性地進(jìn)行“以賽促學(xué)，學(xué)賽融合” 的體育課程教學(xué)體系，建立體育與德育、智育、美育和勞育協(xié)同推進(jìn)機(jī)制。加強(qiáng)與社會各界的聯(lián)系，積極爭取各種社會力量的支持，建立課內(nèi)外、校內(nèi)外，家校以及全社會共同關(guān)注的健康機(jī)制。另外，也要建立完善的評價機(jī)制。除了健康體質(zhì)監(jiān)測，還要從 “享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志” 等不同的視角，結(jié)合體育培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，建立發(fā)展性的體育教育評價制度，建立學(xué)生成長檔案，將參加體育的頻次、對待健康生活的態(tài)度、體育技能的提升、體育活動與競賽成果等方面記入學(xué)生綜合素質(zhì)檔案，作為評優(yōu)評獎的重要參考。