◎ 米麗宏

日本作家和田秀樹，寫過很多暢銷書，導(dǎo)演過電影，還是一名精神科醫(yī)師。他經(jīng)常應(yīng)邀四處演講，幫人們解答精神方面的困惑。

有次演講時(shí)，他做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：演講了十幾分鐘，他突然停下，回到后臺穿上外套，又回到臺上來。

他問觀眾：“請回憶一下，我剛才演講，穿了什么圖案的襯衫呢？”

大部分觀眾被問蒙了，因?yàn)闆]注意到；有一兩個(gè)自信滿滿地說出了答案，但跟真實(shí)的情況一點(diǎn)兒都不搭邊。比如，有人說他剛才打了藍(lán)色領(lǐng)帶，而真實(shí)的情況是，他根本沒有打領(lǐng)帶。

和田秀樹用這個(gè)小實(shí)驗(yàn)告訴大家：別人對我們的評價(jià)不一定準(zhǔn)確；“無論是服裝還是一舉一動，其實(shí)人們不會那么認(rèn)真地去注意你。”

很多時(shí)候，我們都想當(dāng)然地認(rèn)為，自己才是這個(gè)小小世界的中心——在家庭、在單位、在大街上……肯定有許多人注意著自己，觀察著自己的一舉一動，而自己的一言一行也在影響著其他的人。其實(shí)根本不是那么回事。每個(gè)人都有自己的生活、自己的世界，大家都在自顧不暇地忙著自己的事，除非有必要，否則很少有人去專門關(guān)注別人。

你看，就連和田秀樹這個(gè)頗有光芒的、站在眾人目光焦點(diǎn)中的名人，觀眾也對他有所忽略——大家來聽他演講，是各取所需，而不是來研究他本人的。

我們生活中的多數(shù)人，都是以路人甲的姿態(tài)出現(xiàn)；而你，并不是他們關(guān)注的中心。你的出現(xiàn)，別人會歡迎；你的消失，沒人會在意。單位里無論缺了誰，都會照常向前運(yùn)行；世界無論缺少誰，第二天太陽還是會照常升起。

所以，不要把自己看得太重，你并沒有自己想象中的那么重要。

我們不是世界上最靚的珍珠，不是世界上最無瑕的璞玉。我們只是滄海一粟，微不足道的角色……或許在某個(gè)舞臺上，你是演出的主角，是矚目的明星；但當(dāng)五彩的燈光熄滅，你還得回歸自己的生活。永遠(yuǎn)活在狂熱的虛幻里，是自戀的，也是愚昧的。在一個(gè)農(nóng)民眼里，你遠(yuǎn)不及他的莊稼重要；在一個(gè)牧羊人眼里，你遠(yuǎn)不如他的一群羊重要；在為人父母的眼里，你遠(yuǎn)不如他們的子女重要。

世界離了你，依然轉(zhuǎn)動，你不是世界的中心。

把自己看得太重要，你會錯(cuò)過很多真正重要的人和事。因?yàn)楫?dāng)你把自己當(dāng)成世界的中心時(shí)，心里只想著自己，聽不到世界給你的回應(yīng)；或者是太在乎別人對待你的態(tài)度和眼光，結(jié)果束縛了自己，失去了本來的狀態(tài)和節(jié)奏。當(dāng)你明白你不是世界的中心，會發(fā)現(xiàn)，你已把自己放入眾人中間，心自然會沉下來。

我們的確有那么一段時(shí)間，是小小家庭的中心、親人眼里的中心，我們一哭一鬧，就會有人過來呵哄愛撫，可那是嬰幼兒時(shí)期。是的，我們也在很多時(shí)候、很多場合，會被外界評價(jià)、判斷，這時(shí)候你應(yīng)該有自知之明。外界只是在表達(dá)他們自己的觀點(diǎn)，不可避免地帶著他們的過去、他們的現(xiàn)在給予他們的認(rèn)知和偏見，不可避免。而你就是你，你不要靠別人的眼光和看法來證明自己。

有欠缺、有不足，那是正常的。誰是完美的神呢？ 讀過《了不起的蓋茨比》，第一需要明白的就是：“即使盡了全力，即使有了全部的運(yùn)氣，即使做到最好，你還是得不到你想要的一切?！币?yàn)槭澜绮皇菄@你來旋轉(zhuǎn)的。

你不是世界的中心。

所以，平靜地接受自己，接受自己的好，也接受自己的不好。這樣，你才會走出思維怪圈，更加理性地去看清事物的本質(zhì)。

我們是社會動物，每個(gè)人都無法獨(dú)活。我們的煩惱，大部分來自于人際關(guān)系；很多幸福美好，也來自于人際關(guān)系。我們每個(gè)人都是社會大系統(tǒng)的一分子，但不是世界的中心。我們只能通過與他人溝通協(xié)作、互幫互助，通過不斷為生活、為他人、為社會做出自己的貢獻(xiàn)，才能成功解決人生一系列問題和挑戰(zhàn)，從而過上幸福的生活。