許勛恩

(1. 三明學院 馬克思主義學院,福建 三明 365004;2. 福建師范大學 馬克思主義學院,福建 福州 350017)

當前,世界百年未有之大變局加速演進,世界進入新的動蕩變革期。從全球疫情到俄烏沖突,再到巴以局勢的緊張,各種“黑天鵝事件”給以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興的中心任務(wù)帶來多重挑戰(zhàn)。習近平總書記在黨的二十大報告中指出:“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力,在全社會弘揚勞動精神……創(chuàng)造精神,培育時代新風新貌?！盵1]44偉大創(chuàng)造精神是動力之源,沒有偉大創(chuàng)造精神,中華民族就沒有前進的動力,就無法走在時代前列。奮進新時代,邁上新征程,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想,堅定地行走于中國特色文明之路,必須始終弘揚億萬人民的創(chuàng)造精神,為實現(xiàn)中華民族偉大復興匯聚磅礴力量。

一、偉大創(chuàng)造精神內(nèi)涵及價值意蘊

(一)偉大創(chuàng)造精神內(nèi)涵

習近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話指出:“中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民?！敝腥A民族五千多年的創(chuàng)造歷程,曾發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等偉大科技成果,創(chuàng)造了萬里長城、布達拉宮、故宮等偉大的建筑奇跡,彰顯出中華民族的創(chuàng)造性智慧;新時代建造了許多新的世界級大工程,發(fā)明了許多站在世界最前沿的科技成果,成為國之重器揚威世界,再次推動中華民族大踏步走在世界前列。偉大創(chuàng)造精神是中國人民在社會生產(chǎn)實踐中展現(xiàn)出來的辛勤勞作、精煉工藝、追求突破、敢為人先和勇于創(chuàng)新的精神,是鑄造歷史豐碑、創(chuàng)造人間奇跡所展現(xiàn)的精神風貌和行為品質(zhì)。

偉大創(chuàng)造精神穿越于中華民族五千多年發(fā)展時空,并在中華民族歷史進程中得以淬煉。偉大創(chuàng)造精神內(nèi)涵豐富,意境深遠,思想精辟,集中表現(xiàn)為解放思想的求是精神、敢為人先的冒險精神、攻堅克難的擔當精神、革故鼎新的開創(chuàng)精神。每一內(nèi)涵都有其內(nèi)在的豐富性和整體性,都在一定程度上成為人民創(chuàng)造實踐的精神寫照。解放思想的求是精神是中國人民創(chuàng)造實踐的思想之基,從理論層面深刻闡明了創(chuàng)造實踐的求是觀。敢為人先的冒險精神是中國人民創(chuàng)造實踐的行動之志,從實踐層面深刻揭示了創(chuàng)造實踐的行動觀。攻堅克難的擔當精神是中國人民創(chuàng)造實踐的行動之責,從價值層面深刻揭示了創(chuàng)造實踐的責任觀。革故鼎新的開創(chuàng)精神是中國人民創(chuàng)造實踐的力量之源,從能動性層面深刻揭示了創(chuàng)造實踐的創(chuàng)新觀。偉大創(chuàng)造精神是中國人民創(chuàng)造智慧和敢為天下先的精神標識,充分彰顯了中國人民的志氣、底氣和骨氣。

(二)偉大創(chuàng)造精神價值意蘊

1.推進中國式現(xiàn)代化需要偉大創(chuàng)造精神

黨的二十大報告擘畫了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍圖,凝聚了實現(xiàn)現(xiàn)代化的中國智慧和中國力量。立足中國實際,中國式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化,其道路沒有母版,沒有模板,不是再版,也不是翻版。中國式現(xiàn)代化是在深化“三大規(guī)律”認識基礎(chǔ)上獨立探索的原創(chuàng)版,具有獨特優(yōu)勢和鮮明中國特色,開創(chuàng)了人民至上、共同富裕、綜合協(xié)調(diào)發(fā)展、命運與共的人類文明路向。中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)生性決定了推進其發(fā)展是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),要打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,破除發(fā)展中國家現(xiàn)代化“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”“金德爾伯格陷阱”,終結(jié)“休謨預言”,至今還沒有很好的經(jīng)驗可循,更沒有現(xiàn)成答案,需要弘揚偉大創(chuàng)造精神,敢于革故鼎新,革除習慣勢力和陳腐觀念的羈絆,不斷探索現(xiàn)代化理論與實踐創(chuàng)新方案。

2.破解社會發(fā)展中的難題需要偉大創(chuàng)造精神

問題是時代的聲音,堅持問題導向,破解時代發(fā)展難題是實現(xiàn)人類自由解放的必經(jīng)之路。能否不斷完善并堅定地行走于中國特色文明之路?能否構(gòu)建好中國式現(xiàn)代化的理論體系,開創(chuàng)洋溢著現(xiàn)代性精神的新型文明方案?回答好這些問題迫切需要中國人民繼續(xù)發(fā)揚偉大創(chuàng)造精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。面對百年未有之大變局,我國要在國際競爭中實現(xiàn)彎道超車,走向世界舞臺中央,解決關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的尷尬處境,堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上,激發(fā)全社會創(chuàng)造潛能,才能在新的國際競爭中趕超發(fā)達國家,贏得戰(zhàn)略主動。面對改革進入攻堅期和深水區(qū)的現(xiàn)實境遇,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大,進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想,建設(shè)美好社會,實現(xiàn)人民美好生活的向往,迫切需要弘揚偉大創(chuàng)造精神,為解決改革發(fā)展穩(wěn)定深層次矛盾提出新理念、新思路、新辦法。

3.實現(xiàn)“兩個結(jié)合”需要偉大創(chuàng)造精神

精神的力量是無窮的,蘊藏著創(chuàng)造歷史的澎湃勢能。中國道路之所以成功,就是因為中國人民以偉大創(chuàng)造精神找到了社會主義革命和建設(shè)“兩個結(jié)合”的正確道路。偉大創(chuàng)造精神蘊含著馬克思主義立場、觀點、方法,在道路選擇上不照抄照搬別國經(jīng)驗,敢于沖破“左”傾、右傾機會主義者制造的條條框框,不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,用馬克思主義之“矢”射中國革命、建設(shè)、改革之“的”,用科學理論去解決中國的實際問題。堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,勇于摒棄舊思想,創(chuàng)造新思想,以改革創(chuàng)新的時代精神深化社會主義政治、經(jīng)濟、文化制度改革,以刀刃向內(nèi)的改革魄力堅決破除束縛改革發(fā)展的各種體制機制障礙,以更加積極的歷史擔當和創(chuàng)造精神把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能。推進“兩個結(jié)合”,聚焦馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代相契合,創(chuàng)馬克思主義之新、創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之新,需要弘揚偉大創(chuàng)造精神。

二、偉大創(chuàng)造精神生成邏輯

偉大創(chuàng)造精神不是無本之木、無源之水,具有深刻的內(nèi)在邏輯機理。偉大創(chuàng)造精神來源于馬克思主義科學真理的力量,孕育于五千多年的中華燦爛文明,形成于人類的自由解放的實踐活動之中,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義與人民創(chuàng)造實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

(一)馬克思主義是偉大創(chuàng)造精神生成的理論邏輯

馬克思主義是人們認識世界、改造世界的強大思想武器,為人們的創(chuàng)造實踐提供思想指引。人類的一切文明及其發(fā)展都源于創(chuàng)造。馬克思指出:“只有人才是世界上唯一能夠從事自主的、獨立的、全面的創(chuàng)造性活動的存在物,只有人的活動才稱得上真正的創(chuàng)造?！盵2]37人類的全部社會生活在于創(chuàng)造性實踐,通過變革和改造舊事物、創(chuàng)造新事物,使“舊我”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶挛摇?。馬克思主義唯物史觀從社會存在決定社會意識的立場,深刻把握個人與社會的統(tǒng)一,闡明了歷史的創(chuàng)造者不是少數(shù)英雄人物,而是廣大人民群眾[3]24。人民是推動歷史發(fā)展和社會進步的根本力量。毛澤東同志指出:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵4]1031偉大創(chuàng)造精神體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,是社會精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。唯物史觀揭示了人類社會的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,用唯物史觀考察人類歷史,就會得出人民群眾創(chuàng)造歷史的基本觀點和必然結(jié)論。

馬克思主義是科學的世界觀和方法論。列寧說:“世界不會滿足人,人決心以自己的行動來改變世界?！盵5]255偉大創(chuàng)造精神蘊含著馬克思主義立場、觀點、方法。解放思想的求是精神就是人們在社會實踐過程中敢于求異思維,革除習慣勢力和陳腐觀念的羈絆,洞悉事物發(fā)展規(guī)律,大膽開拓創(chuàng)新,走別人沒有、不敢走的道路,探索解決問題的新方向、新方法、新道路。理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新充分體現(xiàn)了人民創(chuàng)造智慧和創(chuàng)造光芒。馬克思主義以其科學的理論和對時代精神的深刻把握, 把人們的思想和行動引向更為廣闊的創(chuàng)造性領(lǐng)域,充分體現(xiàn)了其追求突破、勇于創(chuàng)新、敢為人先的創(chuàng)造品質(zhì),敢闖敢干的冒險精神和攻堅克難的擔當精神。把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者基本原理與創(chuàng)造實踐相結(jié)合,探索新道路、創(chuàng)造新理論、制造新事物充分體現(xiàn)了中國人民革故鼎新的開創(chuàng)精神,展現(xiàn)了中國人民聰明才智和卓越的創(chuàng)造偉力,為中國人民偉大創(chuàng)造實踐提供了理論指導和行動指南。

(二)民族復興的使命擔當是偉大創(chuàng)造精神生成的歷史邏輯

人們創(chuàng)造實踐回答了中華民族從哪里來又到哪里去的根本問題。五千多年來,中華民族歷經(jīng)滄桑洗禮、飽受歲月磨礪,而中華文明依然延綿不絕、熠熠生輝,關(guān)鍵就在于中華民族具有變通求新、革故鼎新、與時俱進的創(chuàng)造精神。一部中國歷史,就是一次次面對危機考驗,又一次次衰而復興的創(chuàng)造史。創(chuàng)造興則民族興。中國是四大文明古國中唯獨一個文明沒有被中斷的國家,中華民族之所以能夠浴火重生,屢創(chuàng)輝煌,很大程度上得益于中華民族偉大創(chuàng)造精神[6]55。中華民族曾以其漢唐雄風而領(lǐng)先于當時的文明,向世人展現(xiàn)了中國人的聰明才智。

天下之事,因循則無一事可為。中華兒女是創(chuàng)造精神的認識者,更是創(chuàng)造精神的發(fā)動者。從古至今,中國人民在改造人類社會的實踐中飽經(jīng)憂患,不同程度地受到來自自然、社會與精神層面的壓迫,為了實現(xiàn)國家富強、民族振興,中國人民堅定不移地為解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力開辟道路,積極改造自然環(huán)境、科學改革社會制度、努力提升精神境界,中華民族憑借偉大創(chuàng)造精神戰(zhàn)勝了幾千年來不計其數(shù)的艱難險阻。中國人民自古就有“敢為天下先”的勇氣、“敢叫日月?lián)Q新天”的意志和“變者恒通”的創(chuàng)造志向。中華民族正是憑著偉大的創(chuàng)造精神,使中國在相當長一段時期內(nèi)保持世界文明“領(lǐng)跑者”地位。中國共產(chǎn)黨成立以來,中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合,從走“蘇聯(lián)模式”的道路到“走自己的路”再到“中國式現(xiàn)代化新道路”,創(chuàng)造了開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地的輝煌業(yè)績,實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍?；厥捉h百余年至今的發(fā)展歷程,從洋火柴必須進口,到如今量子衛(wèi)星、北斗導航系統(tǒng)、神威超算、高鐵、海洋深潛器以及隱身戰(zhàn)機、東風導彈、航空母艦等,偉大創(chuàng)造精神以巨大的穿透力和無限的生命力使中華民族完成了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換躍遷,為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢提供源源不斷的力量源泉。

(三)追求人的自由與解放過程是偉大創(chuàng)造精神生成的實踐邏輯

思想是時代之聲,實踐是理論之源,創(chuàng)造是實踐之本。創(chuàng)造是促進人類社會和人自身發(fā)展的根本途徑。破除物質(zhì)財富對人的奴役、擺脫精神文化領(lǐng)域?qū)θ说呐凼侨祟愐磺袆?chuàng)造活動的根本出發(fā)點和最終歸宿。追求人的自由與解放為偉大創(chuàng)造精神的生成提供了實踐土壤。馬克思在《論猶太人的問題》中說:“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給自己……?！盵7]443人的解放要求人們對自然規(guī)律、社會運動發(fā)展規(guī)律和人類自身發(fā)展規(guī)律的科學認識和把握。人的現(xiàn)實自由始終只能存在于“人的現(xiàn)實的生命創(chuàng)造勞動”中,因而也始終只能是人的生命創(chuàng)造力充分發(fā)揮的自由。人的解放和自由的實現(xiàn)有賴于人的創(chuàng)造本質(zhì)的實現(xiàn)和充分發(fā)揮,充分印證馬克思主義群眾史觀,即人民群眾是創(chuàng)造歷史、改變自己生活、追求人類自身自由與解放的真正主體。

偉大創(chuàng)造精神就是人們創(chuàng)造實踐活動的觀念映現(xiàn)和精神總結(jié),是人們創(chuàng)造實踐活動的產(chǎn)物?？v觀人類發(fā)展史和中華民族文明史,人類進行的一切發(fā)明、一切創(chuàng)造都是為了實現(xiàn)人的自由與解放。古時人們另辟蹊徑建造了都江堰、鄭國渠等,解決因水源、技術(shù)問題導致農(nóng)業(yè)產(chǎn)量不高的生產(chǎn)實踐難題,推動農(nóng)業(yè)發(fā)展。新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨人克服教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤,解放思想,實事求是,開拓創(chuàng)新,創(chuàng)造性地走出一條“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路。新中國成立初期實行“一化三改”結(jié)束長達幾千年的剝削制度,建立了社會主義基本制度。改革開放首創(chuàng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,到經(jīng)濟特區(qū)制度的偉大創(chuàng)舉,再到新時代近1億人擺脫絕對貧困偉大奇跡……,解放思想、銳意進取,創(chuàng)造性地走出一條符合中國國情的社會主義新道路。解決人類生產(chǎn)生活難題,實現(xiàn)人類自由解放是人們從事創(chuàng)新創(chuàng)造活動的出發(fā)點和落腳點。從原始社會到石器時代,人們借助外在工具,再到如今的智能時代,所有物質(zhì)生產(chǎn)實踐為人的自由與解放奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。中華民族在逢山開路、遇河架橋的社會實踐中鍛造和孕育了偉大創(chuàng)造精神,推動中國社會發(fā)生翻天覆地的變化,讓一個飽受外族欺侮的國家不僅站起來、發(fā)展起來,而且開始邁向建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的新征程。

三、新時代弘揚偉大創(chuàng)造精神的路徑構(gòu)想

中國特色社會主義進入新時代,中國人民依靠創(chuàng)造精神走到今天,也必然依靠創(chuàng)造精神走向更加輝煌燦爛的明天。中國式現(xiàn)代化要改寫現(xiàn)代化的世界版圖,摒棄兩極分化、物質(zhì)主義膨脹,實現(xiàn)人與自然和諧共生,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的,需要久久為功,在全社會弘揚偉大創(chuàng)造精神,把精神力量轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴偉力。

(一)堅持黨的領(lǐng)導是弘揚偉大創(chuàng)造精神的經(jīng)驗之要

列寧說過:“至少在現(xiàn)代的文明國家內(nèi),階級是由政黨來領(lǐng)導的?！盵8]151辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。黨的領(lǐng)導是弘揚偉大創(chuàng)造精神的經(jīng)驗之要。沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國,更沒有今天的社會主義中國。中國共產(chǎn)黨是特別能創(chuàng)造的黨,勇于創(chuàng)造是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神品格。立黨為公,執(zhí)政為民,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興是中國共產(chǎn)黨不懈的價值追求。堅持黨的領(lǐng)導,為弘揚好偉大創(chuàng)造精神積累寶貴的經(jīng)驗。加強黨的領(lǐng)導,才能凝聚建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量,確保擁有團結(jié)奮斗的強大政治凝聚力。

其一,創(chuàng)造歷史偉業(yè)必須堅持黨的領(lǐng)導。習近平總書記指出:“黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢?！盵1]6黨的領(lǐng)導是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的最根本保證。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起,就展現(xiàn)出開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合體現(xiàn)了安邦理政的治國之道,從模仿“蘇聯(lián)模式”的道路到“走自己的路”再到“中國式現(xiàn)代化新道路”,推翻了“三座大山”,成立了社會主義新中國,建立了社會主義基本制度,完成脫貧攻堅、全面建成小康社會,向世人展示了中華民族創(chuàng)造智慧和創(chuàng)造力量。中國共產(chǎn)黨運用“革故鼎新”的智慧推進改革創(chuàng)新,將治國理政與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,倡導“禮序乾坤、樂和天地”,構(gòu)筑起黨中央坐鎮(zhèn)中軍帳、車馬炮各展其長、一盤棋大局分明的政治秩序,為激發(fā)和保障人民群眾的首創(chuàng)精神提供了組織保障。在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下,銳意進取,改革創(chuàng)新,中國取得了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡,綜合國力顯著增強,人民安居樂業(yè),人民群眾的獲得感、幸福感和滿意度不斷增強。黨政軍民學,東西南北中,創(chuàng)造歷史偉業(yè)必須堅持黨的領(lǐng)導、依靠黨的領(lǐng)導。

其二,人民創(chuàng)造偉力必須堅持黨的領(lǐng)導。虛化黨的領(lǐng)導、弱化黨的領(lǐng)導,人民群眾首創(chuàng)精神的發(fā)揮就會迷失方向。人民群眾的創(chuàng)造偉力離不開黨的正確領(lǐng)導,黨的領(lǐng)導是發(fā)揮人民群眾主觀能動性和歷史創(chuàng)造性的組織保證?！拔覀儾坏朴谄茐囊粋€舊世界,我們還將善于建設(shè)一個新世界?！盵9]1439貫徹落實各項方針政策離不開人民群眾的真心支持和擁護。偉大創(chuàng)造精神蘊含中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展馬克思主義群眾觀點的思想路線。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素,群眾是推動歷史發(fā)展的根本力量。中國共產(chǎn)黨發(fā)揮歷史主動精神和創(chuàng)造精神,敢于說前人沒有說過的新話,敢于干前人沒有干過的事情,在社會變革、科學發(fā)現(xiàn)、理論創(chuàng)見、文藝創(chuàng)作以及生產(chǎn)勞動和學習生活等方面創(chuàng)造了無數(shù)個人間奇跡,其力量源自人民。人民群眾具有無窮創(chuàng)造智慧,在頂層設(shè)計中要廣泛聽取群眾意見建議,在社會治理中要尊重群眾首創(chuàng)精神。拜群眾為師、向群眾取經(jīng)、凝聚民智民力,才能找到解決問題的“真辦法”“好辦法”。黨的領(lǐng)導是人民創(chuàng)造輝煌與奇跡的關(guān)鍵,黨的領(lǐng)導可以產(chǎn)生強大的凝聚力,匯聚來自五湖四海、四面八方的有志之才。黨的領(lǐng)導可以形成鮮明的組織力和引領(lǐng)力,能夠把人民群眾團結(jié)在一起,進而發(fā)揮人民創(chuàng)造偉力。

(二)堅持理論創(chuàng)新是弘揚偉大創(chuàng)造精神的思想之源

習近平總書記指出:“一個民族要走在時代前列,就一刻不能沒有理論思維,一刻不能沒有正確思想指引?！盵10]9理論就是旗幟,理論就是方向。沒有創(chuàng)造的理論,就沒有創(chuàng)造的實踐。缺乏正確理論指導的創(chuàng)造實踐,就會陷入被動和盲動危機。創(chuàng)造歷史偉業(yè),回答重大時代課題和回應(yīng)人民重大關(guān)切需要從黨的創(chuàng)新理論中汲取精神力量。

其一,理論創(chuàng)新是偉大創(chuàng)造精神本質(zhì)內(nèi)涵。創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明理論品質(zhì)。理論的價值在于改造世界,理論的生命在于指導實踐。馬克思指出:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。”[7]9理論只有為群眾所掌握,才能轉(zhuǎn)化成改造自然、改造社會的強大物質(zhì)力量。踔厲奮發(fā),勇毅前行,人民創(chuàng)造偉力的空前發(fā)揮,有賴于黨的科學理論的有力指引?？茖W的理論思維能引領(lǐng)人民遵循創(chuàng)造的正確發(fā)展方向,為人們自由與解放的創(chuàng)造實踐提供行動指南。人們的創(chuàng)造實踐,并不是隨心所欲地創(chuàng)造,而是堅持規(guī)律性與目的性的辯證統(tǒng)一。理論創(chuàng)新是偉大創(chuàng)造精神核心要義和本質(zhì)體現(xiàn),它賦予理論以時代性、先進性。人們在社會實踐活動中,對出現(xiàn)的新情況、新問題,作新的理性分析和理性解答。理論創(chuàng)新歸根到底,是要解決問題,取得實效。立足當今時代,解放思想、敢為人先、攻堅克難、革故鼎新,需要推進黨的理論創(chuàng)新,推進馬克思主義中國化時代化。我們要用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民,切實把理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實際成效。

其二,創(chuàng)造實踐需要理論創(chuàng)新引領(lǐng)。創(chuàng)造歷史偉業(yè)需要先進思想指引,偉大創(chuàng)造需要依靠科學理論引領(lǐng)。沒有用先進理論武裝起來的政黨,就不能是先進的政黨。一個沒有創(chuàng)造精神或創(chuàng)造精神匱乏的政黨是不可能引領(lǐng)一個民族走向繁榮富強[6]55。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨科學把握歷史發(fā)展規(guī)律的思想指南,是人們認識世界、改造世界的世界觀和方法論。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)建設(shè)等方面提出一系列新思想新觀點新論斷,為人們認識世界和改造世界提供了強大思想武器。新時代中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織,很多問題猝不及防,很多困難不可預測。只有以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,才能凝聚和激發(fā)起全黨全國人民創(chuàng)造的強大力量,破解改革發(fā)展穩(wěn)定中的各種難題。弘揚偉大創(chuàng)造精神,中國共產(chǎn)黨首先要永葆創(chuàng)造精神,對重大問題進行戰(zhàn)略性、前瞻性思考與研究,圍繞“兩個結(jié)合”提出解決問題的新理念新思路新辦法,為強國建設(shè)、民族復興提供強大理論支撐。

(三)堅持人民至上是弘揚偉大創(chuàng)造精神的力量之基

習近平總書記在黨的二十大報告中提出:“江山就是人民,人民就是江山?！盵1]38人不是這個世界無足輕重的旁觀者,而是這個世界積極能動的塑造者。以人民為中心,把蘊藏于人民群眾中的創(chuàng)造智慧和力量充分激發(fā)出來是弘揚偉大創(chuàng)造精神的題中之義。

其一,尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神。馬克思主義唯物史觀是社會發(fā)展一般規(guī)律原理和人民群眾歷史作用原理的統(tǒng)一。人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。如果離開了人民群眾,社會的一切發(fā)展都無從談起?；仡櫚倌挈h史,我們黨成功之處就在于依靠人民,服務(wù)人民,發(fā)揮人民的主體地位和首創(chuàng)精神。人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。中國共產(chǎn)黨百年奮斗史實質(zhì)上就是在中華大地上團結(jié)帶領(lǐng)中國人民探索“人民當家作主”的歷史。要進一步拓展民主渠道,豐富民主形式,尊重民意,重視民眾表達以及民眾訴求,聽民聲、察民情、匯民智,從而充分調(diào)動人民的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造智慧投入到現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐。從中國古代造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針四大發(fā)明到如今的高鐵、共享單車、掃碼支付、網(wǎng)購,無不展現(xiàn)中國人民杰出的首創(chuàng)精神。人們創(chuàng)造意愿得到尊重、創(chuàng)造實踐得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮是弘揚人民首創(chuàng)精神的基礎(chǔ)和前提。

其二,維護好、實現(xiàn)好人民群眾根本利益?！袄裰?絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去。”毛澤東同志曾經(jīng)告誡我們:“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質(zhì)利益?！盵11]565-566治國有常,利民為本。經(jīng)濟條件對于人民群眾的創(chuàng)造活動發(fā)揮著決定性影響。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,就是始終把人民安居樂業(yè)、安危冷暖放在心上,著力解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。要實現(xiàn)好、維護好最廣大人民根本利益,增進民生福祉,提高人民生活品質(zhì),采取更多惠民生、暖民心舉措解決群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等方面的困難事、煩心事。把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,才能充分調(diào)動人民群眾的創(chuàng)造性,進一步激發(fā)人民干事創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)造熱情。

(四)堅持走創(chuàng)新型國家發(fā)展之路是弘揚偉大創(chuàng)造精神的實踐之策

習近平在黨的二十大報告中指出:“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略是一個系統(tǒng)工程。”[1]30建設(shè)創(chuàng)新型國家是解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨突出矛盾和問題的迫切要求和重要舉措?？萍紕?chuàng)新是充滿艱辛和曲折的探索,走創(chuàng)新型國家發(fā)展之路,離不開強大的精神引領(lǐng)。

首先,培育敢于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化氛圍。實現(xiàn)高水平科技自立自強,建設(shè)世界科技強國,迫切需要更多“從0到1”的原創(chuàng)突破,在全社會營造崇尚創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的良好氛圍。新發(fā)展理念賦予創(chuàng)新豐富內(nèi)涵,并突出強調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。在當今世界,創(chuàng)新創(chuàng)造能力是評判一個國家綜合實力和國際地位的重要指標。要把創(chuàng)新創(chuàng)造擺在國家發(fā)展全局的核心位置,著力培育創(chuàng)新意識,形成尊重、渴望創(chuàng)新的文化氛圍,不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。創(chuàng)新從來就不是一帆風順的,要寬容那些“探索性失誤”,創(chuàng)造良好的制度環(huán)境和價值導向,為創(chuàng)新者開道,把創(chuàng)新文化理念貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程,不斷夯實激發(fā)創(chuàng)造活力的良好創(chuàng)新氛圍,以進一步釋放中國人民的創(chuàng)造活力。

其次,樹立科技自強的道路自信。堅定中國特色社會主義道路自信離不開科技自立自強的道路自信。唯有加強創(chuàng)新型國家建設(shè),才能在新的國際競爭中趕超發(fā)達國家,贏得戰(zhàn)略主動。邁出科技自立自強的步伐,才能走好建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國之路。以美國為首的發(fā)達國家之所以對中國進行技術(shù)封鎖甚至發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn),就是為了阻礙中國的快速發(fā)展和迅速崛起。筑牢科技自立自強之基,要以國家戰(zhàn)略科技發(fā)展需求為指引,加強基礎(chǔ)研究,注重原始創(chuàng)新,瞄準科技前沿領(lǐng)域,實施一批具有前瞻性、戰(zhàn)略性的國家重大科技項目。要充分發(fā)揮我國集中力量辦大事的制度優(yōu)勢,樹立信心,提升核心技術(shù)攻關(guān)能力,敢于走前人沒走過的路,努力突破“卡脖子”關(guān)鍵核心技術(shù),著力解決一批影響和制約國家發(fā)展全局和長遠利益的重大科技問題。

最后,建立一套敢闖敢創(chuàng)的激勵機制。激勵機制是促進創(chuàng)新創(chuàng)造的重要保障,對釋放創(chuàng)造潛力、激發(fā)創(chuàng)造活力具有重要引領(lǐng)作用。惟創(chuàng)新者進,惟創(chuàng)新者強,惟創(chuàng)新者勝。沒有銳意進取的冒險精神,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)。面向世界科技前沿,聚焦核心技術(shù)研發(fā)的創(chuàng)造實踐是一項革故鼎新的開創(chuàng)性事業(yè)。我們要利用好舉國體制獨特的政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢,建立一套敢闖敢創(chuàng)的激勵機制,實現(xiàn)創(chuàng)造精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,從而更好激發(fā)創(chuàng)新活力,產(chǎn)生更多科學發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造,推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革,為高質(zhì)量發(fā)展提供精神動力。

四、結(jié)語

一個民族創(chuàng)造出燦爛的文明,并為人類文明作出重大的貢獻,源自創(chuàng)造?！罢軐W家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”[12]79,馬克思的這一宣言蘊含著人與生俱有的創(chuàng)造偉力。偉大創(chuàng)造精神是推動社會向前發(fā)展的催化劑。黨的二十大報告描繪了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉藍圖,要將理想變成現(xiàn)實,需要重點研究如何建構(gòu)黨的全面領(lǐng)導和發(fā)揚中國人民創(chuàng)造精神之間的良性互動機制,這也是今后一段時間持續(xù)激發(fā)億萬勞動者的巨大創(chuàng)造潛能需要回答好的重大時代課題。