袁曉菊*，張興國

所謂合掌造民居，一般是指采用叉首構(gòu)造及雙坡茅草屋頂?shù)姆课?，主要沿著發(fā)源于岐阜縣西北部流向富山灣的莊川河一帶分布[1]（圖1），大概因?yàn)橥庑为q如雙手合掌施禮而得此名[2]。1940年代起，由于莊川河大壩的建設(shè)以及地方人口的持續(xù)外遷等原因，曾經(jīng)繁榮一時(shí)的合掌造民居開始急速銳減。目前，合掌造民居保存數(shù)量最多、保護(hù)狀況最好的區(qū)域，以位于岐阜縣大野郡白川村荻町地區(qū)的白川鄉(xiāng)合掌造村落1）最具代表性（圖2、3）。

圖1 莊川河流域合掌造分布（除上平村）引自：丹生谷章.日本の民屋:屋根型の地理[M].東京:日本移動(dòng)教室協(xié)會(huì)旅行文化研究所,1961:199

圖2 白川鄉(xiāng)荻町地區(qū)合掌造村落總平示意，來源：谷歌衛(wèi)星地圖

圖3 白川鄉(xiāng)合掌造村落全景

1 殊異與質(zhì)樸——白川鄉(xiāng)合掌屋概觀

不同于我們常見的日本傳統(tǒng)民居，合掌屋龐大的單體體量和高聳的茅草屋頂格外引人注目（圖4），2～4層不等的建筑，底層高度大多在3m左右，屋頂部分則根據(jù)進(jìn)深大小而有很大差異，規(guī)模較大的總體高度甚至可達(dá)十?dāng)?shù)米。不過，合掌屋體量雖大，但因建造用材質(zhì)樸素雅、建筑結(jié)構(gòu)古拙簡明，和周邊的環(huán)境也是融洽和諧、相映成趣。

圖4 白川鄉(xiāng)合掌造民居近景

1.1 順應(yīng)自然環(huán)境的選址布局

白川鄉(xiāng)地處岐阜縣白山山麓，境內(nèi)山巒連綿起伏，僅河谷地帶稍顯平緩，合掌造村落就坐落在莊川河?xùn)|側(cè)的平壩之上，兼具水源和耕地的便利。由于河道南北縱深，兩側(cè)高山拔起，合掌屋的布局基本上以屋脊順向南北，以兩坡屋面朝向東西（圖5），不僅可以最大限度地?cái)U(kuò)大建筑表面的日照范圍，確保舒適的室內(nèi)溫度環(huán)境，而且兩側(cè)茅草屋面接受的日照也更加勻稱，利于維持良好的保溫及防水性能，有效延長茅草的使用壽命。同時(shí)，以合掌屋山墻面順向南北亦可將風(fēng)阻降至最小[3]，減少南北向穿谷風(fēng)荷載對建筑主體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的影響，通過控制山墻面的開窗又能靈活調(diào)節(jié)閣樓空間的通風(fēng)環(huán)境，滿足室內(nèi)不同的溫濕度需求。

圖5 順向南北的合掌屋布局，來源：岐阜縣白川村官網(wǎng) http://shirakawa-go.org/photo_d/list01/

1.2 凸顯地方資源的建筑風(fēng)貌

合掌屋中既有取自河灘的天然卵石作木柱柱礎(chǔ)，也有伐自山林的木材、茅草作結(jié)構(gòu)和圍護(hù)，還有灌木枝條、麻繩等用于綁扎和加固，充分體現(xiàn)出地方資源的有效整合利用。尤其是合掌屋標(biāo)志性的厚重茅草屋頂（圖6），更是反映出當(dāng)?shù)夭牧腺Y源與氣候條件的互動(dòng)和回應(yīng)。白川地區(qū)氣候寒冷、雨量豐沛，年均氣溫多在10℃上下，年降水量常年多達(dá)2000mm以上，冬季更是有長達(dá)數(shù)月的暴雪天氣2）。相應(yīng)地，合掌屋茅草屋頂?shù)暮穸群推露纫脖憩F(xiàn)得十分密實(shí)和陡峻，屋面厚達(dá)半米以上的茅草成為寒冬季節(jié)中極為重要的一道保溫屏障，而近乎60°的陡坡亦利于排雨排雪，能夠盡量減少雨雪滲透給建筑帶來的腐蝕和破壞。

圖6 合掌屋茅草屋頂

1.3 承襲傳統(tǒng)格局的功能區(qū)劃

合掌屋的功能區(qū)劃基本上集中于底層居室部分，閣樓空間作為蠶室一般不作劃分。其主體平面多呈獨(dú)立的長方形，房間布局通常采用“廣間型”和“田字型”兩種形式[4]，也可并列增加房間形成“サ”字型布局（圖7），根據(jù)使用需要靈活設(shè)置土間、玄關(guān)、臺(tái)所、廣間、納戶、客間、次間等不同房間3）。其中，土間直接采用夯實(shí)的土質(zhì)地面，偏于底層平面一側(cè)，也可與臺(tái)所、馬廄、玄關(guān)合并設(shè)置，用于做飯、農(nóng)事、儲(chǔ)藏及生產(chǎn)作業(yè)等。臺(tái)所附設(shè)火塘，是家人烹飪食物、就餐團(tuán)聚、夜間勞作的場所。廣間居中（圖8），以火塘為中心，是家庭生活與日常起居的核心空間。納戶是儲(chǔ)藏衣服、被褥等雜物的空間，也可作為臥室使用。次間與客間則用于接待賓客、舉行儀式等（圖9）。另外，由于白川地區(qū)凈土真宗的盛行[4]，附設(shè)于納戶、次間等房間內(nèi)的佛壇也是重要的組成部分。

圖7 日本傳統(tǒng)農(nóng)宅平面布局示意，引自參考文獻(xiàn)[4]

圖8 廣間內(nèi)景

圖9 客間內(nèi)景

2 實(shí)用與適用——合掌屋的生成智慧

白川鄉(xiāng)位于岐阜縣西北部的偏遠(yuǎn)深山，全村96%為山林，耕地僅占0.4%4），歷史上因?yàn)閷ν饨煌ㄗ韪?，?jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后。從江戶初期起，白川地區(qū)開始發(fā)展對農(nóng)業(yè)土地依賴較小的勞動(dòng)集約型商品經(jīng)濟(jì)，如養(yǎng)蠶繅絲生產(chǎn)、有煙火藥制造以及木材砍伐運(yùn)輸?shù)萚5]。合掌屋這一民居形式主要建于江戶中期到1960年代的250年間[1]，與當(dāng)時(shí)白川地區(qū)盛行的傳統(tǒng)養(yǎng)蠶經(jīng)濟(jì)以及大家族制的家庭結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系。

2.1 生活與生產(chǎn)空間的復(fù)合

合掌屋的內(nèi)部空間包括底層生活空間和閣樓生產(chǎn)空間兩大部分（圖10-12），這種生活與生產(chǎn)一體化的復(fù)合空間模式可視作白川地區(qū)山地環(huán)境、養(yǎng)蠶經(jīng)濟(jì)及大家族制共同作用的結(jié)果。江戶時(shí)期，白川地區(qū)仍然延續(xù)著大家族制這種古老的社會(huì)遺制[5-6]，每個(gè)家庭人口眾多，正好適應(yīng)傳統(tǒng)養(yǎng)蠶方式對于大量勞動(dòng)力的需求，這在很大程度上促進(jìn)了養(yǎng)蠶經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。在生活和生產(chǎn)的雙重需求下，民居內(nèi)部既要有可容納大家族內(nèi)十?dāng)?shù)人甚至數(shù)十人共同生活所需的居室空間，還得提供傳統(tǒng)養(yǎng)蠶所需的大面積蠶室。受制于當(dāng)?shù)厣蕉嗟厣俚挠玫丨h(huán)境，傳統(tǒng)民居在立體空間上將生活功能與生產(chǎn)功能進(jìn)行整合可以說是最為合理有效的選擇，不僅有利于集約利用土地保護(hù)耕地資源，也更適宜養(yǎng)蠶生產(chǎn)所需的日常管理和照護(hù)。

圖10 合掌屋功能分區(qū)示意

圖11 底層生活空間

圖12 閣樓生產(chǎn)空間

2.2 軸組與合掌構(gòu)架的整合

合掌屋的主體構(gòu)成由下而上包括5個(gè)部分（圖13）：“石場”（柱礎(chǔ)石）、“軸組”（柱網(wǎng)構(gòu)架）、“合掌”（斜梁構(gòu)架）、“屋根下地”（屋頂骨架）及“カヤ屋根”（茅草屋面），反映出水平向分層疊加的組合邏輯。

圖13 合掌屋主體構(gòu)成

（1）底層軸組構(gòu)架

“軸組”是底層的主體結(jié)構(gòu)構(gòu)架，由柱、梁、枋等水平及垂直的構(gòu)件組合而成。木柱基本采用方柱形式，除柱網(wǎng)中心支承大梁的惠比須柱和大黑柱5）斷面較大外，其余木柱均較為纖細(xì)。水平向的梁、枋構(gòu)件根據(jù)位置和受力不同大致可分為3個(gè)部分（圖14）：“根貫”（柱腳枋）與“大根太”（柱腳梁）穿插于木柱下端，連接柱腳并支承地板；“ウシノキ”（大梁）與“差鴨居”（大木枋）穿插于木柱上端，承接梁或短柱；“梁”與“桁”支承于柱頂，呈井字形上下疊合，梁、桁之上再疊以“ウスバリ”（薄梁）。柱網(wǎng)構(gòu)架頂端的梁、桁、薄梁結(jié)構(gòu)層在連接固定柱頂?shù)耐瑫r(shí)承接上部斜梁構(gòu)架，是軸組構(gòu)架與合掌構(gòu)架重要的轉(zhuǎn)換和過渡。

圖14 “軸組”水平構(gòu)件分層示意

（2）屋頂合掌構(gòu)架

“合掌”是屋頂?shù)娜切涡绷簶?gòu)架，兩側(cè)“合掌材”（斜梁）之間以水平“合掌梁”（橫梁）連接固定，下端插入柱頂支承的“薄梁”拉結(jié)加固（圖15）。與底層柱網(wǎng)構(gòu)架不同，合掌構(gòu)架完全摒棄了垂直的木柱構(gòu)件，采用更為穩(wěn)定的三角形構(gòu)架組合，使閣樓空間更為寬敞，利于采光通風(fēng)及靈活使用。而合掌斜梁的長短隨房屋進(jìn)深大小的不同有一定的計(jì)算基準(zhǔn)，稱為“梁返”[7]，意為比照著薄梁的長度制作（圖16），也就是說合掌斜梁和薄梁的長度大致相同，形似正三角形6）[8]45。合掌橫梁的設(shè)置則根據(jù)斜梁跨度隨宜確定，以一根或兩根較為常見，主要起到加固斜梁和支承樓板的作用。

圖15 “軸組”與“合掌”連接示意

圖16 “梁返”示意圖13-16，引自參考文獻(xiàn)[8]

（3）構(gòu)架整合成因

合掌屋的主體結(jié)構(gòu)以“軸組”（柱網(wǎng)構(gòu)架）及“合掌”（斜梁構(gòu)架）為核心，以柱頂薄梁為紐帶上下連接，分別對應(yīng)底層生活空間及屋頂生產(chǎn)空間，相對獨(dú)立而又相互聯(lián)系。究其緣由，首先是滿足生活及生產(chǎn)的需求。不同于日本民居常用的屋架形式（圖17），合掌屋采用了近乎正三角形的斜梁構(gòu)架，最大限度地增加屋頂空間用作蠶室。其次是保證結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定?！昂险啤迸c“軸組”通過斜梁、薄梁、桁與柱之間的銷釘構(gòu)造進(jìn)行連接固定，以柱頂水平疊合的梁、桁進(jìn)行荷載傳遞，在地震之時(shí)能夠有效削弱結(jié)構(gòu)間的剪力影響，最大限度降低結(jié)構(gòu)上的破壞。此外還有對建造材料、技術(shù)、成本等的考慮，不同結(jié)構(gòu)的合理整合也能取長補(bǔ)短發(fā)揮各自優(yōu)勢，有效利用木材、降低建造成本、便于施工操作。

圖17 日本傳統(tǒng)民居常見屋頂構(gòu)架示意，來源：川崎市立日本民家園展覽館資料

2.3 榫卯與捆綁技術(shù)的融合

合掌屋主體構(gòu)架中采用榫卯及捆綁兩種連接技術(shù)以適應(yīng)不同的結(jié)構(gòu)形式。底層柱網(wǎng)構(gòu)架以榫卯結(jié)構(gòu)連接，除主要承重梁保留自然曲度、表面稍加處理外，其余構(gòu)件多橫平豎直。屋頂斜梁構(gòu)架及茅草屋面則以捆綁結(jié)構(gòu)連接，不論是斜梁、橫梁還是屋頂骨架的縱橫構(gòu)件多保持材料原初的自然形態(tài)，只作簡單加工處理。

（1）技術(shù)選用考量

榫卯構(gòu)造復(fù)雜多樣，對用材選擇、加工技術(shù)的要求較高，需由專業(yè)木匠負(fù)責(zé)，而捆綁構(gòu)造相對簡單，用材選擇廣泛，施工技術(shù)易于掌握。合掌屋底層柱網(wǎng)構(gòu)架采用榫卯結(jié)構(gòu)，既滿足結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的需要，處理細(xì)致的柱枋構(gòu)件又有利于室內(nèi)細(xì)部裝修，提升生活空間的使用舒適度，建造成本及工期也相應(yīng)增加。屋頂合掌構(gòu)架采用的捆綁結(jié)構(gòu)主要由本地村民協(xié)作完成7）[9]，技術(shù)簡單、施工快捷、造價(jià)低廉，雖外觀較為粗獷，但足以滿足閣樓生產(chǎn)空間的結(jié)構(gòu)需要（圖18），也更適合于屋面骨架及茅草材料的連接加固。在自然災(zāi)害威脅眾多的日本，這種榫卯與捆綁結(jié)合的方式也更有利于迅速的災(zāi)后重建和生產(chǎn)恢復(fù)。

圖18 屋頂捆綁結(jié)構(gòu)

（2）捆綁加固措施

與榫卯結(jié)構(gòu)相比，捆綁結(jié)構(gòu)的整體性及耐久性雖略有差距，但白川人在建造過程中不斷集思廣益，積累了大量有效的加固經(jīng)驗(yàn)完善捆綁技術(shù)。第一，于屋面斜梁內(nèi)側(cè)增加斜向構(gòu)件“大羽交”及“小羽交”8），加強(qiáng)屋頂結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性（圖19）。屋面斜梁外側(cè)則依次綁扎橫向的“ヤナカ”（類似檁條）及縱向的“クダリ”（類似椽條），在固定斜梁的同時(shí)支承茅草屋面。第二，根據(jù)構(gòu)件的受力差異采取不同的綁扎材料及綁扎方式（圖20、21），或利用韌性極強(qiáng)的灌木枝條，亦或采用加工制作的麻繩，分別用于不同的節(jié)點(diǎn)位置。第三，綁扎節(jié)點(diǎn)全部外露，避免綁扎材料朽壞，便于及時(shí)檢查維護(hù)。在綁扎方向的組合搭配上也有講究，如屋面縱橫木條捆綁時(shí)，相鄰節(jié)點(diǎn)的方向彼此錯(cuò)開布置（圖22），在受到強(qiáng)風(fēng)、地震等因素影響時(shí)能夠最大限度地減少屋頂結(jié)構(gòu)的傾斜和變形。

圖19 合掌屋頂構(gòu)架，引自參考文獻(xiàn)[8]

圖20 麻繩捆綁與枝條捆綁的組合

圖21 形式多樣的捆綁節(jié)點(diǎn)

圖22 方向相互錯(cuò)開的捆綁節(jié)點(diǎn)

3 關(guān)聯(lián)與發(fā)想——合掌屋的保護(hù)之道

3.1 遺產(chǎn)環(huán)境的整體保護(hù)

合掌屋作為日本莊川河流域獨(dú)特的民居建筑形式，其保護(hù)發(fā)展能夠獲得成功，除了建筑本體的保護(hù)外，更離不開生成環(huán)境的整體保護(hù)。荻町地區(qū)的傳統(tǒng)合掌屋聚落如今仍保持著良好的自然山水環(huán)境，合掌屋周邊的耕地、農(nóng)田、山林、樹木等環(huán)境資源在“不轉(zhuǎn)賣、不租借、不破壞”9）三大原則的保護(hù)下，延續(xù)著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀。新村建設(shè)如學(xué)校、車站、超市等公共服務(wù)設(shè)施以及住宅等，主要集中于村落北側(cè)莊川河下游不遠(yuǎn)處，既能滿足地方發(fā)展所需，又可將新舊分離、互不干擾。村落西側(cè)的莊川河對岸，有異地搬遷保護(hù)的合掌屋民居供游客參觀，兩岸之間以步行橋梁連接，在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)確保東岸合掌造村落中本地居民的日常生活不受過多影響。在自然環(huán)境與人文環(huán)境的雙重保護(hù)下，白川鄉(xiāng)傳統(tǒng)的合掌造民居才能得以形神俱備。

3.2 合掌民居的長效利用

合掌屋能夠獲得長效的保護(hù)和利用，自然離不開地方居民的積極參與和支持。如今荻町地區(qū)莊川河?xùn)|岸的合掌屋村落，除了以和田家為代表的一部分合掌屋用于參觀、餐飲、住宿等對外開放外，也還有一部分是作為居民自宅繼續(xù)使用。雖然合掌屋的功能有所調(diào)整變化，但使用經(jīng)營的主體仍是本地居民，這在很大程度上保障了合掌屋的使用壽命，也利于維持傳統(tǒng)聚落富有活力的人文景觀環(huán)境。而且合掌造民居的保護(hù)組織也主要是由地方居民組成[10]，在保護(hù)條例規(guī)范的制定、相關(guān)保護(hù)事項(xiàng)的決策以及具體保護(hù)工作的推進(jìn)實(shí)施等方面，地方居民作為中堅(jiān)力量發(fā)揮著巨大作用。當(dāng)然國家及地方層面的政策傾斜及資金扶持也必不可少，如合掌屋修繕中耗資巨大的屋頂部分就主要由政府投入[11]，大幅減輕了本地居民保護(hù)修繕的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。與此同時(shí)，合掌屋的保護(hù)工作也為地方居民帶來了實(shí)實(shí)在在的保護(hù)紅利。以荻町合掌屋村落為核心的世界遺產(chǎn)區(qū)域，與白川南部的平瀨溫泉?jiǎng)俚亍咨絿⒐珗@等自然風(fēng)景區(qū)域聯(lián)動(dòng)，極大地促進(jìn)了白川村觀光旅游業(yè)的整體發(fā)展10）（圖23）。2019年游客人數(shù)更是達(dá)到歷史最高的215.1萬人次，其中外國游客首次突破百萬，對于地方人口僅1500余人的白川村來說，不僅直接增加了餐飲、住宿等服務(wù)業(yè)的營收，更為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝舜罅康纳虣C(jī)和就業(yè)崗位，合掌屋的保護(hù)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間得以相向而行、彼此助益。

圖23 白川村居民人均年收入及旅游業(yè)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖示

3.3 營造技藝的傳承延續(xù)

合掌造民居豐富的價(jià)值內(nèi)涵除了體現(xiàn)在建筑實(shí)體上以外，建筑的營造技藝也是重要的組成部分，與茅草屋頂相關(guān)的傳統(tǒng)技藝也于2020年底被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄11）。合掌屋的營造以屋頂骨架及茅草屋面中應(yīng)用的捆綁技術(shù)最具標(biāo)識(shí)性，與其密切關(guān)聯(lián)的編織技術(shù)同樣在白川地區(qū)傳統(tǒng)社會(huì)的生產(chǎn)生活中扮演著重要角色（圖24、25），可以說兩者的發(fā)展相輔相成、相互促進(jìn)。而且在日本近現(xiàn)代甚至當(dāng)代建筑的發(fā)展中，我們?nèi)匀贿€能看到傳統(tǒng)技術(shù)延續(xù)的身影，民俗文化展覽中也不乏相關(guān)的專題展示（圖26、27）。中日兩國的傳統(tǒng)建筑文化與技術(shù)曾有過密切的交流影響，通過對合掌造民居中捆綁技術(shù)的深入剖析，也可為我國傳統(tǒng)捆綁技術(shù)的做法及工藝等研究提供有效的參考和借鑒。

圖24 合掌屋屋頂構(gòu)架的綁扎，來源：http://shirakawa-go.org/kurashi/kyouiku/16781/

圖25 白川村民常用的編織器具

圖26 日本建筑中捆綁技術(shù)的傳承

圖27 展覽館中捆綁節(jié)點(diǎn)的展示

4 結(jié)語

傳統(tǒng)不是人們有意識(shí)自覺選擇的結(jié)果，而是生產(chǎn)方式和生活方式積淀的產(chǎn)物[12]。日本白川鄉(xiāng)合掌造民居不管是外在形式還是內(nèi)在邏輯，都是白川人在生存和發(fā)展中與環(huán)境氣候、地方資源、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、生活起居、技術(shù)條件等不斷融合、不斷協(xié)調(diào)、不斷演變的產(chǎn)物。隨著社會(huì)的變遷，以合掌屋為代表的傳統(tǒng)建筑面臨著諸多考驗(yàn)，如何在保護(hù)中尋求發(fā)展、在發(fā)展中進(jìn)行保護(hù)，我們也還需要進(jìn)一步的摸索以探尋更適宜的道路?！?/p>

注釋

1） 1995年，日本岐阜縣白川村荻町、富山縣平村相倉及上平村菅沼的合掌造村落，以“白川鄉(xiāng)·五箇山合掌造村落”之名列入世界文化遺產(chǎn)名錄?！鞍状ㄠl(xiāng)”為舊時(shí)習(xí)用的傳統(tǒng)地名，大致對應(yīng)如今的白川村。

2） 白川地區(qū)氣象資料詳見日本氣象廳官網(wǎng)（http://www.jma.go.jp/jma/）。

3） 合掌屋內(nèi)部房間名根據(jù)地方差異可有多種稱謂，并非完全統(tǒng)一。如“広間（ひろま）”可稱為“大居（おおえ）”,“納戸（なんど）”可稱為“帳臺(tái)（ちょうだ）”，“次の間（つぎのま）”可稱為“出居（でい）”，“客間（きゃくま）”可稱為“座敷（ざしき）”，等等。

4） 白川地區(qū)地貌概況詳見白川村官網(wǎng)（http://ml.shirakawa-go.org/tw/wkp/）。

5） “大黒柱（だいこくばしら）”富有裝飾和傳承因襲的意義，象征家族的威望和榮譽(yù)，建造時(shí)會(huì)特別選用櫸木或其他質(zhì)地堅(jiān)硬的木材加工制作。詳見參考文獻(xiàn)[4]85頁。

6） 正三角形坡度過陡，在鋪設(shè)茅草等施工作業(yè)中匠人上下屋頂較為困難，因此，合掌斜梁較薄梁的長度縮減約一成至一成二左右。詳見參考文獻(xiàn)[10]44-45頁。

7） 白川地區(qū)由村民組成的生產(chǎn)勞作互助組織稱為“結(jié)（ゆい）”，除了屋頂構(gòu)架及屋面茅草的修葺外，還包括耕種、割稻、養(yǎng)蠶、伐木、采石等勞動(dòng)內(nèi)容。

8） 兩根“大羽交（オオハガイ）”交叉，加固單個(gè)坡屋面的所有合掌斜梁，兩根“小羽交（コハガイ）”交叉，加固相鄰兩根合掌斜梁。

9） 1971年白川地區(qū)的本地居民就已成立了“白川鄉(xiāng)荻町村落自然環(huán)境守護(hù)會(huì)”開展合掌造民居的保護(hù)工作，同時(shí)提出“不轉(zhuǎn)賣、不租借、不破壞”三大原則。詳見白川村官網(wǎng)（http://ml.shirakawa-go.org/tw/wkp/）。

10） 白川村觀光人數(shù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)引自白川村官網(wǎng)（http://shirakawa-go.org/mura/）；白川村人均年收入數(shù)據(jù)引自岐阜縣官網(wǎng)平成18-30年經(jīng)濟(jì)活動(dòng)統(tǒng)計(jì)表（https://www.pref.gifu.lg.jp/page/26319.html），住宿及餐飲服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總量人均額根據(jù)表中“住宿·餐飲服務(wù)業(yè)總生產(chǎn)量”及“人口總數(shù)”進(jìn)行計(jì)算。

11） 2020年12月，白川鄉(xiāng)合掌造茅草屋頂營造技藝中的“茅葺（かやぶき）”（茅草鋪設(shè)）與“茅採取（かやさいしゅ）”（茅草采集）作為“日本傳統(tǒng)建筑工匠技藝”的組成部分列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。