文︱《中國報道》記者 王哲

在“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”中，一進展廳首先映入眼簾的便是莫高窟第158窟（4/5比例復(fù)制），視覺體驗令人震撼。攝影/滕妍妍

下午3點，冬日暖陽透過彩虹顏色的玻璃窗投射進大廳，五彩的光線溫柔地映照在面容安詳?shù)哪呖叩?58窟的涅槃佛像身上，前來觀展的人們絡(luò)繹不絕，面帶著節(jié)日的喜慶，在洞窟和展品間捕捉著光影。這是從去年以來引發(fā)了社會各界廣泛關(guān)注的北京民生現(xiàn)代美術(shù)館、敦煌研究院共同主辦的“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”在春節(jié)期間展出的盛況。

“春節(jié)宅在家，不如去逛展”，作為文化中心的首都北京有著全國最雄厚的美術(shù)資源，過年期間不少北京市民和來京游客都將“逛展”作為春節(jié)文化生活的重要組成部分。盡管今年春節(jié)格外寒冷，但是在北京的各大藝術(shù)展館中，卻能強烈感受到火熱的節(jié)日氣氛。

彩虹光影中的網(wǎng)紅大展

走進凈高約5米的美術(shù)館大廳，最引人注目的是夢幻般的彩虹玻璃幕墻。光線在不同的時間段折射到不同的位置，彩虹光影暈染著廳內(nèi)的藝術(shù)展品，呈現(xiàn)出別樣的質(zhì)感。特別是在大寒時節(jié)的午后，陽光傾灑下來讓人感到明亮而溫暖。

與北京著名的現(xiàn)代藝術(shù)集聚區(qū)798僅一街之隔，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館的前身是建于上世紀80年代的松下彩色顯像管廠，后成為中國民生銀行捐贈運營的公益機構(gòu)——北京民生現(xiàn)代美術(shù)館，被稱為中國當代藝術(shù)最大的公共平臺。

正在這里展出的“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”以“經(jīng)典敦煌藝術(shù)”歷史性敘述敦煌藝術(shù)成就，以“藏經(jīng)洞專題”展示敦煌學(xué)的宏闊博大，以“1940年以來的敦煌藝術(shù)與精神”展現(xiàn)敦煌的現(xiàn)實活力，包括文物、臨本、現(xiàn)當代名家之作，復(fù)制洞窟8座，文物級壁畫臨本、彩塑臨品等總計約202組件，還第一次系統(tǒng)呈現(xiàn)常書鴻、董希文、孫宗慰等37位現(xiàn)當代藝術(shù)家的70余件作品，使其成為迄今為止全球規(guī)模最大的敦煌主題展。

“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”開幕以來，雖然受到了多番疫情的影響，但仍然受到了觀眾的熱捧，接待觀眾已經(jīng)超過10萬人，中央電視臺《焦點訪談》、鳳凰衛(wèi)視等媒體的多個重點欄目主動前來“打卡”并進行深入報道。

“來之前還以為和以往其他的敦煌展差不多，沒想到真是意外的驚喜，比上次去莫高窟可看得過癮多了?！薄拔疫@次是來北京旅游，網(wǎng)上刷到了臨時慕名而來，比去敦煌看省了大幾千塊，細節(jié)看得還更多更細致?！薄拔疫@已經(jīng)是第5次來了，陪著不同的親友來，每次都有不一樣的感覺?！爆F(xiàn)場許多觀眾向記者表達了他們的心聲。

記者還注意到，春節(jié)期間，抖音、小紅書等社交媒體平臺上，這場展覽成了“大熱”，網(wǎng)友們的評論更是絲毫不吝嗇各種贊美之詞：“空前的震撼”“可以逛一天”“值得二刷三刷”“魂穿莫高窟”“一眼萬年”“不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命”……

穿越時空探尋“夢里敦煌”

“這次的展品很多去了敦煌也見不到，更營造出去了現(xiàn)場也不會感受到的如夢似幻的沉浸感體驗?！睅ьI(lǐng)《中國報道》記者觀展的是這次展覽的總策劃、民生銀行總行分管社會公益工作的辦公室副主任劉震子，他介紹說，洞窟藝術(shù)可以說是3D立體的綜合藝術(shù)體，是雕塑、壁畫、建筑等多種藝術(shù)形式的聚合形態(tài)。本次展覽的8座極具代表性的石窟時間跨度從北朝開始，歷經(jīng)隋唐，到五代、元時期。

“以佛教為主體的萬神殿”第285窟、“最美傳奇洞窟”第220窟、代表大唐極致藝術(shù)的第45窟、“打開世界中世紀歷史鑰匙”的藏經(jīng)洞第17窟，以及莫高窟最大壁畫《五臺山全圖》第61窟……8個不同時期的洞窟復(fù)制品，令這些作品得以跨越時空阻隔，與當代觀眾面對面。

8座復(fù)制洞窟除了莫高窟第17窟是正常開放洞窟之外，莫高窟第220窟、第45窟、第158窟、榆林窟第25窟都是特級保護洞窟，莫高窟第285窟、第320窟、第3窟都是永久封閉不開放洞窟，可見這次展覽的分量之重。

上海美術(shù)電影制片廠的動畫作品《九色鹿》在出生于上世紀七八十年代的人們的童年記憶中印象深刻。這部1981年出品的動畫片便改編自敦煌壁畫中的鹿王本生故事，這是北魏時期壁畫的代表之作，這次展覽中的臨摹之作出自首任敦煌研究院院長常書鴻之手，非常寶貴。

位于莫高窟第130窟甬道的《都督夫人禮佛圖》，繪于隋唐時期，由于被后世重修時剮花破壞，已經(jīng)完全看不出原貌。1955年段文杰先生在參考了大量圖像、翻閱了大量資料后搶救性復(fù)原臨摹了這幅壁畫，這件作品也因此成為所有臨摹品中唯一一件能與壁畫原件等量齊觀的作品。

通壁巨制《觀無量壽經(jīng)變》詳細描繪了凈土的美。創(chuàng)作于五代時期的《五臺山圖》摹本更為宏大，占據(jù)了整幅墻面，畫作長13.45米、高3.42米，位于莫高窟第61窟內(nèi)，也是莫高窟最大的一幅壁畫。它以鳥瞰的角度描繪了10世紀后期佛教圣地五臺山的人文及地理風貌。當年，我國著名建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦就是根據(jù)此圖中提供的線索，在五臺山地區(qū)找到了這座唐代的木構(gòu)建筑佛光寺，還找到了和壁畫中形象基本一致的佛光寺寶塔。

莫高窟第158窟的涅槃佛像及整個中唐時期的洞窟內(nèi)容，按一定比例復(fù)制在展廳入口處。佛像全長15.8米，頭部約長3米，臥姿中顯莊嚴大度，神情安詳寧和，如睡去般平靜，佛像身后的壁畫則描繪出世間眾人對于佛陀涅槃不同反應(yīng)的千姿百態(tài)：有弟子啼哭不已，痛不欲生，也有人以沉靜、平和的姿態(tài)展現(xiàn)其超然心態(tài)……

記者依次穿過8個洞窟，仿佛穿越了千年的“時空隧道”，一位位身處不同年代、衣著發(fā)飾各異的畫師端著顏料盤，拿著畫筆，全神貫注地一筆筆描繪著眼前的佛像；數(shù)十年前，像常書鴻、段文杰這樣的專家、學(xué)者、藝術(shù)家們也像觀眾此時此刻一樣端詳著畫像，為之所震撼不已，再將它一絲不茍地臨摹下來……千百年來的人物和故事、生活和習俗在敦煌藝術(shù)中立體封存，匯聚成中華民族綿延不絕的燦爛文明。

劉震子介紹說，真實洞窟里的光線是非?；璋档?，基本上只能靠講解員的手電照明，照哪兒看哪兒，很多都只能看個大概，受到現(xiàn)場的局限，一個洞窟最多也只能待10分鐘。而展覽上有相對明亮的燈光可以保證觀眾每幅畫都看得清楚，同時這次展覽的設(shè)計方給每件展品“量身定制”了無影燈，讓每件展品的所有細節(jié)都能纖毫盡見，也說明了此次大展的用心。展覽方也非常貼心地為觀眾準備了手電筒輔助觀展。

當記者的手電微光輕撫過每一個洞窟四壁和穹頂，恍若本人真的穿越到了夢中河西走廊最西部的黃沙撲面的大漠戈壁，仰望著那些千百年來的敦煌藝術(shù)創(chuàng)作者們帶著各自的最虔誠的信仰、最蓬勃的想象與最堅定的信念，終其畢生留給后世燦若繁星的偉大作品。

文化自信自強的選擇與擔當

在敦煌研究院的140多次外展中，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”已成為獨一無二的存在。

數(shù)十年來，有關(guān)敦煌的展覽大大小小無可計數(shù)，2021年故宮博物館剛剛做過一次大型敦煌藝術(shù)展覽，也引起了不小的社會反響。這次的展覽如何才能突破創(chuàng)新乃至超越所有前作？

北京民生美術(shù)館館長李峰對《中國報道》記者表示，敦煌擁有的最大特質(zhì)是全球其他所有文物古跡所無法比擬的敦煌學(xué)，這次展覽成功歸根結(jié)底的原因是充分展現(xiàn)了敦煌所代表的中華民族的文化信念與信心。

2022年8月30日，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館開展。

2019年8月，習近平總書記考察敦煌莫高窟時曾指出，敦煌文化展示了中華民族的文化自信。研究和弘揚敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供精神支撐。

在此次大展開幕式上，敦煌研究院院長蘇伯民說，敦煌自古就是不同民族、多種文化的交匯、交流、交融之地，是多元文化交融發(fā)展的重要載體和結(jié)晶，中央美院院長范迪安則認為，敦煌“在文化上向世界講述了古老的中華文明和開放的中國文化”。

“我們力求在讓公眾于美術(shù)館近距離欣賞宏壯瑰麗的敦煌藝術(shù)之美的同時，還帶來集視覺、聽覺、嗅覺等多元感知于一體的豐富體驗，更為敦煌學(xué)研究、傳承和弘揚打開新的空間，為當代文化藝術(shù)創(chuàng)作者提供創(chuàng)作靈感。”李峰介紹說。

這次展覽為了更加多維度地、立體地呈現(xiàn)敦煌文化的精髓，以及對現(xiàn)當代文化藝術(shù)產(chǎn)生的深刻影響，創(chuàng)造性地將敦煌石窟早中晚歷時1700年的古典藝術(shù)和1940年代以來敦煌題材、敦煌手法和敦煌精神的現(xiàn)當代藝術(shù)一同呈現(xiàn)，實現(xiàn)敦煌大展結(jié)構(gòu)的多元，極為直觀地呈現(xiàn)敦煌藝術(shù)在當代的創(chuàng)新性發(fā)展，做到有古有今，使其成為展覽結(jié)構(gòu)最為完備的敦煌藝術(shù)大展。展出的許多現(xiàn)當代作品不同于敦煌藝術(shù)千年以來的主題，但同敦煌藝術(shù)的精神緊密相關(guān)，而在表現(xiàn)的方式和手法上又有發(fā)展，它們的參展讓整個展覽煥發(fā)出現(xiàn)實的光彩。

在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館一層展廳，面向標志性的“彩虹墻”，《五臺山全圖》摹本進行了首次高清、全比例展示。攝影/滕妍妍

“在空間設(shè)計上，大展給作品創(chuàng)造了實地絕無可能有的開敞的觀看距離。在燈光上，除保留彩虹玻璃區(qū)域夢幻般的色彩，燈光設(shè)計師將大堂頂光封閉，幾乎完全使用人造光源，并根據(jù)不同展廳調(diào)節(jié)明暗度。坐西朝東的敦煌莫高窟僅有早上短暫的明媚光線，其余只能靠講解員短短幾分鐘的手電筒照射，而在大展上卻可以安心在柔和的燈光下從容觀看。不僅如此，大展還第一次大規(guī)模使用切片燈?！崩罘灞硎荆@場大展創(chuàng)造性地以當代藝術(shù)的展陳方式來呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。

美術(shù)館先后邀請不同領(lǐng)域的最為專業(yè)、富有創(chuàng)造力和激情的專業(yè)人士加入展覽策劃工作。在敦煌展平面設(shè)計上，設(shè)計師以6張海報交代了展覽結(jié)構(gòu)：古代敦煌石窟藝術(shù)分別用“紅+九色鹿”“黃+夜半逾城”“青綠+菩薩”表示早、中、晚三期，用“黑白+文獻”代表藏經(jīng)洞，藍色調(diào)代表現(xiàn)當代藝術(shù)、黃色調(diào)代表面向未來的元宇宙藝術(shù)。

當代藝術(shù)一定少不了數(shù)字藝術(shù)的內(nèi)容。北京民生現(xiàn)代美術(shù)館還別出心裁地推出了主題為“元宇宙序曲”的以敦煌為鏈接的元宇宙數(shù)字藝術(shù)展。古老洞窟里的飛天“神話”向元宇宙世界的未來“神話”遞進穿梭，數(shù)字藝術(shù)單元以元宇宙數(shù)字藝術(shù)作品打開不同藝術(shù)體驗的鑰匙，試圖通過“敦煌”將過去、現(xiàn)在以及未來鏈接在一起，從而讓觀眾獲得藝術(shù)超時空的多維度共鳴。

北京民生現(xiàn)代美術(shù)館還以敦煌文化為主題和切入點，舉辦了多場主題論壇、學(xué)術(shù)講座及兒童美育活動等公共項目，春節(jié)假期之后還將舉行敦煌色彩周、敦煌舞蹈周等活動。在工作組的協(xié)同努力下，這場展覽最終拉開與通常美術(shù)館展覽、與尋常敦煌題材展覽的距離，共同打造了具有震撼性視覺呈現(xiàn)和沉浸式體驗的感知效果，實現(xiàn)了歷史性突破。

接近下午6點閉館時間了，記者注意到，身邊穿行的觀眾依然絡(luò)繹不絕，流連忘返的他們不斷發(fā)出會心的微笑和由衷的驚嘆，他們與遠隔千年的文化能夠產(chǎn)生持續(xù)互動、交流甚至是認同，恰恰就是這場敦煌展最寶貴的存在與傳播價值。

“當觀眾們徜徉于這次大展中能由衷地感慨：敦煌文化遺產(chǎn)、中華文明印跡依然還在，既象征著我們文化的驕傲，也傳遞著我們民族的自信。我們的目的就達到了。”李峰表示，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”所遵循的學(xué)術(shù)邏輯是如何以時代的言語來講述中國藝術(shù)、中國文明、傳承中華文化，而其商業(yè)邏輯是民生銀行如何在遵照市場規(guī)律進行差異化競爭服務(wù)社會公眾的同時塑造和提升品牌形象與美譽度，充分展現(xiàn)了北京民生現(xiàn)代美術(shù)館在新時代對國家文化戰(zhàn)略的理解與踐行、面向未來的堅定信念與社會責任的自覺擔當。