張錦凱

生而平凡，盡管生活充滿艱辛，但小人物也有大格局，很喜歡那句“沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”。飛速變革的時(shí)代，鴻儒與白丁都在談?wù)摳窬?。何謂格局？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。格局或許就是一種思想，“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”；一種胸懷，“心底無(wú)私天地寬”；一種從容，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。從某種意義上講，你讀過(guò)多少書(shū)，格局就有多大，正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)，讀書(shū)不是為了義務(wù)，而是為了格局。

小時(shí)候，我很討厭聽(tīng)到的夸贊是“這孩子真勤快”，潛意識(shí)里覺(jué)得這說(shuō)明我有點(diǎn)笨；我最喜歡聽(tīng)到的表?yè)P(yáng)是“這孩子真聰明”，因?yàn)槲沂且粋€(gè)愛(ài)讀書(shū)的“小眼鏡”。從小愛(ài)閱讀，是跟家庭的書(shū)香氛圍有關(guān)的，因?yàn)樵?shī)書(shū)是家風(fēng)之本——耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。書(shū)香之家譜寫(xiě)了一個(gè)個(gè)平凡的中國(guó)人對(duì)書(shū)籍、對(duì)生活的真摯熱愛(ài)與不懈追求，使人不再拘泥于生活的瑣碎，而是看到了整個(gè)世界。書(shū)香，是一個(gè)家庭最靚麗的底色，因而讓更多的家庭見(jiàn)賢思齊，使其中的成員從“自然人口”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白x書(shū)人口”，營(yíng)造書(shū)香社會(huì)，滋養(yǎng)國(guó)民的大國(guó)涵養(yǎng)。家有詩(shī)書(shū)弘中華，從書(shū)香之家到書(shū)香中國(guó)，這是一個(gè)大格局：中華民族是勤勞、善良的民族，也是一個(gè)聰明的民族。

一個(gè)人讀書(shū)的格局，決定了他看世界的角度和寬度。毫無(wú)疑問(wèn)，互聯(lián)網(wǎng)是人類歷史上最偉大的進(jìn)步，讓人們可以在最短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息共享，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼所說(shuō)，“世界是平的”。然而，這種以快捷、簡(jiǎn)短為特征的淺閱讀的過(guò)度泛濫，讓世界越來(lái)越平的同時(shí)，也讓閱讀的精神享受越來(lái)越貧瘠。淺閱讀是為了休閑娛樂(lè)，而深閱讀讓你“知其所以然”，熟讀而精思，書(shū)中的哲理與觀點(diǎn)才能被我們理解，我們才能拆掉思維的藩籬，收獲讀書(shū)的樂(lè)趣。閱讀的深與淺，就是格局的大與小，影響著你的一言一行，也潛移默化地改變著你的生活。

同一本書(shū)，可以瀏覽，也可以精讀；可以讀一遍，也可以“舊書(shū)不厭百回讀”。閱讀的層次不同，自然也就感受到不同的意境，領(lǐng)悟到不同的人生智慧，這就是讀書(shū)的格局。讀某一專題或某位名人大師的作品，若只讀一本，那是在戰(zhàn)術(shù)層面；而讀叢書(shū)與全集，則是在戰(zhàn)略層面。閱讀的策略不同，就決定了是為工作生活需要而讀書(shū)，還是為自身修養(yǎng)素質(zhì)而讀書(shū)，這就是讀書(shū)的格局。只看某種類型的書(shū)，就看不到世界的精彩與復(fù)雜；博覽群書(shū)，才可兼通古今，站在別人的肩上看世界，從一無(wú)所知到無(wú)所不知。閱讀的視野不同，品味到的可能是“單鍋小炒”，也可能是“滿漢全席”，這就是讀書(shū)的格局。

一路旅行，我們面對(duì)名勝古跡、山川大河、文博字畫(huà)時(shí)，如果不通過(guò)書(shū)籍了解其中的地理、歷史以及文化背景，看到的就僅僅是一個(gè)表面，不能豐富閱歷，拓寬視野。哲人曾說(shuō)如果不讀書(shū)，行萬(wàn)里路，也只是一個(gè)郵差。可能有人會(huì)對(duì)這種說(shuō)法有抵觸情緒，不過(guò)，細(xì)細(xì)思量，如果把讀的書(shū)與萬(wàn)里路相結(jié)合，我們就能看到更大的世界，走過(guò)的路變成了閱歷，讀過(guò)的書(shū)變成了格局。

擺脫平庸，唯有讀書(shū)，做更好的自己，而這也是讀書(shū)的格局，更是人生的格局。

（竹之語(yǔ)摘自《義烏商報(bào)》2022年11月21日 圖/雨田）