朱美蓉, 張曉林

(1.西北農(nóng)林科技大學(xué) 葡萄酒學(xué)院 陜西 楊凌 712100;2. 楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院, 陜西 楊凌 712100)

新時(shí)代高校思政工作者自身素質(zhì)關(guān)系到人才的培養(yǎng)質(zhì)量,習(xí)近平總書(shū)記2019年3月在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的對(duì)思政課教師提出六個(gè)方面的殷切期望與具體要求,即:政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。這“六要” 既是思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn),也是思政工作者提升自身素質(zhì)的努力方向和基本遵循。

1 “政治要強(qiáng)”是新時(shí)代高校思政工作者提高政治修養(yǎng)的基本遵循

習(xí)近平總書(shū)記提出的政治要強(qiáng)的要求是期望思政工作者信仰堅(jiān)定,要時(shí)刻有強(qiáng)烈的政治意識(shí)、政治敏銳性和政治判斷力。

站穩(wěn)立場(chǎng)保持政治清醒是政治要強(qiáng)的首要表現(xiàn),是思政工作者加強(qiáng)自身政治修養(yǎng)最根本、最核心的要求和遵循。思政工作者對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向有著重要的影響。要傳授給學(xué)生的不僅僅是科學(xué)的理論、思維和方法,更重要的是要用馬克思主義理論體系來(lái)影響學(xué)生的思想和價(jià)值觀,具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性。思政工作者一定要有較強(qiáng)的政治意識(shí),必須講政治,要把立德樹(shù)人、培養(yǎng)黨和國(guó)家需要的人才、為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)這項(xiàng)工作當(dāng)成一項(xiàng)政治任務(wù)。因此,思政工作者的政治立場(chǎng)在任何時(shí)候都必須堅(jiān)定,在大是大非面前要有清醒的頭腦,要確立正確的政治方向;必須要政治態(tài)度鮮明、政治方向明確、政治意識(shí)清晰、政治底線牢固等,這樣才能正確地引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

有信仰、講信仰是政治要強(qiáng)的集中體現(xiàn)。高校思政工作的本質(zhì)是鑄魂育人,要做好思政工作,關(guān)鍵在于思政工作者要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰。有信仰才能講信仰,是思政工作者必備的素質(zhì)要求,是培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的前提。思政工作者真正相信馬克思主義的真理光輝,才會(huì)將馬克思主義的觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于解決自身的矛盾和沖突等思想認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題,也才會(huì)激發(fā)學(xué)生去了解和學(xué)習(xí)馬克思主義的熱情。思政工作者的重要任務(wù)就是將馬克思主義理論和信仰傳遞給學(xué)生,這也是馬克思主義落地生根、開(kāi)花結(jié)果的重要體現(xiàn)。思政工作者通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、價(jià)值引導(dǎo),使學(xué)生真正相信馬克思主義真理,從而內(nèi)化為學(xué)生自身的精神力量。只有真正從理論上學(xué)懂,思想上明確,才能從信仰上弄通,從行動(dòng)上做實(shí)。作為思政工作者,不僅要有堅(jiān)定的信仰、明確的陣地意識(shí),更要有具體踐行的自覺(jué)。只有思政課教師把思政課教育教學(xué)作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)對(duì)待時(shí),才會(huì)有堅(jiān)定的自信和自豪感。

2 “情懷要深”是新時(shí)代高校思政工作者提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)幕咀裱?/h2>

習(xí)近平總書(shū)記提出的第二個(gè)方面要求是“情懷要深”,就是思政工作者要有責(zé)任擔(dān)當(dāng),要有心懷家國(guó)、心系民族的使命。

情懷源自于使命擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)。一個(gè)人只有確立了正確的理想信念,才能成為一個(gè)傳播正確理想信念的好老師,才能將教書(shū)育人這項(xiàng)工作做好。對(duì)于思政工作者而言,尤其如此?！霸隈R信馬、在馬愛(ài)馬、在馬學(xué)馬、在馬研馬、在馬教馬、在馬言馬”是對(duì)高校從事思政工作者的內(nèi)在要求,具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是思政工作者應(yīng)恪守的職業(yè)底線。思政工作者要從思想上、行動(dòng)上去踐行馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論,自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、自覺(jué)堅(jiān)定“四個(gè)自信”、自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”,用實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立起人生的道德標(biāo)桿,用人格化的方式彰顯理想信念的力量。不僅如此,思政工作者要始終把握高校培養(yǎng)什么樣的人,高校如何培養(yǎng)人,我們?yōu)檎l(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題,通過(guò)知識(shí)傳授和個(gè)人魅力影響學(xué)生,幫助學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路,明確前進(jìn)的方向,引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)崇高理想的遵從融入國(guó)家和民族的事業(yè)之中。

情懷源自于責(zé)任意識(shí)的覺(jué)醒。思政工作本質(zhì)上就是做青年學(xué)生的思想工作,這是所有工作當(dāng)中最難的。要做好這個(gè)工作,最為重要和關(guān)鍵的則是情懷。這種情懷,就是對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)和忠誠(chéng),是一種責(zé)任意識(shí)的自覺(jué)。在具體教育教學(xué)中就是始終堅(jiān)持國(guó)家和人民的立場(chǎng),根據(jù)國(guó)家的利益和人民的意愿去評(píng)判是非曲直、義利得失;始終關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)和民生大事,并自覺(jué)地弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量;始終與國(guó)家同向同行,將個(gè)人的智慧、知識(shí)同國(guó)家和社會(huì)的需求結(jié)合,服務(wù)國(guó)家和人民。這種家國(guó)責(zé)任意識(shí)的覺(jué)醒,不僅在言傳,更在身教。家國(guó)情懷應(yīng)該是鐫刻在思政工作者從業(yè)執(zhí)教的基因里,體現(xiàn)在思政工作者的言談舉止之中,雖不言明而春風(fēng)化雨。

3 “思維要新”是新時(shí)代高校思政工作者當(dāng)好學(xué)生引路人的基本遵循

習(xí)近平總書(shū)記提出的第三個(gè)方面要求是“思維要新”,要學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義,不斷創(chuàng)新,做好學(xué)生理想信念教育,教會(huì)學(xué)生正確的思維方法。

高校思政工作是圍繞如何提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、思想水平、道德品質(zhì)而開(kāi)展的一項(xiàng)有意義的創(chuàng)造性工作。在大數(shù)據(jù)時(shí)代和教育改革發(fā)展的背景下,我們面臨的教育環(huán)境復(fù)雜多變,高校思政工作不僅要適應(yīng)時(shí)代的節(jié)奏和步伐,而且更要有創(chuàng)新的精神,要學(xué)會(huì)在已有的好的工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去挖掘和創(chuàng)新適應(yīng)新時(shí)代高校大學(xué)生的教育途徑和方法。要善于學(xué)習(xí)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué),并從中汲取營(yíng)養(yǎng)、智慧,創(chuàng)新工作方法與模式,傳播馬克思主義中國(guó)化、改革開(kāi)放、中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政、社會(huì)主義好等故事,為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境,使其有深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn),并學(xué)會(huì)正確的思維方法。思維要新就是思維要不斷創(chuàng)新,思維創(chuàng)新是思政工作者適應(yīng)時(shí)代變化和學(xué)生發(fā)展的必然需要,也是高校思政工作的內(nèi)在品格。作為宣傳馬克思主義的思政工作者始終面對(duì)變化的時(shí)代和一批批不同的學(xué)生,馬克思主義理論也在不斷發(fā)展之中,思維不創(chuàng)新就不能適應(yīng)時(shí)代和學(xué)生,就難以完成育人的根本任務(wù)。因此,思維創(chuàng)新是思維要新的體現(xiàn),也是思政工作者工作的基本態(tài)度和重要職業(yè)素養(yǎng)。

辯證唯物主義是生成馬克思主義科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)思維方式的理論指南,它是思政工作者思維創(chuàng)新的理論指導(dǎo)。思政工作者要善于學(xué)習(xí)并掌握這些理論,要學(xué)習(xí)用辯證唯物主義和馬克思主義方法論去為學(xué)生解釋疑惑,為學(xué)生指明前進(jìn)的方向。思政育人工作是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中進(jìn)行的,必然會(huì)受到各種社會(huì)問(wèn)題的影響,而要排除各種消極影響,不能沒(méi)有歷史唯物主義理論知識(shí)的支持。馬克思主義哲學(xué)所蘊(yùn)含科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論,是思政工作者守正創(chuàng)新的理論指導(dǎo)和基礎(chǔ)。

4 “視野要廣”是新時(shí)代高校思政工作者錘煉胸懷修養(yǎng)的基本遵循

習(xí)近平總書(shū)記提出的第四個(gè)方面要求是“視野要廣”,就是期望思政工作者在觀察、認(rèn)識(shí)、分析問(wèn)題時(shí),學(xué)會(huì)掌握和運(yùn)用縱橫比較的方法,從知識(shí)的深度和厚度、歷史的廣度與深度、國(guó)際和國(guó)內(nèi)的寬廣角度去認(rèn)識(shí)、觀察、分析和解決問(wèn)題。

知識(shí)視野就是要求思政工作者要有淵博的知識(shí)、深厚的文化積淀。老師是青年大學(xué)生最尊重的人之一,也是對(duì)其影響最為深遠(yuǎn)的人之一。因此,高校思政工作者要以立德樹(shù)人為根本任務(wù),不斷增強(qiáng)自身為黨為國(guó)育人的責(zé)任感和使命感,更要鉆研于自身的學(xué)習(xí),不斷提升自身的能力、素養(yǎng)和視野。不僅要加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)技能相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),還要加強(qiáng)對(duì)科學(xué)文化知識(shí),如經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、交際學(xué)、信息技術(shù)等其他方面的學(xué)習(xí),不斷提升自身的學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)。這樣,思政工作者才能有能力擔(dān)負(fù)起傳播知識(shí)、傳播理想、傳播信仰的靈魂教師,才能用自身的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力去影響學(xué)生,才能激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生去成長(zhǎng)成才。

國(guó)際視野就是要求思政工作者在教育教學(xué)中不能忘記世界這個(gè)大背景。信息化時(shí)代的中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界,世界的發(fā)展也同樣離不開(kāi)中國(guó)。中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、大變化是在世界大背景下發(fā)生的,中國(guó)與世界息息相關(guān)。特別對(duì)于思想政治理論課教育教學(xué)而言,面對(duì)的情景、場(chǎng)域、內(nèi)容都會(huì)受到來(lái)自世界的影響。因此,思政教育必須要有國(guó)際視野,它體現(xiàn)的是橫向比較看問(wèn)題的方法,就是要求思政工作者在教育教學(xué)活動(dòng)中,不能忽視國(guó)際背景、國(guó)際形勢(shì)變化的影響,要有世界眼光和胸懷,看問(wèn)題要有國(guó)際站位和視野。把問(wèn)題放在國(guó)際大背景下分析透徹,把原理講深刻,把道理講清、講透,讓教育的內(nèi)容深入學(xué)生心中。讓學(xué)生學(xué)會(huì)在面對(duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)能夠用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)來(lái)分析和解決問(wèn)題,不斷提升自己的政治判斷力、領(lǐng)悟力。

歷史視野就是要求思政工作者在觀察、分析、研究問(wèn)題時(shí),把握邏輯、探索規(guī)律,通過(guò)生動(dòng)、深入、細(xì)致的縱向比較,運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,把問(wèn)題放在人類(lèi)歷史的大背景、大范圍下,去認(rèn)識(shí)、分析和研究,把理論講清、把問(wèn)題講透,從而合乎邏輯的提出解決問(wèn)題的辦法,用真理的力量去感染學(xué)生、吸引學(xué)生。歷史是人類(lèi)發(fā)展的一面鏡子,學(xué)習(xí)歷史可以知古今。歷史視野就要求思政工作者在教育教學(xué)中要有縱向比較的維度,不能就問(wèn)題談問(wèn)題而是要在歷史的長(zhǎng)河中探究問(wèn)題的實(shí)質(zhì),就是要讓歷史告訴未來(lái),讓歷史視野成為思政工作者教育教學(xué)的一種思路和方法。

5 “自律要嚴(yán)”是新時(shí)代高校思政工作者提高做“人師”水平的基本遵循

習(xí)近平總書(shū)記提出的第五個(gè)方面要求是“自律要嚴(yán)”,就是期望思政工作者能夠做到言行一致、身體力行,言傳身教、以身作則,率先垂范,既做經(jīng)師又做人師,實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一與結(jié)合。思政工作是做學(xué)生的工作,具體而言是塑造學(xué)生的靈魂。言行一致、知行合一、身體力行對(duì)于思政工作者而言至關(guān)重要。思政課工作者自律的實(shí)質(zhì)就是品德修養(yǎng)問(wèn)題。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn),才不大者不能博思,就是對(duì)思政工作者的寫(xiě)照。

感化別人的前提是自身必須有強(qiáng)大的能量。如何集聚自身的能力,就需要思政工作者做到自律,要學(xué)習(xí)自律、言行自律,要培養(yǎng)高尚的情操和濃厚的文化修養(yǎng),做到知行合一,用自身強(qiáng)大的人格魅力和實(shí)際行動(dòng)去影響學(xué)生、感染學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生,為學(xué)生傳遞正能量。思政工作者在言行上要從嚴(yán)要求自已,分清什么該講、什么不該講,課堂該講什么、不該講什么。始終堅(jiān)持“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū),宣傳教學(xué)有紀(jì)律”原則,要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;始終堅(jiān)持貫徹落實(shí)黨的教育方針,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持為人民服務(wù),堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù);始終保持政治敏銳性,要善于從政治上去看問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,不忘為黨育人為國(guó)育才的初心。

6 “人格要正”是新時(shí)代思政工作者不斷提升修身立德能力的基本遵循

習(xí)近平總書(shū)記提出的第六個(gè)方面要求是“人格要正”,就是期望思政工作者既要用自身的“軟實(shí)力”人格去感染影響學(xué)生,又要用自身具有的深厚理論功底的“硬實(shí)力”贏得學(xué)生。

人格要正,就是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。嚴(yán)于律己、持身以正,以德修身。2016年9月教師節(jié)前夕,習(xí)近平總書(shū)記考察北京市八一學(xué)校時(shí),提出了教師要做學(xué)生“錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)”的“四個(gè)”引路人。仍然講的是人格問(wèn)題,人格不正,無(wú)信可言,其身不立。親其師是學(xué)生對(duì)教師道德品格、道德人格的信賴(lài)與崇敬,是信其道的前提和基礎(chǔ)。要始終牢記自己是一名思政工作者,是為黨育人為國(guó)育才的一名“園丁”,始終堅(jiān)持師道尊嚴(yán),做到嚴(yán)于律己、持身以正,在教學(xué)、生活中注重德行的培養(yǎng),用榜樣去教育學(xué)生、鼓舞學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,達(dá)到“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”的教育教學(xué)效果。

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代思政課教師提出的六個(gè)方面的新要求,既為新時(shí)代思政課教師提出了具體要求,也為新時(shí)代高校思政工作者提升能力和水平指明了奮斗方向,深刻地揭示了新時(shí)代思政工作者從業(yè)的根本要求,對(duì)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。