■ 靳志華

在平原地區(qū)，井與人們的生活息息相關(guān)，形成了獨(dú)具特色的井文化，在清河大地就流傳著許多與井有關(guān)的歷史故事。

眾所周知，清河乃武松的故鄉(xiāng)，武二郎的傳說流傳久矣，“武松治井霸”的故事就是其中一則。相傳，武松少年時就力大無窮，武藝超群。他行俠仗義，打抱不平，深得群眾愛戴。武松的村莊武宋莊有一惡霸，將村里唯一的飲水井占為己有，白天他讓家丁看守，村民每打一桶水就強(qiáng)收一文錢；晚上，他則親自將井口用胳膊粗的鐵鏈子鎖住，村民們敢怒不敢言。一日晨起，惡霸發(fā)現(xiàn)井口的鐵鏈子鎖被丟置一旁，取而代之是3 個重達(dá)千斤的碌碡（碌碡，打軋糧食的石器，清河俗稱糞砣子）。3 個碌碡呈三角狀互倚相立于井口，動一個而另兩個必跌入井內(nèi)。惡霸大驚失色，家丁們費(fèi)了九牛二虎之力都無法移走碌碡。惡霸最后得聞武松有神力能辦此事，于是親自上門去請。武松對惡霸說，移開碌碡容易，不過今后不準(zhǔn)再霸井收費(fèi)了。惡霸滿口答應(yīng)。武松于是不慌不忙來到井旁，兩臂各抱一個碌碡，一腿勾住一個碌碡，大喝一聲“開——”3 個碌碡瞬間被手推腿擋飛出十幾米，嚇得惡霸后退數(shù)步，身似篩糠，從此再也不敢霸井賣水了。

據(jù)說，趙匡胤稱帝前曾在清河縣內(nèi)流浪。一日，他酒后醉臥于隆興寺內(nèi)的寶塔下。酣睡中，寶塔不時地轉(zhuǎn)動為他遮陰。趙匡胤醒來后，卻不知發(fā)生了何事。廟中老和尚看到寶塔遮陰之事，料定其乃非常之人，就提著糖茶去慰問，直追到城西3 里龍王廟前才遇到他。老和尚獻(xiàn)茶并問他：“清河之地井水多為苦澀，請問何處才有甜水？”趙匡胤喝罷茶后，感激老和尚的虔誠，于是說道：“出城3 里喝甜水，這里的水真甜?！睆拇耍埻鯊R的井水果真就變成甜的了，而附近村莊后來得名茶店村。趙匡胤正和老和尚說話間，天上突然下起傾盆大雨，淋濕了他的衣裳，他就跑到龍王廟里去避雨。晴天后，他就把衣裳脫下來，順手就搭在廟堂前的一棵老槐樹枝上去晾曬。從此槐樹枝變成龍爪形。后來，“茶堂龍爪”被后人列為清河古八景之一。

清河縣城西邊有個村莊叫花家井，原名華家井。該村東有一條南北大道，道東側(cè)有一眼水井，它就是遠(yuǎn)近聞名的華家井。據(jù)光緒九年（1883 年）《清河縣志》載：“華家井在白虎崗前，城內(nèi)水皆苦咸，不可飲用，唯此井水甘，邑人賴之?！睋?jù)傳，一個姓華的小伙子，因家境貧寒，無法度日，流浪此處，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這里的井水很甜，便每天挑著井水到縣城叫賣，沒承想生意異常紅火。后來小伙子靠賣井水發(fā)跡，就在井旁蓋房居住，并娶妻生子，慢慢地這里就形成了一個自然村，取名華家井?？上?，在官府造黃冊時誤將“華家井”寫成“花家井”，以致誤傳至今?！督鹌棵贰防镉幸换?，寫韓道國的老婆王六兒為討好她的主子西門慶，一早往高井上叫了一擔(dān)甜水，專等西門大官人的到來。這里的高井就是指的華家井。

在古代清河，還有一則劉伯溫貝州武城（清河縣古稱貝州武城）打井的故事。據(jù)傳，元朝末年，劉伯溫跟隨朱元璋打仗，大軍駐扎在貝州武城，卻發(fā)現(xiàn)城內(nèi)無飲用的井水，平時百姓飲水都去城外數(shù)里的村莊打水。夜深人靜之時，劉伯溫輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡。他想，城內(nèi)無水，不僅百姓生計困難，此次駐軍不知到何日，何不打一眼井，以便軍民。想到這里，他披衣坐起，踱步至帳外。此時正值五更，軍民早已安息，值守軍卒執(zhí)兵守于城墻之上。劉伯溫借著皎潔的月光，在城內(nèi)踱步，邊走邊仰望星空。突然，他發(fā)現(xiàn)城池北部，有一棵楊樹長勢十分茂盛，而樹下的一圈蘆葦草有兩人之高，天上幾顆星盞，似是相約，共照此樹。劉伯溫手捻短須，微微頷首。第二天，他派人將楊樹伐掉，挖出樹根，竟然發(fā)現(xiàn)一汪甜水。劉伯溫又派負(fù)責(zé)工事的將士在此處修建了一口井，不僅方便了城中百姓，更解了軍士無水之難。

有井的地方就有人煙，就有故事。在清河縣宋城舊址，至今還散落著宋人留下的許多碗罐殘片，幾眼近千年的老井淤積滿泥土，但井口那厚重的大青磚依然結(jié)結(jié)實實。