孫姝穎

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的育人價值，將其有效滲透于各學(xué)科教學(xué)，既能增強學(xué)科教學(xué)的育人效果，又有助于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。音樂作為中學(xué)階段的重要學(xué)科之一，在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣等方面起著積極作用，是滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。

在立德樹人背景下，初中音樂教師必須深刻認(rèn)識在課堂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性與重要性，同時確保所滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的卓越性、教育性與適宜性，以取得較好的育人效果。當(dāng)下，不少教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透比較重視，但偶爾存在策略不當(dāng)、方法單一等問題，使得學(xué)生無法在音樂課堂中深入感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。因此，作為音樂課堂的引導(dǎo)者，教師有必要分析目前存在的問題，并在明確其成因的基礎(chǔ)上提出可行的滲透策略，從而使初中音樂課更具育人價值。

一、初中音樂課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時存在的問題

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于學(xué)科教學(xué)是教育改革所強調(diào)的內(nèi)容，也逐步成為教師優(yōu)化教學(xué)過程的重要手段。當(dāng)前，很多教師意識到要在課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但部分教師在課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時并不深入，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

第一，教學(xué)目標(biāo)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系得不夠緊密。受結(jié)果導(dǎo)向教學(xué)思維的影響，部分教師并沒有深入分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，未找到其與音樂教學(xué)目標(biāo)融合的關(guān)鍵點，因而未能真正發(fā)揮其影響力，未充分體現(xiàn)其教育價值。

第二，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透停留在表面。音樂屬于藝術(shù)類學(xué)科，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中可以拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，讓他們對音樂有更深層次的體會。但在初中音樂課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，部分教師的引導(dǎo)基本停留在表層，忽視了其中的精神內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生無法深層次地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透方式單一。部分教師僅以歌唱、閱讀等形式滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無法充分激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，使得學(xué)生的知識視野被限制，難以充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值。

二、初中音樂課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）基于音樂教學(xué)目標(biāo)，精選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程是一種內(nèi)容的表現(xiàn)過程，它需要服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂思維，塑造學(xué)生的藝術(shù)審美觀念。因此，教師需要設(shè)計合理的教學(xué)目標(biāo)，在這一基礎(chǔ)上精選相匹配的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思考音樂知識，領(lǐng)悟深層次的內(nèi)涵。另外，當(dāng)下潮流文化對學(xué)生視野和思維產(chǎn)生了一定的沖擊，很多初中生并不關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對此，教師需要重視學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受程度，以趣味、生動的形式呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強滲透效果。

以人音版初中音樂七年級下冊第三單元《在那銀色的月光下》這一首歌的教學(xué)為例，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)動態(tài)情境和問題情境，利用視頻展現(xiàn)塔塔爾族的風(fēng)貌，通過節(jié)奏鮮明、活潑動聽的音樂，營造歡快的氛圍，促使學(xué)生主動了解獨特的民族風(fēng)格，感受民族音樂的美好，為之后音樂知識的學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

（二）研讀教材，開發(fā)教育資源

引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)科教學(xué)具有一定的促進(jìn)作用，但從現(xiàn)實情況來看，部分教師在這一過程中并沒有充分考慮學(xué)科教學(xué)的要求，導(dǎo)致滲透不順利甚至造成音樂教學(xué)的無序、低效。對此，在開展此項教育工作時，教師有必要充分研讀教材內(nèi)容，開發(fā)并利用教材中蘊藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為后續(xù)的滲透提供保障。

以人音版教材為例，其中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常多，如《茉莉花》《紫竹調(diào)》《啊！中國的土地》《山丹丹開花紅艷艷》《上去高山望平川》等，教師可以在教授這些內(nèi)容時進(jìn)行適當(dāng)延伸，讓學(xué)生了解更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，多數(shù)學(xué)生對人音版初中音樂八年級下冊第三單元的《山丹丹開花紅艷艷》這首歌的創(chuàng)作背景、結(jié)構(gòu)特點并不了解，只是在電視上或網(wǎng)絡(luò)上聽過旋律。對此，教師可以在教學(xué)中向?qū)W生介紹陜北民歌的相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生了解與探索民族音樂的興趣，從而實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巧妙滲透。

又如，人音版初中音樂八年級下冊第三單元“山野放歌”中的音樂作品充分展現(xiàn)了不同地區(qū)、不同民族的音樂文化。教師可以依據(jù)教學(xué)要求，將《打支山歌過橫排》作為學(xué)唱歌曲，將其他的音樂作品作為欣賞曲目。在教授該曲目時，教師可以利用多媒體設(shè)備，讓學(xué)生了解江西民歌的特點，包括民族風(fēng)格和音樂的曲調(diào)節(jié)奏。教師還可以播放不同地區(qū)的民歌，引導(dǎo)學(xué)生思考不同地區(qū)的民歌都有著怎樣的特點，并讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)?shù)氐闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，總結(jié)出形成該種音樂風(fēng)格的原因，進(jìn)而通過對比更好地了解江西民歌。在正式的歌曲教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起演唱，并讓學(xué)生了解創(chuàng)作背景及山歌的基本特點。還可以根據(jù)這一單元的山歌體裁，運用不同的演唱形式進(jìn)行教學(xué)。如在教唱人音版初中音樂八年級下冊第三單元的《花兒與少年》這首歌時，教師可以運用對唱的方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地體會地區(qū)音樂文化。

（三）利用多媒體開展教學(xué)，激發(fā)學(xué)生音樂潛能

在信息化背景下，教師可以充分利用多媒體設(shè)備開展教學(xué)，以生動形象的方式滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以提高教學(xué)效率。戲曲是我國特有的音樂形式，在教學(xué)相關(guān)內(nèi)容時，教師可以利用多媒體設(shè)備，為學(xué)生播放戲曲片段，以降低學(xué)生對戲曲知識的理解難度，激發(fā)學(xué)生主動了解傳統(tǒng)戲曲的興趣，從而增強教學(xué)效果。在播放教學(xué)視頻的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生跟唱，提高學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的音樂潛能。

例如，在教授人音版初中音樂八年級下冊第二單元的《梁山伯與祝英臺》選段時，教師可以播放相關(guān)視頻，同時介紹關(guān)于發(fā)音技巧和舞臺動作的表演知識，以增進(jìn)學(xué)生對戲曲知識的了解，豐富學(xué)生對傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)知。

（四）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引發(fā)情感共鳴

教師可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，借此在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，促使學(xué)生自主探索、踴躍參與。

例如，在教授人音版初中音樂八年級下冊第五單元的《唱臉譜》這首歌時，教師可以先利用多媒體播放歌曲，創(chuàng)設(shè)一個學(xué)唱臉譜的情境，讓學(xué)生在聆聽歌曲之后用自己的語言表達(dá)對歌曲的感受，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，促使學(xué)生自主探索這首歌背后的故事及其蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在做好鋪墊后，教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對這首歌背后中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索欲，如竇爾敦盜御馬、關(guān)公戰(zhàn)長沙的故事以及“曹操為什么在臉譜中是白臉？”“京劇臉譜中的藍(lán)臉、紅臉、白臉等都代表了什么？”等。教師可以將上述問題拋給學(xué)生，鼓勵學(xué)生通過自主探究、合作探討的方式了解相關(guān)知識，解答上述問題，并在小組和班級內(nèi)分享，讓學(xué)生在欣賞曲調(diào)的同時深入探索、挖掘歌曲背后的情感和文化，以加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。

此外，教師還可以通過角色演繹，幫助學(xué)生進(jìn)一步體會歌曲中的情感，加深學(xué)生對京劇臉譜文化的了解。在學(xué)生確定扮演的角色之后，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生了解京劇中各種顏色臉譜代表的含義，如曹操的白臉展現(xiàn)的是他的奸詐多疑，竇爾敦的藍(lán)臉意指他剛直、桀驁不馴，等等。接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生演繹歌曲內(nèi)容，利用肢體語言表現(xiàn)人物性格，通過切身體會產(chǎn)生情感共鳴，由境入心，由心入情，最終實現(xiàn)情感的升華。

（五）開展音樂實踐活動，提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

為了讓初中生在學(xué)習(xí)音樂的過程中更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，教師要組織豐富多樣的音樂實踐活動，讓學(xué)生在音樂實踐活動直接接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以根據(jù)音樂教材內(nèi)容，組織相關(guān)的音樂實踐活動，讓學(xué)生真正認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對音樂發(fā)展的影響，提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

例如，在教授人音版初中音樂九年級下冊第一單元的《游擊隊歌》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)、書籍等渠道，了解革命歷史題材的音樂作品，并開展一次革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生接受紅色文化的熏陶，為紅色文化的傳承奠定基礎(chǔ)。教師還可以鼓勵學(xué)生在微信群中或課堂上分享自己了解的內(nèi)容及自己的心得體會，并通過教師點評、生生互評等方式，更好地了解革命傳統(tǒng)文化。

此外，初中音樂教師在課堂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，還要結(jié)合陶行知先生的“生活即教育”思想，挖掘教材中貼合初中生實際生活經(jīng)驗的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從生活中汲取養(yǎng)分，感受文化氛圍，領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。如在教授《游擊隊歌》后，教師可以組織開展分組比賽，或以男女對唱的方式激發(fā)學(xué)生興趣。教師還可以利用節(jié)假日組織學(xué)生參觀相關(guān)的基地、博物館等，讓學(xué)生在濃郁的氛圍中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強愛國意識和集體榮譽感。

結(jié)語

教師在初中音樂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能拓展音樂教學(xué)的內(nèi)容與形式，還能引導(dǎo)學(xué)生了解與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，為了最大程度發(fā)揮音樂教學(xué)的育人作用與價值，教師要及時更新教學(xué)理念，高度重視初中音樂教學(xué)中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。在此基礎(chǔ)上，教師要制定科學(xué)、可行的滲透策略，選擇合適的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，確保學(xué)生接受更好的音樂教育，以拓寬學(xué)生的知識面，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

（作者單位：山東省青島第二十一中學(xué)）