陳甜

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺文化”）為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計提供了創(chuàng)意靈感，文創(chuàng)產(chǎn)品在豐富非遺文化的表現(xiàn)形式方面起到關(guān)鍵作用。如今，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計滲透到人們的日常生活中，并持續(xù)不斷地演變以滿足不同的時代需求。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計師可以汲取非遺文化作為素材，將其與現(xiàn)代設(shè)計理念融為一體，創(chuàng)造多樣化的產(chǎn)品，從而賦予非遺文化多元的表達(dá)方式，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，提升國家文化軟實力。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計對非遺文化傳承的重要作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，是中國古代智慧的結(jié)晶，代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是我國文化軟實力的重要組成部分。這些傳承下來的文化元素和人文精神不僅僅是歷史的遺跡，更是我們的文化根基。然而，這一珍貴的文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會面臨著種種挑戰(zhàn)，其中包括瀕臨消失和傳承無序的問題。

文創(chuàng)產(chǎn)品，即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是一種藝術(shù)衍生品，它以產(chǎn)品的形式展現(xiàn)文化，是傳承非遺文化的重要途徑。將非遺文化元素運用到文創(chuàng)產(chǎn)品中，將文化元素和人文精神融入現(xiàn)代科技制品，在設(shè)計中融合技術(shù)和藝術(shù)，使產(chǎn)品具有實用性和豐富的文化內(nèi)涵，能夠滿足消費者的文化需求，有助于傳承和發(fā)展非遺文化，創(chuàng)造出一定的經(jīng)濟效益與社會效益。

在新時代，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計凸

顯活力和創(chuàng)新，可以實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的雙重效益。同時，設(shè)計師深入研究非遺文化，把握其精髓，確保設(shè)計形式與文化內(nèi)涵相融合，可以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。設(shè)計師緊跟潮流，以非遺文化為基礎(chǔ)，明確主要設(shè)計原則，將非遺文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的各個方面，可以推動文創(chuàng)市場的繁榮發(fā)展，傳承和豐富非遺文化的內(nèi)涵。

二、非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的現(xiàn)狀

首先，目前市場上部分非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和制作缺乏系統(tǒng)性的流程和方法，產(chǎn)品設(shè)計及開發(fā)缺乏標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致難以實現(xiàn)對非遺文化的有序傳承。

其次，部分文創(chuàng)產(chǎn)品只關(guān)注產(chǎn)品的表面，如圖案和裝飾，忽略了產(chǎn)品的深層文化內(nèi)涵。這會導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏深度，難以表現(xiàn)非遺文化的豐富背景和歷史。

再次，文化具有區(qū)域性，非遺文化因地域而異，每個地區(qū)都有其獨特的文化傳統(tǒng)。然而部分文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏文化地域特色，失去了展示當(dāng)?shù)匚幕臋C會。

最后，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中出現(xiàn)了實用性和文化性失衡的問題。部分產(chǎn)品只注重文化傳播，忽略了實際使用價值，導(dǎo)致難以實現(xiàn)市場化的推廣。還有部分文創(chuàng)產(chǎn)品只強調(diào)實用性，導(dǎo)致失去了傳承非遺文化的作用。

三、非遺傳承背景下文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計思路

（一）將非遺文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品形態(tài)

外觀設(shè)計是一個產(chǎn)品最直觀的表現(xiàn)形式。在融合非遺文化與文創(chuàng)產(chǎn)品時，設(shè)計師要通過對產(chǎn)品外觀的精心雕琢，讓文創(chuàng)產(chǎn)品以獨特的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)非遺文化的精髓，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計融合，為用戶帶來全新的審美體驗。設(shè)計師可以提煉非遺文化的核心元素，并將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，傳達(dá)現(xiàn)代設(shè)計思維，使文創(chuàng)產(chǎn)品中的歷史痕跡與現(xiàn)代風(fēng)格完美契合。設(shè)計師還可以通過抽象化手法來處理文創(chuàng)產(chǎn)品的立體造型，使用多樣表現(xiàn)手法和創(chuàng)意思維傳達(dá)非遺文化的深厚內(nèi)涵。設(shè)計師只有精心設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀，使其真正展示非遺文化的精髓，才能使之在市場中脫穎而出，提升產(chǎn)品知名度，從而拓展非遺文化的傳播范圍，讓更多人了解非遺，感受非遺文化之美。

此外，設(shè)計師應(yīng)考慮文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播方式與傳播途徑，充分運用廣告、海報、宣傳欄和城市標(biāo)識等進(jìn)行宣傳，最大程度地發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力。

以敦煌博物院設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品為例，其以石窟文化符號為靈感，充分運用敦煌壁畫藝術(shù)研究成果，創(chuàng)造出兼具審美性和實用性的產(chǎn)品，如由飛天人物形象轉(zhuǎn)化而來設(shè)計的鑰匙扣、經(jīng)過藝術(shù)處理的圖案書簽、含有手繪動物元素的水杯等，實現(xiàn)了文化與產(chǎn)品的有機融合。

（二）將非遺文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品色彩

色彩在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中具有關(guān)鍵作用，它能夠凸顯產(chǎn)品的美感和文化特點。不同飽和度和亮度的色彩可以傳達(dá)不同的情感和美感。因此，設(shè)計師可以運用適當(dāng)?shù)纳蚀钆?，使產(chǎn)品更加引人注目，凸顯非遺文化的特色。

不同顏色具有不同的意義，所以文創(chuàng)產(chǎn)品的顏色選擇要考慮文化因素，讓其能夠充分展現(xiàn)非遺文化的內(nèi)涵和價值。

例如，故宮文創(chuàng)的新媒體廣告巧妙運用了色彩符號，通過色彩與產(chǎn)品的巧妙搭配，激發(fā)了受眾情感，強化了受眾的記憶。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩符號源于中國傳統(tǒng)的色彩元素，這些色彩具有不同的意義。比如：紅色代表好運與吉祥、明黃體現(xiàn)華麗與尊貴、藍(lán)色傳達(dá)沉穩(wěn)與廣闊等。因此，故宮口紅廣告通過色彩符號激發(fā)了受眾的消費欲，引發(fā)了受眾對華貴宮廷的聯(lián)想。如在故宮夏日扇萃廣告中，淡藍(lán)色與扇子清涼避暑的主題相得益彰，給人夏日清涼之感，讓人留下深刻印象。這種色彩與產(chǎn)品的巧妙搭配增強了產(chǎn)品與文化的關(guān)聯(lián)度，豐富了產(chǎn)品內(nèi)容，使其在受眾心中留下深刻印象。

又如，以敦煌博物院團隊推出的“數(shù)字絲鹿”絲巾為例，“數(shù)字絲鹿”絲巾的設(shè)計師提取了莫高窟第257窟的九色鹿、山、祥云等形象，選取青綠山水色系為絲巾的主色調(diào)，通過視覺符號的重新組合，賦予了絲巾文化藝術(shù)韻味。絲巾按照色彩劃分圖層，將九色鹿作為核心形象置于最上層，云朵和山依次疊底，在突出主題的同時呈現(xiàn)空間感。每個形象在大小、方向、顏色深淺等方面展現(xiàn)出豐富性與生動性，使產(chǎn)品意蘊深刻。

（三）將非遺文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品意蘊

中華傳統(tǒng)文化豐富且深刻，每個元素都承載著獨特的文化內(nèi)涵。因此，在將非遺文化巧妙融入文創(chuàng)設(shè)計時，需要特別關(guān)注文創(chuàng)產(chǎn)品的深刻內(nèi)涵，以清晰明確的方式展現(xiàn)產(chǎn)品所承載的文化寓意。

例如，敦煌研究院設(shè)計的敦煌蓮花陶瓷香爐，在外形上運用蓮花的造型，蓮瓣卷卷，縷縷青煙在畔，體現(xiàn)了東方美學(xué)。該產(chǎn)品的設(shè)計靈感源于盛唐時期莫高窟壁畫中的香爐形制。蓮花紋樣是我國傳統(tǒng)裝飾紋樣中最早出現(xiàn)的植物紋樣之一，也存在于敦煌壁畫中，象征著純潔的凈土。該文創(chuàng)產(chǎn)品運用蓮花寓意純凈，讓人靜心凝神，充分展現(xiàn)了敦煌文化的內(nèi)涵。

此外，設(shè)計師在呈現(xiàn)非遺文化時，需要尊重其原始的結(jié)構(gòu)，使文創(chuàng)產(chǎn)品與其原始結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致，在保持原有特點的同時進(jìn)行市場化的改良。

將非遺文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品意蘊可以更好地傳承和弘揚非遺文化，為產(chǎn)品注入豐富的文化內(nèi)涵。設(shè)計師在分析非遺文化結(jié)構(gòu)時，需高度重視產(chǎn)品的藝術(shù)價值，明晰其主要特點。

（四）將非遺文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品品牌形象

樹立品牌效應(yīng)、打造個性化標(biāo)簽是保障產(chǎn)品長期發(fā)展的重要方式之一。要想打造成功的非遺文創(chuàng)品牌，就要不斷注入深厚的文化內(nèi)涵。在產(chǎn)品設(shè)計理念和色彩搭配等方面，品牌產(chǎn)品應(yīng)該以其獨特之處吸引目標(biāo)受眾。品牌形象需要具有識別度高、特色化、個性化的特征，采用符合大眾審美且具有視覺張力的設(shè)計形式，這樣才能賦予品牌產(chǎn)品以時代感，充分展現(xiàn)其內(nèi)涵，發(fā)揮其魅力。在品牌形象建設(shè)的過程中，設(shè)計人員應(yīng)將文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳與品牌理念緊密聯(lián)系，強化并鞏固品牌形象與非遺文化的紐帶，加深消費者對品牌理念的理解和認(rèn)知。

在設(shè)計文創(chuàng)品牌形象時，設(shè)計師應(yīng)注重靈活運用設(shè)計技巧，巧妙融入非遺文化元素，有針對性地打造品牌，以提高品牌產(chǎn)品的設(shè)計水平，為文創(chuàng)品牌的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

以敦煌研究院為例，其充分利用自身優(yōu)勢為文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和推廣提供了有力支持。敦煌研究院曾推出微信小程序“云游敦煌”，為用戶提供足不出戶欣賞敦煌石窟、感知文化內(nèi)涵和美學(xué)價值的渠道。隨后，敦煌研究院推出的敦煌系列動畫，不僅讓用戶欣賞了作品，還讓其參與了配音和互動，獲得了獨特體驗。這些動畫以“有聲”的新方式呈現(xiàn)，通過數(shù)字化手法為靜止畫面注入生動場景，拉近了觀眾與敦煌石窟的距離。敦煌研究院通過這一系列產(chǎn)品共同打造的敦煌品牌，對敦煌文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)揮了重要作用。

此外，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)不僅需要融合多元文化元素，還要尋求創(chuàng)新的表達(dá)方式，與當(dāng)下的設(shè)計潮流保持同步。

（五）注重非遺文化相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的市場調(diào)查

如何有效傳播非遺文化，實現(xiàn)非遺文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的高度融合，是推廣文創(chuàng)產(chǎn)品需要重視的問題之一。文創(chuàng)產(chǎn)品扮演著推廣非遺文化的關(guān)鍵角色，能夠幫助不同的社會群體更好地認(rèn)識、了解非遺文化，實現(xiàn)民族文化精神的傳承。開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品需要重視市場調(diào)查，關(guān)注各類群體的生活和情感需求，并通過文創(chuàng)設(shè)計滿足這些需求。因此，設(shè)計師在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品前需要考慮消費者的興趣和生活方式等方面的因素，開展市場調(diào)研，滿足消費群體的需求。設(shè)計師應(yīng)從用戶體驗出發(fā)，創(chuàng)造打破人與產(chǎn)品隔閡、增強消費者互動性和歸屬感的產(chǎn)品，通過有溫度、有情感、有價值的產(chǎn)品觸動用戶。同時，文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌設(shè)計理念需要具備兼容性與人性化，與時俱進(jìn)地調(diào)整設(shè)計方向，以建立同消費者的親密聯(lián)系，贏得消費者信賴與支持。文創(chuàng)品牌體現(xiàn)的非遺文化內(nèi)涵可作為設(shè)計的起點與落腳點，使產(chǎn)品呈現(xiàn)更加豐富全面的內(nèi)容。在產(chǎn)品研發(fā)中，設(shè)計師在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計時應(yīng)注重平衡產(chǎn)品的功能性、實用性和裝飾性，確保產(chǎn)品具備地域特色。在產(chǎn)品研發(fā)過程中，團隊需要深入研究文化主題，進(jìn)行消費群體調(diào)研和跨領(lǐng)域?qū)I(yè)合作，以滿足消費者的需求，傳承非遺文化。

結(jié)語

文創(chuàng)市場的發(fā)展對非遺文化在產(chǎn)品設(shè)計中的運用提出了更高要求。為了弘揚非遺文化、凸顯文化內(nèi)涵、提高設(shè)計水平，設(shè)計人員需深入挖掘文化內(nèi)涵，實現(xiàn)社會內(nèi)容創(chuàng)新和設(shè)計理念改進(jìn)，以更好滿足消費者需求，發(fā)揚并傳承非遺文化，同時保持產(chǎn)品的實用性。設(shè)計者必須明確非遺文化的藝術(shù)價值和文化價值，在文創(chuàng)產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、寓意和內(nèi)涵等方面融合非遺文化，提高設(shè)計水平。為了確保文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)價值，設(shè)計師還需深入研究市場和用戶需求，滿足用戶期望，借助品牌效應(yīng)擴大產(chǎn)品影響力，從而更好地推動非遺文化傳承和文創(chuàng)市場的發(fā)展。

（作者單位：宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院）