2022年11月20日，在中央歌劇院恢宏的禮堂中央，“中國文學(xué)盛典·魯迅文學(xué)獎之夜”隆重啟幕。獲得第八屆魯迅文學(xué)獎的35位獲獎?wù)啐R聚一堂，領(lǐng)受中國文學(xué)最高榮譽。魯迅文學(xué)獎創(chuàng)辦于1997年，每四年評選一次，與茅盾文學(xué)獎、老舍文學(xué)獎、曹禺戲劇文學(xué)獎并稱中國四大文學(xué)獎。獲獎?wù)咧校谐擅丫玫拇蠹?、?shù)十年扎根邊陲的軍旅作家、傳道授業(yè)解惑的高校學(xué)者，也有來自草原的蒙古族牧羊人、長期堅守教育一線的鄉(xiāng)村教師、奔走于基層一線的建設(shè)者……名家新銳齊聚一堂，用優(yōu)秀作品呈現(xiàn)新時代文學(xué)的多元、豐富與深廣，展現(xiàn)中國文學(xué)從“高原”向“高峰”攀登的強勁動能。本期熱詞時文，就帶你走進(jìn)第八屆魯迅文學(xué)獎，領(lǐng)略中國文學(xué)的璀璨星光！

Part1魯迅文學(xué)獎精彩獲獎感言

中篇小說獎獲得者索南才讓：文學(xué)依然是最能保護(hù)靈魂的柔光

我是青海湖邊的一個蒙古族牧民，很多年前，當(dāng)我過早地離開學(xué)校，在漫長的放牧中開始閱讀時，我并不知道自己將來會進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。很多年后，當(dāng)我跌跌撞撞地開始寫作時，我也沒有想過某一天會站在這里。今天，我真的站在了這里，這是文學(xué)之光，給我的靈魂以最溫柔的投射。

翻譯獎獲得者楊鐵軍：在承認(rèn)不完美的前提下創(chuàng)造完美

每位譯者都可能面對過這樣的問題：詩是翻譯中丟失的東西，推而廣之，文學(xué)性也是翻譯中丟失的東西。但如果文學(xué)翻譯注定失去文學(xué)性，那么譯者何為？

我更愿意從肯定性的層面來理解這個否定性的問題：文學(xué)翻譯是一種“明知不可為而為之”的行為，其本身便蘊含了一個根本的人生倫理，即在承認(rèn)不完美的前提下創(chuàng)造完美；如果完美注定不可企及，那么翻譯就是無限逼近這個“不可企及”的一個過程。對譯者來說，若是能夠再進(jìn)一步，一番勞作之后，像保爾·瓦雷里那樣喟然而嘆“多好的酬勞啊”，這本身便達(dá)到了很高的境界。這一番勞作的過程可能是漫長的、痛苦的，是嚴(yán)酷的考驗，但不吝于提供一個“有會于心”的保證，如果你足夠努力，甚至足夠幸運，那么這個保證就不會虛無縹緲，必將得到不折不扣的履行。

理論評論獎獲得者張莉：要和無數(shù)的人與無窮的遠(yuǎn)方在一起

我想到魯迅先生的話：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！焙蜔o數(shù)的人與無窮的遠(yuǎn)方在一起，是一位好作家應(yīng)該擁有的情懷，也是一位優(yōu)秀批評家應(yīng)該達(dá)到的境界。

Part2報告文學(xué)獎

授獎詞

丁曉平的《紅船啟航》沉雄厚重，在歷史與現(xiàn)實的映照中謳歌、弘揚偉大的建黨精神。歐陽黔森的《江山如此多嬌》以新穎靈動的形式生動描繪新時代的“山鄉(xiāng)巨變”。鐘法權(quán)的《張富清傳》中，共產(chǎn)黨人不變的初心與無私的奉獻(xiàn)鑄就一座人格和精神的豐碑。龔盛輝的《中國北斗》描繪了一幅中國科技工作者自立自強、攻堅克難、勇毅前行的壯美畫卷。蔣巍的《國家溫度》中，陽光燦爛，激情澎湃，全景式展現(xiàn)了脫貧攻堅偉大實踐中的國家意志與人民力量。

報告文學(xué)獎選介《國家溫度》/作者：蔣巍

【作品簡介】《國家溫度》產(chǎn)生于廣泛的田野調(diào)查，來自陜西省、新疆維吾爾自治區(qū)、貴州省、上海市和黑龍江省數(shù)百位基層干部和農(nóng)民的口述。作品以人物事跡為線索敘寫貧困地區(qū)脫貧致富的艱難歷程：朱兆飛主動下村當(dāng)?shù)谝粫?，帶領(lǐng)楊家溝實現(xiàn)“紅色旅游+綠色經(jīng)濟”雙輪驅(qū)動模式脫貧；謝國政秉持著燕趙慷慨悲歌之士的家國情懷，只身從河北承德來到了新疆，援疆的二十幾年里，為安迪爾鄉(xiāng)種下了致富的“金瓜”；杜典娥歸鄉(xiāng)辦學(xué)，讓教育荒漠的德江縣下坪村響起了陣陣讀書聲；黑龍江樺川縣的許振中帶領(lǐng)“傻子屯”的村民脫貧致富，將臟亂的“傻子屯”變?yōu)樾聲r代的鄉(xiāng)村文明新地標(biāo)……從南到北，從東到西，蔣巍全方位多地域地報道了脫貧動態(tài)與扶貧的成效，通過典型人物的事跡演繹了時代精神的生成與傳揚，間接呈現(xiàn)了中國脫貧攻堅的整體進(jìn)程。

【作品閃光細(xì)節(jié)】1984年，王明禮在西南邊境戰(zhàn)場上為了營救三名戰(zhàn)友被炸傷失去了雙腿，他的英勇事跡得到了中央軍委的嘉獎，然而傷殘的他卻永遠(yuǎn)失去了再上戰(zhàn)場的機會。復(fù)原后，王明禮戴上假肢做起了郵遞員，并主動申請駐村，與戰(zhàn)友籌建萬家山茶廠，幫助周邊十個貧困村實現(xiàn)了脫貧致富，并吸引了外資企業(yè)落戶。王明禮從邊境的戰(zhàn)場走上了貴州大山深處的脫貧戰(zhàn)場，他始終秉持著軍人的智慧、勇氣和信念，在“戰(zhàn)爭”的考驗下實現(xiàn)個人的價值，展現(xiàn)出愈加深厚的英雄主義情懷。

【觀點深一度】只有真刀真槍、彌漫硝煙的才是戰(zhàn)爭嗎？這場沒有硝煙的脫貧攻堅戰(zhàn)更是一場“戰(zhàn)爭”，是一場人與客觀環(huán)境、人與自我、人與人之間的復(fù)雜戰(zhàn)爭。在《國家溫度》中，帶領(lǐng)群眾打響脫貧攻堅戰(zhàn)的“將領(lǐng)”展現(xiàn)出英雄主義的氣概，作者在塑造這些英雄式人物的典型形象時，也有意突出了他們的崇高理想與堅定信念，特別是對“英雄”與“戰(zhàn)爭”的關(guān)注，深化了不同時空維度和政治語境下，“戰(zhàn)爭”對“英雄”塑造的同質(zhì)性。

【主題提煉】國家扶貧行動

報告文學(xué)獎選介《中國北斗》/作者：龔盛輝

【作品閃光細(xì)節(jié)】在《中國北斗》中，作者通過展示“北斗人”在科研事業(yè)與家庭生活中的對照，實現(xiàn)了對人物立體化的形象建構(gòu)：北斗“總總師”孫家棟疏于對妻子的陪伴，兩次大病手術(shù)，遠(yuǎn)在發(fā)射場的他都未能陪伴照顧；發(fā)射場測控指揮員曹高工為完成衛(wèi)星發(fā)射，父親病危去世都未能回家見上最后一面；當(dāng)北斗二號總師楊慧發(fā)現(xiàn)孩子的獎狀上家長的名字是孩子的姥姥、姥爺時，作為母親的她感到深深的愧疚和無奈……“北斗人”并不是航天機器人，他們有家，有愛，有遺憾，只因他們心中有國，便把背影留給了家人。

【創(chuàng)作者說】我是高科技時代的“小蜜蜂”

我的高科技系列文學(xué)作品之所以能獲得成功，要感謝當(dāng)今這個偉大的時代。在這個嶄新的時代里，高科技發(fā)展突飛猛進(jìn)、日新月異，呈現(xiàn)出井噴式、爆發(fā)式發(fā)展的繁榮景象，推動著人民軍隊現(xiàn)代化戰(zhàn)車滾滾向前。它就像一片無邊遼闊、繁花盛開、百果沉枝、輕風(fēng)蕩漾的大花園，任由我這只文學(xué)的小蜜蜂，隨風(fēng)起舞，追花逐香，肆意釀制文學(xué)的瓊漿，收獲高科技文學(xué)創(chuàng)作的芬芳！

【主題提煉】航天科技

Part3散文雜文獎

授獎詞

江子的《回鄉(xiāng)記》書寫變革中的山河故土，是面向廣闊人間的滴血認(rèn)親之作。李舫的《大春秋》，穿越古今，氣勢雄強，以尋根和守望確證中華文化的磅礴力量。沈念的《大湖消息》以地理空間熔鑄美學(xué)境界，以身體力行測量生態(tài)人心。陳倉的《月光不是光》是普通人遷徙流變的生活信史，鄉(xiāng)愁與熱望同在、裂變與奮進(jìn)交織。龐余亮的《小先生》，接續(xù)現(xiàn)代以來賢善與性靈的文脈，是一座愛與美的紙上課堂和操場。

散文雜文獎選介《月光不是光》/作者：陳倉

【獲獎作品選摘】

月光不是光（節(jié)選）

□陳 倉

每次回家，我都會陪父親睡覺。我們之間，已經(jīng)沒有任何共同的話題了，兩個人在一起的時候，只是彼此心事重重地望著對方。只有陪父親睡覺，才算最深入的交流。

我回家之前，是下過很長一陣子秋雨的，這幾天正好天晴了，藍(lán)天顯得十分空遠(yuǎn)，又恰好農(nóng)歷八月中旬，正所謂“明月松間照，清泉石上流”，我還清晰地聽見了嘩嘩的流水聲。我抱著父親的兩只腳，看著窗外徐徐升起的明月，心情是十分復(fù)雜的。父親的腳徹夜都是冰冷的，而月亮一直也是冰冷的，它們在我面前是多么相似啊。天上的月亮宛如父親的腳，父親的腳又宛如秋后的月亮。半夜，月亮升到了山頭的時候，照得整個小鎮(zhèn)，像白天一樣，恍惚中像是城市的午夜，街燈仍然沒有熄滅一般透明。……我突然醒悟，月光其實不是光，它仍然是黑暗，或者說摻進(jìn)了太多的黑暗，像面粉里摻進(jìn)了太多的水一樣。月光從窗口照進(jìn)來，灑在了父親的身上，絲毫沒有打擾到父親，反而已經(jīng)溶入了父親，讓我感覺父親與月光格外地相似，甚至父親就是一攤凝結(jié)的月光。

山里的秋天，早晚溫差是十分大的，有太陽時是二十四攝氏度，半夜三更就降到了十多攝氏度。父親的肩膀裸露在外邊，他卻渾然不知，在一個人睡覺的日子里，他的冷是沒有第二雙眼睛發(fā)現(xiàn)的。一個人的冷暖，除了自己的感知，不再被第二個人發(fā)現(xiàn)，就是說，一個人的身邊，如果只有自己的眼睛，只有審視自己內(nèi)心的眼睛，那么這雙眼睛一旦閉上了，整個世界就為之關(guān)閉了，這才是真正的孤獨。我替父親掖了掖被子，盡量把自己的身體靠近他的身體，把他的腳盡量攬在自己的懷里。奇怪，整整一夜，我沒有暖熱父親的腳，那輪月亮也是冷的，照樣沒有生出一絲的反光。

散文雜文獎選介《小先生》/作者：龐余亮

《小先生》作品賞析溫馨提示：更多作品內(nèi)容，請翻閱本期“名篇賞讀”欄目。

Part4中篇小說獎

授獎詞

王松的《紅駱駝》蘊藉方正，引領(lǐng)我們仰望奉獻(xiàn)與愛的崇高人生。王凱的《荒野步槍手》，以精湛的細(xì)節(jié)、鏗鏘的共鳴，刻畫新時代軍人的勇毅形象。艾偉的《過往》中，人性與人生的幽深纏繞抵達(dá)了柳暗花明的寬諒與和解。索南才讓的《荒原上》，鼓蕩著慷慨凜冽的青春激情，多元一體的中華文化內(nèi)在地指引著各民族人民的夢想。葛亮的《飛發(fā)》，是中國故事中的香港故事，以雅正的“格物”精神體認(rèn)歷史的流變、文化的根性、人的信念與堅守。

獲獎作品金句摘抄

1.他的手在我頭頂翻飛。剪刀便如同長在他的手指尖。骨肉相連，無須思考的動作，便是本能。——葛亮《飛發(fā)》

2.有一種詩人是不用寫詩的，他會讓詩與靈魂的聲音誦唱天地間，永不消散?！髂喜抛尅痘脑稀?/p>

3.許多年來，她就像一束光，射向遠(yuǎn)方，從不回首，從前的生活都沉到重重黑暗之中?！瑐ァ哆^往》

4.那像是生命之河的一道瀑布，深藏于時光叢林，途經(jīng)蜿蜒又漫長的流淌后飛流直下，濺起彌天水霧，又生出迷人的彩虹?！鮿P《荒野步槍手》

5.風(fēng)來浪也白頭。浪尚且能白頭，何況是云，云尚且也能白頭，更何況是過去的日子?！跛伞都t駱駝》

Part5詩歌獎

授獎詞

劉笑偉的《歲月青銅》弘揚政治抒情詩的優(yōu)秀傳統(tǒng)，詩意誠摯、旋律豪邁，抒寫強軍壯歌，吟詠家國情懷。陳人杰的《山海間》，立意高遠(yuǎn)、意象豐贍，眼中山河壯麗，心底時代巨瀾。韓東的《奇跡》，洗練而精密，寬遠(yuǎn)而平和，提示了凝視和感知日常生活的特別視角。路也的《天空下》，親近生生萬物，融匯內(nèi)心萬象，率真的語言閃耀著圓潤晶瑩的光澤。臧棣的《詩歌植物學(xué)》，體悟大千宏微，辨聽靈性回聲，在深邃的對話中抵達(dá)對人和自然的雙重贊美。

【素材聚焦】臧棣的《詩歌植物學(xué)》堪稱中國當(dāng)代詩歌的一個奇觀，這部詩集以600余頁的大容量，抒寫了人們生活中的近300種植物，試圖構(gòu)建一種別具一格的“植物詩學(xué)”。這些形態(tài)各異的植物詩，并非一般意義的詠物之作，它們是借助于對植物的抒寫，傳達(dá)作者對生命、自然、萬物的重新打量與反思。

【美詩品賞】

芹菜的琴叢書

□臧 棣

我用芹菜做了一把琴，

它也許是世界上最瘦的琴。

看上去同樣很新鮮。

碧綠的琴弦，

鎮(zhèn)靜如你遇到了宇宙中最難的事情

但并不缺少線索。

【更多美詩品賞】

岡仁波齊

□陳人杰

鷹馱著流云飛翔

時間在天堂里融化

一生如一瞬，浪子合十

望不見的遠(yuǎn)方呀

我不過去山過來

信仰是一根拐杖

高原冰雪呼吸

英雄如麻，都有觸碰塵土的額頭

【適用話題】文學(xué)力量 智慧結(jié)晶 希望 向上力量

在阿吾斯奇，我突然懂得了很多人夜以繼日的動力來自何處

□董夏青青

《在阿吾斯奇》中的人物都有其現(xiàn)實出處，其中弟弟的原型讓我印象很深。2018年年末，我在南疆蹲點采訪時認(rèn)識了他。那天他穿著迷彩服走進(jìn)會議室，白凈文氣，在沙發(fā)上坐下，一直到談話結(jié)束的近三個小時之間，始終保持脊背挺直。他談話的用詞、語速和嗓音，讓他看起來全然不是一個出身鄉(xiāng)村，由赤貧的父母生養(yǎng)，又吃著武行飯長大的年輕人，倒很像一位貴公子，臉上帶著“寧為百夫長，不做一書生”的率真意氣。

聊天時，他反復(fù)說到“改變命運”。無論是去少林寺還是參軍入伍，對他而言，都是改變自我和家庭命運的抉擇。當(dāng)談到未來、談到戰(zhàn)場，他們的第一反應(yīng)并不是害怕、恐懼，而是希望借此機會實現(xiàn)個人命運以及家庭命運的改變。

格非老師在《鄉(xiāng)村的消失意味著什么》中談到當(dāng)下的“失重感”。他說“失重”有兩個意思：“第一個意思就像坐電梯，突然下降，然后就會造成失重，造成人的眩暈；第二個意思，這種失重我把它稱為真正地失去重量。怎么理解？按照我的理解，如果各位有鄉(xiāng)村生活的經(jīng)驗，就會發(fā)現(xiàn)，對中國傳統(tǒng)文化來說，最重要的不是個人，是個人背后的那個群體?！?/p>

在格非老師看來，在很長一段歷史時期內(nèi)，一個個人背后涉及的都是一個個群體，所以會有《趙氏孤兒》這樣的故事被反復(fù)講述。那么多人前赴后繼，就是為保全一個嬰兒的性命。

而到我們這一代人，一個人長大之后，卻可能在某天遇到一點小事便熄了火。原子化的個人觀念越來越受到推崇，即我就是我，我只為自己付出，我可以不管祖先、家庭、社會，不承擔(dān)一個歷史時期、一個民族、一個社會的使命?？蛇@樣無限趨近于“輕”的生活真的會給人幸福和內(nèi)在的滿足嗎？

和弟弟原型的那一回交談，使我突然懂得了很多人夜以繼日的動力來自何處。這些青年人出身平凡家庭，默默無聞地度過童年和少年時期，卻在某個時刻心照不宣地希求借由一個機會，登上一艘改變個人命運和家庭命運的船艇。他們既是船長又是船員，在激浪中全神貫注、拼盡力氣。

而這是多么令人肅然起敬的事。

【適用話題】拼搏 抓住機會 動力