李鳳成

主題闡釋

核心素養(yǎng)是中學(xué)生適應(yīng)當(dāng)下生活及面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)，所應(yīng)具備的知識(shí)、能力與態(tài)度，是國(guó)家落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)而采取的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。近幾年均有考題直接或間接考查學(xué)生的核心素養(yǎng)，要求考生針對(duì)情境或問(wèn)題進(jìn)行思考、抉擇、應(yīng)對(duì)，起到了很好的“試金石”作用。

美美與共的世界，需要的是素養(yǎng)多面、全面的人。青年學(xué)生應(yīng)把核心素養(yǎng)的養(yǎng)成作為自覺(jué)的追求，篤信大有可為，追求大有作為。

精彩言論

青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是衡量一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素?！袊?guó)社會(huì)科學(xué)院院研究生院博士 劉巖

備考素材

“敬禮娃娃”走入心儀大學(xué)

2008年5月12日，四川汶川突發(fā)8.0級(jí)特大地震，當(dāng)時(shí)只有3歲的郎錚在被埋20多個(gè)小時(shí)后獲救，向解放軍戰(zhàn)士敬少先隊(duì)隊(duì)禮表示感謝。這一幕被綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)社記者楊衛(wèi)華拍下，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，郎錚也因此被大家稱為“敬禮娃娃”。2023年7月23日，郎錚被北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院錄取。郎錚說(shuō)，根據(jù)他的實(shí)際情況以及能力、特長(zhǎng)等綜合考慮，選擇了國(guó)際政治專業(yè)。

郎錚的父親表示，這些年來(lái)郎錚一直懷著感恩的心，希望通過(guò)努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一名對(duì)社會(huì)有用的人，他也時(shí)常幫助他人，就像當(dāng)初那些無(wú)私幫助他的人一樣?！案兄x關(guān)心、幫助過(guò)郎錚的人，希望他在大學(xué)里繼續(xù)努力，成為一名有出息的人，未來(lái)能回饋社會(huì)，去幫助更多的人?！?/p>

素材解讀：三歲時(shí)，郎錚就經(jīng)歷生與死的考驗(yàn)，他的“敬禮”既是在感恩解放軍，也是在向生命致敬。如今，郎錚通過(guò)自己的努力，克服重重困難，如愿以償進(jìn)入理想的大學(xué)。從地震中被救，到努力回饋社會(huì)，去幫助更多的人，“敬禮娃娃”朗錚看到了生命歷程中最為可貴、耀眼的“傳遞”，他用實(shí)際行動(dòng)踐行著當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

適用話題：青年成長(zhǎng)；社會(huì)責(zé)任；愛(ài)心接力；健全人格……

“我年輕，我有勁兒，讓我來(lái)！”

王景碩，河北工程大學(xué)大二學(xué)生，涿州發(fā)生洪水時(shí)，他正值暑假在家。洪水淹沒(méi)了他家的果園。剛開(kāi)始，王景碩跟著父母搶救果園里的物資，做完這些之后，他想到了周圍境況更糟的鄉(xiāng)親，于是決定去救人。

王景碩在有當(dāng)兵經(jīng)歷的大伯保駕護(hù)航下展開(kāi)救援行動(dòng)，他又喊上了鄰居家三名剛上大一的學(xué)生，一起劃著橡皮艇去救援。王景碩酷愛(ài)攝影，還買了一架無(wú)人機(jī)，這次派上了大用場(chǎng)，“用無(wú)人機(jī)偵察村子里還有哪戶人員需要救援，然后發(fā)消息給在村子里的其他救援隊(duì)，效率提高了不少?！眳⑴c完村里的搶險(xiǎn)救人，王景碩又來(lái)到受災(zāi)群眾安置點(diǎn)——河北省涿州市職教中心幫忙裝卸物資?！拔夷贻p，我有勁兒，讓我來(lái)！”他一邊擦汗一邊說(shuō)。

素材解讀：王景碩在內(nèi)的四位大學(xué)生不忍心涿州受災(zāi)，積極開(kāi)展救援活動(dòng)，這是當(dāng)代青年大學(xué)生具有社會(huì)參與、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的體現(xiàn)?！拔夷贻p，我有勁兒，讓我來(lái)！”王景碩的話語(yǔ)更是讓人們的敬意油然而生。青年正應(yīng)該具有主人翁精神，而絕不應(yīng)該慵懶、頹廢。王景碩他們好樣兒的！

適用話題：主人翁精神；青春擔(dān)當(dāng)；技術(shù)運(yùn)用……

00后男生學(xué)湘繡：一針一線繡傳承

劉兆坤，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院湘繡藝術(shù)學(xué)院刺繡班的學(xué)生。湘繡是中國(guó)四大名繡之一，入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但在進(jìn)入湘繡班之前，湘繡對(duì)劉兆坤來(lái)說(shuō)，是極為陌生的。盡管有質(zhì)疑、不理解，劉兆坤卻覺(jué)得“無(wú)所謂”。入學(xué)后不久，劉兆坤正式迎來(lái)了第一次挑戰(zhàn)——繡一片葉子，花費(fèi)了整整兩周時(shí)間才完成繡品。面對(duì)每一次作業(yè)，他盡力做到完美，有不滿意的地方就拆了重新繡?！澳猩材軐W(xué)刺繡？”在劉兆坤看來(lái)，男生學(xué)刺繡也有天然優(yōu)勢(shì)，“思維更開(kāi)闊，創(chuàng)造性比較強(qiáng)?！本湍脛⒄桌さ漠厴I(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，他繡了一組煙花圖，命名為《焰》，他沒(méi)有直接用黑色緞面，而是用墨汁給白緞著色，有的地方用濃墨，有的地方用淡墨，來(lái)凸顯煙花的色彩。

從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)湘繡，到變成湘繡行走的“代言人”，劉兆坤時(shí)常給家人、朋友“安利”湘繡，周邊的人也開(kāi)始理解他的選擇。

素材解讀：韓愈曰：道之所存，師之所存也。劉兆坤在學(xué)習(xí)過(guò)程中不熟悉、學(xué)得慢就多練習(xí)，不懂就向老師請(qǐng)教，最終成為湘繡行走的“代言人”。他以實(shí)際行動(dòng)證明：男生也能學(xué)好刺繡。學(xué)習(xí)并無(wú)性別之分，樂(lè)學(xué)、善學(xué)才能終有所得。

適用話題：文化傳承與創(chuàng)新；社會(huì)偏見(jiàn)；樂(lè)學(xué)善學(xué)……

文題演練

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在藝術(shù)的呈現(xiàn)上，模仿出來(lái)的丑還是丑，但由于藝術(shù)家功夫精到而有一種與美相呼應(yīng)的境界?！蒸斔恕对?shī)的研究》

“娛樂(lè)至死”的可怕之處不在于娛樂(lè)本身，而在于人們?nèi)諠u失去對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行嚴(yán)肅思考和理智判斷的能力，在于人們被輕佻的文化環(huán)境培養(yǎng)成無(wú)知無(wú)畏又不自知的社會(huì)群體?！釥枴げㄆ澛秺蕵?lè)至死》

以上兩則材料蘊(yùn)含的道理，引人深思。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

寫(xiě)作指導(dǎo)

本道試題為兩則言論，與2023年全國(guó)乙卷命題形式相同。審題立意時(shí)應(yīng)該先弄清兩則材料的內(nèi)涵，然后視情況決定最終可行立意。

材料一中普魯塔克的話語(yǔ)中關(guān)鍵詞有兩處，分別是“模仿出來(lái)的丑還是丑”“功夫精到”，前者揭示了“丑”的來(lái)源，即模仿現(xiàn)實(shí)中的丑；后者進(jìn)一步指明了模仿的要求，即精益求精。“有一種與美相呼應(yīng)的境界”則是對(duì)前面模仿丑的行為的定性、定位，即模仿丑也是一種境界。要注意，這里討論的并不是丑與美的轉(zhuǎn)化，換言之，丑就是丑，是“不一樣的煙火”。

材料二中尼爾·波茲曼指出了“娛樂(lè)至死”的可怕后果，即“失去對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行嚴(yán)肅思考和理智判斷的能力”，培養(yǎng)出“無(wú)知無(wú)畏又不自知的社會(huì)群體”。前后是并列的關(guān)系。進(jìn)一步細(xì)究，前者可以視為后者的原因，后者可視為前者的后果，即因?yàn)槿藗儾荒茏龅絿?yán)肅思考，理智判斷，所以導(dǎo)致無(wú)知無(wú)畏而不自知。

在弄清兩則材料要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再看材料之間的“應(yīng)然”關(guān)系。以此可以看到：材料二是材料一的“背面”，是材料一“過(guò)猶不及”的部分，兩者之間是“二元辯證關(guān)系”。

立意參考：審丑是另一種趣味，但不能陷入娛樂(lè)至死的境地；

審丑的奧義在于嚴(yán)肅思考與理智判斷；

審丑無(wú)過(guò)，但要有“邊界”。

（編輯：王冠婷）