◎劉如良
2022 年是中國輕紡城冠名30周年,由浙江省紹興市柯橋區(qū)融媒體中心等單位創(chuàng)作拍攝的產(chǎn)業(yè)發(fā)展題材紀錄片《經(jīng)緯之間》(上、下集)于2023 年2 月18 日在央視二套播出。這部紀錄片通過大量的現(xiàn)場采訪同期聲,向世人介紹了中國輕紡城由小到大,逐漸成為亞洲乃至全球紡織品集散地的輝煌歷程,生動描繪了勇于發(fā)揚“四千”精神(走遍千山萬水、說盡千言萬語、想盡千方百計、歷盡千辛萬苦)的創(chuàng)業(yè)者群像。筆者認為,真實性是紀錄片創(chuàng)作的核心原則,故事性是增強紀錄片可看性、吸引力和傳播力的有效手段。就介紹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的紀錄片而言,追求視覺傳播符號與聽覺傳播符號的有機結(jié)合,是讓作品體現(xiàn)出與眾不同創(chuàng)作特色的有效路徑。
我國的紀錄片已有60 多年的發(fā)展歷史,始終與國家和社會同步共進,記錄時代的影像文本已成為回望中國現(xiàn)當代歷史的重要窗口。①紀錄片講述的是真實故事,對象必須是現(xiàn)實生活中客觀存在的人和事。用平民化的視角進行敘事,能夠增強紀錄片的貼近性?!督?jīng)緯之間》一開頭就用講故事的話語進行敘述:“浙江紹興,一個叫作柯橋的古鎮(zhèn),烏篷船載著布商而來,自發(fā)形成了一百多米長的水上布街,布街聚成了集市,集市變成了市場,市場發(fā)展為城市。30年前,它有了一個正式的名字——中國輕紡城。今天中國三分之一、全球四分之一的紡織面料都在這里交易。這是一個大時代的故事,也是無數(shù)普通人的故事?!?/p>
中國輕紡城的前身是柯橋輕紡市場,開始只是個單一的紡織品交易場所,目前已成為硬件設(shè)施齊全、交易環(huán)境良好、管理服務(wù)到位,內(nèi)貿(mào)外貿(mào)、線上線下、上游下游一體化的現(xiàn)代市場綜合體,并朝著品牌營銷中心、創(chuàng)新孵化中心、供應(yīng)鏈金融中心的方向轉(zhuǎn)型。這部紀錄片之所以取名為《經(jīng)緯之間》,首先是寓意中國輕紡城的產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展由經(jīng)線與緯線交織而成,其次是寓意千千萬萬的創(chuàng)業(yè)者一直在編織安居樂業(yè)、走向世界、追求美好的中國夢。
英國紀錄片運動創(chuàng)始人格里爾遜認為,“紀錄片是對真實的創(chuàng)造性的詮釋”,其中的“創(chuàng)造性”是指在真實發(fā)生的基礎(chǔ)上加之故事性的修飾。②《經(jīng)緯之間》采用跟蹤紀實與寫意再現(xiàn)相結(jié)合的方式,以小人物口述宏大題材,一絲一縷,牽連古今中外;一針一線,關(guān)乎國計民生。為了拍好該片,紹興市柯橋區(qū)融媒體中心的創(chuàng)作團隊與浙江佳平影業(yè)合作,先后跟蹤采訪和拍攝了200 多位創(chuàng)業(yè)者,收集了大量鮮活案例,積累了500 多個小時的畫面素材,最終精剪出了上下兩集的4K電影工藝版本。
在全媒體傳播體系建設(shè)進程中,紀錄片除了承擔宣傳和教化作用外,更多的應(yīng)該是對“人本位”進行探索,這既有突出人文精神的重要性,也能夠通過人物故事的講述,帶給觀眾思考與啟迪。③紀錄片要通過真實情感去感染觀眾,豐富的采訪同期聲可以直觀地展示人物,精練的解說可以補充畫面和表達抽象的觀點,而用大量同期聲來講述故事則能夠增強紀錄片的生動性。《經(jīng)緯之間》通過大量現(xiàn)場采訪,請眾多人物以自己的親身經(jīng)歷訴說創(chuàng)業(yè)的艱辛。
講好人物故事是紀錄片創(chuàng)作的重點之一。《經(jīng)緯之間》中有一位自2006年就在柯橋創(chuàng)辦公司的布商,他雖然經(jīng)歷了2008 年的全球金融危機和近3 年的新冠疫情,但仍對中國輕紡城的發(fā)展充滿了信心。他說:“有了產(chǎn)品交易平臺后,布藝生意發(fā)展得非常好,產(chǎn)品銷往全國各地,輻射到東南亞甚至全球,許多客商都來進貨。我這個展廳人最多時每天有一二百個老外在選購產(chǎn)品。這僅是個縮影,其實柯橋每個地方都是這樣欣欣向榮?!庇形灰涯暧獍搜睦喜忌虒τ浾哒f:“我一直認為,柯橋能有今天的發(fā)展,不一定是它的區(qū)域優(yōu)勢,而是人的原因??聵蛉四馨萑耍藖碜匀珖鞯氐目蜕?。柯橋是建在一塊布上的城市,我們有這么勤勞的人在這里,有這么大的市場,有幾萬個懂得外貿(mào)的人,以后會更加好。”
采訪同期聲、畫外解說、現(xiàn)場音響是紀錄片的三大聽覺傳播符號,其中邊拍邊錄的同期聲因自然而逼真,能夠還原現(xiàn)實生活的本來面貌,給觀眾以一種身臨其境的感受。雖然《經(jīng)緯之間》的畫面語言非常豐富,但只能展示現(xiàn)狀,在回顧往事時則用的是資料鏡頭或者圖片。用聲音進行描述和表達,能向觀眾傳達許多過去的信息。在《經(jīng)緯之間》中,采訪同期聲非常豐富,并且始終貫穿全片。這些同期聲既描述了創(chuàng)業(yè)者的艱辛,彌補了因年代久遠而難以用畫面表現(xiàn)的不足,又反映了人物的思想感情,對于增加作品的信息量、增強作品的感染力都產(chǎn)生了明顯效果。
紀錄片的結(jié)構(gòu)如何,關(guān)系到能否講好真實的故事。這既取決于創(chuàng)作者對拍攝素材的取舍,也受制于創(chuàng)作者對作品的精心謀劃。紀錄片要優(yōu)化敘事結(jié)構(gòu),就必須注重情節(jié)的展開和細節(jié)的刻畫,通過設(shè)置懸念和戲劇沖突,講述一個完整的故事?!督?jīng)緯之間》以人物故事為核心,采用集錦單元劇結(jié)構(gòu),圍繞典型人物、典型事件,堅持戲劇化、年輕態(tài)的敘事風格,敘事手段獨特。中國輕紡城的冠名已有30 年,需要講述的產(chǎn)業(yè)發(fā)展故事很多,因此《經(jīng)緯之間》的結(jié)構(gòu)是濃縮性的,實行的是主線和輔線的交叉敘事。主線是現(xiàn)在進行時,講述2022 年中國輕紡城面對新冠疫情沖擊、國際環(huán)境復雜多變的嚴峻挑戰(zhàn),攻堅克難、砥礪前行;輔線是過去進行時,回望30年來紹興柯橋如何從“水上布街”發(fā)展成為“國際紡織之都”的傳奇歷程。無論是通過主線還是輔線敘事,作品都突出了核心人物在不同時間節(jié)點的故事片段。
最常見的紀錄片結(jié)構(gòu)有兩種:一是凸顯紀實主義美學特征的順序安排,就是以事物發(fā)生、發(fā)展、變化的時間為主線;二是用蒙太奇手法組接的非自然時序安排,通常借助邏輯性的推導,或行為主體追溯式的認知活動帶動“視域”推進。④優(yōu)秀的紀錄片都離不開合理與完整的結(jié)構(gòu),這需要視覺符號與聽覺符號來搭建。中國輕紡城冠名以來已有30多年的發(fā)展歷史,《經(jīng)緯之間》的時空跨度雖然比較大,但結(jié)構(gòu)自然合理,敘事平穩(wěn)順暢。這主要得益于全片的敘述以采訪同期聲為主,以畫外解說為輔。同期聲和解說把一個個故事串起來,推動了情節(jié)的展開,增強了整部作品的歷史縱深感。
紀錄片的結(jié)構(gòu)是創(chuàng)作拍攝者對素材進行組織和解釋的視聽狀態(tài),要合理安排紀錄片的結(jié)構(gòu),就必須在一個具體的框架下進行流暢敘事。《經(jīng)緯之間》屬于客觀記錄式作品,創(chuàng)作者基本上已融入記錄對象的生活環(huán)境之中,不干涉拍攝對象,解說詞也不多,因此該片呈現(xiàn)出一種非常自然的本真狀態(tài)。雖然任何題材的紀錄片都離不開創(chuàng)作拍攝者的主體意識,但這種意識需要借助具體的人物和事件來反映。選擇哪些人物和事例,直接關(guān)系到作品結(jié)構(gòu)的科學性、合理性和完整性?!督?jīng)緯之間》的結(jié)構(gòu)具有與眾不同的特色,即通過對典型人物的采訪來介紹典型事件。
紀錄片跨越時空敘事,需要優(yōu)化的結(jié)構(gòu)來支撐。如何優(yōu)化紀錄片的結(jié)構(gòu),不同的題材有不同的做法,但大多是把松散的素材進行合理排列,通過安排矛盾沖突、懸念設(shè)置、情節(jié)展開、細節(jié)刻畫等手段,逐步向觀眾講述完整的故事?!督?jīng)緯之間》的創(chuàng)作者把創(chuàng)業(yè)者作為講好紡織產(chǎn)業(yè)這個故事的主體,讓他們講述親身經(jīng)歷,以此回望中國輕紡城30年的發(fā)展歷史。作品采用的是“串珠式”敘事結(jié)構(gòu),就是由不同的講述者把中國輕紡城冠名30年來發(fā)展過程中的一個個典型事例像珍珠一樣串起來,通過微觀的視角來傳遞宏觀的信息和理念。
紀錄片的敘事結(jié)構(gòu)除搭載內(nèi)容外,還可以通過對視聽符號的科學排列,凸顯作品的價值和意義。這既是一個完整的記錄過程,更是創(chuàng)作者對素材進行篩選的結(jié)果。因此,創(chuàng)作者在客觀陳述事實的基礎(chǔ)上,也有可能摻入自己的價值理念與審美傾向。不同題材的紀錄片有不同的框架結(jié)構(gòu),科學合理的框架結(jié)構(gòu)既可以有效反映事件發(fā)展的全過程,也可以有效展示片中各個代表人物的心路歷程。
在時空敘事方面,《經(jīng)緯之間》主要體現(xiàn)為對中國輕紡城發(fā)展的時間和空間觀念的現(xiàn)代跨越。時間是線性的,基本存在形態(tài)是過去時、現(xiàn)在時和將來時。紀錄片要復原過去時態(tài),通常是把熒屏時間和真實時間進行故事化的對應(yīng),使觀眾在觀看過程中能體驗到比較完整的時間邏輯。而不同類型的空間相互交錯,則形成了獨特的審美趨向。列斐伏爾曾在《空間與政治》一書中對都市空間的中心與邊緣性進行過探討,認為空間不只獨立于主體之外,而是匯聚了主體性與客體性、真實與想象、抽象與具象、可知與不可知、重復與差異、意識與無意識等。⑤《經(jīng)緯之間》不僅有地理空間的交錯,還有宏觀空間與微觀空間、現(xiàn)實空間與歷史空間、生活空間與心靈空間的融合審美。
主題宏大而深刻的紀錄片,在敘述時應(yīng)努力避免說教式的故事講述、臉譜化的人物展示、雞零狗碎的內(nèi)容呈現(xiàn),要通過對典型事例和鮮活人物的介紹,以小見大地來凸顯重大主題;要從國家戰(zhàn)略維度、歷史演進維度、經(jīng)濟社會發(fā)展維度、民生福祉維度、中華文明維度、全球協(xié)作維度來思考主題。⑥通過典型事例進行故事講述,在回首往昔、立足當下的同時展望未來,是《經(jīng)緯之間》的主題訴求。《經(jīng)緯之間》作為地域題材紀錄片,在講好一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展故事的同時,既反映了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展,傳播了區(qū)域特色文化,又立體化地展示了區(qū)域形象,對內(nèi)可以形成凝聚力,對外可以擴大影響力。
紀錄片在表達主題時,并沒有像專題片那樣直接,而是通過畫面、人物采訪同期聲、解說等來不動聲色地影響觀眾、感染觀眾,其手法是潛移默化的,形式是多種多樣的。⑦在中國輕紡城的發(fā)展歷程中,不同背景的人在奮斗并追逐夢想,無數(shù)個家庭在代代傳承,由人而家、由家而城?!督?jīng)緯之間》以中國輕紡城及其背后的紡織業(yè)為中心,全景記錄和回答了當前中國紡織業(yè)如何成為最具有全球競爭力產(chǎn)業(yè)的問題,系統(tǒng)地展示了柯橋“市場+產(chǎn)業(yè)”的獨特發(fā)展之路,在國際貿(mào)易面臨巨大不確定性的時代背景下,具有非常重要的現(xiàn)實意義。
數(shù)據(jù)顯示,2022年,中國輕紡城市場群實現(xiàn)紡織品成交總額2501.76億元,同比增長6.96%;網(wǎng)上成交額為809.13 億元,同比增長15.31%。新注冊市場主體6262家,凈增2632家;新注冊企業(yè)1902家,凈增1167家。如今,中國輕紡城已進入了“線上+線下”融合發(fā)展、“實體+數(shù)字”雙向并進、“國際+國內(nèi)”雙向循環(huán)的新階段?!督?jīng)緯之間》講述的是中國輕紡城冠名30年來發(fā)展和創(chuàng)新的柯橋故事,折射出的是中國紡織產(chǎn)業(yè)由中國制造轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造的時代精神,弘揚的是中國速度向中國質(zhì)量演進、中國產(chǎn)品向中國品牌拓展的重大主題。
紀錄片的主題通常是在潛移默化中呈現(xiàn)出來,滲透在作品內(nèi)具體的事例和人物之中?!督?jīng)緯之間》用以小見大、見微知著的創(chuàng)作拍攝手段,在傳播經(jīng)濟發(fā)展理念的同時注重人文內(nèi)涵的“觸發(fā)”,用普通人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和生活軌跡描述了一代代人奮發(fā)圖強的紀實圖景。這些真實鮮活的視聽符號,在觀眾中能產(chǎn)生強烈的情感共鳴。紀錄片是有思想的影視作品,主題要通過對真實的人和事的敘述來反映。《經(jīng)緯之間》記錄了中國輕紡城發(fā)展中具有很大關(guān)聯(lián)度的眾多人物,其中對尋樣師、設(shè)計師和賣布者等典型人物的介紹,可以說是濃墨重彩。該紀錄片從微觀的視角反映了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、萬眾創(chuàng)業(yè)的時代背景,講透了普通人勤勞、勇敢、奮斗、善良的感人故事。
因受到地域、資金、人才、技術(shù)和覆蓋面等一系列客觀條件的限制,縣級融媒體中心的紀錄片創(chuàng)作題材選擇范圍相對較小。只有努力挖掘人無我有的本地特色題材,并創(chuàng)新內(nèi)容和形式,才能實現(xiàn)跨地域和跨層級的傳播。浙江省紹興市柯橋區(qū)融媒體中心打造的紀錄片《經(jīng)緯之間》用平民化的視角,全方位、立體化地展示了中國輕紡城冠名30年來給紹興市柯橋區(qū)(原紹興縣)帶來的滄桑巨變,用豐富的視聽傳播符號講述了一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展和一代代人奮力拼搏的生動故事,由此及彼地說明了中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展奇跡的創(chuàng)造過程。
注釋:
①史巖,史哲宇.歷史溯源與現(xiàn)實圖景:關(guān)于紀錄片故事化的再思考[J].中國電視,2022(05):73-79.
②吳桐.試析紀錄片的故事性與真實性[J].北方傳媒研究,2022(06):65-67.
③戚雪,楊明品.當前中國紀錄片發(fā)展態(tài)勢和走向[J].現(xiàn)代視聽,2022(10):31-38.
④姚洪磊.紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學[M].武漢:華中科技大學出版社,2014:86.
⑤[法]亨利·列斐伏爾.空間與政治(第二版)[M].李春,譯.上海:上海人民出版社,2015:27.
⑥盧戰(zhàn).紀錄片講好重大主題故事的四重辯證關(guān)系——以《跑好最后一公里》為例[J].當代電視,2023(02):78-82.
⑦孫愈中.試論紀錄片題材選擇的導向問題[J].當代電視,2017(11):34-35.