張良寶
(淮南師范學(xué)院 音樂學(xué)院,安徽 淮南 232038)
呂其明是我國現(xiàn)當代著名的交響樂和電影音樂作曲家,曾獲中國電影“金雞獎”最佳音樂獎、中國音樂金鐘獎、全國優(yōu)秀歌曲獎,并獲中國電影音樂終身成就獎。2021年6月30日,習(xí)近平總書記在人民大會堂親自為其頒授“七一勛章”,表彰他在中國紅色音樂和電影音樂創(chuàng)作中所作出的突出貢獻。
1930年5月,呂其明出生于安徽無為的一個革命之家,1940年參加新四軍,1949年到上海電影制片廠從事電影音樂創(chuàng)作,1959年任上海電影樂團團長后,全身心投入于新中國的電影音樂事業(yè)。曾先后為《鐵道游擊隊》《雷雨》《白求恩大夫》《廬山戀》《南昌起義》《焦裕祿》等200多部(集)影視劇創(chuàng)作音樂,創(chuàng)作了《紅旗頌》《使命》等10余部大中型交響樂作品和300余首歌曲,其中《彈起我心愛的土琵琶》《誰不說俺家鄉(xiāng)好》(合作)、《啊!故鄉(xiāng)》等電影插曲深受聽眾喜愛。尤其是管弦樂序曲《紅旗頌》、交響詩《白求恩》等一大批氣勢恢弘的交響樂作品,因飽含人民性、英雄性、時代性和創(chuàng)新性而廣為流傳,奠定了在中國紅色音樂史上的重要地位。
綜觀呂其明70 多年的音樂創(chuàng)作生涯,謳歌黨、祖國、人民及人民軍隊,是貫穿其一生藝術(shù)創(chuàng)作的主旋律。他說:“我的作品,百分之九十以上都是主旋律作品,這是我作為一個共產(chǎn)黨員,一個有血性的軍人,一個有擔當?shù)奈乃嚬ぷ髡叩氖姑腿蝿?wù)?!晕冶M我最大的努力,滿腔熱情地歌頌黨,歌頌祖國,歌頌人民,歌頌人民軍隊”[1]。正是這種以人民為中心的創(chuàng)作思想,彰顯了作曲家鮮明的紅色初心,他的音樂作品具有鮮明的紅色標識。
初心并非與生俱來的,其形成既需要經(jīng)歷一個從認知到實踐的漫長過程,又融匯時代背景、客觀環(huán)境、主觀動機和個體選擇等多種復(fù)雜因素;既需要在培植的基礎(chǔ)上淬煉砥礪,實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化,又需要矢志堅守和不斷升華。呂其明自幼并未接受系統(tǒng)專業(yè)教育,他一步步為黨謳歌、為人民抒懷,自覺成為唱響時代主旋律、開創(chuàng)嶄新藝術(shù)道路的時代音樂家。以藝術(shù)的方式歌頌祖國、人民、黨和人民軍隊之紅色初心的形成,經(jīng)歷了漫長的過程。
呂其明參軍后,先后在新四軍二師抗敵劇團、七師文工團、華東軍區(qū)文工團學(xué)習(xí)與工作,中華人民共和國成立后在北京電影制片廠、上海電影制片廠、上海電影樂團工作。呂其明初心的形成歷經(jīng)發(fā)軔、質(zhì)變、升華三個階段。
呂其明初心的萌生與其當時所處的時代和生長環(huán)境密切相關(guān)。1940年,在父親的支持下,呂其明與姐姐一起到淮南抗日根據(jù)地參加新四軍,從事抗日文藝宣傳工作,開啟長達近10年的戰(zhàn)地生活。呂其明到新四軍文工團的第一項任務(wù)是參加抗戰(zhàn)新歌劇《農(nóng)村曲》的排練與演出。歌劇選取抗戰(zhàn)題材,通過現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法,激發(fā)鄉(xiāng)親們的愛國主義情感,提高了人民誓死抗戰(zhàn)的思想覺悟。呂其明在劇中扮演了他藝術(shù)生涯中的第一個角色——因日寇侵略而被迫逃難的小毛。因深受革命大家庭中文藝氛圍的熏陶,尤其是經(jīng)常參與諸如歌劇《農(nóng)村曲》等充滿鄉(xiāng)土氣息的文藝作品創(chuàng)作,使呂其明初始便與人民的心緊緊地貼在一起,并培養(yǎng)其堅定的抗日信念和真誠的家國情懷,而且使他逐漸對通過音樂藝術(shù)表達現(xiàn)實生活充滿了熱愛與向往。1941年,新四軍二師文藝工作者被集中安排到設(shè)有文學(xué)系、音樂系、美術(shù)系、戲劇系和普通班的抗大八分校文化隊參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),呂其明被分配到普通班學(xué)習(xí)樂理知識。由于酷愛音樂,他便常常溜到音樂系去“蹭課”。三個月的集中學(xué)習(xí)為呂其明后來從事音樂創(chuàng)作打下了良好基礎(chǔ)。
1942年,作曲家賀綠汀在赴延安的途中,專程到淮南抗日根據(jù)地指導(dǎo)工作。他利用三個月的時間,為劇團戰(zhàn)士傳授音樂理論知識,組織排練了《游擊隊之歌》《墾春泥》《勝利進行曲》等革命題材的合唱作品。由于沒有變聲,呂其明參加女高音聲部演唱,全身心地投入到革命文藝實踐,接受革命音樂的洗禮。三個月的專業(yè)學(xué)習(xí),極大地激發(fā)了呂其明學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的欲望。在一次軍民聯(lián)歡會上,呂其明神氣地指揮著年輕的戰(zhàn)士們,演唱了其自己根據(jù)軍號曲調(diào)改編的合唱曲《向前進》。歌曲雖然簡單稚嫩,卻表現(xiàn)出他高漲的創(chuàng)作熱情和敏銳的藝術(shù)悟性,凸顯出他渴望用音樂藝術(shù)來表達抗擊日本侵略者的心聲和炙熱的愛國情懷。
在經(jīng)歷了實踐—認知—再實踐—再認知的往復(fù)循環(huán)后,呂其明的紅色初心已經(jīng)具有較為穩(wěn)固的前提和基礎(chǔ)。參加抗日文藝宣傳,接受革命音樂文化教育,不僅淬煉了他面對各種艱難困苦而勇往直前的精神,磨礪了其堅強的革命意志,錘煉了其精神品格,而且充盈了他生命中鮮明的紅色基因,為其以后從事紅色音樂創(chuàng)作、傳播革命文化的精神思想和專業(yè)知識奠定了基礎(chǔ),對于呂其明初心的形成具有重要影響。
1945年,15歲的呂其明對著中國共產(chǎn)黨黨旗莊嚴宣誓:“對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身”。從此他成為戰(zhàn)爭年代非常年輕的共產(chǎn)黨員,實現(xiàn)了其人生中的第一次思想飛躍,完成了初心的質(zhì)變。每當談起入黨時的情形,呂其明都會滿懷深情地說:“入黨意味著確立了我的世界觀、文藝觀和價值觀,那就是把一生獻給黨的事業(yè),獻給人民。我所做的一切都是為了人民。就是抱著這種宗旨意識,我從硝煙彌漫的戰(zhàn)爭環(huán)境走來,迎接了共和國的誕生?!盵2]加入中國共產(chǎn)黨,對呂其明的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了持久而深遠的影響,自此,呂其明的初心已經(jīng)基本形成。
父親呂惠生的犧牲對呂其明的價值觀產(chǎn)生了決定性影響,堅定了他投身黨的事業(yè)的堅定決心。1945年9月,呂惠生在隨新四軍七師轉(zhuǎn)移途中,突然遭到國民黨反動派埋伏襲擊,不幸被捕入獄。在獄中,他堅貞不屈,犧牲時年僅43歲。呂其明回憶說:“我從失去親人的痛苦中深切地體驗到革命先烈獻身的英雄情懷,這種人生體驗比積累的知識更加寶貴”[1]。父親與無數(shù)先烈的奮斗和犧牲,在呂其明的內(nèi)心深處矗立起一座座信仰的豐碑。從10歲參加革命到新中國成立,呂其明從一個懵懂稚氣的孩童逐漸成長為一名有堅定的理想信念、有責任擔當?shù)母锩嗄辍?7歲時,他已經(jīng)成為一名具有豐富革命經(jīng)驗的“老兵”,獨自帶領(lǐng)一個營的新兵毅然走上前線。1949 年10 月1日,呂其明參加了開國盛典,他親眼目睹五星紅旗伴著《義勇軍進行曲》冉冉升起,現(xiàn)場強烈感受到人們激動而熱烈的歡呼。那一刻,從戰(zhàn)場上走過來的呂其明對紅旗有著最為直接和深刻的生命體驗,因為紅旗已經(jīng)深烙在他的心理結(jié)構(gòu)之中,這為他后來創(chuàng)作交響序曲《紅旗頌》提供了極為直觀而生動的藝術(shù)意象。
新中國成立后,為創(chuàng)作電影音樂,呂其明去過治淮工地,去過大慶,去過焦裕祿同志戰(zhàn)斗過的蘭考縣。他先后創(chuàng)作了歌曲《一定要把淮河修好》《鞍鋼在建設(shè)中》,為電影《水鄉(xiāng)的春天》《乘風(fēng)破浪》《鐵道游擊隊》《家》創(chuàng)作音樂,其中電影《鐵道游擊隊》的插曲《彈起我心愛的土琵琶》迅速傳遍全國。《紅旗頌》的誕生源于1965 年的“上海之春”,該活動的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)即時為呂其明布置一個“命題作業(yè)”——創(chuàng)作一部愛黨愛國題材的管弦樂作品《紅旗頌》。這對35歲的呂其明而言,機遇與挑戰(zhàn)并存。機遇是因為呂其明內(nèi)心深處一直有創(chuàng)作這類體裁音樂的夢想;挑戰(zhàn)是如何確定音樂主題?!啊都t旗頌》怎么寫、寫什么,是一個很大的難題,當時我思考了很長時間,要形成一個歷史與現(xiàn)實、理智與感情的碰撞,我就想在這個中間找到一個切入點?!盵3]在紅旗下成長,在戰(zhàn)火中錘煉,呂其明對紅旗有特別自然、親切而深厚的感情,也自然會體認中國共產(chǎn)黨自誕生以來所經(jīng)歷的艱辛歷程。他回憶說:“此時我陷入了對往事的回憶,我想到,紅旗是革命的象征,無論在南湖小船的油燈光中、在井岡山的綠竹叢中、在遵義城的堞墻上、在革命圣地延安、在百團大戰(zhàn)的指揮所、在淮海戰(zhàn)役的陣地前、還是在西柏坡……凡是有戰(zhàn)斗的地方,都有紅旗的飄揚。紅旗又是千千萬萬革命先烈用鮮血染紅的……長期戰(zhàn)爭生活的往事以及在紅旗下成長的歷程,像電影一樣一一在我眼前閃過。最終那些血染的紅旗和天安門的五星紅旗在我心中融合成為了一個崇高而偉大的形象”[4]??梢哉f,紅旗早已成為他心靈深處的意象和標志性符號。音樂意象一經(jīng)明確,呂其明便一揮而就,一周時間便創(chuàng)作完成新中國第一部以歌頌紅旗為主題的大型交響詩?!都t旗頌》不僅是歷史的產(chǎn)物,更是時代的產(chǎn)物。在八十年的音樂生涯中,呂其明始終堅持主旋律題材的創(chuàng)作,矢志不渝地傳承紅色氣質(zhì),賡續(xù)紅色血脈,把握時代脈搏,適應(yīng)時代發(fā)展,激揚時代正氣,創(chuàng)作了一系列謳歌黨、人民和人民英雄的壯闊篇章。在“七一”勛章頒授典禮現(xiàn)場,他仍然謙遜地說:“我只是做了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的事情,為黨、為祖國、為人民創(chuàng)作了一些音樂作品,難以報答組織對我的培養(yǎng)和關(guān)懷”[5]。
呂其明初心的形成源于革命家庭環(huán)境的影響、戰(zhàn)地生活的歷練與組織的培養(yǎng)以及革命文藝實踐等方面。
呂其明自幼受到父親的重要影響,父親呂惠生極其重視對子女的培養(yǎng),是他參加革命的領(lǐng)路人。1926年,呂惠生畢業(yè)于北平國立農(nóng)業(yè)大學(xué)。返鄉(xiāng)后,任安徽省無為縣中學(xué)校長,后任縣政府建設(shè)科科長。由于從政期間務(wù)實清廉,在當?shù)仡H有聲望??箲?zhàn)時期,他廣集糧餉與彈藥,為新四軍江北游擊縱隊提供給養(yǎng)。1939年冬,在國民黨掀起的反共高潮中,呂惠生被列入暗殺名單,他遂攜全家毅然投奔新四軍。在抗日根據(jù)地,呂惠生曾先后被委任江蘇儀征縣和安徽無為縣縣長、皖江行政公署主任。期間,為根除水患,他組織十萬余人修筑堤壩,后稱“惠生堤”。可以說,從孩童時代起,呂其明的生活和命運就與革命和為人民服務(wù)緊緊聯(lián)系在一起。
呂惠生被捕后,面對威逼利誘大義凜然,遭受嚴刑拷打堅貞不屈,臨刑前高呼“中國和平民主萬歲,中國共產(chǎn)黨萬歲!”父親是呂其明成長的引路人,不僅給予了他生命,還給了他錚錚鐵骨和浩然正氣。父親的信仰和精神為呂其明的未來成長標注了鮮紅的人生坐標,為其確立了做人的標準和人生的航向。父親的凜然正氣對呂其明而言,是一筆巨大的精神財富,不僅為呂其明一生堅定地走革命道路增添了力量,還對他之后的學(xué)習(xí)、生活與創(chuàng)作產(chǎn)生巨大的影響。
軍旅生涯是淬煉呂其明初心的熔爐。呂其明10歲參加新四軍,15歲加入中國共產(chǎn)黨,是黨一步一步將他培養(yǎng)成有理想、有血性的軍人和敢于擔當?shù)奈乃嚬ぷ髡?。在抗?zhàn)相持階段,生活異常艱難,在這艱苦歲月里,呂其明得到劇團戰(zhàn)士無微不至的關(guān)心和照顧,戰(zhàn)士們幫他洗頭、洗衣服,教他識字、唱歌、跳舞、拉二胡。有時劇團和指揮部一起行軍,羅炳輝司令員看到他小就讓他騎在馬上,這些都使呂其明深切感受到部隊大家庭的溫暖。戰(zhàn)地生活錘煉了呂其明的革命意志品質(zhì),培育了他對戰(zhàn)士的思想感情,豐富了他的生活底蘊和民間音樂修養(yǎng)。呂其明深切地感受到黨對廣大人民群眾的號召力以及人民群眾對革命強有力的支持,并感悟到無數(shù)先烈為革命勝利而犧牲奉獻的崇高品質(zhì),同時感受到革命文藝的巨大感染力。解放后,呂其明主要從事電影音樂創(chuàng)作。1959年擔任上影樂團團長后,他深感“本領(lǐng)恐慌”。在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下,進入上海音樂學(xué)院作曲系進行了5年系統(tǒng)的作曲理論和指揮的學(xué)習(xí)。隨后幾年,不僅創(chuàng)作了交響樂《鄭成功》(合作)、交響詩《鐵道游擊隊》等,而且相繼完成《白求恩大夫》《霓虹燈下的哨兵》《紅日》(合作)等幾部故事片音樂的創(chuàng)作,譜寫了革命英雄的動人詩篇。正是戰(zhàn)地艱苦與火熱的軍旅生活以及來自各方的關(guān)懷與支持,成為呂其明初心形成的重要因素。
抗戰(zhàn)期間,部隊文工團的創(chuàng)演都圍繞著為政治斗爭和抗戰(zhàn)服務(wù),呂其明與戰(zhàn)友們一直活躍在抗日宣傳的前沿陣地上。戰(zhàn)地文藝實踐,促進了他專業(yè)的進步和精神上的成長,使其在烽火歲月中逐步成長為一名優(yōu)秀的文藝戰(zhàn)士,并將一生與黨、軍隊緊緊地聯(lián)系在一起。抗戰(zhàn)的經(jīng)歷讓呂其明受到全面的藝術(shù)訓(xùn)練,這對他的藝術(shù)成長產(chǎn)生了極其深遠的影響??箲?zhàn)后期,針對文藝及文藝工作者的使命,毛澤東同志在1942年5月召開的延安文藝座談會上強調(diào):“為什么人的問題,是一個根本問題,原則問題……我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的,首先是為工農(nóng)兵的”[6](P101)。在學(xué)習(xí)了毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》后,呂其明在思想上不僅明確了文藝的使命與任務(wù),樹立了文藝為人民服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)的思想,而且懂得一切文藝作品都來自于生活、生活是創(chuàng)作的源泉的道理。解放戰(zhàn)爭時期,呂其明曾在山東度過,山東民間音樂給了他知識的積累,山東人民支持革命給了他本真的生命體驗??梢哉f,戰(zhàn)地生活中的革命文藝實踐是其藝術(shù)風(fēng)格形成的內(nèi)驅(qū)力,他的音樂語言從其環(huán)境關(guān)系中獲得了其應(yīng)然意義。
2020年11月27日,“2020年上海重點舞臺藝術(shù)創(chuàng)作劇本研討會”音樂舞蹈組的研討活動中有一項議程,就是聽由呂其明創(chuàng)作、上海愛樂樂團提交的《隨想曲——白求恩在晉察冀》的試奏錄音版本,作品有感于2020年新冠肺炎疫情中日夜奮戰(zhàn)在抗疫一線的全國數(shù)百萬不顧個人安危沖上前線、奮力拼搏、無私奉獻的白衣天使形象,他以管弦樂形式將《白求恩大夫》的電影音樂重新加工創(chuàng)作了這首作品,向白衣天使和無數(shù)抗疫英雄致敬。試聽會上,呂其明動情地說:“回想起1945年9月1日,在老鄉(xiāng)家里,在油燈的照耀下,我一個15歲的年輕共產(chǎn)黨員向黨宣誓,為共產(chǎn)主義奮斗終生,全心全意為人民服務(wù),把一切獻給黨,無私奉獻我一生。這么多年走過來,干了這么多事,實際上我只是做了一件事,一生就做了這一件事,用我的音樂為祖國、為人民、為黨創(chuàng)作”[7]。作為“七一勛章”獲得者,在呂其明的身上,“生動體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和崇高精神”[8]。
藝術(shù)源于生活,“凡是傳世之作、千古名篇,必然是篤定恒心、傾注心血的作品”[9](P11),對于音樂創(chuàng)作而言,如果“沒有現(xiàn)實的人的情感意志之于目的和意義的堅守與追求,一切屬于人的創(chuàng)造都將不可能”[10]。從戰(zhàn)爭中走來的呂其明,對藝術(shù)創(chuàng)作有獨到的見解,他認為藝術(shù)家只有在人民的創(chuàng)造中進行藝術(shù)創(chuàng)造。
呂其明信仰堅定,無論身處順境還是逆境,都堅定地為自己所選擇的事業(yè)而奮斗,絕不動搖。呂其明76年黨齡,80載從藝,畢生鐘情于革命音樂創(chuàng)作。對于音樂創(chuàng)作而言,紅色基因是激勵他創(chuàng)作的“音樂密碼”,他將有積極的社會意義和深刻的思想內(nèi)容、有鮮明的時代特征、有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩、有嚴謹?shù)乃囆g(shù)構(gòu)思和嫻熟的寫作技巧,他把“四有”作為藝術(shù)創(chuàng)作標準、指導(dǎo)原則和價值追求,用精品力作去呈現(xiàn)黨的奮斗歷程。
呂其明的“主旋律”寫作旨在用一腔熱血創(chuàng)造生命的能量和高度,吐露對黨、祖國和人民的真情,讓人們不要忘記革命先烈在奉獻和犧牲中所建樹的豐功偉績,要倍加珍惜今天的幸福生活,充滿了對道德的引導(dǎo)、理想的抒發(fā)和對光明的歌頌,鼓舞幾代中國人不斷奮斗,展現(xiàn)出一位老藝術(shù)家的社會責任和使命擔當。管弦樂《紅旗頌》成為“主旋律”文化符號足以說明作曲家內(nèi)心對黨和祖國的熱愛與忠誠。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支撐和守正創(chuàng)新的根本,音樂創(chuàng)作者要增強愛國愛黨的堅定信念,弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,謳歌中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的精神與豐功偉績,要強化精品意識和創(chuàng)新精神,創(chuàng)作出富有激情和充滿大愛的時代樂章。
回望百年黨史中的文藝創(chuàng)作,但凡為普通大眾喜聞樂見的作品,無不是創(chuàng)作者深入生活、扎根人民而創(chuàng)作的結(jié)果,無不具有充沛的人民性。關(guān)于創(chuàng)作經(jīng)驗,呂其明認為,在生活中獲取靈感,才能寫出人民大眾喜歡的作品;為人民作曲,才能把握歷史的本質(zhì),感受生活的本色,表達人民的理想。他創(chuàng)作之前習(xí)慣于深入生活現(xiàn)場,到人民中去,因此他的創(chuàng)作飽含對黨、祖國和人民的無限深情。在創(chuàng)作歌曲《一定要把淮河修好》時,他到淮河邊住了兩個多月;為電影《焦裕祿》創(chuàng)作音樂時,他與蘭考縣的老百姓同吃同住兩三個月;寫作《寒夜》,到重慶等地進行采風(fēng);創(chuàng)作《雨花祭》,他每天去瞻仰雨花烈士雕像;創(chuàng)作《紅旗頌》,他親臨造船廠生產(chǎn)一線體驗生活,看到新中國建設(shè)一派熱火朝天的景象,他內(nèi)生豪情,將鏗鏘有力的進行曲節(jié)奏融入《紅旗頌》,表現(xiàn)出奮發(fā)有為的建設(shè)者形象。
呂其明在創(chuàng)作中善于吸收提煉、吸納消化、創(chuàng)新融通中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂元素,通過真實、樸素、自然、生活化的音樂語言,努力達成作品的通俗性與易解性,這成為呂其明創(chuàng)作的重要特色。《彈起我心愛的土琵琶》采用山東民歌富有典型意義的調(diào)式落音并與山東方言緊密結(jié)合,使歌曲具有鮮明的地域特色。他說:“越是扎根民族土壤的作品,越有生命力,因為它是民族的,表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士的樂觀主義精神和抗戰(zhàn)必勝的信念?!盵2]電影《焦裕祿》以獨具匠心的音樂設(shè)計,展現(xiàn)濃郁的河南民間音樂風(fēng)格。呂其明在《紅旗頌》的結(jié)構(gòu)設(shè)計上讓國歌中演化而來的主導(dǎo)動機不斷出現(xiàn),讓紅旗意象貫穿全曲,音樂主題凝練、集中、統(tǒng)一而鮮明。跳進式旋律在明朗的強功能和聲烘托下展現(xiàn)出壯麗豪邁的氣概和崇高的音樂氣質(zhì),具有英雄性與史詩性的音樂特點。他還說:“生活是創(chuàng)作的源泉。文藝工作者,要通過長期戰(zhàn)斗生活的洗禮、磨練和積累,培養(yǎng)出一種神圣的、誠摯的情感,這是《紅旗頌》成敗的根本關(guān)鍵所在。我要用真誠、熱愛和智慧的勞動,來謳歌祖國、人民、黨和人民軍隊。因此在創(chuàng)作《紅旗頌》時,我點燃了創(chuàng)作靈感激情的火花,把這種神圣、誠摯的愛融匯滲透到《紅旗頌》的作品之中。同時,也傳達到廣大聽眾的心靈之中。”[6](P41)呂其明善于挖掘紅色題材內(nèi)涵,并以簡明精煉的技術(shù)手段進行發(fā)展,使得他的“主旋律”音樂創(chuàng)作具有鮮明的思想性、豐富的意象性和濃郁的民族性特征。
1998年,南京雨花臺紀念館邀請他為擴建后的雨花臺創(chuàng)作背景音樂,他欣然答應(yīng),將為烈士紀念館寫背景音樂當作自己的責任和光榮。他在雨花臺附近的軍人招待所住了8天,瞻仰先烈,尋找靈感。經(jīng)過半年多的辛勤工作和不懈努力,他圓滿完成了創(chuàng)作任務(wù)。演出和錄制工作完成后,上海交響樂團的藝術(shù)家們深受呂老精神的感染,將4萬元報酬全部捐贈給雨花臺烈士陵園。1999年,是新中國成立50 周年,也是上海解放50 周年,呂其明創(chuàng)作了弦樂合奏《龍華祭》,獻給為上海解放而犧牲的烈士。為創(chuàng)作交響組曲《使命》,他查閱大量黨史及相關(guān)歷史資料,用音樂謳歌中國共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷、偉大精神,成為中國人民奪取民族解放和建設(shè)富強國家偉大征程的光輝頌歌。
《紅旗頌》是迄今為止中國各界在紀念性場合使用率最高、演出率最高、播放率最高的音樂作品。盡管《紅旗頌》已蜚聲海內(nèi)外,但呂其明并未放棄對《紅旗頌》的不斷修改與打磨,包括在尾聲中加強國歌的旋律。經(jīng)過54年的不斷修改完善,2019年上海音樂出版社出版了最終定稿版的管弦樂曲《紅旗頌》。2021年,上海音樂出版社又首次推出其同名作品管樂隊版,并以總譜加分譜的形式,將每一個樂器的分聲部樂譜單獨制作,方便樂隊和演奏者直接使用。此外,《紅旗頌》早已成為公共文化產(chǎn)品,任何單位演出使用都不收費。
凝結(jié)在呂其明內(nèi)心深處的是以人民為中心的深厚情懷,他飽具無私、樸素和溫暖的人格力量,展現(xiàn)一名共產(chǎn)黨員崇高的精神與道德風(fēng)范。呂其明居功而不自滿,純真而不失本色,對革命篤實的信念加之高貴的品格與勤勞的精神,教育和激勵著人們。
呂其明堅定理想信念、踐行初心宗旨及其無私奉獻、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和崇高精神,為后來者樹立了標桿。他創(chuàng)作的《紅旗頌》《白求恩》等一大批氣勢磅礴的交響樂作品,飽含人民性、英雄性、時代性和創(chuàng)新性,奠定了其在中國紅色音樂史上的重要地位,這些作品成為中國紅色音樂文化的重要組成部分,也是激勵人民迸發(fā)蓬勃精神偉力的源泉之一。一個時代有一個時代的主題,一代人有一代人的使命,新時代的音樂創(chuàng)作者,要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí),從人民的偉大生產(chǎn)生活實踐中汲取營養(yǎng),不斷進行藝術(shù)的積累,積極開展美的創(chuàng)造。音樂工作者要學(xué)習(xí)呂其明等藝術(shù)家愛黨、愛國、愛人民的情懷,以人民為中心,把滿足人民精神文化需求作為工作的出發(fā)點和落腳點,深入群眾、深入生活,將人民作為音樂藝術(shù)表現(xiàn)的主體,把為人民服務(wù)作為音樂工作者的天職,吸收創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂元素,創(chuàng)作具有中國神韻、中國氣派,無愧于偉大時代的音樂精品力作。