凌云志

(浙江金融職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州310018)

漢樂府詩是指兩漢樂府機(jī)構(gòu)采集的詩歌，具有明顯的敘事性特征。漢樂府詩具有漢代詩歌所獨(dú)有的敘事特色，這為我們進(jìn)行敘事藝術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)。漢樂府詩的敘事特色具體體現(xiàn)在故事情節(jié)設(shè)置、人物形象塑造以及細(xì)節(jié)描寫上，其敘事特色與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況關(guān)聯(lián)較大。

一、情節(jié)表現(xiàn)起伏詼諧

從本質(zhì)上看，敘事注重對故事情節(jié)的敘述。漢樂府詩在形式上，既有短篇，也有長篇。其中，有對主人公言行舉止的直接敘事，也有從第三者視角敘述的客觀內(nèi)容；有時(shí)間跨度很大的完整事件的敘述，也有某一片段的具體刻畫。不同形式和內(nèi)容的樂府詩有著共同的特征，就是特別注重對事件發(fā)展過程的描述，注意情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，從而使詩歌本身具有相對完整的情節(jié)、較強(qiáng)的故事性與戲劇性，并富于感染力和吸引力。在很多漢樂府詩歌中，無論是描寫積極向上的人或事，還是表達(dá)對世間不公之事的憤慨與怨恨，作者都比較擅長采用詼諧的手法，常常讓人們笑中帶淚，留下深刻記憶。

(一)情節(jié)發(fā)展起伏多變

“漢樂府詩在情節(jié)上具有起伏多變的特點(diǎn)。比如在《平陵東》中，全詩僅12句，表達(dá)了一個(gè)無辜百姓被官府綁架勒索從而傾家蕩產(chǎn)的故事，整個(gè)故事的來龍去脈都凝結(jié)在詩中的53個(gè)字中?！盵1]先以“平陵東，松柏桐”表明事情發(fā)生的地點(diǎn)。帝墓是一種嚴(yán)肅的存在，在帝墓處發(fā)生綁架之事讓人們感受到無限的憤慨?！敖倭x公，在高堂下”，沒有明確指出劫持者是誰。但是當(dāng)人們看到詩句時(shí)，心中已經(jīng)有所了解——作為官吏，卻做出綁架百姓的行為，實(shí)在是令人唾棄和不齒。“顧見追吏心中惻”，描寫了在官吏的逼迫下被害人及其家庭的艱難處境?！皻w告我家賣黃犢”表明，在無情官吏的逼迫下，被害人不得不賣掉小牛犢來換取贖身的費(fèi)用。詩中未從正面展現(xiàn)被綁架之人生活的清貧，這句敘述卻能讓讀者體會(huì)到他傾家蕩產(chǎn)的境地。這首詩以綁架事件為主題，空間跨越較大，既描寫了平陵，也展示了高堂，展現(xiàn)出很強(qiáng)的戲劇性。

(二)情節(jié)推進(jìn)詼諧有趣

漢樂府詩能夠按照一定的邏輯和時(shí)間順序推進(jìn)事件的發(fā)展，注重故事情節(jié)的詼諧和趣味性。以諷刺詩為代表的民間歌謠，經(jīng)常將其寓意潛藏在作者詼諧的嘲弄之下。通過這種形式對事件或感情進(jìn)行揭露，能形成強(qiáng)烈的諷刺效果。當(dāng)然，在描寫普通百姓的貧苦生活和塑造英雄人物時(shí)，這種形式的運(yùn)用比較少。而“在以下的兩種情況下運(yùn)用詼諧的表現(xiàn)方式是比較多的，且在敘事的過程中也有意地將這種詼諧形式給予了范圍上的擴(kuò)大。一是敘寫正能量人物故事時(shí)會(huì)有讓人開懷大笑的語言描述，二是描寫人的處境遭遇時(shí)會(huì)有一部分詼諧的詞語?！盵2]

詩歌《有所思》就是一個(gè)敘寫正能量人物故事的典型例子，描寫了一個(gè)女子反抗封建禮教、追求忠貞愛情的故事。女主人公“聞君有他心”后，沒有選擇自暴自棄，依然勇敢地追求愛情。在女主人公立誓與負(fù)心漢“勿復(fù)相思，相思與君絕”后，作者的視角突然轉(zhuǎn)向別的內(nèi)容——對二人的過去進(jìn)行簡單的回憶，描寫他們在偷偷幽會(huì)時(shí)因怕被發(fā)現(xiàn)而匆忙逃竄的狼狽模樣，展現(xiàn)出詼諧的畫面，增加了真實(shí)感。

漢樂府詩有時(shí)也以詼諧的方式表現(xiàn)人們的不幸遭遇與慘痛的場景，以加深讀者對詩歌的了解，從而更好地表現(xiàn)主題。詩歌《孤兒行》以孤兒的視角進(jìn)行故事講述，生動(dòng)、形象地展示出主人公外貌形象的狼狽，讓讀者能夠更加真切地體會(huì)其生活的悲涼與難堪。在這樣的情調(diào)下，詩中描繪了“大兄言辦飯，大嫂言視馬”的詼諧情境，以及“瓜車反覆，助我者少，啖瓜者多”的混亂場景。這種以滑稽語言描寫社會(huì)悲憤之事的方式，是漢代樂府詩敘事藝術(shù)的特質(zhì)之一。

二、人物形象逼真?zhèn)魃?/h2>

完整敘事是漢樂府?dāng)⑹略姷闹饕囆g(shù)特色，而人物是事件敘述的主體。人物形象的描寫與塑造通過具體敘述的事件而形成，這些事件情節(jié)的組成建立在人物活動(dòng)的基礎(chǔ)之上。如果沒有人物貫穿在整個(gè)事件中，對事件的描述也就沒有了意義。因此，對人物形象的描繪是漢樂府詩的關(guān)鍵內(nèi)容，傳神的特點(diǎn)在很大程度上也提高了漢樂府詩的藝術(shù)成就。

(一)設(shè)置矛盾沖突

漢樂府詩在完整的敘述內(nèi)容中十分注重對人物形象的塑造。人作為群居動(dòng)物，在其一生中必然要與他人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，在這個(gè)過程中也就產(chǎn)生了社交與多樣的沖突。漢樂府詩在進(jìn)行敘事時(shí)，擅長將人物放在特定的環(huán)境之中，并且在這個(gè)具體的過程中讓主人公與他人發(fā)生各種各樣的矛盾沖突，以此塑造和反襯主人公的性格以及語言特點(diǎn)，使作者對人物的刻畫更加傳神。在《東門行》中，主人公就是在艱難的處境中出場的，“出東門，不顧歸。來入門，悵欲悲”。在這樣的悲苦情境下，主人公出了東門就不想再回家，可當(dāng)念及家中沒有依靠的妻兒時(shí)，又沒有別的選擇。他回家后看到家中一貧如洗，感到無限悲傷，于是拔出劍要走出東門，卻被妻子拉住衣角進(jìn)行勸導(dǎo)。在這樣的勸導(dǎo)下，主人公還是喊出了“咄！行！吾去為遲！白發(fā)時(shí)下難久居?！贝饲榇司白屛覀兏惺艿侥兄魅斯珒?nèi)心的凄苦。該詩在開篇描繪主人公所處的艱難環(huán)境后，又創(chuàng)設(shè)了一系列的矛盾沖突，表現(xiàn)了一個(gè)栩栩如生的斗士形象。在這樣的矛盾沖突中，人物形象及性格塑造變得更加立體、豐滿。漢樂府詩的矛盾設(shè)置不是單一的，而是多樣化的。“《孔雀東南飛》就是一個(gè)設(shè)置了多重矛盾的典型案例，詩中塑造了劉蘭芝與焦母的矛盾、焦母與焦仲卿的矛盾以及劉蘭芝與兄長之間的矛盾。”[3]正是在不同人物、不同事件的矛盾沖突中，人物形象與性格特征得以生動(dòng)地展現(xiàn)出來，讀者也能夠更好地領(lǐng)會(huì)每一個(gè)人物的所思所想。

(二)運(yùn)用心理描寫

漢樂府詩還擅長通過心理描寫的方式表現(xiàn)主人公的性格。這些心理描寫中，有的側(cè)重于通過語言表現(xiàn)主人公的想法和觀點(diǎn)，有的側(cè)重于通過行為展示主人公變化的心境。在漢樂府詩中，通過語言描寫生動(dòng)地描繪出人物形象的例子有很多，《陌上?！肪褪且粋€(gè)典型。詩歌通過對使君、小吏及羅敷三人之間對話的描寫，讓讀者對他們的形象都有細(xì)致的了解，也感受到不同人物的性格特點(diǎn)。再如《上邪》篇，通過獨(dú)白的方式，展現(xiàn)了生死不渝的愛情，塑造了一個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著追求愛情的女子。

若要成功地塑造人物形象，就要注重表現(xiàn)人物行為的特征。人物的內(nèi)心世界是比較復(fù)雜和抽象的，因此通過語言和行為舉止表達(dá)人物的思想感情，可以讓讀者對人物有更深入的了解。正如《藝概》中所說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之?！北M管很難通過文字描繪人物具體的心理和脾氣秉性，但是可以通過對行為舉止等的描寫從側(cè)面展現(xiàn)人物的思想狀態(tài)。如《孔雀東南飛》中，通過“悵然遙相望”暗表新婦對府吏的想念與期待。

(三)借以描摹夢境

漢樂府詩擅長通過描寫主人公的夢境反映人物內(nèi)心，從而將人物形象塑造得更為生動(dòng)、傳神。作為潛意識(shí)突顯的一種映射，夢境往往把人們?nèi)粘，F(xiàn)實(shí)生活里被壓抑、克制的想法通過曲折、婉轉(zhuǎn)的方式顯現(xiàn)出來?！讹嬹R長城窟行》是通過描摹夢境揭示人物復(fù)雜情感世界的代表作品之一?！扒嗲嗪优喜?，綿綿思遠(yuǎn)道”，主人公看著河邊的青草開始思念自己的丈夫，但這種思念卻換不來與丈夫的相見。如此情景下，主人公終于在夜里夢到了丈夫，“夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)”。夢境里的幸福甜蜜和眼前的孤獨(dú)形成了強(qiáng)烈對比，主人公的心理產(chǎn)生很大落差。詩作通過對夢境展開的種種描述，使一個(gè)對丈夫深切思念的婦人形象展示在人們面前，同時(shí)能夠引發(fā)處境相通的讀者的情感共鳴。

三、細(xì)節(jié)描寫精致入微

“細(xì)節(jié)描寫作為敘事文寫作的血肉和靈魂，對凸顯文學(xué)藝術(shù)特色具有重要價(jià)值。如果一篇敘事文沒有細(xì)節(jié)上的點(diǎn)綴，那么就會(huì)缺少感染力。”[4]漢樂府詩所取得的藝術(shù)成就與其在敘事過程中采取的細(xì)節(jié)描寫是分不開的。這種細(xì)節(jié)描寫主要體現(xiàn)在對人物形象、生活場面及具體事件的描寫上。

(一)對人物形象進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫

漢樂府詩在敘事過程中對人物形象進(jìn)行的描寫有多樣的形式，或以實(shí)寫實(shí)，或虛實(shí)結(jié)合?！队鹆掷伞吩诿枥L女主人公時(shí)，對其外貌及裝飾進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫，展示了胡姬妝貌的華麗，這樣的形象也為后來反抗惡奴的調(diào)戲進(jìn)行了鋪墊。此外，《陌上?！穼α_敷使用的飾品以及穿著進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫，塑造了她驚人的美貌和獨(dú)特的氣質(zhì)，但始終沒有直接描寫她美麗的容貌，而是通過他人在遇到羅敷時(shí)的表現(xiàn)從側(cè)面烘托她容貌的美麗。通過正面、側(cè)面兩個(gè)視角對羅敷的形象進(jìn)行刻畫，給讀者更多的想象空間。

(二)對環(huán)境場面進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫

漢樂府詩在描繪主人公的生活環(huán)境時(shí)，經(jīng)常選擇一些典型的場景或景物進(jìn)行側(cè)重描寫?！栋最^吟》開篇“皚如山上雪，皎若云間月”,描寫了白雪和明月的景致，這是對愛情的一種暗示，表明愛情應(yīng)該如山上雪、云間月一般，純潔無比。這樣的描寫為后文“聞君有兩意”進(jìn)行鋪墊，表明對負(fù)心男強(qiáng)烈的鄙夷和譴責(zé)，同時(shí)襯托女主人公內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)?！稇?zhàn)城南》表達(dá)了戰(zhàn)爭的殘酷與無情，但并沒有從正面描寫戰(zhàn)爭的場面，而是以戰(zhàn)爭之后的三組場景襯托戰(zhàn)爭帶來的悲慘后果?！耙八啦辉釣蹩墒场薄八暭ぜぃ讶斱ぺぁ薄榜w馬徘徊鳴”，這三句從視、聽、嗅三種感覺向人們呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭過后的悲慘場景,從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷無情,遠(yuǎn)比正面描寫戰(zhàn)爭場景更讓讀者動(dòng)容。從表面上看，這是對客觀景物的描寫，但是細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)讀出其中的哀情。

(三)對具體事件進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫

漢樂府詩在敘述具體事件時(shí)，通常選擇生動(dòng)、直觀的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者產(chǎn)生更加真實(shí)的體驗(yàn)。在《十五從軍征》中，作者沒有把重點(diǎn)放在主人公的軍旅生涯上，也沒有詳細(xì)展現(xiàn)慘境是如何發(fā)生的，而是重點(diǎn)描寫了主人公回家后所見的“家中的兔子從狗洞中鉆出、雞飛上梁”等破敗、荒涼景象?！白龊蔑埐藚s沒人一起共享，只能獨(dú)自向東瞭望”的景象令讀者心悲，更能感受戰(zhàn)爭給百姓帶來的極大摧殘。又如《孤兒行》的行賈、行汲和賣瓜三件事中，作者沒有著重寫行賈和行汲，而是重點(diǎn)敘述了“瓜車反覆，助我者少，啖瓜者多”，讓讀者感受到孤兒悲慘的生存境遇，同時(shí)感嘆人性的復(fù)雜。

四、漢樂府詩敘事藝術(shù)特色的影響因素

(一)政治因素

漢樂府詩能夠得到迅猛發(fā)展，與當(dāng)時(shí)的政令有緊密的聯(lián)系。漢初，樂府機(jī)構(gòu)的職責(zé)是定郊祀之禮。這是一項(xiàng)祭祀天地的制度，是統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治地位的方式。以郊廟歌辭為代表的敘事詩中有很多關(guān)于祭祀場面的描寫，說明禮樂制度對漢樂府詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。

漢代戰(zhàn)爭頻發(fā)也是催生漢代樂府詩的重要原因。漢武帝即位后，作戰(zhàn)時(shí)間、范圍都比較廣泛，給國家和社會(huì)的發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響。連年的戰(zhàn)爭給百姓和戰(zhàn)士帶來了巨大的傷痛，漢代樂府詩對其內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)敘述?！捌渲校斜磉_(dá)戰(zhàn)爭給人民的生活帶來摧殘的，如《十五從軍征》《戰(zhàn)城南》等；有表現(xiàn)武帝戰(zhàn)功的，如《上之回》等；有表達(dá)對英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)士的贊頌之情的，如《安封侯詩》等；還有一部分作品描寫了邊地風(fēng)物，主要是體現(xiàn)在雜曲歌謠中，如漢武帝的《西極天馬歌》?！盵5]由此可以看出，漢代的政治策略在很大程度上促進(jìn)了漢樂府詩敘事藝術(shù)的發(fā)展。

(二)經(jīng)濟(jì)因素

古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)人們觀念的轉(zhuǎn)變，促使人們逐漸對永生產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的訴求。兩漢時(shí)期，農(nóng)民耕作的生產(chǎn)工具以及技術(shù)都有所改進(jìn)，在一定程度上推動(dòng)了商品生產(chǎn)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們的價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對名利的渴望更加強(qiáng)烈，這也體現(xiàn)在漢樂府詩的文學(xué)作品中。漢樂府詩中有很多描述有錢人家奢侈生活的作品，如《相和歌辭·相逢行》；也有描寫底層人民生活艱難的作品，如《雜曲歌辭·上留田行》。這些都體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展對漢樂府詩歌創(chuàng)作的影響。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了人們的思想觀念，進(jìn)一步促使人們追求精神的滿足，這體現(xiàn)在漢樂府詩的具體創(chuàng)作中，影響著其敘事藝術(shù)特色的發(fā)展。

五、結(jié)語

漢樂府詩在今天仍有著巨大的研究價(jià)值，這與其獨(dú)特的創(chuàng)作藝術(shù)是分不開的。漢樂府詩是我國敘事詩發(fā)展的第一個(gè)高潮，其敘事觀念與技巧對我國敘事詩傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。漢樂府詩的敘事藝術(shù)特色深刻影響了后世詞、曲、戲劇、小說等文學(xué)樣式的發(fā)展，這也奠定了漢樂府詩在中國文學(xué)史上的重要地位。