王宏濤

（北方民族大學 民族學學院，銀川 750021）

積極將“課程思政”建設(shè)工作作為貫徹立德樹人思想的重要途徑，鑄牢高校大學生中華民族共同體意識，號召鼓勵教師在尊重課程內(nèi)容的科學性、邏輯性和完整性的基礎(chǔ)上，深入挖掘思政元素并有機融入各門類課程。文化人類學理論專業(yè)課程，蘊含著豐富的思想政治教育資源，教師與學生在教與學的互動過程中，只要用心挖掘，不僅能夠做到專業(yè)知識和能力的傳授培養(yǎng)，也能夠做到思想政治的引領(lǐng)、價值觀念的塑造。將大學生學習能力培養(yǎng)與社會及國家發(fā)展相結(jié)合，課程教學在教學大綱設(shè)計、課程內(nèi)容安排、課堂教學方法與實踐等方面下足功夫形成合力。

一、將課程思政融入教學大綱全方位設(shè)計

我們面臨著世界百年未有之大變局，面臨著實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵期，堅持正確的政治方向，傳遞正能量，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值觀顯得尤為重要。教師在文化人類學理論專業(yè)知識傳授以外，更應該滿懷家國情懷，擔負時代責任，引人以大道、啟人以大智。

本課程專業(yè)目標：通過系統(tǒng)講授，讓學生們理解異族文化不同社會的內(nèi)在邏輯和學科發(fā)展歷史，并對文化人類學理論的學科特征有一個清醒的認識，建立學術(shù)史的思想理論基礎(chǔ)。通過學習，更好地培養(yǎng)學生持續(xù)學習和適應社會的能力，樹立開放、包容和善于溝通交流的積極向上心態(tài)。

本課程思政育人目標：通過學習，讓學生們了解中西學理論和實踐的比較視野，將思政育人目標融入教學內(nèi)容，讓學生們在系統(tǒng)全面地掌握專業(yè)知識的同時，取得更好的思政教育效果。通過學習，讓學生們通過歷史分析和邏輯推理，更加堅定“四個自信”，成為肩負起中華民族復興大業(yè)的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

文化人類學理論專業(yè)課程的培養(yǎng)目標中，要達到這些要求與能力，僅靠專業(yè)知識是不能全面做到的，還要依靠認真實施課程思政，實現(xiàn)立德樹人的教育大目標。通過學情分析，可以明晰本課程在先期修完民族學人類學概論、民族社會學等基礎(chǔ)上開設(shè)，大部分學生對課程的理論知識掌握還有很大提升空間，遇到不易理解或掌握的知識難點，可以較好地通過課程講解增強信心；民族學專業(yè)學生思維較為活躍，學習自主性較強，思想集中，課堂師生互動較好。

本課程思政的主要特我如下。

培養(yǎng)大學生的跨文化理論視野。介紹文化人類學的流派發(fā)展史，重點要了解文化人類學的發(fā)展始終是與時代思潮相結(jié)合，要解決理論以什么方式把田野中的碎片組織成整體，建立世界和理論間的關(guān)聯(lián)。人類學最廣為人知的一個定義是“人的科學”（Science of Men），這里包含著兩層重要的學科內(nèi)容，即人類學這一學科不僅探討人類的生物復雜性，同時也針對人類的文化復雜性展開研究。人類學從整體上認識人類的視角，尤其是其將理解人性作為學科首要任務(wù)的做法，正與現(xiàn)代大學教育中的人本主義、“三全育人”教育格局、大學通識教育的基本原則等思想相吻合。通過文明之間的對話，不僅可以增進對于不同背景文化價值觀的理解，而且也能幫助學生建立一種互相尊重、互相參照和互相學習的跨文化心態(tài)。

培養(yǎng)大學生在人類命運共同體意識中的人類學價值。學習人類學，可以幫助大學生理解文化多元主義的重要性。在全球化進程下，“參與文明對話，走向世界”已成為當前我國社會發(fā)展的時代主旋律，也是樹立大國形象的必由路徑。只有這樣，才能幫助當代大學生積累起與世界多樣文化背景的人和諧相處的經(jīng)驗，增進對于這個多元世界的理解。因此，在大學教育中普及人類學學科知識，十分有助于培養(yǎng)大學生的人文精神，從而更好地參與文明對話。

二、將課程思政融入教學內(nèi)容全過程體系

探索和挖掘社會熱點問題，將思政元素融入文化人類學理論的課程教學當中，使思政元素融入課程專業(yè)知識的各個理論體系中；以問題為導向，引領(lǐng)學生思想品德素養(yǎng)的提升，形成“問題分析、專題討論、研究實踐”三個過程，研究馬工程教材中適合開展思政元素的內(nèi)容，對其進行整合和梳理，修訂課程教學大綱。三個過程分別關(guān)注理論學習、深入討論和自主實踐，相輔相成、各有側(cè)重，將思政育人目標和培養(yǎng)學生能力目標有效融合。課程內(nèi)容與思政元素融入的內(nèi)容框架見表1。

三、將課程思政融入教學方法全實踐探索

按照學校課程思政教學改革總體要求，以學生視角切入，能夠充分突出課程思政開展過程中學生主體地位，符合教育教學規(guī)律，入腦入心，試圖找到學生課程思政入腦入心的路徑。賦予豐富時代內(nèi)容，將文化人類學理論課程中蘊含的思想政治教育資源與時代內(nèi)容有機結(jié)合，講好中國之聲音，提升課程思政的效果。

發(fā)揮參與式教學的特點和優(yōu)勢。文化人類學課程思政是民族高校本科生內(nèi)在思想政治素質(zhì)形成的重要組成部分，在授課過程中引導學生閱讀人類學經(jīng)典著作，課堂展示讀書報告，以此了解學生對文化人類學理論的理解思考闡釋。在期末考核時成績分為三部分，即達到專業(yè)理論課程考核要求、思想品質(zhì)和課堂展示要求、閱讀能力和寫作水平要求等。同時，為發(fā)揮出文化人類學理論課課程思政的作用，圍繞“教”與“學”的課堂實踐，引導學生理論學習興趣的同時，使學生逐漸成長為一個有社會責任、獨立思考和創(chuàng)新發(fā)展的研究者，實現(xiàn)文化人類學理論課程全員、全過程、全方位“立德樹人”的育人目標，將學科資源、學術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源，實現(xiàn)“知識傳授”和“價值引領(lǐng)”有機統(tǒng)一，推動課程思政的立體化育人轉(zhuǎn)型，從多方面構(gòu)建完善課程思政教學方法改革探索。

課程思政的學術(shù)共同體建立。課程思政的學術(shù)共同體首先包括學生和教師，同時成員中還可以包括其他專業(yè)和通識課程的老師，也可以邀請該課程思政領(lǐng)域的專家型成員。專家型成員對學術(shù)共同體的研究造詣高深，能夠在整體上來把握指導學術(shù)共同體的發(fā)展方向。學術(shù)共同體需要一種專業(yè)成長的連續(xù)性，包括專業(yè)課程和思政課程的連續(xù)性、學術(shù)環(huán)境共同體的連續(xù)性和學生不斷學習成長的連續(xù)性。在學生大一階段就選定導師進行課程思政和生活的全方位指導，從而形成一個“三全育人”的實踐共同體的集合，同時通過導師和各科任課教師之間的互動和合作，形成一種范圍更大的學習共同體——“本科生—教師—其他任課教師”三維一體的實踐共同體。這樣，學習文化人類學的學生通過參與一個學習共同體而被納入到范圍更廣的學習共同體結(jié)構(gòu)之中，可以連接新聞傳播專業(yè)、設(shè)計藝術(shù)專業(yè)、歷史學專業(yè)和文學等專業(yè)的師生，使他們在一個跨學科的學科競賽和知識拓寬等方面具有更為廣泛的交流空間。

在“時代新意”上下功夫。通過闡述在文化人類學理論課程中如何挖掘課程思政的資源與要素，這些資源要素有傳統(tǒng)文化的釋義，是以往專家和學者經(jīng)驗的總結(jié)與積累，應該可說是早已有之，是中國傳統(tǒng)文化所要傳承的思想精華，是中華文化思想精華。在已有的思想精華基礎(chǔ)上，文化人類學理論課課程思政的要素要把文化傳統(tǒng)意義上的思想精華與時代的思想要求相結(jié)合，融合于社會主義核心價值觀。這樣的時代新意，才能讓學生在“精神成人”“靈魂發(fā)育”之際，得到及時、確鑿、清晰的思想引導，教育學生堅決與習近平新時代中國特我社會主義思想同心同向，不斷地增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅決地擁護捍衛(wèi)“兩個確立”，在文化傳播中豐富自己的知識建構(gòu)，增進對于這個多元世界的理解，這是課程思政建設(shè)在文化人類學理論這門課中取得的最重要的預期效果。