秦 芬，孫武安

（1. 山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100；2. 海南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，海南 ?？?571158）

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)過不屈不撓、艱苦卓絕的頑強(qiáng)奮斗，贏得了今天全面建成小康社會的輝煌成就，使中華民族得以比歷史上任何時(shí)期都更加接近民族復(fù)興的偉大夢想。“一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在繼往開來中推進(jìn)?！雹倭?xí)近平：《在國家勛章和國家榮譽(yù)稱號頒授儀式上的講話》，《人民日報(bào)》2019年9月30日第2版。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻(xiàn)的英雄們，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄，勠力同心為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！”②習(xí)近平：《在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話》，《人民日報(bào)》2015年9月3日第2版。新時(shí)代塑造和宣傳革命英雄人物是培養(yǎng)和造就一代又一代合格社會主義建設(shè)者和接班人的需要，也是凝聚力量，接續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。為此，我們既要弄清新時(shí)代塑造和宣傳革命英雄人物的核心要義，也要堅(jiān)決反擊歷史虛無主義的種種責(zé)難和挑戰(zhàn)，著力挖掘、塑造、宣傳和呈現(xiàn)革命英雄人物的感人事跡和高尚精神，使之發(fā)揚(yáng)光大。

一、新時(shí)代塑造和宣傳革命英雄人物的核心要義

英雄者，有凌云之壯志、氣吞山河之勢、腹納九州之量、包藏四海之胸襟，肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸。一個(gè)有英雄人物的民族，就是有希望有未來的民族，就是能夠立于不敗之地的民族。從中華民族中涌現(xiàn)出來的英雄人物是中華民族的脊梁，“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”③孫中山：《革命與共和：孫中山讀本》，天津：天津人民出版社，2017年，第16頁。。近代以來的革命英雄人物為追求中華民族獨(dú)立解放和人民自由幸福鞠躬盡瘁，他們身上集中體現(xiàn)了中華民族心系天下、自強(qiáng)不息的革命斗爭精神。新時(shí)代塑造和宣傳革命英雄人物對于感染、鼓舞、號召廣大人民群眾朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不懈奮斗有著重要的價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）塑造和宣傳革命英雄人物的目的是傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神

“紅色基因是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展而成的寶貴精神品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨人永葆青春活力的精神密碼和精神特質(zhì)。”①張立等：《紅色基因：傳承機(jī)制變遷與當(dāng)代建構(gòu)》，北京：人民出版社，2020年，第17頁。紅色基因在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的過程中產(chǎn)生，是先進(jìn)思想和精神風(fēng)范的結(jié)晶，并在社會主義革命、建設(shè)和改革的過程中不斷融于中國共產(chǎn)黨人的血脈，成為紅色文化、革命文化和革命精神的內(nèi)核。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在長期奮斗中形成了許多革命精神，習(xí)近平總書記多次號召要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)革命精神。在中華人民共和國成立七十二周年之際，黨中央批準(zhǔn)了中共中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神并予以發(fā)布。第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神集中彰顯了中華民族和中國人民長期以來在進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想過程中所表現(xiàn)出來的精神品質(zhì)，彰顯了一代又一代中國共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。這些革命精神從宏觀上可以按照時(shí)間劃分，分別屬于革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代四個(gè)階段，如革命時(shí)期的井岡山精神、建設(shè)時(shí)期的紅旗渠精神、改革時(shí)期的改革開放精神和中國特色社會主義新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)精神等等。就歷史事件角度看，有抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神等；就發(fā)生地角度看，有蘇區(qū)精神、西柏坡精神、太行精神（呂梁精神）、大別山精神、沂蒙精神、特區(qū)精神等；就人物團(tuán)隊(duì)角度看，有張思德精神、王杰精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、女排精神、科學(xué)家精神等。紅色基因是精神內(nèi)核，革命精神是具體呈現(xiàn)，二者集中表現(xiàn)在革命英雄人物的光榮事跡和崇高品質(zhì)之中，并熔鑄于中華民族爭取獨(dú)立自由解放和偉大復(fù)興的不懈探索之中。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)前無古人的艱辛探索，必須不畏艱難、奮楫篤行、誓不甘休，即使荊棘載途，也要踔厲奮發(fā)。要舉國上下保持昂揚(yáng)進(jìn)取、馳而不息的態(tài)勢，就必須接連不斷地注入強(qiáng)大的精神、價(jià)值和信仰的力量。“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神”②習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《黨建》2021年第4期。。塑造和宣傳革命英雄人物，就“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”③曹智、李大偉：《習(xí)近平在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)強(qiáng)調(diào)貫徹全軍政治工作會議精神 扎實(shí)推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍》，《人民日報(bào)》2014年12月16日第1版。，使紅色基因滲進(jìn)血液，浸入心扉，就要講好黨的革命歷史，講好革命英雄的故事，確保紅色基因延續(xù)不斷，紅色江山永不變色；就要突出英雄人物的英雄壯舉，挖掘英雄人物的革命精神，發(fā)揮英模人物的榜樣作用，傳遞積極向上的正能量，打造良好的社會風(fēng)氣和氛圍，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的偉大夢想提供不竭的精神動力；就要像革命英雄先烈那樣，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程中，把中國共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造的偉大革命精神發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。塑造和宣傳革命英雄人物既要面向廣大黨員干部，也要面向青年學(xué)生和全社會；既要旗幟鮮明、大張旗鼓地傳揚(yáng)和倡導(dǎo)革命英雄精神，同時(shí)也要堅(jiān)決反對和抵制一切歷史和文化虛無主義思潮。只有塑造好、宣傳好革命英雄人物的形象，才能讓紅色基因和革命精神融于中華民族的血液之中，內(nèi)化于心、外化于行，成為激勵(lì)人民奮斗不止、精進(jìn)不怠的根本動力。

（二）塑造和宣傳革命英雄人物的核心是筑牢歷史認(rèn)同、堅(jiān)定中國自信

歷史的長河奔流不息，人民群眾始終是歷史的創(chuàng)造者。偉大的中國人民雖然在近代以來飽受屈辱和苦難，但決不會自甘墮落和沉淪，始終懷揣著民族復(fù)興的偉大夢想，并為之不斷奮斗和犧牲，革命英雄人物便是從人民群眾中成長起來的優(yōu)秀典型和代表，“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范”①習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《黨建》2021年第4期。。成千上萬的革命英雄人物身上蘊(yùn)藏著豐富的歷史記憶，也積淀了深厚的民族情感，他們不僅是書寫革命歷史的杰出代表，也是社會發(fā)展方向的先進(jìn)代表；不僅是革命精神的杰出代表，也是革命道德和革命文化的優(yōu)秀代表。不論是戰(zhàn)火紛飛的革命時(shí)期、嘔心瀝血的建設(shè)時(shí)期、開拓創(chuàng)新的改革時(shí)期，還是奮楫篤行的中國特色社會主義新時(shí)代，始終有英雄的身影引領(lǐng)著時(shí)代的潮流，迸發(fā)著精神的力量。這些革命英雄人物是勇立潮頭的人物，是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的代表人物，在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中被時(shí)代孕育出來，同時(shí)又引領(lǐng)著民族復(fù)興的前進(jìn)浪潮。他們有著矢志不渝的理想信念，有著不屈不撓的精神品質(zhì)，有著忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格，他們的精神品質(zhì)是中國共產(chǎn)黨人的精神財(cái)富，他們的光輝事跡是寶貴的紅色資源。他們不僅通過實(shí)際行動踐行著實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的使命，而且以強(qiáng)大的精神感召力感染并激勵(lì)著一代又一代有志之士為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。革命英雄人物因其率先垂范的崇高精神品質(zhì)，而成為各個(gè)時(shí)期社會主流意識形態(tài)和核心價(jià)值觀當(dāng)之無愧的承載者、呈現(xiàn)者和示范者，是當(dāng)之無愧的時(shí)代榜樣，他們的事跡和精神是增強(qiáng)歷史認(rèn)同和中國自信的不竭源泉。

一個(gè)國家和民族的發(fā)展、進(jìn)步和強(qiáng)大，離不開堅(jiān)定的自信。擁有自信，才會懷揣希望、無畏前行，縱然前路荊棘叢生、驚濤駭浪，也會滿懷信心地披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。民族復(fù)興，離不開民族自信和中國自信，我們不僅要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，還要堅(jiān)定民族文化、中國歷史，特別是要堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一百多年革命歷史的自信。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將學(xué)習(xí)黨的歷史、總結(jié)黨的歷史作為治國理政的重要經(jīng)驗(yàn)，并提高到事關(guān)黨和國家工作全局的重要地位。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》即“體現(xiàn)了我們黨重視和善于運(yùn)用歷史規(guī)律的高度政治自覺，體現(xiàn)了我們黨牢記初心使命、繼往開來的自信擔(dān)當(dāng)”②習(xí)近平：《以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行》，《人民日報(bào)》2022年1月2日第1版。。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定“歷史自信”，他說：“中國共產(chǎn)黨人的歷史自信，既是對奮斗成就的自信，也是對奮斗精神的自信”③習(xí)近平：《以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行》，《人民日報(bào)》2022年1月2日第1版。，對歷史上的優(yōu)秀人物、突出事跡、精神品質(zhì)等給予明確的推崇。革命英雄人物身上艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取等品格是激勵(lì)人民群眾的精神力量，有助于激勵(lì)廣大人民群眾堅(jiān)定對馬克思主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路的自信，對黨帶領(lǐng)全體中華兒女戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、進(jìn)一步創(chuàng)造更大輝煌充滿信心。因此，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨一百多年的光輝歷史，就是要認(rèn)同并追隨革命英雄人物，進(jìn)而認(rèn)同并堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性和指導(dǎo)地位，認(rèn)同并堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)同并堅(jiān)信中國特色社會主義道路的正確性和改革開放的歷史必然性，使中華民族在自覺自信中團(tuán)結(jié)奮斗，堅(jiān)定而豪邁地走向繁榮富強(qiáng)和偉大復(fù)興。

（三）塑造和宣傳革命英雄人物的關(guān)鍵是培養(yǎng)時(shí)代新人、擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任

“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?！雹堋读?xí)近平談治國理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第328-329頁。這不僅是教育工作的根本任務(wù)，也是事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的重大任務(wù)。黨的十九大報(bào)告提出“以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”⑤習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報(bào)》2017年10月19日第2版。，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀從國家、社會、公民三個(gè)層面體現(xiàn)著民族和國家的精神追求，而革命英雄人物身上所體現(xiàn)的正是這些品質(zhì)。革命英雄人物是凝成紅色基因、鑄就革命精神的杰出代表，雖然在不同時(shí)期革命英雄人物的具體實(shí)踐不同、貢獻(xiàn)不同，但革命英雄人物的精神品質(zhì)都是對紅色基因的傳承和發(fā)展，都圍繞著以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，都以偉大建黨精神為精神之源引領(lǐng)著振興中華的時(shí)代風(fēng)尚。著力塑造和宣傳革命英雄人物，樹立英雄榜樣，加強(qiáng)榜樣教育，有助于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有助于培養(yǎng)時(shí)代新人。“榜樣教育通過提高人的思想覺悟，激發(fā)人的積極性、能動性和創(chuàng)造性，特別是在現(xiàn)階段，對于教育對象形成社會核心的價(jià)值觀、主流社會的政治信仰、高尚的思想品質(zhì)等發(fā)揮著至關(guān)重要的作用”①魏則勝：《當(dāng)代思想政治教育的理論與實(shí)踐》，北京：人民出版社，2018年，第61頁。。通過以革命英雄人物為榜樣的價(jià)值載體，既可以激勵(lì)和引導(dǎo)青少年“見賢思齊”，進(jìn)而內(nèi)化榜樣的精神品質(zhì)、學(xué)習(xí)榜樣的行為方式，又可以弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)品格優(yōu)良的時(shí)代新人，構(gòu)建有序和諧的社會主義社會，讓中華民族偉大復(fù)興的中國夢在一代代青年人的奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

當(dāng)今社會偶像崇拜盛行，青年人很容易沉迷于“追星”之中。但是，青年人所追的“星”往往是歌手、演員等被資本包裝起來的流量明星，某些流量明星不論是藝德還是私德往往存在這樣那樣的問題。讓這些人成為榜樣和示范，顯然不利于青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為?！雹诹?xí)近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年，第247頁。革命英雄人物的精神厚植于中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物、天下為公的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎根于舍生忘死、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的中國革命、改革、建設(shè)的歷史之中，集中體現(xiàn)著社會主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。著力塑造和宣傳革命英雄人物，讓這些生動鮮活的革命英雄人物及其事跡傳達(dá)高尚的革命精神，依靠榜樣的力量鼓舞、引導(dǎo)、激勵(lì)青年人提升品味，塑造品格，鍛煉品質(zhì)；同時(shí)積極抵制享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵蝕，使青年一代成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人，確保革命英雄人物的精神品質(zhì)薪火相傳，確保民族復(fù)興大業(yè)后繼有人、永續(xù)發(fā)展。正如習(xí)近平總書記寄語的那樣，“新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望”③習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第21頁。。

二、新時(shí)代塑造和宣傳革命英雄人物的現(xiàn)實(shí)境遇

新時(shí)代塑造和宣傳革命英雄人物對于凝聚全民族的共識，匯聚實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量有著重要意義。但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各種信息的爆炸、歷史虛無主義的泛濫，使人們對于革命英雄人物產(chǎn)生了種種片面化，甚至完全錯(cuò)誤的理解，這對于革命英雄人物的塑造和宣傳構(gòu)成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，我們必須正確認(rèn)識并進(jìn)行有效應(yīng)對。

（一）對革命英雄人物內(nèi)涵的片面化理解

對“革命英雄人物”的片面化理解，主要表現(xiàn)在一些人認(rèn)為“革命英雄人物”即指民主革命時(shí)期的英雄人物，距離現(xiàn)代生活太過遙遠(yuǎn)，其事跡和精神不符合現(xiàn)代人的需求，沒有必要大力宣傳。這是對“革命英雄人物”內(nèi)涵的嚴(yán)重誤解和誤讀。關(guān)于“革命英雄人物”的內(nèi)涵，至少應(yīng)作兩層意義的理解。一是狹義的“革命英雄”，指中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會革命的歷史進(jìn)程中所涌現(xiàn)出的英雄人物，包括新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，以及新時(shí)代中國特色社會主義時(shí)期，所有為民族獨(dú)立和復(fù)興、為人民解放和幸福英勇奉獻(xiàn)的英雄人物。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班上發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)，要“勇于把我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了97 年的偉大社會革命繼續(xù)推進(jìn)下去”④習(xí)近平：《以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會主義新局面》，《人民日報(bào)》2018年1月6日第1版。；在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會革命。這就是說，中國共產(chǎn)黨的歷史就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷推進(jìn)偉大社會革命的歷史，偉大社會革命不僅包括黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)的新民主主義革命，也包括新中國成立以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的社會主義革命和建設(shè)，以及改革開放以來中國特色社會主義的偉大探索。正如習(xí)近平總書記所講：“新時(shí)代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！雹倭?xí)近平：《堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之》，《人民日報(bào)》2022年9月16日第1版。因此，習(xí)近平總書記在紀(jì)念和慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話中指出，我們要“深切懷念為中國革命、建設(shè)、改革，為中國共產(chǎn)黨建立、鞏固、發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云同志等老一輩革命家，深切懷念為建立、捍衛(wèi)、建設(shè)新中國英勇犧牲的革命先烈，深切懷念為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)英勇獻(xiàn)身的革命烈士”②習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話》，《人民日報(bào)》2021年7月2日第2版。。習(xí)近平總書記把為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)英勇獻(xiàn)身的人們統(tǒng)稱為“革命烈士”，為我們正確理解“革命英雄人物”的涵蓋范圍提供了最有力的根據(jù)。

二是廣義的“革命英雄”，包括自鴉片戰(zhàn)爭直到中國特色社會主義新時(shí)代180 多年來，為爭取民族獨(dú)立、解放、自由和幸福而英勇奮斗和犧牲的所有革命者、建設(shè)者、改革者和奉獻(xiàn)者。眾所周知，矗立在天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑背面鐫刻著由毛澤東起草、周恩來題寫的碑文：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”從碑文可以看出，中國人民應(yīng)當(dāng)紀(jì)念并歌頌的革命英雄不局限于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命的英雄，毛澤東早在1939 年的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中就指出：“從鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命、五四運(yùn)動、五卅運(yùn)動、北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭，直到現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭，都表現(xiàn)了中國人民不甘屈服于帝國主義及其走狗的頑強(qiáng)的反抗精神?！雹勖珴蓶|：《中國革命和中國共產(chǎn)黨》，《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，2006年，第632頁。黨和政府的重要文獻(xiàn)、決定以及毛澤東的多次講話和著作都表明，自鴉片戰(zhàn)爭以來在歷次革命斗爭中為民族獨(dú)立、自由和復(fù)興而犧牲的仁人志士，包括舊民主主義革命中為反帝反封建英勇犧牲的，特別是辛亥革命中犧牲的英雄們都是當(dāng)之無愧的革命英雄，都體現(xiàn)了中國人民不屈不撓、英勇奮斗的革命精神。當(dāng)然，當(dāng)下對革命英雄人物的塑造和宣傳，主要是新民主主義革命以來的革命英雄人物，但并不排除近代以來的革命英雄人物；對革命精神的弘揚(yáng)和傳承，主要指五四運(yùn)動以來在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神品質(zhì)。

（二）互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展對革命英雄人物塑造和宣傳帶來的挑戰(zhàn)

隨著科技與社會的發(fā)展進(jìn)步，人們的學(xué)習(xí)和生活方式都發(fā)生了日新月異的深刻變化。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展帶來了前所未有的便利，人們可以不受時(shí)間、空間的限制自由地進(jìn)行信息交換，但也不可避免地帶來了對宣傳教育和意識形態(tài)工作的挑戰(zhàn)。客觀來說，信息爆炸的社會現(xiàn)實(shí)讓正能量信息的有效傳達(dá)變得異常困難?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的傳播速度和傳播規(guī)模是前所未有的，現(xiàn)代通信和傳播技術(shù)克服了傳統(tǒng)的時(shí)空障礙，將世界緊密地連結(jié)成一個(gè)整體，來自世界各地的信息量成幾何級別地增長。在浩如煙海的信息海洋中精確傳達(dá)和獲取有效信息正變得日益困難，紛繁龐雜的信息讓人們眼花繚亂、應(yīng)接不暇，個(gè)體在單位時(shí)間里所接受的信息內(nèi)容嚴(yán)重“超載”。此外，接收信息的選擇性也越來越豐富，新聞客戶端和各類社交媒體成為很多人特別是年輕人的第一信息源。同時(shí)，每個(gè)人也都可以成為信息源，“人找信息”的時(shí)代已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶畔⒄胰恕钡臅r(shí)代。信息傳播、媒體格局和輿論生態(tài)發(fā)生的巨大變化使主流媒體的主導(dǎo)作用受到強(qiáng)烈沖擊，一篇新聞稿件全國傳閱、一個(gè)電視新聞報(bào)道全國收看的情況很難重現(xiàn)，“國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實(shí)的界限日益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿論場，具有自發(fā)性、開放性、多元性、匿名性、難控性等特點(diǎn)”④張立等：《紅色基因：傳承機(jī)制變遷與當(dāng)代建構(gòu)》，第113頁。，這種現(xiàn)象無形中增加了宣傳教育工作的難度，很多時(shí)候主流媒體耗時(shí)費(fèi)力制作的關(guān)于革命英雄人物的報(bào)道、節(jié)目等宣傳內(nèi)容關(guān)注度較低，流傳度不廣，產(chǎn)生不了應(yīng)有的社會影響力，難以發(fā)揮在宣傳工作上的導(dǎo)向、旗幟和引領(lǐng)作用。

改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)政治和社會發(fā)展?fàn)顩r產(chǎn)生了廣泛而深刻的變革。隨著對外開放格局的不斷擴(kuò)大，全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，各種新事物、新思想、新理念紛至沓來，社會思想意識多元多變，主流價(jià)值觀念日趨遭遇挑戰(zhàn)，“意識形態(tài)領(lǐng)域多元思想文化相互交流交融交鋒，已是一種客觀存在，主流意識形態(tài)與多樣化社會思潮長期并存、相互激蕩的趨勢更加顯著，引領(lǐng)社會思潮、凝聚思想共識的任務(wù)艱巨繁重”①中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義三十講》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2018年，第215頁。。在多種文化和思想的交流融合、碰撞沖擊之下，人們的思想也變得更加富有獨(dú)立性、多變性和差異性。一方面，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展解放了社會生產(chǎn)力，提高了國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，改善了人民的生活水平，激發(fā)了人民群眾的開拓意識和創(chuàng)新精神；另一方面，市場經(jīng)濟(jì)也很容易導(dǎo)致拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等思想觀念的滋長，唯利是圖、見利忘義、金錢至上成為一些人的行為標(biāo)準(zhǔn)，集體主義、愛國主義、英雄主義等主流價(jià)值觀遭到前所未有的挑戰(zhàn)，精致的利己主義卻很容易受到一些人的推崇和贊賞。同時(shí)，西方資本主義國家用來反對社會主義思想和社會主義制度的歷史虛無主義思潮借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛流行和傳播，更在一定程度上助長了一部分人的思想和行為，造成了思想領(lǐng)域的混亂，以致質(zhì)疑、惡搞、誣陷、詆毀革命英雄人物的事件屢禁不止，不符合社會主義核心價(jià)值觀的言論大行其道。這些社會問題使得革命英雄人物的塑造和宣傳工作面臨多種困難和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新形勢下的宣傳教育工作，以及“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的任務(wù)異常艱巨。

（三）歷史虛無主義對革命英雄人物塑造和宣傳的沖擊

中國共產(chǎn)黨成立一百多年以來，中國從積貧積弱的半殖民地半封建社會變成了一個(gè)獨(dú)立的人民當(dāng)家作主的偉大社會主義國家，經(jīng)濟(jì)、科技和國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，已經(jīng)邁上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。但不可否認(rèn)，國際局勢仍然復(fù)雜多變，西方國家對中國的敵意仍然強(qiáng)烈，“顏色革命”仍在上演，歷史虛無主義思潮沉渣泛起。就其本質(zhì)而言，歷史虛無主義是一種唯心主義的歷史觀，把歷史視為一種無主體的偶然結(jié)果，通過靜止的、孤立的、片面的方式看待歷史事件和歷史人物，具有極大的欺騙性、隱蔽性、迷惑性。歷史虛無主義打著所謂“反思?xì)v史”“重評歷史”“還原歷史”的旗號否定歷史、虛構(gòu)歷史、重塑歷史，從而造成對客觀歷史事實(shí)的否定、個(gè)體歷史記憶的偏差、社會主流價(jià)值的消解。歷史虛無主義利用不同手段和方法不同程度地蔓延和滲透于思想、政治、文學(xué)、藝術(shù)、教育等多個(gè)領(lǐng)域，如誤讀歪曲馬克思主義理論、詆毀攻擊黨和國家領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)袖人物、否定中國近現(xiàn)代以來的革命歷史、以解構(gòu)歷史的手法進(jìn)行所謂文藝創(chuàng)作等等，消解人民群眾對主流意識形態(tài)和價(jià)值觀的認(rèn)同，導(dǎo)致部分人民群眾思想混亂、是非顛倒，降低對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。歷史虛無主義通過歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國史，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，是有著明確的政治意圖的，其根本目的就是“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”②《馬克思主義歷史理論經(jīng)典著作導(dǎo)讀》編寫組：《馬克思主義歷史理論經(jīng)典著作導(dǎo)讀》，北京：人民出版社，2013年，第396頁。。

歷史虛無主義思潮的泛濫對革命歷史教育、社會主義意識形態(tài)和黨的領(lǐng)導(dǎo)地位都構(gòu)成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要樹立正確的黨史觀，“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，更好正本清源，固本培元?！雹哿?xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《黨建》2021年第4期。近年來，歷史虛無主義呈現(xiàn)出隱蔽性的特點(diǎn)，傳播策略更加靈活，敘事方法更加隱晦，往往采用娛樂化的方式來吸引眼球，通過戲說、惡搞、夸張等方法來潛移默化地消解歷史、虛構(gòu)歷史，尤其在塑造革命英雄人物的時(shí)候，通過丑化人物形象、夸大人物缺點(diǎn)、惡搞人物事跡、質(zhì)疑人物品格等方式來歪曲革命英雄的形象。革命英雄人物是人不是神，“不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭”④習(xí)近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，第57頁。。一些歷史虛無主義者不顧客觀歷史條件和真實(shí)情況，對歷史人物求全責(zé)備，對革命英雄冷嘲熱諷，對歷史事件攻擊詆毀，把否定歷史當(dāng)時(shí)髦，以解構(gòu)崇高為能事，將民族英雄、革命先烈娛樂化、污名化。比如擁有幾千萬粉絲的“暴走漫畫”在“今日頭條”等平臺發(fā)布戲謔董存瑞烈士和葉挺烈士內(nèi)容的短視頻，將為炸毀敵人碉堡英勇犧牲的董存瑞烈士戲謔為“八分堡”（一種漢堡），還將葉挺烈士在獄中的作品《囚歌》篡改，加入低俗下流的語言。①馮粒、劉軍濤：《涉嫌發(fā)布侮辱英烈短視頻今日頭條封禁“暴走漫畫”賬號》（2018年5月16日），http：//legal.people.com.cn/n1/2018/0516/c42510-29995087.html#：～：text.此類事件的頻頻發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害了革命英雄人物的尊嚴(yán)和形象，對弘揚(yáng)革命英雄的事跡和精神產(chǎn)生了惡劣影響。

三、新時(shí)代塑造和宣傳革命英雄人物的推進(jìn)路徑

“茍日新，日日新，又日新?！雹诹_安憲主編：《大學(xué)中庸》，北京：人民出版社，2017年，第4頁。時(shí)代在不斷發(fā)展和進(jìn)步，塑造和宣傳革命英雄人物的方式也應(yīng)不斷變化和創(chuàng)新。只有不斷強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、形式、方法的創(chuàng)新，注重時(shí)代化大眾化，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，才能有效應(yīng)對我們所面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)傳播效果，滿足人民呼聲，響應(yīng)時(shí)代要求，讓革命英雄人物的精神品質(zhì)真正深入人心。

（一）積極推動革命英雄人物宣傳教育內(nèi)容的時(shí)代化大眾化

“世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人?！雹哿?xí)近平：《在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話》，《人民日報(bào)》2020年9月9日第2版。英雄是國家和民族的精神高地和道德標(biāo)桿，但同樣也是活生生、有情感、有血有肉的普通人。長期以來，我們在塑造和宣傳革命英雄人物時(shí)存在一定的固化、僵化思維，對革命英雄人物的塑造過于單調(diào)狹窄、單一片面，出現(xiàn)類型化、臉譜化的傾向，過分強(qiáng)調(diào)“高大全”的形象，好像英雄就是不食人間煙火、方方面面都完美之人。這樣的塑造方式無疑會給人一種千篇一律、難以企及的感覺，難以引發(fā)受眾的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。時(shí)代的變遷要求我們必須加強(qiáng)對革命英雄人物的宣傳教育，用時(shí)代化、大眾化的眼光去挖掘革命英雄人物的精神品質(zhì)，挖掘他們符合新時(shí)代大眾心理和需求的精神內(nèi)涵。塑造革命英雄人物的形象要更接地氣、更立體，既要符合歷史的原貌，又要回應(yīng)時(shí)代的要求，要用新角度、新思維去解讀革命英雄人物，只有更加貼近受眾、貼近生活和實(shí)際，才能實(shí)現(xiàn)普通民眾與革命英雄人物精神內(nèi)核的同頻共振。如果因夸張的敘事和不切實(shí)際的表達(dá)淡化了革命英雄人物的現(xiàn)實(shí)感，那么他們身上的精神品質(zhì)同樣會因?yàn)槊撾x現(xiàn)實(shí)而變得模糊。

塑造和宣傳革命英雄人物應(yīng)賦予其時(shí)代價(jià)值，宣傳教育的內(nèi)容應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在滿足人民群眾需要的基礎(chǔ)上，從人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活中獲得構(gòu)建人物形象的靈感和素材，讓革命英雄人物的事跡更加真實(shí)生動，形象更加豐滿立體，品質(zhì)更加鮮明突出，不僅入耳入腦，更要入心入情?！斑^度關(guān)注凸顯宏大的歷史場景，忽視細(xì)節(jié)描繪和日常生活敘事，會使英雄離地千里，不食人間煙火。這樣的英雄，盡管可贊可敬，但由于遠(yuǎn)離人們的生活而變得可望不可及，難以打動讀者的內(nèi)心世界。”④吳玉軍：《國家認(rèn)同視域下革命英雄記憶的傳承》，《中國特色社會主義研究》2021年第2期。宣傳教育的內(nèi)容既要從宏觀、大處著眼，圍繞家國情懷、民族大義、理想信念等精神內(nèi)核去發(fā)現(xiàn)和挖掘事例，更要從細(xì)節(jié)、小處著眼，著力發(fā)掘革命英雄人物可親可敬的方面，激發(fā)受眾的崇敬和喜愛之情。只有這樣，才能讓革命英雄人物在新時(shí)代鮮活生動起來，讓革命英雄人物變得真實(shí)可親起來，從而喚醒受眾的歷史記憶，激起他們對于革命英雄人物的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同。

（二）創(chuàng)新宣傳教育手段，拓寬宣傳教育渠道

面對現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和思想領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢，在塑造和宣傳革命英雄人物的時(shí)候只有創(chuàng)新宣傳教育手段才能增強(qiáng)傳播效果。在傳播及施教的媒介和平臺上要改革創(chuàng)新，不能局限于電視、廣播、報(bào)紙和雜志等傳統(tǒng)媒體，還要利用好新技術(shù)加持的新媒體，“新媒體是建立在互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)之上，它發(fā)揮的傳播功能是傳統(tǒng)的媒介總和。它除具有電視、電臺、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體的功能外，還具有即時(shí)、交互、融合和延伸的新特性”⑤張磊：《創(chuàng)新與突破 視覺傳達(dá)中的新媒體設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究》，長春：吉林美術(shù)出版社，2019年，第2頁。。新媒體的即時(shí)性、互動性、開放性、參與性、廣泛性等特征決定了它比傳統(tǒng)媒體更有利于信息的傳播，又由于新媒體在信息的制作和傳播上有著更濃厚的個(gè)性色彩和流行元素，因此更容易受到青年一代的追捧和青睞，容易產(chǎn)生更廣泛的影響。宣傳教育和意識形態(tài)工作也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，應(yīng)勢而動、順勢而為。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，充分利用新媒體及互聯(lián)網(wǎng)資源，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合發(fā)展，建設(shè)全媒體的傳播格局，發(fā)揮各種功能不同的媒介的優(yōu)勢來加強(qiáng)宣傳工作，利用微博、抖音、今日頭條、嗶哩嗶哩等網(wǎng)絡(luò)平臺的人氣和影響力塑造和宣傳革命英雄人物的形象，讓更多人領(lǐng)會、學(xué)習(xí)革命英雄人物的品質(zhì)，用革命英雄人物的光輝事跡和崇高精神來涵養(yǎng)人心。

在革命英雄人物的宣傳教育渠道上，不能局限于某種單一的渠道，要堅(jiān)持家庭、學(xué)校、社會各方面多管齊下，形成合力，在整個(gè)社會營造學(xué)習(xí)英雄、崇尚英雄的良好氛圍。家長可帶領(lǐng)青少年去博物館、紅色教育基地參觀相關(guān)的展覽，觀看與革命英雄有關(guān)的電影、紀(jì)錄片，在家庭中通過言傳身教來潛移默化地影響青少年。學(xué)校要將革命英雄人物的教育內(nèi)容貫徹到大中小學(xué)教育的全過程，既要在教材中充分體現(xiàn)革命英雄人物的光輝事跡和精神，也要通過班會、思政課、活動課、社會實(shí)踐等來加強(qiáng)對革命英雄人物的宣傳教育。除傳統(tǒng)的授課、講座外，還要積極采用現(xiàn)場參觀、虛擬實(shí)驗(yàn)等技術(shù)手段，利用情景式、滲透式教育來營造沉浸氛圍，強(qiáng)化交互體驗(yàn)，如參觀紀(jì)念館、革命家故居、革命遺址遺跡等，在虛擬仿真環(huán)境中體驗(yàn)中國紅軍長征的英勇無畏、感受中國人民搶險(xiǎn)救災(zāi)的無私奉獻(xiàn)、分享航天英雄的太空生活等等。社會有關(guān)組織和機(jī)構(gòu)可以舉辦豐富多彩的主題教育活動，把革命英雄人物的宣傳教育融入日常生活。只有與時(shí)俱進(jìn)，立足時(shí)代和現(xiàn)實(shí)，把宣傳教育融于豐富的活動、感人的事例、鮮活的人物中去，把講故事和講道理充分結(jié)合起來，以群眾喜聞樂見的方式去塑造和宣傳革命英雄人物，才能讓越來越多的人受到革命英雄精神品質(zhì)的感染和教育。

（三）反對歷史虛無主義，擴(kuò)大主流陣地

歷史虛無主義作為一種具有明顯政治意圖的錯(cuò)誤思潮，在新時(shí)代呈現(xiàn)出娛樂化、隱蔽化、多變化等特點(diǎn)，對于革命英雄人物的塑造和宣傳、革命精神的傳承和弘揚(yáng)、革命歷史的認(rèn)同和自信有著嚴(yán)重危害。因此，我們要“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，旗幟鮮明反對和抵制歷史虛無主義”①習(xí)近平：《用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績》，《人民日報(bào)》2021年6月27日第1版。。在理論上，要敢于應(yīng)對各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)。真理不辨不明，馬克思主義從誕生之日起，就不斷同各種非科學(xué)的思想學(xué)說進(jìn)行斗爭，并且在這個(gè)過程中日益發(fā)展完善。同各種歷史虛無主義觀點(diǎn)進(jìn)行斗爭，“要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來看待黨的歷史”②習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉的說明》，《人民日報(bào)》2021年11月17日第2版。。加強(qiáng)對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的研究，樹立正確的黨史觀、大歷史觀；強(qiáng)化思想引領(lǐng)、增強(qiáng)理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，旗幟鮮明地反對和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)；從學(xué)理上揭示歷史虛無主義的本質(zhì)、特點(diǎn)和危害，牢牢掌握中國革命歷史研究領(lǐng)域的話語權(quán)，同抹黑黨的光輝歷史、玷污英雄模范和革命先烈的行為作堅(jiān)決斗爭。

除了理論上的斗爭，在實(shí)踐中也“要敢抓敢管，敢于亮劍，著眼于團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)，有理有利有節(jié)開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識”③中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第27-28頁。。一要繼續(xù)在全國范圍開展黨史學(xué)習(xí)教育，抓好“四史”學(xué)習(xí)教育，開展形式多樣、特色鮮明的教育活動，引導(dǎo)廣大人民群眾用正確的歷史觀、價(jià)值觀去抵御歷史虛無主義的侵蝕；二要不斷完善保護(hù)英雄烈士的法律體系，推進(jìn)相關(guān)法律的制訂和落實(shí)，嚴(yán)格按照《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》對污蔑英雄人物、損害國家尊嚴(yán)、傷害民族感情的行為予以嚴(yán)厲打擊，有關(guān)部門要依法履行職責(zé)，落實(shí)主體責(zé)任，真正發(fā)揮法律的指引和規(guī)制作用；三要加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管，持續(xù)開展“凈網(wǎng)”行動，嚴(yán)厲整治網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)歷史虛無主義的有害信息，完善網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)法律法規(guī)，確?；ヂ?lián)網(wǎng)的可管可控，建立清朗的網(wǎng)絡(luò)傳播空間；四要做好正面宣傳工作，“我們要主動發(fā)聲，讓人家了解我們希望人家了解的東西，讓正確的聲音先入為主”④中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，第209頁。，主流媒體對于錯(cuò)誤思想要堅(jiān)決批駁、深刻揭露、敢于論戰(zhàn)；五是文藝工作者要深入了解歷史事實(shí)，在尊重歷史的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出具有中國風(fēng)格、中國氣派的文藝作品，挖掘革命英雄人物的精神內(nèi)涵，充分彰顯主流價(jià)值，用文化的力量溫暖人、啟發(fā)人、激勵(lì)人。

四、結(jié) 語

“天地英雄氣，千秋尚凜然?！雹伲矍澹蒉刻镣耸烤帲骸短圃娙偈自u注版》，趙旭校注，上海：上海教育出版社，2021年，第280頁。正是無數(shù)革命英雄人物的舍生忘死、無私奉獻(xiàn)、銳意進(jìn)取才有了中華民族繁榮富強(qiáng)的今天，才有了民族復(fù)興偉業(yè)的不斷推進(jìn)。今天的一切離不開革命英雄人物的付出，更需要革命英雄人物精神品質(zhì)的傳承和弘揚(yáng)。革命英雄人物是國家的榮光、民族的脊梁、社會的楷模，他們的精神必將激勵(lì)一代又一代人拼搏奮斗。在中國特色社會主義新時(shí)代，我們?nèi)匀幻媾R著許多具有新的歷史特點(diǎn)的困難和挑戰(zhàn)，國外形勢紛繁復(fù)雜，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)依然艱巨。行百里者半九十，越是接近中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，越需要付出更大的努力，越需要進(jìn)行更加復(fù)雜的斗爭，越需要“推動全社會敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄”②習(xí)近平：《在國家勛章和國家榮譽(yù)稱號頒授儀式上的講話》，《人民日報(bào)》2019年9月30日第2版。，越需要“大力弘揚(yáng)英雄精神，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量”③《習(xí)近平給四川省革命傷殘軍人休養(yǎng)院全體同志回信強(qiáng)調(diào) 全黨全社會要崇尚英雄學(xué)習(xí)英雄關(guān)愛英雄 匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量》，《人民日報(bào)》2020年10月22日第1版。。總之，大力塑造和宣傳革命英雄人物，不僅是尊重和敬畏中國革命歷史的需要，也是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)人民美好生活的迫切要求。