李大鵬,龍曉男,雷遠國
(廣西師范大學 馬克思主義學院,廣西 桂林 541000)
自我革命是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的雄厚底色,是別具一格的政治精神。習近平在黨的二十大報告中強調(diào):“全黨必須牢記,全面從嚴治黨永遠在路上,黨的自我革命永遠在路上,必須以黨的自我革命引領社會革命?!盵1]這充分表現(xiàn)了黨中央深刻洞察歷史發(fā)展軌跡,抓準奪取偉大勝利的核心要義,即:賡續(xù)與弘揚自我革命。自我革命是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)初心與使命的革命精神,是中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的重要法寶。在新的趕考路上,中國共產(chǎn)黨賡續(xù)與弘揚自我革命對領導中國人民進行全面建設社會主義現(xiàn)代化強國,進行具有新的歷史特點的斗爭并不斷奪取中國事業(yè)發(fā)展的勝利,和實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要意義。
任何事物發(fā)展的最終結果都是基于自身的內(nèi)在規(guī)律和外在因素的干擾而在后天的環(huán)境中形成。正如思想理論的孕育、誕生、發(fā)展和成熟并非先天性具有抑或主觀世界“一剎那”“一瞬間”的想法凝練形成的,其生成與復雜多變的歷史因素和錯綜復雜的現(xiàn)實條件有著剪不斷的聯(lián)系。這就表明,世間萬事萬物共存于一個統(tǒng)一體,彼此相互聯(lián)系與影響。基于此,新時代黨的自我革命是在前人豐富思想成果的基礎上繼承與創(chuàng)新而持續(xù)發(fā)展的。
習近平指出:“我們黨繼承與發(fā)展馬克思主義建黨學說,形成了關于黨的自我革命的豐富思想成果,如:從嚴管黨治黨等。”[2]黨的自我革命繼承與發(fā)展了馬克思主義建黨學說,同時,又給予共產(chǎn)黨人具備自我革命足夠的自信心與勇氣。第一,“敢于承認與糾正錯誤”是作為無產(chǎn)階級政黨的政治理論。中國共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中,從不隱瞞自身錯誤,而是積極主動指出錯誤并加以改正,如:“八七”會議、延安整風運動、“三反”“五反”運動等歷史事件都彰顯著中國共產(chǎn)黨敢于指出黨內(nèi)的不正之風,從而達到凈化黨內(nèi)政治生態(tài)大環(huán)境,增強黨的戰(zhàn)斗力,全黨擰成“一股繩”,為奪取中國革命、建設和改革的偉大勝利夯實團結力量。概而言之,無產(chǎn)階級政黨要通過批評與自我批評的自我革命精神來處理各類事情。第二,“無任何特殊利益”是無產(chǎn)階級政黨的理論底色。過去的革命斗爭都是少數(shù)人為了進一步維護自身的根本利益而進行的行動或活動,而共產(chǎn)黨人所進行的一切斗爭活動都是為了謀取多數(shù)人的共同利益,而不是謀求個人的私利。中國共產(chǎn)黨是為人民服務的政黨,是代表最廣大人民利益的,沒有任何自身權益,也不會為特殊階層服務的政黨。這說明中國共產(chǎn)黨自始至終“以人民為立場”不斷進行自我監(jiān)督與反省,割除錯誤思想,順應社會變革潮流,真正做到自我革命。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年歷史發(fā)展而日積月累生成的思想寶庫,深深植根于中華大地,流淌在中華兒女的血液之中。中國共產(chǎn)黨在百年的各個歷史階段隨著社會變革發(fā)展作出的選擇與生成的思想理論都源于其中國傳統(tǒng)文化,故黨的自我革命與傳統(tǒng)文化有著內(nèi)在邏輯關系。一是傳統(tǒng)文化的自省思想為黨的自我革命提供理論借鑒。中華民族自古以來極其注重自我反省,自我修養(yǎng)與提高,與中國共產(chǎn)黨對自身錯誤與不足進行反思與糾正高度契合。古人云:“自反者,修身之本也。”[3]這句話表明,自我反省是人修養(yǎng)自心,提高自我道德修養(yǎng)和自我完善的一種本性行為。此外,《大學·中庸》中寫道“君子必慎其獨也”[4],這強調(diào)了人們以君子標準嚴格要求自身,提升自我素養(yǎng)。再如:《論語》中也指出“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”[5],王守仁提出“省察克治”等,無不體現(xiàn)著文人雅士時常反思自身,以求提升自我的思想。黨的自我革命繼承了中國文化的思想,時刻保持著“君子自省”意識,從而戰(zhàn)勝反腐敗斗爭贏取偉大勝利。二是“防患于未然”的憂患意識是中國共產(chǎn)黨自我革命的精神基因。黨在百年偉大實踐中主動預見戰(zhàn)斗抑或困境中自身所處的危險系數(shù)與應采取的行為或態(tài)度正是源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“憂患”意識?!睹献印分械摹吧趹n患,死于安樂”[6],《漢書》中“安不忘危,盛必慮衰”[7]等思想都警示著我們時刻保持著憂患意識,將有害于國家與人民的行為與思想消滅在萌發(fā)階段。換言之,中國共產(chǎn)黨始終賡續(xù)傳統(tǒng)文化“居安思危”思想,理性思考著中國事業(yè),帶領人民如期完成各項歷史任務,堅持以自我革命引領社會革命進行到底。
進入新時代,在世情國情黨情多變的形勢下,中國共產(chǎn)黨面臨著頗多復雜的外部因素,在此現(xiàn)實環(huán)境下“有沒有強烈的自我革命精神,就成為決定黨興衰成敗的關鍵因素”[8]。這就表明自我革命是共產(chǎn)黨人應對世情國情黨情變化的科學理論。一是自我革命是中國共產(chǎn)黨應對世界百年未有之大變局的應有之義。當今世界正處于百年未有之大變局,政治多極化趨勢逐漸強化,越來越多國家要求國際關系民主化,和平發(fā)展、交流互鑒、追求全人類共同價值成為世界人民的強烈呼聲。新一輪的科技革命,推動人民生活與生產(chǎn)方式更加科技化與信息化等,為中國共產(chǎn)黨的自我革命營造了安全穩(wěn)定的外部環(huán)境,有利于中國共產(chǎn)黨為新階段的事業(yè)奮斗。任何事物都具有兩面性,在享受機遇帶來的成功時也要清醒認識現(xiàn)存的危機,霸權主義與強權政治仍未消失,“西方化=現(xiàn)代化”“普世價值論”等極端思想等問題仍需中國共產(chǎn)黨保持自我革命,用批評與自我批評意識清除一切錯誤行為與思想,永葆活力與戰(zhàn)斗力。二是自我革命是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民族復興的重要法寶。目前,我國進入新時代,在中國共產(chǎn)黨的領導下,如期實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標,實現(xiàn)民族復興的進程已經(jīng)不可逆轉,只能繼續(xù)迎難而上。新時代的中國,中國共產(chǎn)黨帶領人民奪取頗多的歷史性勝利,但潛在性的問題仍然存在。當前,我國社會主要矛盾發(fā)生改變:經(jīng)濟發(fā)展仍處于發(fā)展不平衡不充分狀態(tài),無法有效滿足廣大人民群眾對美好生活的需求;生態(tài)環(huán)境保護修復仍需更長時間;網(wǎng)絡飯圈文化亂象頻繁出現(xiàn),社會主義核心價值觀建設的弘揚與培育亟需加強等時代性問題仍需中國共產(chǎn)黨時刻處理。因此,面對深刻變化的國情,必須通過自我革命這一有力武器,戰(zhàn)勝現(xiàn)存與前所未有的困難,持續(xù)以自我革命引領社會革命推動中國事業(yè)不斷向前發(fā)展,開創(chuàng)更多中國奇跡。三是自我革命是中國共產(chǎn)黨永葆先進性與純潔性的有力武器。在全面從嚴治黨的大背景下,黨的建設取得了偉大成就,但當前黨內(nèi)情況也仍存在一引起需要完善的地方,為此,持續(xù)推進自我革命是中國共產(chǎn)黨深刻把握黨情的有力助手。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年發(fā)展,戰(zhàn)績顯著,但不能停止發(fā)展腳步,要更加完美、更加主動地推進自身建設。然而,黨內(nèi)部分人員存在缺乏組織紀律性,思想保守,消極處事,未真正反映人民呼聲;黨內(nèi)政治生態(tài)環(huán)境遭遇以權謀私、形式主義等思想侵襲,在一定程度上影響了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,影響了中國共產(chǎn)黨的形象,對此情況,中國共產(chǎn)黨要永葆先進性與純潔性,就要堅持自我革命,凈化黨內(nèi)政治環(huán)境,增強黨內(nèi)政治生活戰(zhàn)斗性,達到遏制腐敗滋生的效果。
縱觀中國共產(chǎn)黨的百年征程,無論是新民主主義革命時期,推翻“三座大山”實現(xiàn)民族獨立與人民解放,到中華人民共和國成立后進行的社會主義革命與建設,再到改革開放和現(xiàn)代化建設,還是新時代實現(xiàn)中華民族復興時期,中國共產(chǎn)黨始終賡續(xù)自我革命,凈化黨內(nèi)政治生態(tài)大環(huán)境,提升黨組織的戰(zhàn)斗力。
1921年中國共產(chǎn)黨成立后,反帝反封建便成為共產(chǎn)黨人的歷史任務。大革命失敗后,黨中央意識到黨內(nèi)存在嚴重的右傾錯誤思想,便召開“八七”會議進行黨內(nèi)自我批評,指出中共中央領導機關的右傾機會主義錯誤,之后黨中央依據(jù)革命形勢確立開展武裝斗爭與土地革命,此次會議是中國共產(chǎn)黨第一次展開具有歷史性意義的自我革命。土地革命時期,由于共產(chǎn)黨人缺乏對于預防右傾思想時沒注意“左”的思想,導致部分地區(qū)的土地革命運動出現(xiàn)嚴重的“左”傾冒險主義。對此情況,黨中央并沒有選擇逃避錯誤,而是勇于糾正錯誤,以自我革命的方式正確地解決了問題。在之后的革命運動中,針對黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想,黨中央都及時開展批評與自我批評,調(diào)整斗爭路線與方法。如:針對以王明等人由于犯了“左”傾教條主義錯誤,導致中國紅軍在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中遭遇嚴重的挫敗而被迫長征,中共中央于1935年召開遵義會議,會議糾正了黨在組織與軍事上的錯誤,這次會議標志著中國共產(chǎn)黨人獨立自主地以自我革命精神正確處理中國革命的問題。遵義會議、延安整風運動和“古田會議”等,都是中國共產(chǎn)黨進行的一次次的自我革命運動。換言之,共產(chǎn)黨人敢于自我革命,積極糾正黨內(nèi)的錯誤思想,強化其思想建設,從而凝聚黨組織的戰(zhàn)斗力,增強團結協(xié)作的能力,贏得了革命勝利。
中華人民共和國成立后,中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨,黨員數(shù)量隨之逐漸上升,全國各地都陸續(xù)擴大黨組織規(guī)模。與此同時,黨內(nèi)存在的一些問題也逐漸涌現(xiàn),因黨員來自各階級,不乏存在一些落后思想,導致黨內(nèi)出現(xiàn)入黨動機不純、利欲熏心、漠視組織紀律、追逐權勢等弊端。對此,中國共產(chǎn)黨發(fā)揚自我革命精神,于1950年開展整風運動,集中力量整頓黨內(nèi)的不正之風。隨后1951年至1952年,黨中央又開展了大規(guī)模的“三反”“五反”運動,主要針對黨政機關及工作人員存在的官僚主義、黨群關系不協(xié)調(diào)、貪污腐敗等問題,因為“對執(zhí)政黨來說,黨要管黨,最關鍵的是干部問題”[9]。此外,1962年黨中央召開的“七千人會議”,會上,黨中央初步總結1958年以來我國社會主義建設的經(jīng)驗和指出其存在的缺點與錯誤,深刻反省自身,并對“大躍進”工作中存在的錯誤進行糾正等,進一步充分彰顯中國共產(chǎn)黨敢于批評與自我批評的自我革命精神。這一時期中國共產(chǎn)黨關于自我革命的探索為黨后期的自我革命運動提供了價值性指導。
1978年12月,黨中央召開十一屆三中全會,針對當時黨和國家還存在未完全革除的錯誤,鄧小平同志強調(diào):“我們的原則是‘有錯必糾’?!盵10]對此,會議上批評了“兩個凡是”的錯誤,指出該思想偏離馬克思主義基本原理和黨的實事求是思想,并強調(diào)要堅持真理與實事求是地進行一切活動,這表明黨中央面對錯誤敢于指出與修正,純正黨內(nèi)作風。此外,1980年中國共產(chǎn)黨重申黨內(nèi)政治生活準則并強調(diào):黨員干部必須正確運用自我革命這一思想,自覺遵守黨內(nèi)紀律,杜絕腐敗滋生。這一行動凝聚了全黨的力量集中發(fā)展國家事業(yè)。以江澤民同志為核心的黨中央面對國內(nèi)外錯綜復雜的環(huán)境,如何提高黨的自我防腐與執(zhí)政能力,他強調(diào),黨只有加強自身建設力度,才能穩(wěn)扎穩(wěn)打地帶領人民繼續(xù)前進,黨中央深入開展“三講”教育?;顒釉鰪娏它h內(nèi)政治生活戰(zhàn)斗性,有效解決了黨內(nèi)腐敗與組織紀律渙散等問題并將中國特色社會主義推進到21世紀。在新世紀背景下,反腐敗斗爭與持續(xù)增強黨的執(zhí)政能力仍是一項重要歷史任務。以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼續(xù)深入推進黨的自我革命,建立健全反腐體系,不斷強化黨的思想建設,完善黨風廉政基礎建設,加強全面從嚴治黨,以自我革命精神引領黨執(zhí)政工作。
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視以自我革命精神指導黨內(nèi)政治工作,以此推動中國事業(yè)向前發(fā)展。為了使自我革命精神融入黨內(nèi)政治生活,強化思想建黨,使黨員、干部純正思想作風,牢記初心與使命,黨中央相繼開展各類黨政教育實踐活動,如:“三嚴三實”專題教育、黨史學習教育等,展示了黨全方位全領域的進行自我革命的思想教育工作,敢于刀刃向內(nèi),杜絕黨內(nèi)滋養(yǎng)不正之風。此外,為了使黨員領導干部的權利在人民群眾的監(jiān)督下運行,黨中央出臺了黨內(nèi)系列法律法規(guī),以制度約束權利,使權利真正實現(xiàn)“權為民所想所用”的意義,如:《中國共產(chǎn)黨問責條例》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》等法律法規(guī)對黨員作出了自我革命的要求,號召各級領導干部要廉潔從政,對違法貪污行為全面踐行“零容忍”,從而使黨員真正做到不能腐、不敢腐、不想腐,推動了中國共產(chǎn)黨的自我革命新發(fā)展,為實現(xiàn)第二個百年目標注入強而有力的領導核心力量。
當今世界正處于百年未有之大變局,機遇與挑戰(zhàn)并存的雙重性時代。立足于新時代新歷史節(jié)點,中國共產(chǎn)黨要賡續(xù)與弘揚自我革命,時刻保持頭腦清醒,才能在世界發(fā)展洪流中實現(xiàn)民族復興。
辦好中國一切事情,關鍵在于中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國事業(yè)發(fā)展的領導核心,是實現(xiàn)中華民族復興的關鍵所在,也是中國共產(chǎn)黨堅持自我革命正確方向的核心環(huán)節(jié)?;仡欬h的百年歷程,在中國共產(chǎn)黨的正確領導下,中國人民戰(zhàn)勝了一次次革命戰(zhàn)爭,推翻了“三座大山”,根除了根深蒂固的封建專制制度,建立了人民當家做主的新中國,實現(xiàn)了人民當家做主的愿望,也奪取了中國改革和建設事業(yè)數(shù)不勝數(shù)的偉大勝利,實現(xiàn)民族獨立與人民幸福。概而言之,中華民族之所以實現(xiàn)從“落后就挨打”的舊中國到現(xiàn)今經(jīng)濟總量躍居世界第二的新中國的偉大歷史跨越,最根本的原因就是堅持中國共產(chǎn)黨的正確領導。為此,只有充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的領導這個最大的政治優(yōu)勢,發(fā)揮中國共產(chǎn)黨以自我革命引領全面從嚴治黨,才能永葆黨的先進性與純潔性,強化全黨始終堅持“刀刃向內(nèi)”的革命勇氣,才能確保自我革命沿著正確方向繼續(xù)前進,為實現(xiàn)中華民族復興提供強大的精神力量。
回眸中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程,共產(chǎn)黨人始終圍繞人民利益而為之奮斗,維護好人民的利益是黨始終踐行的價值目標。因為人民是一個國家強大和繁榮昌盛的關鍵力量支撐,中國從古至今賡續(xù)與弘揚“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”[11]的優(yōu)秀傳統(tǒng)政治理念,從而堅定民心是最大的政治。中國共產(chǎn)黨自成立以來,便抓住了民心這個最大的政治根基,始終堅守人民立場,構建人民民主專政的國家性質(zhì),一切工作都是以“人民是否滿意”為衡量標準。新時代新征程,每個黨員干部都要始終堅定人民至上的根本政治立場,要以徹底的自我革命精神貫徹黨的一切工作,使其高度影響黨與人民群眾保持密切的聯(lián)系,隨時做到想人民之所想,急人民之所急,時刻以維護人民利益為行動指向??偟膩碚f,人民立場是黨進行自我革命的價值前提,共產(chǎn)黨人只有不斷勇于自我革命,積極主動接受來自廣大人民群眾的監(jiān)督,認真聽取其意見,將政府工作的運行過程向人民公示,才能更好汲取人民群眾力量,深入推進黨的自身建設,從而以更自信的姿態(tài)朝著實現(xiàn)第二個百年目標挽起袖子加油干。
理想信念是中國共產(chǎn)黨持續(xù)推進實現(xiàn)中國夢的精神基石。正如習近平強調(diào):“沒有理想信念,就會導致精神上‘缺鈣’?!盵12]這句話道出了中國共產(chǎn)黨人如果缺乏堅定的理想信念,就會導致在利益或困境面前搖擺不定?;诖?堅定理想信念是中國共產(chǎn)黨始終踐行的時代課題?;仡欬h的百年歷程,中國共產(chǎn)黨人始終以實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想為奮斗目標,中國無數(shù)的革命烈士正是“憑借著對革命的忠貞信仰與堅定信念,帶領廣大人民群眾闖出了一條求取光明、謀求復興的康莊大道”[13]。當前,世界正處于百年未有之大變局,世界各國思想相互融合,西方社會在資本邏輯運作下出現(xiàn)一些極端思潮,如:“塔西佗陷阱”“民族虛無主義”“共產(chǎn)主義渺茫論”等在一定程度上遮蔽了社會主義核心價值觀的引領,從而導致部分共產(chǎn)黨人動搖為民為國謀發(fā)展謀利益的價值意識,沉浸于權力與利益的美夢中無法擺脫,最終淪為資本下人性喪失的“工具人”。為此,中國共產(chǎn)黨人只有堅定理想信念,發(fā)揚自我革命精神,始終保持政治理論上清醒與堅定,才能有效應對機遇與挑戰(zhàn)并存的一切問題,將實現(xiàn)中華民族復興的任務進行到底。
中國共產(chǎn)黨經(jīng)過百年奮斗深刻改變了中國面貌,其奮斗的背后蘊含著偉大自我革命的理論與實踐。中國共產(chǎn)黨推進自我革命始終以實現(xiàn)人民幸福、民族復興與解放全人類為價值歸旨,彰顯了中國共產(chǎn)黨賡續(xù)與弘揚自我革命的歷史性意義。當前,我們正處于實現(xiàn)民族復興的關鍵期,各種敵對勢力干擾破壞,阻止我們實現(xiàn)民族復興的步伐。為此,新時代新征程上,中國共產(chǎn)黨要強化思想建設,牢記“三個務必”精神,勇于以徹底的自我革命引領社會發(fā)展,為實現(xiàn)第二個百年目標而繼續(xù)努力奮斗。