劉萬春

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2022年春晚的舞蹈節(jié)目《只此青綠》，演活了北宋18歲少年王希孟用近半年時間創(chuàng)作的絹本設色畫《千里江山圖》。

在這幅曠世杰作中，“畫學”少年王希孟，從構圖、筆觸的精心駕馭到顏料、色調(diào)的大膽使用，呈現(xiàn)了他對獨特藝術境界的勇敢追求；用傳統(tǒng)繪畫高遠、深遠、平遠共三個境界的完美創(chuàng)造與融合，藝術地表達了他對人生境界的深刻理解。

以上論述具有啟示與聯(lián)想意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

寫作指導

這是一道由文字材料和圖畫材料、引導語和要求三部分組成的材料，以“高遠、深遠、平遠共三個境界的完美創(chuàng)造與融合”為核心，對人生進行感悟與思考。

審讀文字材料是啟動感悟與思考的關鍵，需要考生用“聯(lián)想”的鑰匙打開構思的大門。據(jù)此，可以聯(lián)想到“少年王希孟”就是現(xiàn)在的“你”，“千里江山圖”就是我們規(guī)劃的人生藍圖，如何實現(xiàn)這個人生藍圖需要躬身實踐，需要精心細心，需要有創(chuàng)新意識，一言以蔽之，需要有“獨特藝術境界的勇敢追求”，這就是青年的人生境界與人生追求；這種人生境界需要“用傳統(tǒng)繪畫高遠、深遠、平遠共三個境界的完美創(chuàng)造與融合”，材料中對“三遠”進行了解讀，高遠：自山下而仰山巔，深遠：自山前而窺山后，平遠：自近山而望遠山。由此聯(lián)想到人生“三度”，也就是高遠、深遠、平遠與高度、深度、廣度完美融合，三者缺一不可。這就是材料的核心立意。

參考立意：志存高遠，攀人生之巔；轉(zhuǎn)換視角，看人生之景；品“三遠”，悟“三度”，達“境界”。

例文

人生一盞如夢，心存高深平遠

□吉林省松原市前郭縣第五中學? 徐鶴

《只此青綠》一臺舞蹈，將千年之久的傳世絕畫演繹成對文化的溫度和人生的思考。一畫三境界，一界滿思緒。

身處人間，應虛懷若谷，志存高遠。王希孟由山下向群山望去，看什么都是高大威猛，雄偉壯觀。他不動聲色，以最基礎的構圖觸筆為起點，表達他對傳統(tǒng)繪畫的敬畏，這是他對高遠境界的理解。大明開國功臣宋濂自小家境貧寒，但渴望知識的洗禮，不惜刺骨寒風中抄書，跋山涉水中尋師。縱使老師訓斥，他仍畢恭畢敬，虛心接受，如此磨煉，如此品質(zhì)，怎不成一代文臣？恰如年輕氣盛的我們，滿腔熱血，一身理想。可我們?nèi)匀灰∈貙W生身份，對于他人、他物需要抬頭仰望，對于法律和他人尊嚴要謹言慎行，心懷敬畏，從而汲取經(jīng)驗。學會尊敬和謙卑，立足實際，增加閱歷。

身處人間，應辨證關系，思慮深遠。王希孟由山前繞到山后，耳邊傳來話語“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，他恍然大悟，透過表象觀其本質(zhì)，潑灑青綠色調(diào)留下這錦繡河山。一場大疫封閉無數(shù)家門，互聯(lián)網(wǎng)成了抑郁解藥但也成了致命毒藥，每當出現(xiàn)網(wǎng)絡糾紛，輿論便是一邊倒的指責其中一方，仿佛罄竹難書。而這樣的危害是，讓不法分子有機可乘，利用輿論矛頭損害國家利益，作為網(wǎng)民的我們要擦亮雙眼，深度思考，以辯證的方法去多層次看待事物，這是對自身精神境界的升華，也是一種智慧的體現(xiàn)。

身處人間，應格物致知，平遠觀物。王希孟登上高山，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，他成了山間最高的太陽，望向遠處，他正是“人間第一流”。他留下了獨特的形象，更是藝術史中的一枝獨秀。造就一番偉業(yè)后，人總會表達自己的獨特思想。蘇格拉底坦言“我唯一知道的就是我一無所知”，啟功留下墓志銘“高不成，低不就，身與名，一起臭”，這不單單是才華橫溢，更是歷盡滄桑，終登高峰后的淡然觀世。作為新青年的我們，這既是我們在社會的必修課，亦是人生的新征程，當少年攀登高峰，觀云卷舒時，終將以平遠眼光重塑人生思想。

心懷高遠，思維深遠，平遠觀物，這是我們要達到的境界，更是窮極一生的真理。敬畏謙卑為筆，深邃思考做墨，自主獨特為硯，繪就我們的人生錦繡！

評點

行文視角，新穎獨特。文章以畫作者的視角，巧妙地呈現(xiàn)了王希孟畫《千里江山圖》的過程，通過作畫過程自然聯(lián)想到了“我們”，作為信息時代的青年應該如何面對復雜的社會人生呢？就是要心存高深平遠。

思路清晰，結構嚴謹。文章開門見山，提出觀點，然后從“身處人間，應虛懷若谷，志存高遠”“身處人間，應辨證關系，思慮深遠”“身處人間，應格物致知，平遠觀物”三個角度進行論證，結尾收束。自然圓合，不枝不蔓。

（編輯：李躍）